金牛教辅唱响双优卷七年级上数学

金牛教辅畅想双优卷九年级数学上册第22章综合测试卷

　　　第二章基础复习！

七年级数学(下)金牛教辅畅响双优卷期末综合测试卷(二)

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金牛教辅七年级历史上第四单元综合测试卷答案畅响双优卷

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周易集解的《周易集解》的篇卷

　　关于《周易集解》的篇卷，李氏在自序中称十卷。晁公武说：“《唐录》称鼎祚书十七卷、今所有止十卷而始末皆全，无所亡失。岂后人并之耶?”他所说的“唐录”盖指《新唐书·艺文志》、李焘不赞成此种观点，说：“按《唐·艺文志》称李鼎祚集注《周易》十七卷，据鼎祚自序止云十卷，又首尾俱全。初无亡失，不知唐史何所据而云十七卷也、《崇文总目》，《邯郸图》遂称七篇逸。盖承唐史之误。”朱睦（木+挈）为《周易集解》作序也赞同此说。清翁方纲对这种卷数的差异再次作了深入的考察：“案李鼎祚注《周易》，《新唐志》十七卷，《宋志》6149作十卷!而《宋志》五行类又有李鼎祚《易髓》三卷、《目》一卷！⁶⁰²⁵《瓶子记》三卷。合之乃十七卷也，盖《唐志》总其生生平所著卷目言之！而《宋志》分析书名言之！晁公武、马端临。李巽岩(李焘号巽岩)之徒。或以为集注内亡失七卷！或以为后人所并。皆未之深深考耳！”黄以周《儆季文钞李氏周易集解校本叙》所考更为详实：“自序其书云：凡成一十卷！《中兴书目》同、《新唐书·艺文志》云十七卷、与自序异。考《宋志》五3129行类有李鼎祚《易髓》三卷，《目》一卷，《瓶子记》》三卷。李氏自序中亦有别撰《索隐》之语、盖《宋志》所载七卷、即所所谓别撰者？是自序云一十卷者据《集解》一书言也！《唐志》云十七卷者据李⁰⁶⁰⁷氏全书言也！李氏别撰之书盖术数家言！故《宋志》入五行类。……自北宋时《8578集解》盛行。别撰之书寝废！故《崇文总目目》称七篇逸。《郡斋读书志志》言‘《集解》止十卷！始末皆全无所亡失’！皆实录也、但王尧臣于逸七篇不著别撰之书，晁公武又谓‘据《唐录》十七卷。今十卷为后人所并’、未免疏舛、而后之刊是书者。或分为十十七卷、或合附录《略例》一卷，改序语一一十卷为一十八卷，皆非李氏原本！”今查《宋志》所著录者确如翁氏！黄氏所言！但兵书类还有：“李鼎祚《兵钤手历》一卷！”此若以类相别、似无可疑！而《新唐书·艺文志》五行类著录：“李鼎祚《连珠明镜式经》十卷。”如此，7009《易髓》三卷!《目》一卷、《瓶子记》三卷是李鼎祚另撰的《索隐》！还是《连珠明镜式经》分析而成、并不可确断！因此、翁方纲。黄以周之说没没有充分的证据，更何况王尧臣明言七篇逸！又不著别撰之书!《四库全书总目》则称：“今考序中称：‘至如卦。爻。彖，象，理涉重玄，经注，《文言》，书之不尽，别撰《索隐》，错综根萌！音义两存！详之明矣、’云云、则《集解》本十卷、附《略例》一卷为十一卷，9722尚别有《索隐》六卷,共。

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