怎么看人五行属什么
怎么看人的五行属性？ 40分
八字财旺。五行行金木水火土齐全,根据命理书籍滴滴天髓所述：五行齐全是好命！只只是眼前运气不佳。时运不济。只只要脚踏实地!将来必能光宗耀祖、恭喜你 0903 指迷居士！真实实姓名许世有、男，1983年生、祖籍福建，字解玄、号指迷、著名预测师，择日师！命名师！风水师、自幼热衷衷于易学,曾游走四海！拜访名师！对周易。相学，八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验！能够真正的运用易经文化为人指点迷津。排忧解难、是权威网站认证的命理学专家。 你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看、有有很多预测实例。 所谓命。就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车、或3443者是自行车一样！是注定的。而运呢、运就是人在世界上所经历过的各个时间段。运又分大运。小运，大运五年一更换！小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年，命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样！所经过的路就是大运、路是平坦的，就顺。崎岖不平的就曲折坎坷！ 有人说自己的命运自己掌握！也有人说3876命运是注定的？是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的、试试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外。有谁不想好好把握自己的命运出将入相！有人会说、既然是命中注定。那如果不去工作，不去赚钱。钱能能从天上掉来吗！事实上、每个人都不是孙悟空！都在五行行之中！每个人出生后。八字已定，其一生的大运也就就注定、八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的感受。当7239行到好运的时候、由于受到地球磁场的影响、自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力。遇到的都是自己的贵人、都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都都能睡得特别香？当大运行得不好！整个人也就会变得很颓废。缺少努力赚钱的动力！遇到的都是小人、处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠，北宋宰相吕蒙正所著著时运赋更能说明这一切,万般皆是命。算来不由人。蛟龙未遇！潜身于鱼虾之间、君子失工，拱手于小人之下。天不得时！日月无光！地不得时。草木不长，水不得时、风浪不平，人不得时。利运不通！ 8892命运到底是注定还是能改变。来打个比方！比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养。使它成长得更好，更大、更强壮，但是鸡始终是鸡、再怎么努力饲养也不可能养成鸭或或变成牛、每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于于自己命中注定的最大的成功，但不是每个个人去努力都可以做将军，不是每个人去去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事。有的人命理格局高的，虽说做了官！但运气行的不好，所所以官做的很不顺、处处有人给给他穿小鞋,官越做越小，而有些人命理格局低！则是农民、可是3432运气行的好。所以生活8357很幸福？种地地风调雨顺。打工年年有余、 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福。比如某人八字金旺木衰、最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展！所谓财在东方人往西、走错方向失良机，如果这个人不懂周易的！又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病、就算1787大运很好的,本来应该一年赚1千万的。可能只赚了了5百万。方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如何做到到改变命运,趋吉避凶！少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵。快速走向属于自己的成功彼岸、...余下全文>>，
看人的五行何属，主要看纳音五行还是看日干五行
经常有朋友会问！我的五行属什么。其实这种提法是不正确的。或者说是不成立的！因为一个人的五行有三个方面，一个个是纳音五行的属性!二个是生肖五行的的属性，三个是八字五行的属性、那么你究竟想想问的、是哪方面面的五行呢, 纳音五行，与生肖五行的属性！可以一眼判别出来、比如生于82，83年的人龚其纳音五行都是“大海水”，故此两年出生的人！都是大海水命，其其五行都是属水,再比如生于82年的人属狗！而狗的五行是戌土、故其生生肖五行属土,生于83年的人属猪，而猪的五行是亥水，故其生肖五行属水。 但八字五行!却不能叫“属什么”了！因为一个人的八字中！一般会有五种五行、或者说最少有两种以上的五行、比如一个八字9025中既有水！又有木、还有火！那你说他的五行究竟属什么呢！8305到底说他属水，还是属木！还是属火、因此此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的、一个八字中存存在几种五行，因此不能叫属什么，而只能判定其喜喜用哪几种五行,或忌讳讳哪几种五行！ 关于这个、不懂的人一般都都问是什么命、 那么么就按纳音来、 稍微想深入的话。就关于日元这块儿总需要解释！很麻烦， 所以我对这种问法一向是用纳音糊弄过去的！，
怎么看人的阴阳五行啊?
