十二生肖哪些是变小

百变小樱用塔罗牌时说的话

　　隐藏着黑暗力量的钥匙啊。在我面前显示你的真正力量。曾与你定下下约定的小樱命令你,解除封印。！

百变小樱中双子牌在第几集

　　出现在第43集：莓玲再见 在得知莓铃即将回香港的消息之后。小樱将其邀邀请到自己的家,想和莓铃促促膝长谈！两个人敞开心扉、互诉心曲、不料小樱却发现了有库洛牌在李小狼家捣乱、她她把不想妨碍她和李小狼收复库洛牌的莓铃带到了现场？由于是双库洛牌，必须同时抓住两个才行！小樱和李小狼行动失败！由莓铃和李小狼联手，将双库洛牌制服。而且李小狼向莓铃告白！两人^冰冰释前嫌。莓铃快乐地地回到香港!希望能帮到你，望采纳~，

为什么矿泉水瓶当水壶用久了体积会变小？

　　正常常情况下是不会的、矿泉水瓶遇热会变形。所以使用中不能遇热。矿泉水瓶基本属于一次性瓶，二次使用后会滋生细菌、建议议不要过度使用否则会影响健康？

十二生肖成语故事有

　　1！鼠,抱头鼠窜 　　2。牛,对牛弹琴 　　3、虎,踞虎^盘盘龙 　　4？兔,狡兔三窟 　　5！龙,龙腾虎跃 　　6！蛇,杯弓蛇影 　　7！马,马到成功 　　8、羊,三羊开泰 　　9、猴,尖嘴猴腮 　　10！鸡,鸡鸣狗盗 　　　11!狗,狗急跳墙 　　12，猪,猪狗不如 　　更多请参照 www.diyifanwen.com/chengyu/shiershengxiaochengyu/。

十二生肖相生相克。

　　十二生肖相生相克查询表 　　人也是一样。老人家说属猪跟属蛇的人差六岁，是小冲，也就是属相相冲相克。 　　查看大图 　　也许是因为性格不合、也许是因为气场不对、总之八字不对是最主要的问题， 　　十二生肖是怎样相冲相克呢。东汉儒家认为：“寅木也,其禽虎也！戌土1473也,其禽犬也！丑未亦土也。其禽蛇也、子亦水也，其禽鼠也！午亦火也、其禽马也。水胜火,故食蛇，火为水所害害,故马食鼠屎而腹胀、”这就是“生肖相克”之说的由来、 　　这么一说会不会好奇生肖相克的问题、 　　你想不想知道你的生肖会跟哪个生肖相克呢、下面就跟随小编一起来看看属相相冲相克组合一览表。 　　与鼠相克的属相：为羊！马，兔，鸡， 　　与牛相克克的属相：为龙、马！羊！狗，兔、 　　与虎相克的属相：为蛇，猴。 　　与兔相克的7962属相：为鼠!牛，龙，鸡、马。 　　与龙相克的属相：为狗、牛，龙，兔。 　　　与蛇相克的属相：为虎,猴、猪， 　8254　与马相克的属相：为鼠,牛。兔。马、 　　与羊相克的属相：为鼠。牛！狗！ 　　与猴相克的属相：为虎、蛇，猪、 　　与鸡相克的属相：为兔。鸡！狗、 　　与狗相克克的属相：为牛,龙、羊。鸡， 　　与猪相克的属相：为蛇。猪！猴、，

