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1099  这么说吧!作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映?学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!6392但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国、遂相7994沿不废耳?”(参见清·赵翼《陔余丛考》)!有的学者甚至持4323生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之,然均不甚古。无出于西纪后百年以上者!意者此始汉时西域诸国?仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 ?”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间?当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智!作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学的结晶!   关于十二生肖的记载,现有文献资料中!以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征!其中记载 有:“子!鼠也!盗者兑口希须。……丑、牛也,盗者大鼻长颈、……寅、虎也!盗者状!希须 、面有黑焉、卯,兔也、盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已。虫也 。盗2153者长而黑蛇目,午。鹿也。盗者长颈小哘,其身不全,……未。马也。盗者长须耳、申。环也。盗者圆面……”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始2497皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为。这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载,   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡0077·物势》载:   “寅、木也!其禽、虎也,戌、土也!其禽。犬也!……午,马也!子。鼠也。酉!鸡也、 卯,兔也!……亥!豕也,未,羊也,丑。牛也、……已。蛇也。申。猴也。”   以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:   “辰为龙,已为蛇、辰,已之位在东南,”   如此。十二生肖8581便齐了?且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载!。   到了南北朝、生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗,其言曰:   “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。   虎哺坐空谷、兔月向窗开!   龙隰远青翠。蛇柳近徘徊,   马兰方远摘!羊负始春栽。   猴栗羞芳果!鸡砧引清杯。    狗其怀物外!猪蠡窅悠哉,”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国!与佛教传入时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。......余下全文>>,

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