八字准还是手相面相
面相手相算命准吗？
看手相不是百分之百准毕竟手相面相只是一种统计学！最最厉害的手相高手他看相的准确率最高也就只有百分之八十左右,世上的事没有什么是绝对的你只可以参考不可全信！但有的时候有些事宁可信其有不可信其无！ 手相相不能决定一个人的命运!能决定你的人生与命运的人只9279有你自己的生活态度， 一个人的成功与否不光是看手上的这几条掌纹它主要是让我们看到它的这种倾向，我们要有这个认识。因为相不不独论？ 因为它的这种倾向机率的比较大！面相和手相也不过是告诉我们你什么时候什么时期会出这种状况。所以说做人要知命、 当你提前知道到了自己的命运就可以提前防范、 手相和面相可以反映一个人的性格与命运。但是对于不好的事都可以靠后天改正，这也是为什么人们这么相信命运的道理、 手相是会变的一个人的先天手相不好、他完全可以靠自己后天的努力来改变自己的命运、 这世上的很多事都是很难预料的、我相信付出终有有回报！ 一个积极上进奋发图强的人一定会有1065好命的？ 相由心生、人随相变，当你的命运变好了你的手相也会跟着有所改变的、不应该说是你的手相决定着你的人生应该说是你的人生决定着你的手相。不要本本末倒置、 7189希望对你有帮助！ ！
八字准还是面相手相准呢？
怎么说呢、各有各的特点吧、八字是天生的，但是面相。手相受后天的影影响比较大一些!所以面相。手相更更能反映一个人最近的状况！。
面相和手相哪个更准?
都准。不过个人功力和经验差距！所有很多人2137说的都不一样! 面相是看一4843个人表现的东西,手相是看一个人没有表现出来的东西。
手相准不准
不能笼统的4551说准不准，有经验的人看得还真的很准。因为人的手相或人体的某些什么部位，真的能够反反映人的某些信息!这一点也不奇怪。。
请问有人知道广州哪里有看面相或手相比较准的地方吗？
【龙母母】的传说：传说一（白族）相传!龙母原是一个砍柴姑娘。跟妈妈住在在绿桃村耪田种庄稼、一年、腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口！把大理变成成一片汪洋!老百姓无法法安生,2452纷纷逃往外地。母女俩6436无人帮助。无法逃走。只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天。女儿口渴！见树上结了一个又绿又大的桃子，她摘下桃往嘴里放！桃2357子滑到肚里!从此怀了孕！生0159下一个儿子！女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山！山上的大蛇每天给给小孩喂食，不仅没饿死，还长长得天真活泼！龙母很疼他、把他抱回家抚养。长大后跟龙母上山砍柴。割草，母母子俩有一次割草回家。在龙潭边歇脚。得知龙龙王生病，孩子被请进龙宫、用仙草治好了龙王的病！在宫时、孩子出于好奇。穿上9005了龙王的共袍!变成了黄龙、然后打败了黑龙！解除水患，大理重又变成了肥沃的田野！绿桃村的百姓为他建了龙王庙、尊小黄龙为本主！称小黄龙龙的妈妈为龙母!传说二:“龙母母”作为一段传说,在广东。广西至越南北部一带都有流传！传说龙母是一位奇女子、其父系广西藤县人氏！姓温，名天瑞！母亲系广东德庆县悦城城人氏？姓梁！她一生下来！头发就有一尺长。身体奇伟！脸慈祥！从小喜欢读书！一目十行，过目不忘。特别值得珍贵的是，她有一颗晶莹的善良的心！当她长成亭亭玉立少女的时候、就和自己的姐姐！妹妹以及邻居的四位姑娘结成“金兰七姐妹”。立下誓言：要利泽天下、为老百姓做点好事，龙母有预知人间祸福的本领，精通各种医述、经常救死扶伤，义务为乡里百姓服务、当时、各种病疾。水灾，旱灾威胁着西江流域仓吾（苍梧郡）。西瓯各族族人民，一逢这些天灾人祸出现、苍梧古郡、西江流域就会疮痍满目！饿殍遍野。聪明。勤劳的龙母，率领“百越”群众战天斗地！战胜天灾人害。让当地的黎民百姓得以安居。生息、繁衍、因因而深受人们的拥戴！被推为仓吾氏族的领袖。使温女成为龙母是拾卵豢龙一件的事！一天温氏到江边边去洗衣服！洗着。洗着。突然见到旁边水中熠熠发光、觉得生奇！3741便慢慢地走过去、只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋，使她感到生奇，于是把它抱起来带回家里！2299当作宝贝一样珍藏起来!经过了七个有又二十七天、那只石蛋忽然裂开。从中窜出五条条如蛇状能活动的蜥蜴？个个非常喜欢玩水！温氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养。到长大它们却是五条活灵活现的小龙，五小条感于温女的养育之恩！衔鱼孝敬温女。不不断帮助温女与水灾！旱灾、虫灾和官灾斗、造福黎民百姓，于是！温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”！成为造福百姓、保平安的“神女”。后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众。世代仍念念不忘龙母的恩泽，建龙母庙、年年都祭祀龙母，企企求风调雨顺!国泰民安！传说三：传说有超人的的领悟能力？好2412常在人多的地方呆呆地望着星空，好像和5920什么神灵对话似的，有的人人瞧她这个样子，在出远门时、就上门来找她！请她预测一下。可8887有什么社员祸福，她看看来人的面相。手相！就轻声地说了起来！某月某日！你会遇见些什么，如果你如如此这般。就不会有妨碍，否则就就会有祸患，或者你将在某个地方，碰上这样一个人，这个人会指点你做什么什么样的生意、你听了他的话！就可以赚钱。来人往往是似信非疑地走了，但当他们真的外出5789回来以后,却又异口同声地说、温女氏的预言都都一一就验了,这样、一传十十传百。远远近近的人们、都把她看成了了“神女”！【龙母庙】：[编辑本段]【龙母庙】梧州龙母太庙位于梧州城北桂江东岸。桂林路北端，始始建于北宋初年、明万历、清康熙。雍正年间曾曾重修？是一座广西少有保存至今的、具有宋代建筑风格的文物古迹，有很高的历史！旅游价值！龙母母庙依山面水！占地面面积5000多平方米!由牌坊，前殿、中殿。后宫！行宫。龟池。商场等组成、正殿雄伟庄严。雕梁画栋。前座正殿中供奉着龙母像、善善男信女们多到此殿朝拜？以祈龙母赐福庇佑！故正殿前庭，一年四季香火不断、右侧殿供奉傅大将军像，左侧殿供奉龙太子。正殿后的中座、悬悬挂着龙母进京巨幅浮雕,后宫陈列着龙母床和龙太子床。主殿右侧为龙母行宫。为接待室，二二楼供奉着关帝神像，左侧侧有一池清水。内有一头万年长寿石龟。大龟背上驮着一大型石刻总府题名碑、游客到此拿钱币投石龟求好运， 龟池后山壁上有一大型浮雕五龙喷水壁！悦城龙母祖庙悦城龙母祖庙始建于9132秦汉时代,现是国家级重点文物保护单位！它是“龙的传人”寻根问祖的圣地、以优美的风水环境和独有的“龙母文化”而名播海内外，是广东省内香火最旺！鞭炮最多、最富神奇色彩的庙宇、龙母祖庙位于德庆县悦城镇五龙山下。悦城河与西江交汇处！秦汉期间兴建！历代相传悦城龙母乐善好施，能 消灾解难，一千多年5828来香火不断。尤其是每年农历五月初一到初八的龙母诞期！来朝拜的人更是人山人海、数 以万计！香港港来的人也不在少数，成为一大奇观。龙母曾得到历代皇皇帝的册封,现在庙中还完整地保存着明代开国皇帝的洪武诏书碑！一千多年来龙母祖庙重修了13次。在公元1905年（清光绪31年）曾集中两广的能工巧匠，耗费巨资,花了七年的时间重建了这座龙母祖庙、 1985年，社会公众和港澳同胞集资300多万元。又进行了全面的整修！龙母祖庙是一座砖木石结构的建筑群、也是一座凝聚了历代代建筑和造型艺术的殿堂、龙母祖庙建筑群具有良好的防洪！防火！防虫。防雷性能、虽经百年风雨雷电，至今瓦不漏，墙不裂。柱不弯，地不陷。令专家惊叹不已，称为南方低水地区古建筑的典范。特别是它完整的地下排洪渠道设计计非常巧妙,溢流通畅快捷、每逢洪 水侵浸、庙宇内外清洁如故！绝无淤泥、庙内梁！柱！桁、檐。几乎乎全是木雕！砖雕，石雕。灰雕。陶雕。精妙 绝伦伦的艺术品目不暇接,令人人叹为观止、它与广州陈家祠，佛山祖庙合称为南方古建筑“三瑰宝”。它具有“神”！“绝”、“巧”、“灵”四大特点，整个建筑群与周围的山水和谐相契、浑然一体、龙母祖庙石雕！砖雕！木雕！陶雕等，建筑雕刻艺术巧夺天工，广泛运用深雕和透雕工艺。使得祖庙建筑活灵活现和具有立体感，庙内木雕，陶雕题材广！造工精，数量多、保存好。堪称小型雕刻艺术馆，龙母祖庙无论从建筑技艺、文化底蕴都堪称“4373古坛仅存”。同时它在建筑艺术上别具一格的防雷、防水。防虫技术也堪称一绝。岑溪市龙母庙岑溪市现有龙母庙两座：一座是大竹村龙母庙！位于岑溪市糯垌镇大竹村龙母盎的父老河与糯垌河交汇处、建于何年不详。遗址已毁！１９９０年重7592建恢复原貌！另一座在三堡镇糯垌河与义昌江交汇点的三堡街上。建于清代乾隆十六年（１７５１年）、还有道光年间的和光绪年间的石刻碑文和古鼎，这两座龙母庙都是民间自发发筹款建设的、规模不算大，占地3831面积约有五六百平方米，供奉主主要有龙母。