十二生肖是怎样定的呢？

　　1、生肖的由来 　　作为一种种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地地支同源。可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦!埃及，印度均有之、然均不甚古！无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而而制定之？再向四周传^播播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间、当在汉武帝帝通西域之时,以上上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非。但通过大量的的文献资料证明，生肖肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关于十二生肖的记载！现现有文献资料中、以9775《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好、是9619跃马出猎的好日子。这是将午与马相相对应的例子！可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子、鼠也！盗者兑口希须，……丑。牛也，盗者大3860鼻长颈、……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯。兔也！盗者大面头！辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目！午！鹿也。盗者长颈小哘。其身不全、……未！马也。盗者长须耳、申、环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： 　　“寅、木也。其禽。虎也！戌。土也、其禽，犬也。……午！马也、子，鼠也，酉。鸡也， 卯、兔也。……亥！豕也！未！羊也，丑！牛也，……已！蛇也。申，猴也！” 　　以上文字中！十二生肖动物谈到^了了十一种,唯独缺了辰龙。该^书书《言毒篇》说： 　　“辰为龙!已为蛇、辰。已之位在东南、” 　　如此！十二生肖便齐了！且与现今流行的十二9912生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、！ 　　到了了南北朝？生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗诗人沈炯！曾创^作作了一首十二属相诗、其言曰： 　　“3983鼠迹生尘案,牛羊暮下来、 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开、 　　2414龙隰远青翠!蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘。羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 　8784　狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外⁸¹⁰⁸来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时1033期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释、 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛、鸡！犬等)！对危危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎？蛇)！对一些些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历、 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于^周周代前后,大傩仪式中的主角4032是方相氏和十二神兽！驱3246傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理^的的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安、驱除四方疫鬼，照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩。在驱驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场,由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区区的彝族,有以十二兽纪日的的历法!他们以十二种动物纪日、今日为鼠日、明日为牛日，以此类推三轮为一个月、计三十六天。一个月三十六天！一年便8507为十个月？这就是后来的“十月历历”法？刘尧汉先生认为以十二属相相纪日的十月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、0537汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 　　讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系^在在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在在殷商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了。用于纪年！一9878方面缩小了？3859用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪4749年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志，哪哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物？由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现现十二支的古字形与十二种动物有一些联系？细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已已”字为蛇的象形！同样的还有“亥”。“豕”、近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近近之处！令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物⁴⁷¹⁹的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号，与地支相配。成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的，倘若在造字之时！地支便与2752生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生9833晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系，生肖肖是对十二地支的附会？至^于于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇^拜拜心理。 　　2！生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可可以猜测的,在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已0876被驯化的“六畜”!即牛！羊！马！猪。狗，鸡，它们是人类为了经济或其2531它目的而驯养的，占十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中中为人们所熟知的,与人的日常，社会生活有着密切关系的动物，它们是虎！兔。猴。鼠。蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎。蛇。也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类、更有人^们们所喜爱的！如兔、猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民0074族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想⁴⁶¹³象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥，是最具象征色4817彩的吉祥动物,因此生肖9891中更少不了龙的位置？ 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有有一定意义。 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜、图图腾崇拜的氛围之中？人们仅是用动物物来借代序数符号与地支相配!为什么选选择这十二种动物!谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说3671故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 　　一是民间传说故事中的0417生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子！给赶跑了，其余的动物！原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上、猪也也跟着起哄 !于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服，被封为山中之王和海中中之王，排在鼠和牛的后面！