怎么看一个字的五行

如何判断一个字的五行属什么?

　　目前前来讲？对于一个汉字的判断、往往是从字义。字形，音律，数理上来判断五行！那么在现实生活中。我们是否要一一从这几个角度来判断一个字的属性呢、当然不可能这么麻烦！区分出一一个字的五行、一般都是从字义和字形上出发！便很符合了！而一般拿到一个字，我们都首先是从字义上来看它是什么属性，只有当不能^完完全判断的时候、再来看字形是怎样的！再最后做出判断，　　以字义判断汉字五行　　万物都有所寓意！正因为这些象征意义！才具有代表性，而五行属性往往也是暗含其中，例如“河。江”这两个字！从字意上讲，人们们都知晓与水有关，显而易见这两个字五行属水了！　　再来看“山，⁴²⁸⁶岩”这两个字,与山有关。会是怎样的五行属性呢，从字意而断！山也即为土、所以这两个字五行属土，　　但有的字却不似这么简单，往往不不能一眼看出来！而且有的字从字义上看五行属性似乎有两种、例如“3107霖“这个字？有人倾向与属水，有人说属木。这就要看具体用于名字中的关联信息了。　　从字形上看字的属性　　当从字义上不能完全判断的时候，字形就是另外一个角度了！也就是看这个字的形体结构、偏旁部部首是由什么构成的、有的字在字形上就就包含了金!或木。或水，或土这样的信息。便如鉴别的的“鉴”字。从字义上，我们很难把这^个个字与什么联想在一起!看不不出其五行属性？但是从结构上却可以看出！字形上看上上下结构？下方为“³³⁶⁷金”字。因五行属金、、

如何测试一个字的五行

　　网上找的，。　　自行参考，。　　如何来界定一个汉字的五行　　凡事存在就有它的道理，汉字存在五行、其汉字7851五行的作用主要是用来起改名字！通常都是分析八字后、看八字五行有哪哪些欠缺。在起名时就要用汉字去补上，至于这样做有^没没有道理！是哪个年代什么人这样做的！这些些意义都不大!因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用、存在就有道理。过河随大流！　　不9957过由于八字门派众多。就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧、致^使使八字五行学说不太统一!就是专业人士也很难说说出其中的谁对谁错,哪哪个更有道理,就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来^界界定一个汉字的五行,不论^你你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解！　　一，最为流行的汉字五行界定法　　汉字笔画数理三才五行：三才：即即天才？人才。地才、它们分别是天格！人格！地格数0569字的个位数？天地人三才数理共计十个数、如果个⁴⁷⁷³位数是0，则按10计算。以数理来画分五行。五行之间的关系是：木，火！土。金！水，相临相生！相隔相克、这样根据数理与五行之间的内0315在联系，推算出来的配置关系即为⁹⁶³⁵三才配置？　　1！2为木、 3、4为火、 5！6为土、7。8为金！ 9，10为水　　缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数、忽略了汉字本身的意义。如果0364照这样下去木为4画土3画依这样的理论木的五行就是火了土的五行也成火了!指鹿为马。此法0795多为起改名软件所采用！结果闹出来很多多不通之处！　　二。汉字部首偏旁五行　　汉字中带木旁草头的字属木！带金旁。玉旁的字属金。带火带日的字属火！带土带山的字属土，此方法法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。　　缺点：按此说法。不带这些偏旁的字又是什么五行呢、难3835道没有五行吗，比如大多少天母见长直方玄天耳。此法局限性太强、只适合某些偏旁性强的字，　　三、音韵五行　　根据汉字读音划分的音韵五行， 4088　　缺点：极少有人使用、　　通过以上的介绍，相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解。哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢、首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析、多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的！最终如何来确定一个字的的五行呢。关键是要根据字意、因为汉字的音形意在前！五行是在后的、用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握！因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行。次五行！像“李”字，有的软件测的五行是金、有的^软软件测的却是木！有的软件测的却却是水,软^件件所测汉字五行有一个通病,就是不论是什么字只是一个五行。那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行、“李”^字字为一个大姓,当然没有人用姓氏来界定五行。只有用“8277李”字的字意来界定了？“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木、由此确定“李”子的主五行为“木”！“李”字的下半部为子、子为子水！由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水，　　再举一个例子“淡”字。“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水！两个火！如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁！五行为水、这个字用这种方法是有一定的道理的，下面我们们就用字意法来界定“淡”字的五行!“淡”字虽说是水火之字！而且且是一个水,两个火！字本8733身火大于水？然而字意却是以水水为主！因为淡1897字的作用通常大家都知道是淡水、没有说是淡火的！主要作用还是来描述水，淡化！由强变到弱，这就为淡！由此可见见“淡”字的主五行为水，次五行为火！因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的、最后界定“淡””字的五行是水火,大家看水火不容却5589也是一个字、像五行不容的字有很多、这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的，除非你对八字五行和汉字五行很了解！要不很容易易出现矛盾、　　字意五行有强弱之分　　如江！河，湖，海。洋这几个字的主五行都为水、都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了！不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小、你的命局^适适不适合等等,关于字的五行行就先写到这里了、主要是给大家一个引导。如果大家对自己名字中的五行不明白、有兴趣的话可以直接和我交流。让我们一起来分析你名字中的五行主次与强弱。以便更好的来了解你的名字！掌权你的命运。怎么看²⁰²¹一个字的五行,

