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  十2227二生肖、是中国传统文化的重要部分!由12种源于自然界的动物即鼠!牛,虎、兔!蛇。马!羊。猴、鸡、狗!猪以及传说中的龙所组成,用于记年、顺序排列为子鼠!丑牛,寅虎!卯兔。辰龙,巳蛇!午马、未羊!申猴、酉鸡!戌狗!亥猪!   子(鼠)时(23点~01点)、丑(牛)时(01点~03点)! 寅(虎)时(03点~05点)!卯(兔)时(05点~07点)! 辰(龙)时(07点~09点)。巳(蛇)时(09点~11点), 午(马)时(11点~13点)、未(羊)时(13点~15点), 申(猴)时(15点~17点),酉(鸡)时(17点~19点)。 戌(狗)时(19点~21点)!亥(猪)时(21点~23点)、

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  十二生肖的由来流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选。来的越早的排的越吞靠前,后面的排不上!而那个时候的猫和老鼠还是好朋友,猫爱睡觉但他也想被选上、所以就叫老鼠到时0894候叫他,可是老鼠一转头就忘记了,老鼠5704去找老牛!说他起得早跑得快。叫牛8904到时候带带他。老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的。而鸡是有犄角的,龙就跟鸡说!鸡已经很漂亮了、用不着犄角!叫鸡借他!鸡一听龙的奉承、很高兴。就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他,龙满口7984答应了、 到了卯年卯月卯日卯时、众动物纷纷赶向天宫。而猫还在睡觉 、 鼠坐在牛的背上。到达天庭后、老鼠“蹭”的一跳、玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一,老牛排第二,老虎也随后到了,排第三。兔子也到了!排第四,龙来得很晚,但他个儿大。玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这么漂亮。就让他排第五、还说让他的儿子排第六、可龙很失望!因为他儿子今天没来,这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六。我排第六、”蛇就这么排了第六。马和羊也到了!他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先。他们推1270来推去的。玉皇大帝看他们这么有礼貌?就让他们排了第七第八、9452猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳!就拉着天上的云朵跳到了前面!排到了第九、接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的他比以前漂亮多了、就不准备还鸡了?为了躲鸡,他从此就消失在人间!而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我、快还我。母鸡就喊:快还他、快还他,小鸡也叫:还。还、 关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”!以动物纪年的方法最初起源于我国古代西,北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛7297斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年,”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑,寅、卯之十二辰!但以鼠,牛、虎,兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂、浸寻流传于中国!遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗3895经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午?既差我马!”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说!究竟产生于何时!有史料云:它8753最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅。木也!其禽、虎也,戌、土也,其禽!犬也、”又云:“午,马也。子、鼠也!酉,鸡也。……申。猴也、”共提出十1472一种生肖名?加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙!”恰好补上了“辰龙”!而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现!北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是:“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔!汝身属蛇,”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了! 但是、在20世纪70年代中期!即1975年12月间?在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中?发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字!这一奇迹的出现!证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓!据考证葬于始皇帝三十年!即公元前217年,有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了。而且具体地指出“始于夏,流传于商周,”但如何引证!恐尚待史学和文物学者进一步探究了! 我国古代南北朝不仅......余下全文>>,

十二生肖

  鼠目寸光(鼠)   对牛弹琴(牛)   虎虎生威(虎)   守株待兔(兔)   龙腾虎跃(龙)   画蛇添足(蛇)   马到成功(马)   三羊开泰(羊)   猴年马月(猴)   鹤立鸡群(鸡)   狐朋狗友(狗)   人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪)   贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如   鼠臂虮肝:   犹言鼠肝虫臂,谓或为鼠臂9823或为虮肝、指人世变化无常   鼠窜蜂逝:   形容纷纷跑散   鼠窜狗盗:   像鼠狗那样奔窜偷盗   鼠窜狼奔:   形容仓皇乱逃   鼠肚鸡肠:   犹言鼠腹鸡肠   鼠腹鸡肠:   比喻人器量小、不能容人   鼠腹蜗肠:   犹言鼠腹鸡肠     牛刀割鸡:   亦作“牛刀割鸡”、比喻大材小用   牛刀小试:   比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手   牛高马大:   比喻人长得高大强壮   牛鬼蛇神:   ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞,亦喻指虚幻怪诞的作品,②比喻歪门邪道之流   牛黄狗宝:   牛黄。牛胆囊中的结石。狗宝。狗脏器中的凝结物,两者都是内脏病变的产物、因以喻坏透了的心肠     虎背熊腰:   形容人身体魁梧健壮   虎变龙蒸:   谓乘时变化而飞黄腾达   虎步龙行:   形容帝王的仪态不凡,如龙虎之姿   虎超龙骧:   比喻群雄奋起,互相角逐   虎党狐侪:   比喻凶恶狡黠之辈   虎斗龙争:   比喻群雄互相争斗     兔角牛翼:   兔不生角。牛不长翼!故以“兔角牛翼”喻不合情理之事   兔葵燕麦:   形容景象荒凉   兔起凫举:   喻行动快速   兔起鹘落:   谓兔子刚出窝、鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷,亦比喻作书画或写文章下笔迅捷   兔起乌沉:   谓月出日落   兔缺乌沈:   犹兔走乌飞     龙驰虎骤:   谓群雄逐鹿   龙雏凤种:   指帝王后裔   龙德在田:   《易·乾》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被   龙雕凤咀:   喻辞藻之美   龙断可登8203:   谓可经营得利?龙。通“垄”   龙断之登:   谓谋利求财,龙。通“垄”   龙蹲虎踞:   犹言龙盘虎踞     蛇灰蚓线:   比喻有相应的线索可循   蛇毛马角:   蛇生毛?马出角,世界上不可能存在的事物!因以指有名无实者   蛇盘鬼附:   比喻相互勾结   蛇蟠蚓结:   比喻互相勾结     马勃牛溲:   马勃、菌类、牛溲。车前草。比喻至贱之物   马不停蹄:   比喻一刻也不停留、毫不间歇   马尘不及:   比喻赶不上、跟不上   马齿徒增:   《谷梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也、而马齿加长矣!’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就   马到成功:   形容事情顺利!一开始就取得胜     羊很狼贪:   喻狠毒贪婪、语出《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎!很如羊。贪如狼,强不可使者、皆斩之,’”   羊落虎口:   喻处于险境!有死无生    羊毛出在羊身上:   比喻某处所花费者、仍从某处取回   羊踏菜园:   三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹,忽食羊肉。梦五藏神曰:‘羊踏破菜园、’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食   羊头狗肉:   喻表里不一、明一套暗一套     沐猴而冠:   猕猴戴帽子,比喻外表虽装扮得很像样?但本质6391却掩盖不了,常用来讽刺依附权势、窃据名位之人   弄鬼掉猴:   捣鬼!耍花样   杀鸡骇猴:   比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人   山上无老虎!猴子称大王:    俗语!比喻没有能人!普通人物亦充当主要角色   土龙沐猴:   比喻徒有虚名、而无其实   轩鹤冠猴:   乘轩之鹤!戴帽之猴!比喻滥厕禄位,虚有其表的人     鸡肠狗肚:   比喻狭窄的度量,狠毒的心肠   鸡虫得失:   唐杜甫《缚鸡行》:“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争、家中厌鸡食虫蚁?不知鸡卖还遭烹!虫鸡於人何厚薄。吾叱奴人解其缚、鸡虫得失无了时!注目寒江倚山阁!”后改变原意。以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>、


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