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什么是易经？

　　《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝，3222所以叫《周易》!并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看。是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经、即包括《1221易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、　　　　秦始皇焚书坑^儒儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、　　　　关关于其作者,《史记》载“文王拘而而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易^经经》乃周文王所著、今人人则有不同观点。由由于成书很早！文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说^的的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，　　　　有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生4661发出来！《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克！对立0607统一的基础理论!便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均6173明显受到《易经》的影响!今人更是从《易经》中解读出哲学、政治，历史，军事、民俗等诸多方面的研究究价值，　　　　根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”、《易易经》只是其中之一？另两部《连山》、《归藏》均均已失传？　　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇？许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义2655理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者者如东汉王弼！北宋程颐！后者如西汉京房！北宋邵雍，像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的、　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成：　　　　《易经》：共六十四卦，每卦的内容⁰⁸¹⁷包括卦画！卦词、爻题，爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节，爻题题如同每节的序号。爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞，　　《《易传》：有十篇!又称“十翼”！是对《易经》的注释！《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二、彖下传、三！象上传（又称“大象”）、四。象下⁰⁶⁹¹传（又称“小象”）。五。系辞上传！六！系辞下传。七、文言传（⁷³¹⁴文言是解释二卦经文的言语）！八。序卦传。九、说卦传，十，杂卦传！　　　在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝，欧阳修³⁸⁹⁷首先提出疑问,朱熹则深信不疑，现在已证证明非孔子所作,吕吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》。像汉人⁶⁶⁷¹那样另搞一套、是一条绝路！没办法走通！” 　　　　《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组相叠^构构成六十四卦！八卦分别象征天。地，水。火！风，雷！山。泽、以及这八种事物内涵的特质、并借由^以以上特质可以取类比像万事万物！　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于天地！抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>？