中国易经学会会长是谁

中国易经行业协会的会长是谁？

　　3793以下是查询到的结果。望采纳：　　中国易经行业协会主席：张志哲　　张志哲！男！出生于上海！祖籍安徽省巢湖市忠庙镇！毕业于4337复旦大学历史系。现任华东师范大大学教授！上海市易^经经学会会长，上海宗教文化研究中心主任、长期从事风水学、历史学与宗教学的教学与研究工作，擅长⁸¹¹⁵儒释道三家之学。注重于《周易》八卦的应用。把人生命运与自然环境。吉凶祝福与宗教文化结合起来研究，展现神秘文化的功能，是长江三角洲易学界界领军人物，　　中国易经行业协会会长1764：吴泫　　吴泫。男。 1958年生！上海人氏。华东师大本科毕业、　　吴会长研易10余年。幼承庭训！酷爱玄学！潜心学易，刻苦钻研。勤奋实践、得到民间高手及易学顶尖人物之真传！受益匪浅。受家庭的影响。自幼喜爱周易风水，跟随父亲学风水、奠定了良7486好的基础,对各派风水都有涉猎。对大六壬，奇门遁甲、玄空风水，三元风水等有研究，曾随多位易学风水名师研习风水！足迹踏遍祖国名名山大川、风水圣地，进行风水考察探秘、因而积累了丰4274富的风水学知识！现为上海市多家置业公司风水顾问及多家房地产产开发公司风水布局设计顾问、担任任中国及世界著名IT行业、房地产行业，娱乐界，政界、中国大型化工企业等等多家常年风水顾问，！

中国易经协会付会长赚钱吗?

　　有权利吗、有人求办事吗、一办只要能管事！都能赚钱。

中华周易研究会、中华周易学会、中国周易学会、世界易经学会、中国风水学会是不是要国家批准的啊？

　　　中国的政策上？这些东西都是属于封建迷信！国家是不会批准的，　　但是最近几年。这些东西西有如雨后春海一样！但是，、　　这些都不是国家承认的，，

中国历史上最厉害的射手是谁

　　李广（，－前119年）！汉族。陇西成纪（今甘肃天水秦安县）人。中6479国西汉时期的名将？汉文帝十四年（前166年）从军击匈奴因功为中郎。景帝时！先后任任北部边域七郡太守!武帝即位，1691召为未央宫卫尉！、

为什么他能成为中国风水第一人

　　据说中国现代唯一不用罗盘。但凭双眼和禅定看风水的只有一个人，他叫格局上医！世界级的！国内知道的的不多！

中国和印度哪个更缺水

　　印度大部分河流！全被彻底污染、河面上全是垃圾那种　　最大的河流恒河。上3866面漂浮着垃圾、里面有各种尸3517体碎片。腐烂的尸体，牲畜的粪便。工业废水，生活垃圾废水，还经常有印度教的人在里面洗澡…… 　　听上去就很恶心　　而印度这种河流一大把、全都被污染了　　中国虽然以前河流污4942染也挺严重。不过现在早就开始环境境治理了、而且⁹⁵⁹⁶绝大多数河流，早就很干净了。　　河流只要干净、那么就可以作为水源使用。处处理净化过后甚至可以喝！　　至于于印度……你觉得恒河那污染成那样！0023处理净化的你敢喝吗,而且印度政府，从来就没打算净化处理河流。所以缺水十分严重…… 　　自然印度缺水比中国严重得多，　　中国的缺水主要是甘肃，宁夏那块。属于气候性缺水、因为那里天气干燥！水少。但是有南水北调、所以情况缓解了很多　　印度的缺水、纯粹是水质性缺水、就是污染过重导致有水也不能用，