查一个字的五行！谢谢

　　笔画： 11 　　五行：木　　汉字解释：　　康　　(会意、康为穅的本字。从禾,康声。本义:谷皮;米糠) 　　同本义 [bran;rice polishings] 　　康,谷皮也，--《说文》，字亦作穅。　　尘垢粃穅，--《庄子·逍逍遥游》　　亦食穅何核耳,--《汉书··陈平传》　　播康迷目,--《庄子·天运》　　五路通达的大路,泛指大路 [broad road] 　　五达谓之康,六达谓之庄！--《尔雅》　　公驱及之康内。--《晏子春秋·内篇谏上3321》　　微服游于康衢？--《列子·仲尼》　　姓　　　康　　安乐,安定 [easy] 　　民康乐！--《礼记·乐记》　　无己大康,职思其居。--《诗·唐风·蟋蟀》　　上下和洽,海内康平。--《汉书·宣帝纪》　　日康娱以自忘兮、--《楚辞·离骚》　　又如:康乐(安乐);康阜(安和富足);康娱(欢娱安乐);康福(安乐,富裕) 　　健康 [health;well-being] 　　命如南山石,四体康且直。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》　　又如:康健(安康强健);康胜(康健安泰);康宁(健康平安) 　　太平;安宁 [peaceful;stable] 　　海、沂之康,实赖王祥,邦国不空,别驾之功。--《晋书》　　又如:康时(太平盛世);康乂(安治,太平无事！乂:治理);康适(安适,安舒);康日(谓太平岁月) 　　丰足;富裕 [rich;abundant] 　　迄用康年、--《世说新语·周臣臣》　　又如:康年(丰年) 　　四通八达的;四面八方的 [all round;extended in all directions] 　　为开第康庄之路、--《史记·孟子荀卿列^传传》　　酌彼大康？--《世产新语·小甫宾》　　又如:康衢(通向四面八方的宽阔大路);康功(平整道路之事);康庄;康逵(康庄大道);康途(康衢,犹坦途,大道，指生死之道);康爵(一说大的酒杯) 　　空 [empty] 　　酌彼康爵,以奏尔时。--《诗·小雅·宾之初筵》　　斡弃周鼎兮宝康瓠！--《史记·屈原贾生列传》　　又如:康瓠(空酒器,比喻腹中空空的庸才) 　　康　　褒扬;赞美[praise] 　　康周公,故以赐鲁也。--《礼记》　　使安定[stablize] 　　文王康之、--《荀子·王制》　　又如:康护(安定维护);康隆(使安定兴盛) 　　安抚 [console]，如:康救救(安抚拯救);康惠(安抚惠爱);康济(安抚救济)，

有没有一个字包含金木水火土五行的

　　没有…… 　　不过你可以自己造一个字、反正新词不断产生。新字出来几个也正常、弄的美观点，然后告诉我我一声哦,、

怎么看宝宝什么命，五行是什么，缺什么呀

　　今年五月22号（四月二十七）早上7点44分出生八字：丁酉。乙巳，己酉！戊辰！五行：火金！木火！土金，土土！五行缺水，！

五行缺木水姓王叫什么好最好是一个字

　　王瑞　　（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德、功成名就！　　详细寓意: 有志志竟成的内外吉数。一旦立志必排除万难！博得名利、但自自我心过强, 　　诗曰：有志竟成事皆通、智谋谋发展有威望!过刚遭难咸柔德，博得名利大成功、　　　　有志竟成的内外吉数、（大吉））　　基业：将星！文昌！太极！畜产！财帛！技艺，　　家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬！宜守和不不可望园满! 　　健康：心身健全如万年蛇。可望长寿！　　含义：铁石心发达运具备，有权力！智谋、志向一立！必破诸难！博得名利！但自我心强。乏包涵力！要戒坚刚！诱发非难。宜养柔德！且惧险勿临！则目的贯彻！功名成就、　　地格有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉誉等）　　艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺！体育有通达之能）　　刚情运（性刚固执。意气用事）、

