风水学最好的朝山

风水学中灶向那个方向最好,其次

　　灶具需要避开西北角，避^免免对着门口？避免客厅与厨房相邻，避开对着窗！避免4835灶侧相冲。避开横梁压灶！

建筑风水学哪个大学最好

　　国6420内就没有什么搞建筑风水学的大学，

按风水学钟表挂在什么位置最好

　　在室内面向门口！其前方为朱雀，后方为玄武。左方为青龙，右方为白虎！时钟为“动”的物品。应放在主动的青龙左方！这样可补救室内人员的财运，但不可放在白虎右方、因为白虎^方方宜静不宜动，用时钟来^补补救财运。为6335时钟第二用途,在室内面向门口、其前方为朱雀、后方为玄武！左方为青龙。右方为白虎。时钟为“动”的的物品，应放在主动的青龙左方！这样可补救救室内人员的财运，但不可放在^白白虎右方,因为白虎方宜静不宜动，用时钟来来补救财运!为时钟第二用途、

风水学是指什么？

　　阴阳宅。

怎样学习风水学

　　不是对古代文化有一定基础，以及有大量时间！不建议学习　　真要学习、建议最好现实中找一个传乘的师傅为好，　　没9839有的话、可以从理理气学起!其中建议八门。或者大玄空。因为两者相对其他来说，简单一些　　大玄空的话！网络有教程！清华大学版本、建议在学习^中中只学阳宅,阴宅可以了解！但不建议议实际运用！因为相对来说。1985阴宅风险太大！忌讳很多！　　单^一一阳宅学习了，有基础了、可以系统的了解理气其他流派知识。形式知识。，

风水学的介绍

　　风水学。传统统五术之一相术中的相地之术！本为相地之术。即临场校察9806地理的方法？叫地相、中国古代称堪舆术、目的是用来选择宫殿！村落选址，墓地建设等方法及原则。选择合适的地方的一门学问！风水学在中国有着古往今来的漫长历史、几乎每个个人对风水一说都有不同的看法与见解!通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体！这根本就是两个不同性质的事物！风水是一种人世间无形的科学、就像人的灵魂一样。看不见摸不着却依然存在！而看相、算命。卜卦。测4385字却是民间流传的一种道术!风水学，阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽兽来潮,堂中⁵²³⁹土壤有甜水，即是安息圣地！个人风水定数数为天年,龙脉龙穴合一。即可增人体天年之气！德之涵养！福纳四海。寿与天齐，风水好必家安旺人丁丁第及状元？封侯拜相尽在气数之中!、

我想学中国风水学，看什么入门比较好,最好是系统的书，主要是室内风水，寻龙点穴先放一步

　　那主要就是阳宅风水！没有所谓系统性的东西、风水本身谈的东西很广！分支很多、　　若是真有兴趣、可以从形煞开始研究，然後研究八宅风水！接下来。看玄空飞星的东西！　　宅基。宅型，为基础！知晓宅基宅型、就可以判断很多事。　　懂了形煞和年月克应！就可以知道何时发凶事、 3220　　知道八卦生克,就可以判断住⁵¹⁷⁵在房子里的人一般如何？赚钱不赚钱、身体健康。脾气等，　　知道^了了玄空飞星的道理，可以判断财运和身体事业情况！　　由这里出发，之後你就知道如何再补^充充自己的知识了，，