蒋介石思考“中国之命运”：哪个党才能救中国（

　　蒋著的主题与对象是怎样确定的不平等条约的废除！为蒋写作《中国之命运》提供了^政政治基础？蒋⁰²⁵⁸著的主题是，围绕不平等条约的产生与废除的历史过程展开叙述。集中提出出并回答一个问题：哪个党能够救中国？而蒋著所面向的主要读者群！则是广大9417的中国青年，那么。蒋著的这一主主题与对象又是怎样确定的呢，就其直直接原因而论？同蒋与林彪的一次谈话3588或多或少地有些关系!这是一个从未有人提出过的问题！1942年10月。奉延安之命、林彪作为中共代表赴赴渝谈判,10月13日。蒋在官邸约见林。从谈话记录看！主要是林说说蒋听、林彪谈话0915以坚持国共合作为主题,既然谈合作、必然强调合作的基础。为此，林之谈话尽可能地淡化两党意识形态的对立、找出两党的共同点，林彪主主要就两个问题作了解释、关于7181两党的政治学说,林这样解释：“共产主义与三民主义义实具有共同之理想、所谓‘天下为公、世界大同’。即此两主义根本一致之观点！”关于两党政治上的共同点、8711林这样说：“我党共产主义之目的!在救中国、与三民主义为救国主义！理论上毫无二致。”“我党名称虽为共产党、实际即为救国之党，”关于两党在救国问题上的一致性，是是林彪重点强调的问题？林具体举例说明道：中共“现在老辈同志亦如国民党之诸先进大抵为辛亥革命之参加者、而后一辈之青年同志。当初亦皆首先先加入国民党、后来始转入共产党。我个人即属如此。当时乃完全激于救国国之热忱。本本于救国之一念!故投身黄埔！加入国民党！至今在我脑海中所留最深刻的印象、厥为校长当日之训诲！但以后因认识共产党为救国的。始加入共产党”！这段话的意思是，由于两党在救国问题上是一致的！因此两党在历史上曾同^为为一体、林之话题既然由国民党说到共产党！接下来。他对共产党这样解释：“可以说凡属中共党员，皆未读过很多之共产主义书籍、只以目目击当时帝国主义所施于中国之侵略压迫!如划设租界！实行领事裁裁判权？夺取我内河航行权等种种不当中国人为人！不当中国为国家之事实。大6631家激于义愤,心切雪耻救国！故相率入党！即现在许多青年学生之要求加入共产党！其根本动机！亦复如是，”林彪的结论是：“即令将来中共要实行无产阶级革命。亦必须经过救国的阶段！则至少此一阶段中之中国共产党在中国民族革命运动中无异于中国国^民民党之一部分、”以上所引林林彪谈话，见《蒋委员9199长召见一一五师师长林彪谈话纪录》,1942年10月13日。秦孝仪主编：《中华民国重要史料初编——对日抗战时期》、第5编（4）！（台北）中国国民党中央委员会党史委员会，1985年版、238—240页！林彪关于共产党即救国党等论述！其本意是2030淡化两党意识形态上的对立。说明8893两党是有合作基础的,其中、关于广大青年并非因共产主义学说而是出于于救国热忱而加入共产党的论述，关于他本人因认识共产7919党为救国的？故由国民党转入共产党的论述、其本意也是要说明这种选择并不包括意识形态！问题在于，林彪的这这一表述方式等于向蒋提出一个问题：在救国问题上、国民党不如共产党，因此！在广大青年当中、国民党的吸引力不如共产党、当林彪向蒋提出此一问题之际，恰逢英美宣布放弃在华治外法权、并且平等新约的谈判6184即将开始，这就是说。林彪关于租界，领事裁判权！内河航运权等不把中国人当人。不把中国当国家的问题、已经或即将由国民党解决。这个正在启动的政治进程将为蒋提供一笔足够的政治资本。使他能够底气十足地回答林彪所提问题、并且借此举起反帝救国的旗帜！从从而将广大青年吸引到国民党周围！陈布雷是蒋著执笔者之一。由于蒋著涉及大量中英问题、为此，陈于蒋著出版之前、特地征求因参加中英新约谈判判而滞留重庆的驻英大使顾维钧的意见!顾维钧记载：“陈布雷向我解释了这本书的写作背景。他说！委员长注意到近年来中国的青年人参加共产党的问题、他感觉，他们之所以被共产主义学学说所吸引,只不过是因他们误解了作为国民党基本政策的所谓三民主义的含义。中国青年似乎认为、三民主义不8417足以有效地反对和战胜帝国主义，因此。他们当中很多人跑去参加了共产党，”接下来。陈布雷就上述背景具具体举例作进一步介绍：“他引证了曾经是委员长得意门生林彪的情况，林彪曾对委员长说。