太极与周易的

周易的太极生两极，两极生四相，四象生八卦是不是个有规律的二叉树？

　　太极是阴阳阴阳之和为人故为天地人三才八卦中任何卦为三爻但是爻有阴阳故为六爻一挂天有阴阳地有阴阳人有阴阳 1爻只有2中变化那么阴阳但是八卦基础为三才天地人故为三爻代表一卦但是三爻都可为阴阳变化只有八种为八卦六十卦为天地人皆有阴阳故六十四卦的基础是八卦应该不能算是二叉树把因为八卦后面是六十四卦是8的两次 2的一次是2 2的两次是4 2的三次是8 但是2的四次是16 并不是六十四这个看起来是规律但是周易7000多年历史中一直是以三爻为基基础三爻的8种变化为八卦和八卦后面的文王六十四卦 8为阴阳变化可为8的2次故有64中变化前头看起来是二叉但是变化到六十四的时候情况不一样了太极与周易的！

《周易》中提到“太极生两仪”，这两仪是啥意思

　　两仪　　中国古代哲哲学名词，出自《周易··系辞上》：“易有太极！是生两仪。”指天地或阴阳！一些武术家借用此词来引申到拳法中！如武术家孙禄堂就就将动为阳。静为阴，合合称动静为两仪。他说：“身体一动一静之式。两仪是也！”孙氏还把左右变转为阴阳转换！把八卦掌的左。右绕圆走转也合称为两仪。他说：“两仪者，是一气伸缩之理！左旋之则则为阳仪、右转之则为阴仪也！”另外。3532孙禄堂还依“近取诸身”说！比附人体“两肾为两仪”、动静！阴阳、刚柔等是中国武术的重要形神特点！所以武术中多有以“两仪”名辞引入之处。在金庸的《笑0455傲江湖》中，华山派掌门岳不群之妻宁中则善合两仪剑法！并将之传给令狐冲和岳灵珊！。

太极八卦图是属于道教还是周易？谁发明的

　　伏羲发明明的,易与道都在用.!

在帮我看下八字中的华盖星，太极贵人

　　有华6838盖最好拜僧道为师？不然24岁前有怪病。以后终身不好、，

八字中太极贵人可以化解流霞吗？不懂的请不要进来。谢谢

　　　八字中神煞只是算命辅助用的。不是以神煞为主，算八字运程需看八字大运的天干地支！。

风水初学者如何识别：龙楼宝殿，太极晕，水口

　　只有无⁹⁹¹³知者或骗子才会对初学者提出此等问题？。

周易的作者是谁--《周易》的作者简介

　　《周易》的作者、是《易》学史上争论已久的重要问题！争论要点、在《经》及《传》，八卦的作者。《系辞下传》认为伏羲，取于古代较早的传说。前前人多信此说法而不疑,著名学者南怀瑾先生认为，《周易》不过是此于伏羲，作者不^能能直指伏羲。在黄帝！神农以前。伏羲还不是最早的老祖宗、以前还有天皇氏！地皇氏，人皇氏，慢慢才到伏羲！而伏羲造八卦！为“伏羲^八八卦”？即亦“2061先天八卦”,所以9765前人皆以为作者是伏羲！《玉海》引《山海经》证之：“伏羲得河图、夏人因之，曰《连山》、黄帝得河图。商人因炎、曰《归藏》！列山氏得河图，周人因之！曰《周易》！”《周礼》中有春官大卜：“常三易方法、一曰《连山》，二曰《归藏》、三曰《周周易》、其经卦皆八。^其其别卦皆六十四,”众所周知、古人曰《周易》便是指《连山》，《归藏》、《周易6807》三书之合。称“三易”，但《连山》、《归藏》两书已失传。只只剩《周易》!经后人演变修饰点缀点、9034便成今日之《周易》!《连山易》以艮卦开始、《归藏易》以坤卦开始、《周易》则以乾卦开始。这是三易不同之处，而重卦始于何人、古有四种说法：王弼以为重伏羲创重卦、郑郑玄之徒以为神农创重卦。孙盛以为夏禹创重卦。司马迁以为文王创重卦！卦爻辞的作者、古亦有两种说法。一说以为卦辞！爻辞皆1675是周文王所作！二说以为卦辞是周文王所作、爻辞辞是周公所作，《《易传》的作者，自西汉东汉到北宋初期！前儒均认为是《孔子》。其他2971易学家并无异议。班固撰《《汉书》、承司马迁所说、将《周易》经传的作者和成书时间扼要概括为“人更三圣、世历三古”！也0358就是“上古”的伏羲创八卦。“中古”的周文王“拘而演周易”（司马迁《史记》）、并演化成六十四卦！写卦爻辞，“近古”的儒家圣贤孔子作《易传》十篇！现在！似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑。但还未得得到学术界肯定？不论《¹²³⁴易》之作者是谁!无损其其精深广博、藏天纳地地的内容？在此就不再多述。，

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太极周易无不通，五星三辰在掌中。鞠躬尽瘁称贤达，能征善战也落空！是什么生肖

9332要注意的五行属性！、，、

什么是太极干支，风水

　　书上说的：密闭式的空间开了个口。这个空间就是个太极！干：指天干。甲乙乙丙丁戊己庚辛壬癸支：指地支！子丑寅卯卯辰巳午未申酉戌亥干支：指天干与地支相互结合的六十甲子！风水：传统说法是对天地间变化的一种学术玄学。，