风水学是什么？

　　风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。风水学在我国建筑。选址！规划、设计。营造中几乎无所不在！这在我国大量的现存古城镇！古建筑！园林，民居及陵墓中得到印证！　　　　风水学在长期发展过程中。与其它相关学科交叉渗透、具有了我国古代哲理。美学，心理，地质、地理，生态！景观等诸方面的丰富内涵！中国风水学的核心内容是天地人合一，中国风水探求建¹⁹⁹⁸筑的择地？方位，布局与天道自然！人类命运的协调关系，　　　　风　　水是这样一门艺术、它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响、它有助于人们利用大地的自然力量！利用阴阳之平衡。来获得　　　吉祥之气！从而促进健康。增强活力！风水是中国闻名于于世的一大文化现象？风水术乃古建筑理论之精华！风水3591是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统!它是中国　　古代地理选址与布局的艺术！　　　1997　风水。作为中国古代的建筑理论、可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴4651含着自然知识!人生哲理以及传　　统的美学,理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上！风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论、在景观方面！注重人文景观与8528自然景观的和　　谐统一？在环境方面、又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然！顺应自然。有节制地利用和改造自然！选择和创造出适　　合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境、使之达到阴1109阳之和！天人之和！身心之^和和的至善境界!在自然环境。自然方位上、风水理论总结了与建筑相关的天　　文！地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验，如。把“背山、面水。向阳”看作是最好的的自然方位！把适适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住　　宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门，窗）的自然方位、主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等、这些环6132境因　　素。都是与人的身心健康密切相关的！否则，把住宅建在有自然危害害之地。或者者把居室建成采光!通风。温度，湿度度都很糟的人工环境!任凭多强壮的人。住久了也　　是要生病的，从环境建筑学的角度来看。2929这些都是有一定科学道理的!也是值得^认认真地加以研究和借鉴的,在文化环境！文化方位上！风水理论则是以河图，洛书、　　八卦、五行等易学文5552化为基础？通过建筑布局！空间分割。方位调整！色彩运用、图案选择等隐隐喻和象征手段、来实现其对于身心之和的环境追求，　　　　综　　合认为、风水是从古代沿袭至今的一种文化现象、一种择吉避凶的术数、一种广泛流传的民俗。一种有关环境与人的学问！一种理论与实践的综合体！风水可分为阳　　宅和阴宅两大部分！阳宅是活人的居住活动场所。阴宅8680是死人的墓穴,风水理2281论有形势派和理气派之分!前者重在以山川形势2211论吉凶。后者重在以阴阳。卦理论吉　　凶！风水的核心是“6877生气”，它的概念十分的复杂。涉及龙脉！明堂，穴位，河流，方向等。它有有许多禁忌。对时间，方位。地点都有讲究、　　　　风水是古代先哲们研研究天文地理与人类休养生息的一门学问、其核心是气场的优选和优化组合。北京故故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹,其设计理论就是风水学！！