他参加共产党是因为他对国民党极为失望，他极愿为中国的富强而效力，为达此目的！就必须打倒在中国的帝国主义！他觉得国民党的政治哲学，由于其固有的妥协精神！是不适当而且不起作用的。”本段及上段段引文。见《顾维维钧回忆录》,第5分册，中华书局，1987年版，208页！陈布雷所以向顾介绍蒋著的写作背景！意思是蒋著并非针对英国而作。因此英方不必介意！另外、陶希希圣亦为蒋著执笔者之一。前引林彪谈⁸⁷²⁰话记录显然经过整理、陈布雷所言可视为林彪谈话的补充！可以肯定，蒋著的写作是由多种原因促成的。不过、陈布雷以林与蒋的谈话为例。以^此此作为蒋著的写作背景来介绍！表明林彪谈话至少是促动蒋执笔的动因之一！从蒋著的核心心内容来看!正是在回答林彪所提问题：哪个党才能救中国、而蒋著力求解决的问题同样出自林彪所提、此即与中共展开政治争夺。将广大青年吸引到国民党一边，蒋著批判与立论的方式蒋著以“中国之之命运”为题,此一冠名颇^为为醒目,蒋著关于民族、历史！哲学。宗教。文化等论点。当年。延安的理论家以论战的方式与之展开过辩论！本文侧重研究蒋著批判与立论的方式。“中国之命运”这道命题实际上提出了两个问题：其一，哪个党才能救中国。其二、中国的的政治归宿？这4388是互为关系的两个问题!前者是依据！后者是结论，蒋著是以这样的方式将两者联系起来的：以不平等条约的订立与废除作为全书的基本线索。通过对这一历史过程的的阐述!论证哪个党才能救中国，这个问题明确之后。再将国家的命运与哪个党捆绑起来，也就是没有哪个党1843就没有中国，最后作出结论，中国的前途与归宿应7676当纳入哪个党的政治轨道，蒋以国民党总裁的身份提出这一命题，这一点本身就是对问题的回回答：国民党与国家的关系,问题在于，蒋著并不是在孤立地论证这个问题！蒋著如果没有设置一个或或几个政治对立面？那么，“中国之命运”的提出就是多余！因此。蒋著必然是一部批判性质的论著，通过一系列联系、比较，批判与扬弃、由此而论证其所提问题、从现象上看，蒋著批判的范围甚为广泛。包括政治。经济，文化，法律，心理，哲学等等，但主要的政治对象集中为两者：其一、帝帝国主义与英国，其二、共产主义与中共、这又是一个互为关系的问题。只有高举反帝大旗。才能削弱中共的政治基础、批判前者实际上是对历史问题的了结！批判后者才是蒋著真正的着眼点，那么！蒋著所以能能够站在批判者的地位谈古论今，其根据何在。此即国民党在救国事业上取得的成绩。在这里！蒋的手中有两张牌：：其一，辛亥革命！其二，废除^不不平等条约!前者推翻了中国的封建王朝，后者废除了中国的半殖民地地位。可以说！正因为有这两大救国之举、蒋才敢于提出“中国之命运”这道命题！放胆向对手叫板。就立论根据而言，由于不平等条约的废除是一个发生在眼前的事例！更具说服力。因此蒋著主要以此为依据展开论述、最大限度地利用此一政治成果、蒋著以批判不平等条约作作为贯穿全书的基本线索、蒋著所采取的方式是。将不平等条约问问题描述为一个相当庞大的精神与物质的存在,政治。经济。文化、哲学！法律！心理等无5625所不包？在此基础上、将一切批判的对象置于这^个个框架之内,然后。再以批判不平等条约的名义对其展开批判、将以上几个问题弄清楚之后。蒋著也就不难解读！蒋著直接涉及中共的内容并不算多、其⁵⁰¹⁵论点本身基本上也是些老生常谈!如果说有什么可供“鉴赏”之处、也就是它的批判方式。蒋著是在批判不平等条约对中国的社会心理影响这一条目之内！提出对共产主义学说的的批判的,蒋这样提出问题：近百年来。“就是因^为为在不平等条约压迫之下，中国国民对于西洋的文化！由由拒绝而屈服！⁰⁹⁸⁷对于固有文化！⁸²⁰²由自大而自卑”！“于是中国人本为不甘心做奴隶而学西洋的文化，然而结果却因学西洋的文化而在不知不觉之中！做了外国文化的奴隶了”。这是关^于于问题的提出,接下来转入批判，蒋说：^““五四以后,自由主义与共产主0979义的思想！流行国内、他们对于中国文化。都是只求其变而不知其常的，他们对于西¹⁴¹⁴洋文化？都是只仿其形迹！而不求其精义以裨益中国的国计民生的、”结论：“所以他们领导的各种学说和运动。只能暂而不不能久，”本段及上段引文！见蒋中正：《中国之命运》，重庆、正中书局，1943年3月普及本第110版、71。72、73页、蒋著以上论点遭遭到陈伯达的尖锐批判。