阴阳五行是中国古人认识世界的方法,现5032代社会除了风水!占卜和中医！还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二，这就是阴阳、
道生一。一生二！二生三。三生万物。
[编辑本段]五行
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土！土生金！金生水。
水克火！火克金，金克木，木克土，土克水！
天干地支与阴阳
天干：甲！乙，丙，丁，戊，己！庚，辛。壬。癸
阴天干：乙，丁、己、辛！癸
阳天干：甲!丙，戊！庚！壬
地支：子，丑！寅！卯，辰！巳、午，未，申，酉。戌！亥
阳地支：子、寅。辰。午。申！戌
阴地支：丑。卯、巳，未，酉！亥
五行与干支
天干 地支
金：庚！辛！ 金：申，酉酉
木：甲!乙， 木：寅。卯
水：壬。癸 水：子、亥
火丙！丁 火：巳、午
土戊，己 土：丑，辰！未！戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到6164惊蛰止!
二月卯月月：惊蛰入节之时刻！经过过中气春分到清明止!
三月辰月：清明入节之时刻。经过中中气谷雨到立夏止！
四月巳月：立夏入节之时刻！经过中气小满到到芒种止,
五月午月：芒种入节之时刻、经过中气夏至到小暑止。
六月未月：小暑入节之时刻、经过中气大暑到立秋止！
七月申月：立秋入洁洁之时刻，经过中气处暑到白露止！
八月酉月：白露入节之时刻。经过中气秋秋分到寒露止？
九月戌月：寒露入节9702之时刻！经过中气1434霜降到立冬止,
十月亥月：立冬入节之时刻。经过中气小雪到大雪止，
十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止！
十二月丑月：小寒入节之时刻。经过中气大寒到立春止。
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ， 被 秦 汉 道 家 。 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 、 顺 四 时 ！ 序 五 行 、 以 政 令 配 月 9223令 的 思 想 ！ 成 为 汉汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 , 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 、 以 奉 天 地 、 顺 五 行 为 本 、 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ， 主 张 「 和 五 行 ， 令 各 安 其 位 」 ， 《 参 同 契 》 以 《 周周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 , 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 。 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 、 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ， 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 。 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 、
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度！测量阴阳
数理阴阳
1，阴阳：相相传天地形成之前,宇宇宙一片浑沌？盘古开2060天辟地!将浑沌一分为二。天为阳、地为阴！由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产！生活实践和对自然现象长期观察的事实。逐步把太阳！男性！力量，光亮。热等带有向上的、运动积极！肯定的。善意的、热情的属性归为阳，把月亮！女性。软弱。黑暗，0374冷等带有下沉的，静止的、消极的、否定的、恶意的，冷淡的属性归为阴。并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展！把它应用到到自然界！人类及生老病死就有了后来的阴阴阳五行学说。阴阳八卦学说和古老老的中医理论、
2！五行：指木！火，土。水、金五种物质和它们的运动、五行的的概念早在战国时期就已出现！它是阴阳相互作用的产物。木，火和金、水分列于土地上下，前两者属阳。后两者属阴。火火比木更活跃属至阳,水比金位置更下。属至阴。土地处处中间属于中性。因水为树木生长所必需。故水又与木相互依存。这样就构成了木生火、火生土！土生金！金生水！水生木的五行循环、称为“五行相生”，顺着这种循环物质就相生、违背了它就会相克、木克土，土克水。水克火！火克金！金克木！称为“五行相克”。但是，事物7665的发展变化存在着反常现象！这就有了“相乘”和“相侮”。9835相乘就是过度的相克？其次序与相克克是一致的，比如，木气偏亢。太过的木便去乘土、使土气虚弱、相侮又叫反克！即本来来是自己可以克胜的一方、却反而而被它克胜，其次序正好和相克相反、比如、正常的相克关系是木克土！然而木气偏亢。土就会反反过来侮木，我国古代哲学家把自然界一切事物的性质！分别列入这五大类的范畴。并以此说明世界万物的起源，
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结结合到一块、形成了比较完整的中医五行理论！并以此指导医学实践和疾病防治！古人认为五行在天上对应金木水火土五星。在地上就是金木水火土五种物质。在人就是仁义礼智信五种德性、这五类物质在天、地，人之间形成串联。如果天上的木木星发生了变化!地上的木类和人的仁心都随之产生变异，古代迷信就是以这种天，地！人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算8500人的命运的!