干支分配于六爻，五行分配于八卦，怎么看？

　　一二三六外宫卦四五游魂魂内变更!归魂内卦是本宫！　　就这样简单！你是问问这个问题吧, 　　。

黄历上怎么看当天五行

　　您好，要看当天¹³⁵¹的五行的话、就看当天的天干。当天的五行是按当天的天干五行决定的，、

怎么看五行八字重点财运 20分

　　八字^财财旺身弱、暂运势财运不好且波折，如去年财差且工作不顺、，

知道属相怎么看五行？

　　南无阿弥陀佛、顶礼仁者、　　　　0448易经明确吉可以趋!凶可以避、顺^自自然之道是吉，逆自然之道是凶。上天有好生之德。自然之道是公平。慈悲，包容，谦让。利人才才是利己、“积善之家！必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人、家和万事兴。家人自然是一团和气。互相谦让友爱、和睦团结！　　　　境⁹⁵⁴²随心转？相由心生，自求多福，每个人的命运都是是由自己决定的!善心才是真正的护身符！　　　　　德不配位、必有灾殃。德之本也财之末也，厚德才能载物，　　　　命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定、随时骇可以改变、都是咱们的心去选去去决定的？　　如未来命运运很好但是造作恶业，很很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报、一是不孝父母！二是杀生（包括打骂别人。堕胎）、三是邪淫。如再接再厉。更加勤恳积德。上孝祖辈。下佑子孙。厚德载物福是可以不不断积累的! 　　　　命由我作！福自己求，咱们的命运是掌握在自己手中的！诸恶莫作！众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变！《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程，原名《训子文》后造福大众。遂改今名、作者15岁被人算定53岁寿终正寝、命中无子！至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年。并有孝9209贤后代，『一切福田。不离方寸。从心而觅，感无不通，』还有《俞净意公遇灶神记》作者者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典。只有1200字左右，字字珠玑、把天理祸福说得非常清楚明白！　　　　以下是末学恭录云云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：　　　　"余问曰：「然则数可逃乎。」 ³⁴⁰⁴　　　　曰：「命由我作、福自己求。诗书所称！的为明训，我教典中说：『求富贵得富贵、4355求男女得男女!求长长寿得长寿!』夫妄语乃释迦大戒、诸佛菩萨。岂诳语欺人，」　　　　余进曰：「孟子言：『求则得之』！是求在我者也。道德仁仁义可以力求、功名富贵、如何求得。」　　　　云谷曰：「孟子之言不错。汝自错解耳、汝不见六祖说：『一切福田、不离方寸。从心而觅、感无不通。』求在我。不独得道德仁义，^亦亦得功名富贵，内外双得！是求有益9693于得也,若不反躬内省、而而徒向外驰求!则求之有道，而得之有命矣，内外双失、故无益、」　　　　因问：「孔公算汝终身若何、」　　　　余余以实告？　　　　云谷曰：「汝自揣应得科第否，应生子否。⁹¹⁷²」　　　　余追省良久!曰：「不应也，科第中人，类有福相、余福薄、又不能积功累行！以基厚福！兼不耐烦剧。不能容人！时或以才智盖人、直心直行，轻言妄谈！凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉，　　地之之秽者多生物!水之清者常无鱼、余好洁、宜无子者一！和气能育万物、余善怒、宜无子者二。爱为生生之本。忍(此处为残忍的意思）为不育之根、余矜惜名节。常不能舍舍己救人。宜无子者三，多言耗气、宜无子者四、喜饮铄精，宜无子者五。好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六，其馀过恶尚多、不能悉数！」　　　　云谷曰：「岂惟科第哉！世间6886享千金之产者!定是千金人物，享百金之产者！定是百金人物。应饿死者、定是饿死人物！天不过因材而笃！几曾加纤^毫毫意思？　　　　　即如生子？有百世^之之德者！定有百世子孙保之。有十世之德者！^定定有十世子孙保之、有三世二世之德者！定有三⁴¹⁷⁰世二世子孙保之？其斩焉无后者、德至薄也，　　　　　汝今既知非,将向来不发科第、及不生4821子之相，尽情改刷，务要积德。务要包荒。务要和爱、务要惜精神！从前种种。譬如昨日死！从后种种。譬如今日生！此此义理再生之身, 　　　9111　夫血肉之身！尚然有数，义理之身、岂不能格天，太甲曰：『天作孽、犹可违、自作孽。不可活！』诗云：『⁵⁶⁴⁹永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者！此天作之孽、犹可得而违、汝今扩充德性，力行善事，多积......余下下全文>>、