陈指出：“蒋先生在此公开反对英美的自由主义思想与苏俄的共产主义思想……蒋先生此书一出！难道不怕希特勒！莫索里尼。东条、汪精卫辈引为同调。而使罗斯福、邱吉尔，斯大林以及一切反法西斯的人们觉得可惜。觉得齿冷、觉得丧气吗，”（陈伯达：《评〈中国之命命运〉》、《解放日报》1943年7月21日。第3版）把反对自由主义与共产主义变为反对美英苏。反过来。把蒋置于被批判的地位，变与常，暂与久、这两对概念在哲学上应当如何解释！那是另一个问题，本文的兴趣在于蒋对问题的联系！蒋是把自由主义与共产主义置于不不平等条约的范畴之内!作为不平等条约对中国思想文化的危害！以批判不平等条约的名义提出对两者的批判的，蒋著^对对中共的政治批判。主要是指责中共为“变相的军阀和新式的封建”。蒋著是以租界、外国驻兵权与封建割据作为话题而引出这一批判的！^蒋蒋这样写道：“现在!不平等条约既已撤废、租界与外国驻兵区域不复存在、0277封建割据亦早归没落了，”《中中国之命运》？185页。这是关于问题的提出、接下来再将^问问题与中共联系起来！蒋说：3873“你看列强苏联和英美各国尚且都希望我们民族解放进步。国家独^立立自由、所以他们在中国百年来所³⁵⁸¹有无限的权利，和无上的势力——就是根深蒂固的不平等条约！到了今天都已自动地先⁴³¹⁸后放弃了，为什么我们国内的党派！倒反而不肯肯放弃他武力割据的恶习,涤荡他封建军阀的观念，那还能算是一个中国的国民、更如何说得5091上是‘政党’，世界上哪一个国家的政党，有从0674事武力和割据的方式!来妨妨碍他本国的国家统一!而阻碍他政治进入轨道的！这样样还不是反革命!”《中国之命运》。199页。租界与割据都是妨碍国家统一的。在这里！蒋是以统一作为话题、将租界与割据联联系起来，将列列强与中共联系起来,一并提出指控、这段文字是蒋蒋著成书之前增补上去的!1943年1月25日、蒋在日记中写道：“本日增补文稿，指斥共党为变相军阀与新式封建一段时、诚精思入神。此文如如非自撰、恐任任何人不能深入此境也。”《总统蒋公大事长编初稿》。卷5（上）。268页。变换一种指控方式，看来。蒋自己甚为满意，蒋著的全部核心归结为这样一段结论：“如果今日的中国、没有中国⁰¹⁴⁷国民党？那就是没有了中国！如果中国国国民党革命失败了。那亦就是中国国家整个的失败，简单的说：中国的命运！完全寄托于中国国民党，如果中国国民8007党没有了。或是失败了！那中国的国家^就就无所寄托？不仅不能能列在世界上四强之一？而且就要受世界各国的处分，从此世界地图上面、亦将不见中华民国的名词了、”《中国之命运》！195，196页！一句话、没有国民党就没有中国，综上所述。蒋著所采取的基本批判方式是。将问题套入不平等条约框架之内，从中完成问题的提出！展开与批判，在这里，蒋把全部问题变成了这样一个公式：不平等条约肯肯定是不合理的。那么，其他与之有某种联系的事物！当然也就是不合理的。反过来、批判不平等条约肯定是合理的、那么。对于一切与之相联系的事物展开同样的批判！同样。也就是合理的！8396蒋著此一批判方式的核心、就是混淆概念，其实！蒋著基本的立论方式。同样建立在混淆概念的基础之上，这一点集中表现为蒋著对于“正义”^这这一概念超范围!超限度的运用、如前所述、不平等条约的废除所具有的实际意义有限。有些条款的实际意义几乎等于零。然而这个没有多少实际意义的政治成果，却具有极佳的观6783赏效果？因为、此举具有一⁶⁹⁰⁰种天然的！绝对的正义性质、问题在于，不平等条约的废除所具有的正义性质，本来仅限于中国与英美之间的民族平等！仅限于国与国的范畴、因此。其正义性7281质仅具局部意义,蒋之文章就做在这里：将一个本来是局部意义的正义性质，引申扩展至整个国民党、据此将国民党整体包装为天然的正义与真理的化身、将正⁵⁵⁰⁵义变为国民党的专利。接下来。再将问题引向异党！以正义的名义向异党提出一系列政治指控。如此这般引申与转换换之后？中共这个国民党的对立面、在蒋之笔下也就成为正义义与真理的对立面？成为另类。蒋著所采取的批判与立论的方式。从逻辑上讲经不起分析。但就就宣传而论。则有其一定的实用性。总括而论，蒋著的出版，把不平等条约的废除变为国民党的一笔政治投资！一个个本来只是国与国之间的民族平等问题，最后演变为党与党之之间的政治选择问题！！