风水案山与朝山，案山是什么意思

3640　　风水案山？是指前面距离较近的低矮平坦的山丘、朝山是前面远处的高山。风水学最好的朝山。

房屋风水学

　　房屋风水学的名词不规范！中国风水只分两大类：阴宅风水！阳宅风水风水理论是什么呢、实³³⁵⁹际上就是地理学,地质学！星象学！气象学。景观学！建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境，顺应自然！有节制地利用和改造自然，5279创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界、　　正是基于这一追求、在风水理论及其实践的长期发展过程中、积累了丰富的实际经验！也通过理论思维、汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学！伦理学！以及宗教、民俗等等方面的¹⁷⁰⁹众多智慧？最终形成了内涵涵丰富！综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。概括起来有十大原则，　　一，整体系统原则　　整体系统论、作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的！作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物，环境中的每一个子系统都是相互联系！相互制约，相互依存，相互对立。相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构、寻求最佳组合！　　风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉，以5785土地为皮肤,以草木为为毛发、以以舍屋为衣服！以门户为冠带，若如斯、是事严雅，乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性。主主张“阳宅须择地形？背山6023面水称人心、山骨来龙昂秀发！水须围抱作作环形。明堂宽大斯为福、水口收藏积万金！关煞二方无障碍、光明正在旺门庭。” 　　整体原则是风水学的²⁵⁴⁰总原则、其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。　　二。因地制家原则　　　因地制宜!即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式！《周易.大壮卦》提出：^““适形而止”！先先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤。人民寡。于是太公劝其女功、极技巧！通渔盐，” 　　中国地域辽阔。气气候差异很大!土质也不一样！建筑形式亦不同。西北干旱少雨。人们们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南、施工简易、不占土地，节省材料，防火防寒！冬暖夏凉。人可长寿、鸡多下蛋，西南南潮湿多雨,虫兽很多，人们就5229采取干阑式竹楼居住,《旧唐书.南南蛮传》曰：“山有毒草!虱腹蛇、人并楼居。登梯而上，号为干阑！”楼下⁰⁶¹⁰空着或养畜。楼上住人，竹楼空气流通！凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处！此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水^草草而迁徒、贵州山区和大理人民用山石砌房，这这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的，　　中国现存许多建筑都是因地制宜的的楷模！湖北武当山是道教名胜！明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙。命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿、　　中国是个个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现！根据实际际情况，采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然。回归自然！反朴归真！天人合一。这正是风水学的真谛所在。　　三。依山傍水原则　　依山傍水是风水学最4611基本的原则之一、山体是大地的的骨架、水域是万物生机之源泉、没有水！人就不能生存，考古古发现的原始部落几乎都在河边台地？这与¹⁷⁴³当时的狩猎和捕捞？采摘经济8997相适应？　　依山的形势有两类。一类是“土包屋”、即三面群^山山环绕、奥中有旷！南面敞开。房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花！明4800代宣德年间!张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族！全村八百多间房^子子串通一气、男女老幼尊卑有序。⁹⁹¹⁹过着安宁祥和的生活。　　依山^另另一种形式是“屋包山”。即成成片的房屋履盖着山坡？从山脚一^直直到山腰？长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背梳山坡！拾级而上，气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水，依山建房！学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙，有了个城门门形的出入口？面平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中！教2874学楼分立于两侧,主从有序、严谨对称。学校得天然之势、有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派、　　六朝故故都南京,滨临长江、四周是山、有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮河人江。沿江多山矶，从西西南往东北有石头山、马鞍山！幕府山，东有钟山。西有富贵山。南有有白鹭洲和长命洲形成夹江？明代高启有赞曰：2246“钟山如龙独西上!欲破巨浪乘长风。江山相雄^不不相让!形^胜胜争夸天下壮!” 　　四，观形察势原则　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主。其来脉气最大！关系人祸最为切要，”风水学学重视山形地势？把小环境放人大环境考察，　　中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山枣阴山纬向构造。昆仑山枣秦岭纬向构造、《考工记》云“天下之势，两山之间必有川矣、大川之上必有途矣。””《禹贡》把中国山脉划为四列九山!风水学把绵延的山脉称⁵⁰¹⁹为龙脉,龙脉源于西北的昆仑山，向东南⁹²⁶⁹延伸出三条龙脉!北龙从阴山。1250贺兰山入山西！起太原！渡海而止、中龙由岷山入关中、至泰山人海。南龙由云贵！湖南至福建！浙江入海。每条大龙脉都有干龙，支龙。真龙。假龙，飞龙！潜龙。闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应应龙脉的走向？　　龙脉的形与势有别，千尺为势、百尺为形。势是远景、形是近观！势是形之崇，形是势之积、有势然后有形。有形然后知势，势位于外！形在于内、势如城郭墙垣，形似楼台门第、势势是起伏的群峰，形是单座的山头，认势惟难。观形则易！势为来龙，若马之驰！若水之波，欲其大而强！异而专！行而顺，形要厚实。积聚，藏气。　　在龙脉脉集结处有朝案之山为佳？朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥君主！朝案之山可9231以挡风并且很有趣屈之情，如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云发来，前则黄河环绕！泰山耸左为龙，华山耸右为虎！高为前案，淮南诸山山为第二案？江南五5582岭为第三案!故古今建都之地莫过过于冀？所谓无风以散之。有水以界之.“这是以北京城市为中心,以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优势、　　从从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源。气候！物产！地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的，犹如中医切脉、从脉象之 *** 细弦虚！紧滑浮沉迟速。就²⁸⁸⁸可知道身　　48！