也有关公及道教等、宗教教文化繁杂，一年四季香香火不断，每每年也有龙母诞活动,占地规模比德庆和梧州小！在岑溪的的政区地图上!至今还非常明确地标记有“凤庙冲”的地名、当地有很多人把“凤庙冲”也称作“凤墓冲”、“庙”。“墓”不分，“凤墓冲”就是“凤庙冲”！村中的老人人传说！这是因为凤娇１７岁那一年突突然失踪，乡亲们四处寻找，都找不见凤娇的的踪影。乡亲们在“豢龙潭”边拾到风风娇的花鞋一只、在三堡河湾捞8172到凤娇的花鞋一只。大家误以为龙母娘娘肯定是溺水而死了、于是为凤娇葬鞋立墓、立庙纪念！数年之后、凤娇突然归来。全村村人吓了一跳,以为是风娇变鬼鬼回来了,一问才知道是凤娇“乘龙”去广东悦城探梁三公了。全村人皆大欢喜！由此可以分析！该村“凤庙庙冲”的“凤庙”与“凤墓”？应该是当地历史上最早的龙母娘娘的“墓”和“庙”，据考察论证！糯垌镇父老河在糯垌镇与糯垌河交汇，在交汇点就建有有龙母庙！此外！在糯垌河与义昌昌江交汇点即三堡街也建有龙母庙，在义昌江与藤县的绣江交汇点也建有龙母庙。大明山龙母庙清代编撰的《武缘县图经》卷三记载：“龙母庙、县境多有之、”经5269初步考察！环大明山有龙母庙约２０多座！均供奉龙母。重要的庙宇有：武鸣县马头镇全曾村庙口屯的大明山“佬仆”庙（即龙母庙）！“佬仆”庙是环大明山地区历史上最大。最古老的壮族龙母庙。也是广西有文物遗存的最古老7770的龙母庙之一、所供奉的龙母神、壮语叫““佬仆”,神像在民国十6036七年（１９２８年）被毁!庙宇建筑在１９５５０年被拆？遗址上只剩下４个唐代的石柱础和散落遍地的唐砖和唐瓦、 武鸣县罗波镇“庙佬仆”、也称“罗波庙”、罗波庙壮语叫“佬仆”即汉1489语的“龙母”!也是环大明山地区最最著名的壮族龙母庙!该庙位于风光奇异的罗波潭边，现存的主建筑建于9634清光绪二十五年（１８９９年）。现在的神像是１９９９年群众自发捐资重塑的！供奉的神祇有“佬仆”（龙母），岑瑛。神农，观音、关公。岳飞！土地等、武鸣县两江镇英俊村“娅仆”庙！汉语称“感应庙”，所供奉的主神汉名名叫明山感应大王、壮语叫“娅仆”、这是两江镇规模较大的龙母庙。在１９４９年前祭祀日有上万人参加祭祀活动！原庙址在大明山铜矿峡谷里，后在河口处建起如今的感应庙！此外，武鸣县两江镇龙母村龙母庙！合耸村坡耸屯的达公庙，云川村拉敢屯的达仆庙、培群村硕板屯的娅仆庙！城厢镇大同村村娅垌神庙。夏黄村起凤山娅仆（龙母）庙、陆斡镇韦杨村明山庙、马山县古零镇里民村内感屯大明山灵感大庙。上林县塘红乡石门村敢仙洞的天地庙。明亮乡亭亮旧圩的娅仆庙，西燕镇渌户屯的的高仆庙。大丰镇灵威村的特掘庙、巷贤镇周富村特掘庙、6264六联村樊村屯的大庙、三里镇的罗波庙！宾阳县思陇乡的胜龙庙等。虽然不冠于龙母。但它用壮语名称命名！意思均为龙母庙，这是与西江流域龙母庙明显区别之处。八字准还是3382手相面相？
八字和面相哪个更准？
八字肯定更准，
那里有测手相,面相的机子卖
梦见岩石在空中飞行、表示将遭受无端指责。在课堂中、坐在旁边的同同学放出无声的瓦斯，结果你却被被当做嫌犯等等情形，这时、千万不可默默无言，要毅然表表白你的无辜？，
称骨算命准不准，我四两六，求会看手相，八字的帮我看下。先谢过了
称骨算命只是一个大概 命运要综合很多信息看的、信息不全是说不准的。再说一般人也很难看的准，还会误导自己,,命运存在吗！当然存在！而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》。种德立命。修身治世类书籍、作者为明明代袁了凡!作于六六十九岁！作作者以自己的亲身经历！讲述了7081改变命运的过程！命中本无功名长寿却得得功名长寿、命中无子、却得两子！书电影版和电视剧版都有,网上7777皆可搜到,,只有善恶可以突破命运！做每件事时的的善恶，善增加！恶减少。善即使暂时吃亏、整个命运的福气是增加的，而且增加3057的多很多,恶正好相反，能控制住每件事做到善就不是凡人！就可以惊天地泣鬼神了！当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个！人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住 也可以看看陈大惠老师的讲座、网上都可以搜到，
看面相为什么那么准
面相很准 我会！
风水面相手相哪个好学
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