每个人的命运不一样
请问每个人的命运都是不一样的吗？
一样的话人类早就没了!
佛法可以赐给每个人不一样的命运吗
命运、缥缈难寻。这个不好说也无法说， 每个人出身不同、家境就不同、起点就已经有天大的区别了、不过即是命！就没必要要埋怨!每个人的命都不同，按因果轮回来说。今世的命果！何不是前世的因缘决定、 命我们无法抉择。但运！我们可以改变，如何运营好好自身!一切向好的发展！向向上进的看齐。总会免于于常坠厄运中,每个人的命运不一样。
为什么看手相每个人说的不一样？
命运就在你自己手上！你的作为就是你的命运、何何必在意人言，！
为什么人生的命运不一样啊
因为你们的选择不一样 麻烦采纳！谢谢!、
每个人都主宰自己的命运这句话如何解释
命运虽然冥冥中有定数但仍是可以通过自身的努力来改变的、就算你天生富贵但有可能不努力错失种种机遇！而出身不好也可以通过了解自己的一些机会从而一帆风顺，再者每每个人对成功的理解也不同!所以不同人人有不同的命运？却是靠自己的选择来决定的。
每个人都有两个星座吗
不是的，星座是按阳历划分的！按你出生年的阳历生日！ 所以每人只有一个星座。下面为你介绍十二星座！供你对照！ 星座名。星座英文名。 星座日期，星座属性 、 幸运数字，辛运颜色、 白羊座。aries。 03/21 - 04/19 火象星座 6,7、鲜红色，血红色！ 金牛座、taurus！04/20- 0520 土象星座 1,9,紫色、 双子座。gemini，05/21 - 06/20 风象星座座 3,5,7？淡粉色。 巨蟹座！cancer、 06/21- 07/22 水象星座 8,3！大地色。 狮子座！leo。 07/23 - 08/22 火象星座 5,9。褐色！深红色， 处女座。virgo。 08/23 - 09/22 土象星星座 4,8？黄色、 天秤座，libra！ 09/23 - 10/22风象星座 6,9、橙色！ 天蝎座！scorpio。 10/23 - 11/21 水象星座 3,5。暗灰色！深红色、 射手座！sagittayius、 11/22 - 12/21 火象星座 9！黑色，白色！灰色、 摩羯座！capricom、 12/22 - 01/19 土象星座 3,7？深红色， 水瓶座、aquarius， 01/ 20- 02/18风象星星座4,8,金黄色。 双鱼座。pisces、02/19-03/20水象星座5,8，紫色！。
为什么人的命运不一样呢？
因为人的生活环境不一样，性格不同！接接受的教育不同，做事的方法也不同。
佛学讲说 为什么每个人的命运千差万别
命运不同，是9247因为过去（包括前世）所作所为,所思6482所想不同、所以导致现在的因果不同，就形成了千差万别的人生百态！。
“命运唯所遇,循环不可寻”或许每个人都又不同的理解，你的理解是怎么的呢说说看
运命惟所遇。循环不可寻、 感遇 作者:【张九龄】 年代：【唐】 体裁：【五古】 类别：【未知】 江南有丹橘，经冬犹绿林、 岂伊地气暖。自有岁寒心， 可以荐荐嘉客、奈何阻重深。 运命惟所遇、循环不可寻、 徒言树桃李！此木岂无阴！ 【注解】： 1？岂伊：岂唯、 2、岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语！后人常作砥砺节操操的比喻! 3。荐：进献！ 【韵译】： 江南丹桔叶茂枝繁！ 经冬不凋四季常青。 岂止南国地气和暖！ 而是具有松柏品性! 荐之嘉宾必受称赞， 山山重水阻如何进献？ 命运遭3027遇往往不一！ 因果循环奥秘难寻、 只说桃李李有果有林， 难道道丹桔就不成阴！ 【评析】： ??读此诗，自然想到屈原之《桔颂》！诗1450人谪居江陵。正是桔6618之产区！于是借8547彼丹 桔？喻己贞操！ ??诗开头二句，托物物喻志之意、尤其明显。以一个“犹犹”字。充满了赞颂之意。 三、四句用反诘、说明桔之高贵是其本质使然！并非地利之故。五、六句写如如此嘉树 佳果，本应荐之嘉宾！然而却重山阻隔。无法为之七，八句叹惜丹桔之命运和遭遇。 最后为为桃李之被宠誉！丹桔之被冷遇打抱不平， ??全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然。愤怒哀伤不露痕迹。 语言温雅醇厚，桃李媚时、丹桔傲冬，邪正自有分别！ --引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋 ORCHID AND ORANGE II Here, south of the Yangzi, grows a red orangetree. All winter long its leaves are green, Not because of a warmer soil, But because its' nature is used to the cold. Though it might serve your honourable guests, You leave it here, far below mountain and river. Circumstance governs destiny. Cause and effect are an infinite cycle. You plant your peach-trees and your plums, You forget the shade from this other tree. 