易经中的应

求解易经中的“应”和“比”的意思。以屯卦为例

　　还是简单一点易懂，六爻的对应位⁵⁸⁸⁷置是初对四、二对五、三对上、对应位置的两爻是一阴一阳就是正应，比如六二正应九五，对应位置的两爻是同性爻。就称为不应，如六二与六五就是不应、比9346就是两同性爻上下相邻、称为比，上下爻分为一阴一阳称为承或乘、这些都是术语，慢慢就^了了解了！希望能帮到你、。

易经八卦爻辞,应、世代表什么意思

　　你占到一个卦。一般都会有有动爻阀!哪个爻动了。就看那个爻的爻辞是吉还是凶！结合卦象和卦意来分析吉凶　　世。应则是属^于于京房易的纳甲体系了,在一个卦里面，会有两个爻分别代表世爻和应爻，根3386据一般占有测原则！都是以以世爻为我方！自己、以应爻为他人或者对方！一般来说、应爻生助世爻则吉。克世爻则凶、

什么是周易中的比应关系

　　相邻两爻。阳遇阳。阴遇阴。则相敌相恶，为无比，阳爻在阴9333爻之上、称阳乘阴阴或阴承阳,为亲比，多有利！阴爻在阳爻之上，称阴乘阳或阳承阴，为逆比。多有吝！这就好比一个小男人找了一个比自己大的女人做妻子、总是被妻子管束而不快类似吧，而相应从是易卦六爻来说的！六爻可以看^作作上下两个三爻卦!这时，初爻与四爻、同处于5013卦之最下。二爻与五爻。同处¹¹⁰⁹于卦之中？三爻与上爻、同处于卦之上，它们二者刚柔相同为[无应]，多凶、二者刚柔各异为[相应]，也可以叫有应。多吉，这也是是周易提倡阴阳平衡的原因吧，　　！

实际生活中，我们应怎么化解与父母的冲突？

　　与父母发生矛盾时要冷静下来心平气和的跟父母沟通沟通时要懂^得得尊重和理解也可以换位思考要学会真诚得体的赞赏父母!

易经中形容朋友的话

　　　鸣鹤在阴!其子和之。我有好爵。吾与尔靡之。（注意子是同类的意思）！

夫妻不和该怎么办：易经中的解决之道

　　了了解下兑卦!易经中的应,

易经中的五行有先后之分吗？

　　首先易经中没有五行，五行学说的形成比易经的成书晚得多，其次五行可以说没有先后。周而复始，互相生克、从一年来讲春属木！夏属火！秋属金！冬属水。属土的根据^不不同年份是不同的、一般长月月属土!我认为再次次也包含生？旺、育，肃。绝的意思！，

《易经》中的古代礼仪有多少

　　中国古代有"五礼"之说、祭祀之事为吉礼，冠婚之事事为嘉礼。宾^客客之事为宾礼，军旅之事为军礼！丧葬之事为凶礼、民俗界认为礼仪包括生。冠！婚。丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类、政治类包括括祭天!祭地，宗庙之祭。祭先师先圣、尊师乡饮酒礼，相见礼！军礼等，生活类礼仪的起源！按荀子的说法有"三本"即"天地生之本"！"先祖者类之本"。"君师者治之本"、在礼仪中、丧礼的产生最早！丧礼于死者1635是安抚其鬼魂！于生者⁶⁸³⁴则成为分长幼尊卑！尽尽孝正人伦的礼仪！在礼仪的建立与实施过程中。孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的本质是治人之道。是鬼神信仰的派生物！人们认为一切事物都有看不见的鬼鬼神在操纵？履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此、礼仪起起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一种特殊体现形式、"三礼"(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段！宋代时。礼仪与封建建伦理道德说教相融合!即礼仪仪与礼教相杂！成为实施礼教的得力工具之一。行礼为3357劝德服务。繁文缛节极尽其能！。

易经中的世爻怎样定的

　　通常是^定定出了主卦中的世爻与应爻!那么由主卦变出的变卦中如何定这个世爻与应爻呢。挂象中7531的自己就是世爻，在他头上第三位的就是应爻，例：世爻为第二爻、应爻就是第五爻，。

易经中何为中天水

　　大海171819 ：你好、　　在历表中有火、水，金、木！土等五行的标示，就是六十甲子纳音，简称【纳音】。纳音是按照古乐六十律的构成方法。用五行与六十甲子相配纳。每五五行中一行纳十二干支,形成六十纳音，并产生了六十甲子纳音所属。如甲子！乙丑海中金、丙午！丁未天河水。　　　水的纳音所示：丙子丁丑涧下水，甲申乙酉泉中水！壬辰癸巳长长流水？丙午丁未天河水、甲寅乙卯大溪水！壬戌癸亥大海水。　　你所说的中天水，可能有误，因为在以上六个纳音水中！没有中天水！！