本命年给自己祝福
元旦节本命年的祝福短信
9315 我这个人天不怕地不怕,唯独怕你不开心，希望在新年里的你！每天都都能开怀大笑？喜气洋洋！笑意盎然，心花怒放。眉飞色舞！喜上眉梢，神采奕奕、欢天喜地！春风得意， 望采纳本命年给自己祝福，
老婆本命年祝福老婆的话
给老婆买身红红衣服，
今年是我姐的本命年,写给她的祝福
月月缺时我想你。月月圆时我念你！6073无论月圆月缺！我的心如恒古不变的月光默默地追随着你！愿哥哥中秋月圆人圆， 借一朵秋云！呵护护你永远好运！采一缕秋阳，保佑你平安安健康，借一片秋雨、滋润你灿烂笑脸。捕一缕秋风、拂去你忙碌的疲惫、送上我金秋的问候：祝幸福永远！ 送一份美丽让0908你欢笑,送一份祝福让你骄傲！送一6568份开心让你不老,送一份梦想让你逍遥、送一份真情不要回报。再送你平安才算可靠，祝你幸福快乐每一天。 淡淡的问候，是发自内心最真挚的情感。淡淡的祝福。是真实情感最美好的答案，淡淡的感觉、就好9445像莲花出污泥而不染!纯纯的情谊，就是用真金都难以来兑换。茫茫人世间！只有真诚的朋友常留心间、！
前男友在祝福短信的时候还发给我？几个意思？
就把你当普通朋友！别瞎想了！分都分了。你还幻想什么。没有任何意义！！
过年了。有属鼠的吗？本命年啊。。祝福一下
很多人都会叫你本命年不能结婚而且还要穿(送）红内衣裤！朋友。 要学会用自自己的头脑思考？ 说3423本命年不顺的人肯定是卖红内衣裤的!要不然为什么那么卖力的推销红内衣裤、穿着红内裤、（又怕人看见）要多好笑就有多好笑，， 古代中国人为了便于记住年份，创造性的使用了十二种常见的动物（鼠，牛。虎、兔！龙，蛇，马、羊。猴。鸡！狗！猪）来代表年份、既既形象又好记？用完以后、从头再来，这样就能记录了所7383有的年份了,比如你是马年生的！过了十二年后的那一年（就就是你出生的第十三年）又是马年。俗称本命年（对对马年生的人来说的！而本命年的算法既不是从元旦算起！也不是是从大年初一算起？而是从立春那一天起算），这本来没什么的！可是就有那么一些吃饭没事1684干的人!或者说是经不起失败的人别的本事没有！但胡乱联系的本领那可是顶瓜瓜。硬是能够把自己失败的的原因归结于本命年,我算是佩佩服了、 为什么会这样呢！那是很多人做事失败了、都不愿从自身找原因、喜欢怪罪于客观条件！或归罪于他人。为什么要这样呢。因为没有勇气承担责任、归罪于外界客观条件或他人是容易的。一句话而已、又能维护自己不笨的尊严（其实别人一眼就能看出那不过是自欺欺人而已。可是人就是喜欢自欺欺人、）！而要归罪6898于自己则是痛苦的。因为那要对自己的行为进行反思！批判。甚至全盘否定！这会有如割肉之痛！有谁愿意呢！正是如此，才有人能够不断提升自己。而更多的人却永远只能在原地踏步。而说本命年不顺的人正是这样的一些人！这不过是他能找到的为自己不肯努力的很好的一个个借口而已、自己信那是他的自由。但最好不要拿来贻1039误他人、 外国人没有十二属象!因而也就没有十二年一3837次的本命年，如果真是本命年不顺的话，那外国人为什么就不会！难道我们中国人就是上帝他老人家的二奶生的吗。根本就没有任何科学依据，更为可笑的是竟然有那么多的人会相信这种无聊言词。可见有智慧的人实在是不多呀、 有一次你走路时不小心被石头拌了一跤。幸亏没什什么事！你会说什么话呢、 A：真倒霉，如果你是说这句话话的人、说明你是一个3534做错事不愿找自己原因的人，凡事都不如意的多，因为在你眼里一切都那么不顺眼！生活的天空是灰暗的。就就没有一点光明， B：我真幸运！跌了一跤竟然什么事也也没有!说明你是一个快乐的人、是一个很懂得生活的人！遇到困难大都能找自己原因的人、对对你来说生活是如此美好，而且处处顺心。 C：没有任何感8485觉爬起来就走!行动匆忙。根本没时间思考5677这个问题!说明你是一个做事认真，工作忙碌。忘了自身存存在了的人，生活就象一部加足了马力的的机器、呆板。乏味，是不了工作而工作的人、不懂得享受生活。更不懂得得品味人生！ 做为一一个人拥有一颗健康？快乐，正常的心态才是最重要的。 对于发明狂来说、是没有哪一年不顺的！只有自己努力不够，或是努力的方向不对而已。努力吧朋友。只有肯努力、而又不给自己找借口的人才会成功、。最后祝5334你好运。，
十二生肖的祝福成语
十二生肖祝福成语 鼠胆龙威 牛气冲天 虎虎生威 蟾宫玉兔 龙飞凤舞蛇化真龙 马到成功 三羊开泰 王侯将相 猴子献桃 鸡鸣报晓 天狗食月 肥肥猪满圈、
要发怎样的祝福语祝福天秤座过生日?