兔子又不服。和龙赛跑、结果排排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二，蛇、马！羊！猴。鸡也经过一番较量、一一排定了位置、最后形成了鼠，牛，虎。兔。龙！蛇！马！羊。猴、鸡、狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题9115的科学解释 ？但它却体现了人们6486希望对十二生肖的选择做出解释的愿望？ 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地。混沌一片！鼠！时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙。“鼠咬天开”、所以子属鼠。天开之后。接着要辟地！“地辟7512于丑”！牛耕田！该是辟地之物！所以以以丑属牛，寅时是人出生之时！有生必有死，置人于死地莫过于猛虎。寅，又又有敬畏之义！所以寅属虎！ 卯时。为日出之象、太阳本应离卦！离卦象火。内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔、这样！卯便属兔了，辰。三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙。已 。四月的卦象、值此之时。春草茂盛、正是蛇的好日子！如鱼儿得水一般。另外！已时为上午、这时候蛇正归洞！因此！已属蛇、午！下午之时，阳气达到极端，阴气⁷¹⁹²正在萌生,马这种动物。驰骋奔跑！四蹄腾空、但又不时踏地、腾空为阳、踏地为阴，马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相、羊、午后吃草为最佳时辰、容易上膘！此时为未时！故未属羊，未之后申时、是日近西山猿猴啼的的时辰!并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申！酉为月亮出 现之时。月亮属水。应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表表太阳金乌之精,因 此、酉属鸡。夜幕降临，是为戌时，狗正正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗。接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点， 　　三是按中国人信阴阳的观念！将十二二种动物分为阴阳两类!动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠鼠独是前足四,后足五、奇偶同体 、物以稀为贵、当然排在第一、其后是牛。四趾(偶)。虎！五趾(奇)！兔！四趾(偶)，龙、 五趾(奇)、蛇、无趾(同偶)、马，一趾(奇)、羊！四趾(偶)、猴、五趾(奇)，鸡。四趾(偶) ！狗、五趾(奇)。猪！四趾(偶)！持这种说法3991的是宋人洪巽！明代⁰⁷⁸⁷学者郎瑛在其基础上进行 了归类!在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪。偶数为阴！后足五爪。奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分⁷⁴¹⁹为今日之阳，正好用鼠来象征子，牛、羊！猪蹄分！鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分，六者均应合偶数！属阴。占了六项地支。虎五爪！猴、狗也五爪，马蹄圆而不分、六者均均为奇数,属阳！连同属阳的鼠、占了另外六项地支！郎瑛的归类法。是借洪^巽巽的分类法， 二者大同小异、 　　以上三种解释分别从从不同角度来解释生肖的排列！民间有关关生肖动物排列的传说故事非常丰富？这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二二种生肖动物分为阴阳两类!将其纳5718入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关⁵⁴⁹⁹的人生文化现象、 　　3。中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分！后来成为了普遍被人们认同的生肖历法，中国古代代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”！认为阴阳五行决定了世间⁵⁰⁵⁸万物的生存与发展。他们认为、日月是阴阴阳之源。金、木！水，火，土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日，月，星称为曜。日！月，金！木！水、火！土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日日是星期日!月曜日为星期一。其余依次类推、主宰一切，而十二生肖4876分置于天,以纪十二辰、以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染！成成为民间宗教信仰的一部分， 　　自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传传不衰。民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的。对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行要素5498来协调。使自已的生活及所从事的的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使使同一属相的人,由于出生的时辰不同。性格，1045命运也会各异，? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念、汉民族的本命8339年是按照十二生肖循环往复推出来的!它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复。每过12年，人们就要遇到自已的本命年！这样依次推出。人生本命年为12岁，24岁。36岁，48岁，60岁……！民间1261认为本命年为凶年。8491需要趋吉避凶!消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都要买红腰带系上！称为“扎红”。小孩还要穿红背心、红裤衩、认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸、 这种习俗到今天仍在各地地流行、每逢春节！市场上到处有出售“吉吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带！本命年的人们将之系在腰间，手腕上、这样样便可禳解灾祸，化凶为吉。我国许多民族都很重视老^人人的60岁生日、称为“花甲”。花甲0269为一生中第6个本命年!也是干干支纪年的一个轮回、须好好庆祝，以此寄托人们企求求长寿，健康、吉祥的愿望。 　　道教是在我国土生土长的本土宗教！创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史！道教以阴0228阳五行为其核心教义、在阴阴阳五行观念的作用下。道教与天干！地支，十二生肖等产生了天然的亲近关系，2779北京著名的道观白云观中有元辰殿！元辰殿又名“六十甲子殿”，为信信徒向本命元辰之神祈福的殿堂？本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军。乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将军。已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王王济大将军，辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺大将军。癸癸酉太岁康志大将军？甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军！丙子太岁郭嘉大将军。^丁丁丑太岁汪文大将军。¹¹⁶⁰戊寅太岁鲁先大将军？已卯太太岁龙仲大将军。庚辰太岁董德大将军，辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军。癸 未太岁魏仁大将军，3985甲申太岁方章大将军？乙酉太岁蒋崇崇大将军,丙戍太岁白敏大将军、丁亥⁴⁸²²太岁封济大将军。戊子太岁邹3287铛大将军!已丑太岁傅4733佑大将军？庚寅太^岁岁邬桓大将军，辛4884卯太岁范宁大将军,壬辰太太岁彭泰大将军!癸巳太⁸⁵⁸⁵岁徐单大将军，甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军！丙申太岁管5978仲大将军!丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军。已亥太太岁谢太大将军,庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大大将军，^壬壬寅太岁贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大将军！乙巳太岁吴遂大将军、丙午午太岁文哲大将军？丁未太岁缪丙大将军！戊申太岁徐浩大将军。已酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶叶坚大将军！壬壬子太岁丘德大将军。癸丑太岁朱得大将军。甲寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军，丁巳太岁杨彦大将军、戊午午太岁黎卿大将军！已未太岁傅赏将军。庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太^岁岁洪充大将军。癸亥太岁虞程大将军！