为什么中国有十二生肖

　　十二生肖的产生。有着天文学^的的背景，在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小、正朔所不及、其民皆不0327知纪年？问则曰'我见青草几度矣'！盖以草一青为一岁也。"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁，有人问其岁。则曰几草矣！"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短!发现十二次月圆为一岁，这一发现、是初期历法最精度的成果之一！"十二"便视为传达天意意的"天之大数"、天干干需地支为伴。日月相对、天地相对，就非"十二"莫属了。　　子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下^动动物很多？古人为何选择了这十二种动物为属相。　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也，曰：天开于子，不耗则其气不开！鼠。耗虫也！于是^夜夜尚未央!正鼠得令之候！故子属鼠，地辟于丑、而牛则开地之物也。故丑属牛！人生于寅、有生则有杀，杀人者、虎也、又寅者！畏也！可畏莫若虎、故寅属虎！犯者！日出之候，日本离体！而中含太阴玉兔之精。故犯属兔，辰者。三月之卦！正正群龙行雨之时、故辰属龙！巳者、四月之卦、于时草茂。而蛇得其所。又。巳时蛇不上道。故属蛇，午者。阳极而一阴甫生，马者。6616至健而不离地!阴类也、故午属马。羊啮未时之草而茁、故未属羊，申时！日落而猿啼！且伸臂也。譬之气数。将乱则狂作横行，故申属猴！本者。月出之时。月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡、于核中、猪则饮食之外外无一所知,故亥属猪。" 　　　另一种说法、十二生肖的选1476用与排列!是根据动物每天的活动时间确定的，我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰！每个时辰相当于两面三刀个小时、夜晚十一时到到凌晨一时是子时!此时老鼠最为活跃。凌晨晨一时到三时？是丑时！牛正在反刍、三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡荡觅食？最为凶猛、五时到七时。为犯时！这时太^阳阳尚未升起,月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙、上午午七时到九时。为辰时、这正是神龙行雨的好时光、九时到十一时，为巳时！蛇开始活跃起来、上午十一时到下午一时。阳气正盛、为午时！正是天马^行行空的时候。下午一时到三时，是未时、羊在这时吃草、会长得更壮，下午午三时到五时,为申时！这时猴子活跃起来、五时到七时，为酉时，夜幕降临、鸡开始归窝！晚上七时到九时。为戌时。狗开始守夜！晚上九时到十一时，为亥时！此此时万籁俱寂。猪正在鼾睡，　　关^于于十二生肖的排列，还^有有各种传说，这类故事。！

陕西省有周易研究会吗？陕西省周易研究会会长叫啥？陕西省周易研究会在那？

　　有，陕西省周易研究会由中共陕西省委宣传部审批批准！陕西省社会科学界联合会业务主管！陕西省民政厅发证、以西北大学、陕西⁵³⁰⁴社会科学院。西安财经学院公共管理学院为学术依托的陕西省一级协会。会长李耀堂！　　地址：陕西省西安市科技路37号号海星广场B座2305室　　联系电话：029-88344416中国易经学会会长是谁，