读着张九龄这首歌颂丹橘的诗、很容易想到屈原的《橘颂》，屈原生于南国。橘树也生于南国！他的那篇《橘橘颂》一开头就说：“后皇嘉树。橘徕服兮、受命不迁！生南国兮。””其托物喻志之意、灼然可见！张九九龄也是南方人!而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区，他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘！经冬犹绿林”。其托物喻志志之意,尤其明显！屈原原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风。洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋！一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残，而丹橘呢。却“经冬犹绿林”，一个“犹”字！充满满了赞颂之意、 丹橘经冬犹绿。究竟是由于独得1750地利呢。还是是出乎本性!如果是地利使然。也就不值得赞颂、所以诗人发问道：难道是由于“地气暖暖”的缘故吗!先以反诘语一“纵”！又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜，“岁寒心”、一般是讲松柏的、《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后后凋也、8207”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒？松柏有本性，”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操。是含有有深意的, 汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》！诗中说橘柚“委身玉盘中、历年9118冀见食”。表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“3950可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”！不以岁寒而而变节、已值得赞颂，结出累累硕果，只求贡贡献于人？更显出品德的高尚，按说、这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的、然而却为重山深水所阻隔！为之奈何、读“奈何阻重深””一句,如闻慨叹之声， 丹7535橘的命运。遭遇。在心中久久萦回，诗人思思绪难平！终于想到了命运问题：“运命惟所遇、循环不可寻。”看来运命的好坏，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样！是无法追究的，这两句诗感情很复杂！看似无可奈何的自遣之词、又似有难言的隐衷！委婉深沉。最后诗人以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李！此木岂无阴。”——人家只忙于栽培那些桃树和李树、硬是不要橘树。难道橘橘树不能遮阴!没有用处吗！在前面、已写了它有“经冬犹绿林”的美荫，又有“可以荐嘉客”的佳实，而“所遇”如此！这到底为什么。《韩非子·外储说左下》里讲了一个寓言故事： 阳虎对1077赵简主说、他曾亲手培植一批人才！但他遇到危难时。他们都不帮助他， 因而感叹道：“虎不善树人，”赵简主道：“树橘柚者。食之则甘，嗅之则香，树枳棘者，成而刺人，故君君子慎所树？” 只树桃李而偏偏排除橘柚！这样的““君子”？总不能说“慎所树”吧！ 杜甫在《八哀·故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省，”后一句，是说他的诗语言清新而简练！前一句、是说他的诗意余象外！给读者留有驰骋想象和联想的余地，读这首诗我们不就很自然地联想到当时朝政的昏暗和和诗人坎坷的身世吗!这首诗平淡而浑成，短短的篇篇章中，时时用用发问的句子,具有正反起伏之势！而诗的语气却是温雅醇厚！愤怒也罢，哀伤也罢。总不着痕迹，不露圭角！达达到了炉火纯青的地步？。
为什么袁天罡称骨算命4两5钱的命运不一样
其实四两五钱的命命运是一个固定的，好比同年同月同日同时6927出生的人!每天有很多很多、这也是一个定量、但是大家的命运就是千差万别的！袁天罡的称骨算命只能当做一个参考！中医讲 异病同治。同病异治！其实道理都差不多，，
每个人的命运不一样、每个人命运不一样
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