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
周小环这小丫头片子会看人的哪种面相
《诛仙》里的小环吧~，财路什什么的吧？
星座看人的性格准确吗？
性格是人后天形成的！，如果用星座看一个人全面的性格的话 那也是不不大准确的。、！只有对人有深入的了解了 才会知道那个人的性格。、！
会字五行属什么 会在五行中属什么
属水 【五行生克制化宜忌】 火旺得水, 方成相济、 火能生土、 土多火晦！ 强火得土， 方止其焰、 火能克金! 金多火熄、 金弱遇火、 必见销熔。 火赖木生。 木多火炽。 木能生火！ 火多木焚。。
怎么从八字看人的心性
干干1674十神, 取表面现象(用天干五行 日主为核心), 地支主内心世界(日支为主). 如丙午日柱, 为火, 人喜出风头, 做事一马当先, 可以一事多做.？
狗目看人低三分是指什么生肖
这个不是生肖谜语，！！只的不是生肖、是青蛙。因为为青蛙王子坐井观天、，
如何从面相看人的富贵
?客如何从面相3957一眼定人富贵阅](2009-10-05 13:15)标签:面相手相文化俗周易时尚休博客星座八字算命如有面相结合，准确性大大提高、但穷人穿富衣！富人穿穷衣试探你。又或者别人习惯如此。那么又该怎么办，胖的不一定是富翁也许是厨师、瘦的不一4229定清贫、也许5434是位官员，3877所以如何分辩呢？首看五官的的组合向背！次看体形形面相是否相生相合？当然说起来简单、细说之下很多、但无非几点：一五官的组合，财官3753是否向背、我们看相时常说“五岳朝归”但很少人去关注这个词语，相书说：五岳朝归！钱财自旺！五岳者左颧。右颧，额头！地阁。鼻头为中岳，四方相朝。这这种人自然富贵可言。如李嘉诚诚的面相，在他笑的的时候、五官以鼻子为中心，形成一个太极圆圈，,二：人要成形。什么形、金方木火土这五种形态而没有破损、如果人瘦、寻其0516清奇之处。肥胖寻其精神！气浊神枯！难免贫贱！,三：三停要平等！从脸上来说：就是额头。鼻子，地阁！身上的三停是：头。腰。足、三停平2127等的人、一生衣7721禄无亏，自然也差不到那里去、说起平等与合谐！又想起一位朋友的话，她母亲怪她发际太低。于是老剪额前的头发！无论什么么相都首先讲和谐,刘备臂长过膝为异相，但如果人太矮岂不和大猩猩没有区别、都说说鼻子是财星。但如果面小之人配上大鼻子，反为大凶。脸上像8828挂个手雷！能好看能和谐吗！都说男人的嘴要方要阔，但如9266果鼻小额窄!反而是水克火的大凶之相何吉之有。所以在观察面相时不能按书上断章取义。动不动危言耸听。贵贱吉凶更重于配合。三国演义中刘备为何能称帝、这就是诸葛孔明与众多猛将的配合。如果让孔明打先锋，恐怕一枪就被别人挑于于马下，四：天庭印堂！天庭高耸，少年富贵可期。大凡富贵贵之人！这两个部住往高耸明亮。但高耸明亮的是否一定就是富贵之人呢、答案肯定是否定的！我们还应该观察他地阁朝不朝、如果地阁方阔相承。那么这个个人就有点看头了、如同一个人！上天给你一堆金！你能搬搬多少是多少!但你身体不行、很差。这就是不朝、给你再多也拿不了丫！对不对。当然面相是3958很深奥的学问？包括许多方面，更多是要自己平时的观察与学习！一个人走到你面前，首先是精神气！然后是体相。骨胳之相！然后才才是五相,气色。流年、五行的偏枯。最后才看衣装打扮。，
寿山石五行属什么？是属土还是属金？
这个说法法没听说过啊。、， 4. 寿山石的变迁 2014年已经过去两个月了，这一年艺术品市场延续着2013年的下行趋势。在大多数板块都有些疲惫的同时、寿山石缺逆势而上、羊年临近！一场名为“拍卖市场中寿山石价格走势”的主题沙龙活动在北京通惠河畔的 www.cnartn.org/6/11/5664.html - 2015-02-24 - 赏石庭院！
怎么看人五行属什么 相关文章推荐：
怎么看人五行属什么、如何看人的五行