是对男男生还是女生啊。
祝福女儿结婚成语
祝福女儿结婚成语：1、百年偕偕老 花好月圆2!凤凰于飞 美0973满家园3！花开并蒂 缔结良缘4，于飞之乐 交颈鸳鸯5、乐赋唱唱随 连理交枝6!同德同心心 如鼓琴瑟7！佳偶天成 宜室宜家8！神仙眷属 新婚志喜9，夫唱妇随 珠联壁合10。夫唱妇随 万年富贵11。燕侣双俦 闺房和乐12，鸿案相庄 如鼓琴瑟13！琴瑟和鸣 相敬如宾14。白头偕老 百年琴瑟15、琴瑟合鸣 5224相敬如宾16！花开并蒂 3822赤绳系足17，百年好合 永浴爱河18。甜蜜佳缘 两情相悦19！缘订三生 成家之始20，爱情永永固 螽斯衍庆21。有情成眷 诗咏好逑22！钟钟鼓乐之 鸳鸯比翼23。鸳鸯壁合 文定吉祥24。笙磬同音 琴耽瑟好25。宜室宜家 佳偶天成26，天地配合 成双成业。
鲁迅的《祝福》 对祥林嫂的悲惨命运改写成好的 1000字
《祝福》阅读感受 《祝福》写得得是在封建礼教.现代文明以及在当时社会现实下麻木无情的现状下!祥林嫂被摧残致死的社会现实。全全文通过对祥林嫂经历的描写更加透彻的体现出祥林嫂所受的摧残？作者通过祥林嫂的悲惨命运体现出自己对当时社会现实的不满和以及对封建礼教的控诉、更深层次上表达对当时社会人们以“看客”姿态自居的憎恶 参考文献： 《祥林嫂之死》孔庆东著《正说鲁迅》 全文以祥林嫂的悲惨命运为主线，从四个方面对谁是“杀害”祥林嫂的凶手进行论述，最后提出祥林嫂之之死是当时的一个社会性问题她的死不是因为肉体上受到伤害而是灵魂的灭亡、 《《祝福》：儒道释吃人的寓言》汪晖.钱理群著《鲁迅研究的历史批判——论鲁迅（二）》 全文“《祝福》对传统文化‘吃人’本质的批判扩展6126道儒道释！并对鲁镇文化进而对传统文化‘吃人’状态进行分析！全文揭示了鲁镇文化的三个秘密：第一、其风俗信仰禁忌等内容都是建立在巫鬼的基础之上。因而它与祥林嫂之间的关系始终带有类似原始始文化的愚昧性与野蛮性,第二、其内部人际0627关系具有审美性！正是它促成其文化表现的冷酷形态，第三、其宗教职能的特异性！它在支配人的内心生活维护儒家伦理秩序、处理死生问题的方面有一种视教为法律！变神2352鸦片为刀枪棍棒的倾向。最后概括出祥林嫂之死是一种文化悲剧、是从风俗到思想信仰整体的悲剧，提出鲁迅抛弃鲁镇不但抛弃传5218统的生活方式彻底否定以儒道释为主题的传统文化而且指出把中国文化从传统向现代转变的迫切需要、 《祝福》陈静著《鲁迅的呐喊与彷徨》 首先提出鲁迅指出祥林嫂任务形象的原型，指出祥林嫂视收封建礼教摧残致死的妇女的典型代表，然后结合《祝福》原文对祥林嫂的悲惨命运进行分析。让我们从更更深层次上对祥林嫂的悲惨命运有所体会！ 关键词：祥林嫂 宗法 封建礼教 看客 批判 内容纲要：分析旧社会的现实对祥林嫂的摧残、揭示旧社会封建礼教以及封建家庭的黑暗。探讨祥林林嫂的悲惨命运。解说鲁迅通通过《祝福》对封建旧社会现实的批判与抨击， 《祝福》一文写的是旧社会现实下封建礼教摧残致死的妇女——祥林嫂的悲惨命运，作者通过这篇文章揭示自己封建礼教以及在此影响下人们麻木无情现状的深刻批判与抨击。