手相上异性线多怎么办

和异性手线一样代表什么？

　　有缘、我就和我女朋友的一样。

异性和自己手相一样

　　您好、很高兴为您解答　　看来是缘分　　但是男左女右　　你们的命运不一定相同　　如果满意请采纳！谢谢、、

我手相，婚姻线，感情线怎么样？

　　9438感情很专一,你事业线很好哦！建议不要早结婚、

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1052　　大鱼际扁平有纵线？可能心脏方面欠佳、感情线是链形。证明你的婚姻是^桃桃花运！手相上异性线多怎么办，

怎样改变手相的婚姻线

　　八字论、

看看手相，感情线，

　　比比较曲折的!大概在你35到37的年纪。你会有有桃花劫!注意、不是桃花运！是桃花劫。

手相图解哪个是感情线

　　四指根（除大拇指外）下的一条主线即是但虽命名感情线并不完全是指婚姻感情方面的线更多的是指工作上与赚钱有关所产生的有感之心绪如看家庭婚姻那主要还得看智慧线就是中间那6190条横线（主线）,

人的手相的爱情线在什么地方

　　爱是关怀而不是宠爱,但是多想一些两个人一起愉快的生活吧.!.这样对双方都好的~爱要努努力追求,认真维护哦!!

为什么我手相所有的线都很淡,没有杂乱

　　手纹浅一般来说说明你的生命2951力不是很强!简而言之就是体力、精力不是十分好、如果自己注意保养身体，也没什么大大问题!！

人缘线在什么地方。手相

　　南无阿弥陀佛。顶礼仁者。　　　　仁者古圣先贤教导我们境随心转。相由心生！自求多福。每个人的命运。风水。财富、寿命。甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符、善财不是赚来的、而是德行感召来的！善缘也是如此！　　　　君^子子爱财取之有道！合情合理合法为善财留得住还能越积越多！不合情不合理不合法³⁰¹⁰为凶财？凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果^祈祈求广进善财!为助众生。这是大慈大悲的心。德不配配位必有灾殃？德之本也。财之末也，厚德才^能能载物! 　　　　易经明1619确吉可以趋！凶可以避。顺自然之道是吉、逆自然之道是凶。上天有好好生之德。自然之道是公平、慈悲。包容、谦让，利人才是利己！“积善之家、必有余庆”、宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人、家和万事兴。家人自然是一团和气。互相^谦谦让友爱，和睦团结！　　　　如未来命运很好但是造作恶业！很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报！一是不孝父母，二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫！如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈。下佑子孙！厚德载物福是可以不断积累的。　　　　《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己己的命运。《太上感应篇》因果经典、只有有1200字左右！字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白，《安士全书》也非常好。　　　　命由我作、福自己求，咱们的命运是掌握在自己手中的、诸恶莫作。众善奉行。天必佑之、风水和命运不是一定的、都可以改变。《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程、原名《训子文》后造福大众，遂改今名，作者15岁被人算定53岁寿5937终正寝，命中无子、至35岁一丝不差。后知命自我定之法。延寿21年。并有孝孝贤后代! 『一切福田。不离方寸！从心而觅、感无不通！』　　　　以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：　　　　"余问曰：「然则数可逃乎。」　　　　曰：「命由我作、福自己求！诗书所称！的为明训、我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女、求长寿得长寿、』夫妄语^乃乃释迦大戒!诸佛菩萨，岂诳语欺人，」　　　　余进曰：「孟子言：『求则得之』。是求在我我者也!道德仁^义义可以力求！功名富贵！如何求得。」　　　　云谷曰：「孟子4196之言不错!汝自错解耳、汝不见六祖说：『一切福田。不离方寸。从心而觅。感无不通！』求在我！不独得道德德仁义、亦6977得功名富贵、内外双得。是求有益益于得也、若不反2884躬内省？而徒向向外驰求！则求之有道。而得之之有命矣、内外双失、故无益。」　　因问：「孔公算汝终身若何。」　　　　余以实告、　　　　云谷曰：「汝自揣应得科第否！应生子否、」　　　　　余追省良久!曰8089：「不应也？科第中人、类有福相，余福薄。又不不能积功累行!以基厚福！兼不耐烦剧、不能容人。时或以才智盖人，直心直行、轻言妄谈。凡此皆2331薄福之相也！岂宜科第哉，　　地之秽者多生物，水之清^者者常无鱼!余好洁。宜无子者一。和气能育万物、余善怒、宜无子者二！爱为生生之本、忍(此处为残忍的意思）为不育之根，余矜惜名节，常不能舍己救人！宜无子者三。多言耗气。宜无子者四，喜饮铄精、宜无子者五！好彻夜长坐，而不知葆元毓神！宜无子者六、其馀过恶尚多，不能悉数。」　　　　云谷曰：「岂惟科第哉，世间享千金8869之产者!定是千金人物。享百金之产者。定是百金人物。应饿死者、定是饿死死人物，天不过因因材而笃,几⁷²⁴³曾加纤毫意思, 　　　　即如生子。6634有百世之德者、定有百世子孙保之！有十世之德者！定有十世子孙保之。有三世二世之德者、定有三世二世子孙保之，其斩焉无后者，德至薄也。　　　　　汝今既知非!将向来不发科第、及不生子之相！尽情改刷！务要积德、务要包荒、务要和爱、务要惜精神！从前种种，譬如昨日死！从后种种！譬如今日生！此6215义理再生之身、　　　　夫血肉之身，尚然......余下全文>>、