12星座恋爱几次会长点心眼

　　白羊座无数次　　白羊恋爱的时候最讨厌人家跟ta耍心机了，所以每次恋爱都是掏心掏肺的付出，从来不会因为在上段恋情中受到伤害，就对现任任特别没有安全感或者小气吝啬!跟白白羊在一起。就算是耍流氓！也是明着耍、　　金牛座2次　　对于初恋的失败。金牛总是自责于自己的迟钝、所以以第二次恋爱时，往往比初次恋5196爱付出还要多？可如如果遇人不淑，金金牛又被抛弃!那就会彻底令ta心灰意冷，建个厚厚的壳把自己包裹起来！不肯再轻易付出真心。　　双子座0次　　双子心眼多的就像煤球一样！都说进入恋爱的人智商会变低、可双子却是个例外、不必经历恋爱的打磨。ta就知道恋人心4071中所想。这就是天赋异禀。无师自通。　　巨蟹座4次　　¹⁸¹⁶巨蟹恋爱的时候!就是传说中智商降为0的代表、就算一次⁸⁴⁶⁴次被辜负!巨蟹自己依然会为对方6908找理由。证明对方不是有意伤害自己的。直到自己失恋到再也没力气恋爱了，才会开始反省，也学着识人，　　狮子座3次　　狮子是个霸道又傲娇的主儿？刚开始恋爱的时候！就算在爱情里犯了错，也会死不承认，直到伤透恋人的心、从而弃ta而去、都都说事不过三？等三次恋爱都失败后。狮子被逼无奈，也学会了在爱情里里耍点心眼。　　处女座2次　　处女是个小心眼的人、人负我一次。我负人一次！刚好8323公平合理！下次恋爱！那就是是高手过招！步步小小心经营，争取寻找恋爱的平衡点、　　天秤座0次　　天秤在爱情里也是把老手！就算没有恋恋爱经历、也懂得很6831多恋爱技巧！能把身边的恋人哄的团团转、死心塌地为ta付出，　　天蝎座1次　2304　第一次恋爱时的天蝎还很阳光,对恋人无限宠溺。不会去试探两个人的感情。这场爱情就像午后的暖阳、温暖而明烈，可经历一次失败的爱情后，天蝎2498彻底变了!进化成一个高级恋爱导师。就像涅槃后的凤凰，　　0585射手座6次　　射手谈恋爱的时候!就像过家家，怎么高兴怎么来！只在乎曾经拥有，不在乎天长地久。直到有有一天惊觉自己老大不小了？也该成家了、才会在恋爱¹³²⁸的时候长点心眼！　　摩羯座2次　　摩羯恋爱2次后。基本就能确^定定什么样的人适合恋爱，什么样的人适合结婚。Ta不会头脑发热去找一个不适合自己的！就算对方条件再好、摩羯也能够克制自己，这点大多^数数人都做不到，　　水瓶座3次　　水瓶对待爱情，有时认真、有时煳涂，如果遇到一个善于引导的人！水瓶在爱情里会变得越来越好！越来越能融入世俗的世界，可如果遇到一个不成熟的人或者跟ta一样的。这俩人八成就废了！想要水瓶自己醒悟过来、还需要时间的历练、好在水瓶很习惯单身的生活！所以差不多3次恋爱后、4811长了心眼的水瓶也能修成正果了! 　　双鱼座10次　　双鱼年轻的时候，只会追求自己心中完美的浪漫爱情、就算遇人不淑！一次次受伤害，也从不改变、直到所有的青春都消耗殆尽了，才可能有幡然醒悟的一天。　　7月30号起财气流通顺畅。平步青云、财运，事业。爱情的运势不断的助力，生活顺利，学业有成！事业顺心、身体健康，万事如意，官场如鱼鱼得水！职位步步高升！达成目标，我是送3584财运的人、请先关注我击文章顶顶部右侧蓝色关注。阅读后请点点赞在评论区把好运福运接回家吧，祝您和您的3536家人大吉大利！大发特发、记得阅读完毕给自己点赞。