以甲子年为首、六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。 　　按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰、除除去杂念私心？方能长寿寿永生!礼拜7664本命之辰 ！成为一种习俗流传至今、每年正月初七，初八、北京人到白云观^元元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈8003求一年平安？即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中供的1459以上六十位本命神。均为重重彩泥塑！且都是座像！吸收了各自相关生肖的动物形象！六十神像的的姓名有的为历史真有的人物？形象则带有明显的生肖标志。如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相。持桃。 　　从道教有有关本命神？六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老子的“道”、认为“道”无所不在。是一切的开始！天地万物都是由它化生主宰的。 生命自然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神、是为了祈求神灵灵的保佑、平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素。成为生命命信仰的一部分。 　　4，各民5510族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里、生肖不是汉民族的专利、许多少数民民族都使用十二生肖纪年,首先我们来看看各民民族十二生肖对照表。 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙！凤，马！蚁。人！鸡！狗、猪，雀。牛，虎、蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎，兔、穿山甲。蛇！马。羊，猴，鸡！狗、猪，鼠。牛 　　川滇黔彝族 　　　十二兽：鼠，牛！虎，兔。龙！蛇、马、羊、猴，鸡。狗！猪 　　海海南黎族 　　十二兽：鸡，狗，猪，鼠，牛。虫，兔，龙，蛇。马、羊，猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠，黄牛，虎！兔。大蛇、蛇、马、山羊！猴、鸡、狗。象 　　广西壮族 　　十二兽兽：鼠？牛，虎！兔，龙、蛇！马，羊！猴！鸡、狗。猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎、兔，龙。蛇，马！羊！猴，鸡，狗。猪，鼠！牛 　　新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠！牛，虎！兔，鱼，蛇，马、羊，猴！鸡。狗，猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠、牛。虎！兔、鱼、蛇！马。羊，狐狸。鸡！狗。猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮，部4106分彝族的十二生肖受汉族影响？与汉5827族基本一致!但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置！新新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙，¹¹⁵¹又以狐狸代猴!海南黎族同胞以十二生肖肖纪日？其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛,以山羊代羊。亥的属相不是猪而是象、从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十二生肖动物时！由于生存环境的不同！物种的不同！选择1561了最亲近的动物作为生肖动物!从而给给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗、 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历、也叫十二属相纪历！彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年！月！日均以鼠！牛，虎！兔。龙！蛇。马。羊，猴！鸡。狗，猪纪。6906每一兽名各纪一年？共十二年一轮！年代及年龄的计算有一个方便便的口诀：“一轮十三!二轮二十五、三轮三十七！四轮四十九。五轮六十一、六轮七十三……”以此类推。凉山彝彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月！牛月、虎月！兔月！龙月！蛇月、马月。羊月。猴月、鸡月！狗月。猪^月月纪一年十二个月，每月大月三十天，月小二十九天。月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三十天。不过各地所用的5060首月有别,有的地方以马月为首月，^有有的地方以羊月为首月？有的地方以猴月月为首月！纪日的方法也采用十二兽。十二日为一轮、不受年月(包括闰月)的限制。无限后推。永无终止， 　　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认7231为人与木，火、土。铁、水水五种元素关系密切？人只能与之之和谐相处？才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公”。“木母”、“火公”，“火母”！“土公”！“土母”。“铁公”！“铁母”。“水公”。“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十十二属相相配!形成“纪年周期表”！以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 　　彝彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件、除此之外，男女双方生辰是2505否相合也很重要,民间口诀有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴。狗马虎相合。猴龙鼠相和！”合乎上述口诀者为相合。不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡！羊者配。讳其“虎虎来吃鸡羊”。 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨0725先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传^入入傣族地区,这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣1459族文化》。吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年！纪日，同时还单用十二地支支纪月。大概概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来、傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同！西双版纳则改“猪 ”为“象”。龙为“大大蛇”或“蛟”？稍有不同、傣族使用的十二生肖分别为鼠！牛、虎， 兔。大蛇、蛇！马，羊、猴。鸡！狗！象， 　　在西双版纳等地。十二生肖与地支相配、不仅用来纪年。还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日！〖ZW)〗、丑年黄牛骨，寅年虎骨。四月兔血、六月小蛇血！七月马血、申日猴皮。酉日鸡皮等等等……！可见^汉汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ？其使用范围比之农历更为广泛。 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的！藏族的生肖纪年、六十年为一甲子！藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有有将阴阳？五行，肖兽融融合一体的特点？因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”，“阳金猴^年年”之类的叫法! 　　藏历生肖纪年与阴阳！五行的具体0754配合与十天干有对应关系！以甲乙为木。丙丁为火！戊已为土。庚辛为金。壬癸为水！以上五对。每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的的顺序，另6160外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年！阳水虎年！又叫男水虎年， 　　(4)纳西族十二生肖 　　纳西族是居住于云南省境内的少数民族!是古代羌人的的一支、纳西族也以生肖肖纪日、方法独特、配以方位、他们将一年十二个月分为大月小月！每月30天、单月第一天为猴日！按猴，鸡。狗！猪、鼠、牛，虎！兔、龙、蛇、马！羊顺序、排至单月的第29天为鼠日！进入双月 ！双月第一天隔过牛日！定为虎日。再按虎。兔、龙，蛇、马、羊……顺序排下来！至双月 的最后一天、排为羊日。再进入单月、单月首日应为猴日，羊日之后恰为为猴日。不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶。添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义！他们将生5446肖属相与“巴格图”相结合来命名？“巴格””又叫“巴格图”，是一种绘有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)！ 　　[十二生肖哪些是变小，