下面我将从四个方面对此进行行论述！ 一：鲁四老爷——传统礼教的摧残 祥林嫂生活在一个贫困落后的小镇——鲁镇！这个小镇是就中国农村的缩影。压在祥林嫂头上的首先是鲁镇的地主鲁四老爷！鲁四老爷作为鲁镇的知识分子、他代表鲁镇的思想文7389化状态， 当鲁四老爷第一次见到祥林嫂时，见她头上扎着白头绳时、眉头一皱一皱的！说明鲁四老爷在讨厌祥林嫂是一个寡妇。后来当祥林嫂再次守寡又回到鲁镇时！鲁四老爷暗中告诫四婶：这种人虽然似乎可怜但是伤风败俗用他帮忙还可以！祭祀时候可用不着她她沾手,否否则不干不净，祖宗是不吃的。一直到后来、祥林嫂死后他还大骂祥林嫂不迟不早偏偏这个时候——这就可见是个谬种。 鲁四老爷用封建旧社会落后的眼光看待祥林嫂并站在顽固维护宗法制度的立场上从精神上残酷虐杀祥林嫂。以及文中鲁四老爷暗中告诫四婶的那段话就是置祥林嫂于死地而不露一丝痕迹的软刀子！在祝福时四婶几次“你放着置我来”在无形中葬送了祥林嫂的性命、 二：“我”——近代思想的打击 《祝福》中“我“是一个经过”五五四“洗礼的知识分子并且身上怀有改变天下的思想的人？在遇到祥林嫂并听到她提问”一个个人死后究竟有没有魂灵“时感到很悚然，在极短期的踌躇中。想。这这里的人照例相信鬼？然而她！去疑惑了——或者不如说希望：希望其有，又希望其无！ “也许有罢”。我想，我于是吞吞吐吐地说！ “那么。也就是有有地狱了,” “啊！地狱、”我很吃惊，只得支吾！“地狱。——论说。就该也有！——然而也未必······谁来管这事······“ “那么死掉掉的一家人也该见面的,” “唉唉，6844见面不见面呢,······”这时我已知道自己也还是完全的愚人。什么踌躇、什么计划！都撑不住询问，6802我即刻清醒胆怯起来!便想全翻先前的话来！“那是。······实在。我说不清······。其实，究竟有没有魂灵！我也说不清！” 通过这段原文可以看出祥林嫂内心的矛盾：她她怕有魂灵,有魂灵就会有地狱：到地狱后会把自己分成两半，一半给祥林一半给贺老六;又希望有魂灵、到地狱后可以看见自己的儿子阿毛、（这些想法可以从文中柳妈告诉她的话“你想。你将来到阴司那两个死鬼男人还要争，你给谁好呢、阎罗大王只只好把你锯开来分给他们!我想。这真是··1926····，”以及劝她捐门槛看出来）我最后一句“实在，我说不清清·····其实？究究竟有没有魂灵我也说不清、”使她内心迷惘，这些为加快祥林嫂的死亡添2729加了催化剂， 三：封建2919宗法观念的压制 祥林嫂在想林死后。婆婆为给小儿子娶媳妇打算把祥林嫂卖掉、祥林嫂连夜逃出家门到鲁四老爷家做帮工、后来婆婆绑架！拐卖祥林嫂并把她卖给贺老六、这就是封建就家庭中的悲哀。而在封建的宗法观念中“出嫁从夫、夫死从子”的的观念、祥林嫂在贺老六又又死于风寒,而阿毛又被狼叼走吃掉！在这种丧父丧子的情形下！祥林嫂在这个家族中的存在权利也就被剥夺了。