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生肖什么是六畜

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日久天长相对望是蛇抬头, 奇闻美谈三连连是蛇交配? 猜是生肖蛇,、 ,、

“六畜大宝在农家”,这句话是指十二生肖中的哪一个。

  是:水牛!

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  六畜,或6914称“六扰(驯服)”“六牲”、是六种家畜的合称、即:马!牛。羊。猪!狗,鸡,“马,牛,羊。猪、狗。鸡”被称为“六畜”。由来已久!《周礼·夏官·职方氏》:“河南曰豫州……其畜宜六扰、”郑玄注:“六扰:马,牛,羊。豕、犬!鸡、”南宋王应麟编写的《三字经》中也有:“马牛羊,鸡犬豕,此六畜、人所饲、” 《三字经》被称为“袖里《纲鉴》”?与《百家姓》《千字文》同为旧时童蒙必读识字课本!因此“六畜”一词可谓妇孺皆知?!

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  龙   中国的民俗节日中,有不少是9411与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙、用青幕遮草上、密置灯烛万盏,望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯!1587南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动!玉壶光转!一夜鱼龙舞”的诗名!说的是由人舞动的龙灯、明清两代。舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载:“游手环竹箔作笼状、蒙以绘。绘龙鳞于上。有首有尾!下承以木柄旋舞、街巷前导师为灯牌!必书‘五谷丰登,官清民乐’,”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载:“今圆明园正月下五日。筵宴外藩、放烟火!转龙灯。其制人持一竿、竿上横一竿。状如丁字,横竿两头!系两红灯、按队盘旋!参差高下。如龙之宛转,少倾则中立、向上排列‘天下太平’四字!”舞龙灯并非灯节才有,春节,中秋以至各种庙会均有此项活动、在中国的传统观念中、龙是吉祥瑞兽。人们用灯模拟龙的形象!无非是取其吉祥除祟的含义,   龙     龙   山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻!为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料、其龙双角。鳞身、双翼。长尾,背上负一大圆口双耳瓶!瓶上立着一个扮演羽人的小孩!双手持一带羽葆的长幢耍弄!龙前有一左手3056持短梃!右手持鼗鼓向龙摇动的人、龙后有一左手持鞭。右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈、此龙的造型、极像马的形体,   农历二月二为汉族的“龙抬头节”,此时正值尺蛰、春分时节!民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动!以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙,熏百虫”的记载:“宛人呼二月二日为龙抬头,乡民用灰自门外委蜿布入宅厨,旋绕水缸!呼为‘引龙回’。用面摊煎饼、熏床炕令百虫不生!”由于中国北方多旱少雨!将引入家中,图的是风调雨顺、于是也冰产生了“二月二。龙抬头、大仓满!小仓流”的民谚。这一天。人们吃龙须面!龙鳞烙饼、龙耳饼子等等?   农历五月初五为“端午节”?按地支推算!“五”为“午”。闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容、古时皇家龙舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟,头,尾!鳞皆雕镂金饰,舟上建层楼台观、槛曲安设御座,两舷各三桨、气势雄伟、金碧辉煌,   古代帝王服饰中有龙袍?《清朝通志·器服略》中记载:“皇帝龙袍、色用明黄,棉袷纱裘,惟其时,领袖具石青片金绿!绣文金龙九,列十二章。间以五笔型色去!领前后!


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