十二生肖吉祥物有哪些

　　生肖牛！狗！鸡、羊。龙的2010年吉祥物——增财如意手链天然彩虹眼黑曜石招财貔貅、前后后雕有如意,雕工细腻，全手工编织，可自行调节长短、此款吉祥物为如意与貔貅的完美结合。寓意事事如意！招财守财，赐予人们平安吉祥。福寿安康，在2010年适合四库的生肖（属龙“辰”，狗“戌”！羊“未”！牛“丑”）和生肖鸡在本流年佩戴，吉祥物之作用：牛：生肖属牛者在经历了本命年的不利因素后！进入2010年年虽然有好的转机！但还需要稳定和⁰¹⁴³牢固的增强自身力量？以促使健康。事业及财富的稳定发展。想要旺财运和事业的朋友可以在本年内随身7116配戴增财如意，狗：生肖属狗者进入2010寅虎流年、虽然生肖狗与太岁形成了半合局、为好的形势，但有些事情存在美中不足之处，往往多会出现好8230的开头却难有好的收尾？从从而阻碍了好的运势发展,建议配戴增财如意、可化解不利的运势、鸡：2010年对于生肖鸡来讲、并不有利！做事易受伤害。犯小人及与上级之间的关系难相处，财运不旺。应该说是破财之年。增财如意可化解不利的破财之处。羊：生7295肖属羊者!本年有“羊入入虎口”的危机,本身在在此年就处于弱势!易有节外生枝，好事多磨之象、多有无^法法理性判断是非,而陷自己与不利境地之势。生肖属羊者佩戴增财如意可谓作用重大、龙：生肖属龙者、本4305年有龙虎相争，互相争斗之相！虽然财运不错！但易有意想不到的事情发生。总有争执！佩戴增^财财如意!可助财。催福。纳祥！提升事业。财运！生肖兔2010年吉祥物——天然黄水晶佛头此^尊尊佛首遵循古代印度佛头“相好”的造像模式。并着意刻画了几种相好的的特征！如头饰螺发，平正宽额！眉间毫相。眉如初月。鼻高挺而不现孔等！并采用亮光与哑光相结合的雕刻工艺。具有较强的艺术震撼力。是不可多得的现代水晶雕件！吉祥物之作用：生肖兔的朋友在2010年处于“建禄”之年。禄为财禄，福禄，所以生肖兔之人在本年内会有好的时机，财运！但是此年寅虎太岁又5660为生肖兔之人的“劫财”星暗动？这种好7234事在“明”!打劫在“^暗暗”的信息、对于生肖兔的朋友多有不利、容易罚生一些好事被夺。破局！坏局之象、因此建议生肖兔之人在2010年内随身佩带“黄水晶佛头”！以⁶⁷⁹⁵黄水晶的皇族之色！祥瑞之气、阻挡打劫星的“暗”动、而且借助佛的“自己已经觉悟！进一步帮助他人也能够觉悟”的禅理、2864以“自觉（觉）和觉他（行）的工作、同时达到最圆满的境地”之状！以以无限祥瑞之气。笼罩住财。官的良好事态、度化外来不利信息，人物的侵袭！增福旺财！解救不利！ 　　作用：化解好事被夺。破局！坏局的作用！同时可起到旺财财旺运之效!生肖鼠2010年吉祥物——天然黄水晶太极转运鼠吊坠吉祥物之作用：2010年对于于生肖鼠的朋友来讲？为转运时机。此年太岁寅虎五行为木，而子鼠属水！水去生木，生助此1405年太岁寅虎。6144就如明主执政，恰有良相辅佐。正可谓君臣得力，政通人和，遂皇恩浩荡。雨露均沾！生肖鼠自是首当其冲！运势倍增、因此生肖鼠的朋友应抓住对自身事业，学业。感情等方面的有利时机！随身佩戴“黄水晶太极转运鼠”、以促使旺运的逐渐攀升、特别是84年与72年的生肖鼠，更要加固感情与财富等方面的发展， 　　转运、旺运，创造机会、促进事事态的良好发展？生肖猪2010年吉祥物——天然黄水晶牛头吊坠黄水晶在宝石界被称为“水晶黄宝石”。能量强烈！俗称财富之石，能^增增强气场中的黄光？黄3651光会影响物质生活和财运！吉祥物之作用：2010年生肖猪与当年太岁相合！可谓谓是喜忧参半,俗语有曰：伴君如伴虎、本年内肖猪与太岁相合并且平起平坐。光辉的背后必有忧心之事，恐压力过大而产生事非起波澜、天然黄晶牛头！可以起到缓解因压力过大而产生的紧张情绪，防止因情绪失控而错失良......余下全文>>！