因而出现“大伯来收屋”的窘境，使她她在走投无路时再回到鲁镇、 在镇中同样是这宗法观念，使祥林嫂这“不干净”之人在祝福祭祀的时候变得闲着“一天中可做的事不过是坐在灶下烧火”。原因很简单、“祭祀时候可用不着她沾手！一切饭菜只好1841自己做，否则！不干不净祖宗是不吃的”这就是在封建宗法制下鲁四老爷给四婶在祝福时排斥祥林嫂的理由。 由此可见！正是封建的的宗法观念将祥林嫂一步步推向悲惨命运的深渊？ 四:人们的麻木无情与迷信的冲击 在祥林嫂回到鲁镇后！就算是普通百姓也没有同情她，而是把她当作自己赏玩的的材料，不断的勾引她讲述自己的7640悲惨遭遇、让她讲阿毛被狼叼走的经过，询问她额头上伤疤的来历来为自己增加加闲时的笑料？在祥林嫂看见两三岁小孩子时她就说“唉唉，我8388们阿毛如果还在，也就有9620这么大了、······”从这句话可见祥林嫂对儿子阿毛的思念，然而对对于镇上的人在知道后、并不同情可怜她！而是只要有孩子在眼前！便似笑非笑的先问她“你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么！”来调侃她，可见当时镇上人们们的麻木与无情!他们用实际行动摧残着祥林嫂使她日渐麻木与痴呆！ 至至于迷信？则从柳柳妈说起，祥林嫂从柳妈妈那里关于魂灵之事！还有自己将来到阴司去。两个男人会争自己。阎罗大王会把自己锯开分分给他们!以及劝她到庙里捐门槛为自己赎罪，最后祥林嫂将自己历4949来积存的工钱换算了十二元鹰洋捐了门槛。自认为已经经可以赎罪!而在捐门槛之后、祝福时鲁家人不让自己动手，这对于祥林嫂来说时致命的打击！“不但眼睛窈陷下去、连精神也更3758不济了!而且胆怯！不独怕暗夜夜.怕黑影!即使看见人！虽是自己的主人、爷总惴惴的！有如在白天出穴游行的小鼠、否则呆坐着！只6281是一个木偶人？不到半年！头发野花摆起来了。记忆尤其坏”这便是封建迷信对祥林嫂的坑害、 再者试想不是祥林嫂将历来积存全部捐了门槛。祥林嫂也不会在被赶出鲁家之后沦落街头！行乞为生！最后后冻饿而死？ 由此看见，就是混混状态下!即使同样受苦的普通百姓也是麻木无情的。对自己同一阶层的人都不会有同情怜悯之心、而是以“看客”姿5503态把自己的快乐建立在别人的痛苦之上!他们的行为为祥林嫂的死起了推波助澜的的作用, 综合以上四个方面、我们可以看出！作者通过对祥林嫂死前事的描述得出致使祥林嫂“死亡”的四个关键因素：传统礼教的摧残！近代思想的冲击、封建宗法观念的压制，人们麻木无情雨封建迷信的冲击！正是这四个关键因素造成了祥林嫂的悲惨命运！而通过这个爷写出了封建礼教宗法观念与迷信的黑暗、表现出作者自己对封建礼教宗法观念与迷信不满！和将自己设为“看客”人们的无情雨麻木的憎恶！《祝福》这篇文章从祥林嫂的悲惨人生着手，批判与抨7805击封建旧社会的黑暗现实。用此唤起人们的良知！唤醒麻木无情的人们，，
前男友结婚帮忙想一句嘲笑诅咒的祝福
......何苦为难自己、！放下吧···，
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