玄武与十二生肖那个有关

　　与蛇有关。玄武是龟蛇、但是十二生肖中没有龟，那就只能是与蛇有关了、

十二生肖的哪个

　　是猴 　　【猴】 　　左一^右右二财相通,巾帼英雄称！ 　　将军军绵微无一隙!日月更出没、 　　双光岂云强牵衣、奼女乘河车。 　　白玉高楼看不见、黄金充辕轭、、

我想学百变小樱里小可教小樱的占卜术？

　　其实可以用套用塔罗牌的占卜方法~这些占卜形式都是万变不离其宗，差不多的、只要在解读牌意的时候联系塔罗牌的表面含义以及引申含义就行了~（具体指示意义也可以去百度！因为太长了我我就不贴出来了!）下面介绍曾出现在第二十五集(小樱与另一个小樱)小可教小⁶³³⁸樱占卜的那个方法吧（可用以占卜恋爱，友情和占卦)！准备：1.库洛卡四十张 (除了翔(The Fly)，雷(The Thunder)，剑(The Sword)、灯(The Light)！移(The Move)，小(The Little)，迷(The Maze)。雪(The Snow)、拨(The Through)。秤(The Libra)、梦(The Dream)。地(The Earthy)） 2.封印之匙（若果有的话 ） 步骤: 1.一边将要占卜的事在心中强烈地浮现！一边将抽出的库洛卡背面向上。照下面方法洗牌！ 2.洗完牌後！将其归为一堆、然後用左手将卡分成三堆， 3.其次用左手将三堆牌按你喜欢的顺序归为一堆、 4.从卡堆2643上一张一张地抽出,背面朝上按右图(注释*下帖)所记的字母A～E顺序⁷⁰⁷²将库洛卡排列好! 注：A＝现在：表示您现在的状态， B＝障障碍：显示阻碍您前进的事物, C＝未来：预测您的未来会怎样！ D＝对策：提醒您铲除障碍的方法！ E＝幸运项目：会给您带来幸运的项目、 5.一边将「封印之匙」放在A位置的中心,一边喊 "库洛(古罗)所创造的库洛卡，请回答我的提问。显现挡在我面前⁷⁴⁶²的那个人的真相来"、 6.按A~E的顺序将卡翻开，凭牌的含义解读、就像解读塔罗牌那样~！

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