地理风水何为官星

什么叫地理风水？

　　赣州杨派风水文化传播有限公司　　www.chinafsxy.org--- 　　道风　　　　11 　　寻龙是一种境界！要把身心融⁴⁷²⁴入其中，要意随气行。心随势动，　　从起祖星辰。龙行起伏、开帐过峡，峡中留情！星峰变化、出脚力度　　和延伸范围、　　砂水护卫！　　落穴环境等众多环境因素中体^察察源气运动变　　化的规律、　　探明龙行途中有无自然劫杀。　　有无人为断脉泄气的情况发　　生！根据掌握的情况来确认此6922龙的规格和价值,为立向，择日！下葬　　提供真实可靠的资料。了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规　　律、对点穴和下葬，起着至关5690重要的指导和相互印证的作用？　　　　堂气　　　　堂气就是明堂之气！　　堂气的的大小与来龙的源气相匹配! 　　来龙的源　　气小。堂局与堂气则小、来龙的源气大、堂局与与堂气则大！如果来龙　　之规格是帝王的规格。　　护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局，　　源气的凝　　聚力和向心力，　　使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列！　　层层环抱　　于穴前，穴前能看见^的的环抱之地都是明堂。明堂有内外明堂之分，堂　　气是一种低于人体温度的恒温气体！　　其五行属性与穴中源气的五行属　　性相同！　　而而阴阳属性则与之相反，　　堂气的稳定性取决于堂局的周密程　　度、堂局周密则堂气稳定。如6990果某方空缺泄气、在与之相应的时间！　　事主家中必有灾祸相伴！　　　　生气　　　　风水生气是经穴心制化后的源气。　　与穴前龙舌从明堂中吸回的堂　　气在棺中或在阳宅中交融，而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸　　福。富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量。而易学中所讲的的生气，　　是由正五行与四季五行的生克关系！　　衍生的一种五行——旺！　　相！　　休，　　囚！绝的的生气理论,它只是论运择日的一种方法！五行6512不是物质，只　　　是一种属性。　　而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量、 1934　　二者有　　天壤之别!岂可可混为一谈？此理不明何以言风水、　　　　杨筠松云　　: 　　“地脉锺山川之秀。佳期夺日月之精！迎交生之旺气，　　应缠度之明星！代天工之巧夺、转造^化化之宏声”！精辟的论述了迎交　　生之气要应缠度之星。　　才有造化化之机! 　　这里的交生之旺气就是^源源气与　　堂气姣融而生成的生气!生气的温度取决于立向和葬法。立向精准，　8783　葬合法度! 　　生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度。　　而且四季　⁴⁵³⁴　恒温不变！直至龙龙运衰败，如果立向有误。葬不合法度！棺中尸骨的　　温度就会高于或低于人体的正常温度。如果立向精准。葬合法度！葬　　后一年半载！生气就会在棺中逐渐形成气压！挤压棺周棺^顶顶之泥土？　　　直到泥土与棺周棺顶彻底分离!形成一个稳定的气压场。固于棺周、　　这就是生气固棺！　　古人称此现象为气棺。　　在穴中下葬。　　只要立向精准。　　葬合法度！葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象、只要生气固棺，定　　是灵光光聚顶,生气盎然！泥水不入！百虫不生！荣华富贵必随当应之　　期而来、如果立向有误。不明葬法、葬时无论远、近！深，浅及朝向　　　　赣州杨派风水文化传播有限公司　　www.chinafsxy.org--- 　　道风　　　　12 　　有分寸之差、　　　源气与堂气入棺发生微小的量变, 　　都会改变生气的温度! 　　如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度。　　无论是高于或低于人　　体的正常体温。生气就会变成杀气、灾祸必然随之而来，杨筠松云：　　“葬不得法，　　葬......余下全文>>、

地理风水中有关杨公对曜星的论述是什么样的

　　无官不贵！无鬼不富！无禽不容。无曜星不能长久、无官无鬼无禽就是假货！、

地理和风水

　　风水学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵¹⁹⁴³此原则!但是在风水师的眼中。相应地。世界上也没有十全十美的龙穴砂水！倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 　　地理风水点穴基本知识　　四山高则畏压，穴当高、　　四山低则畏风，穴当下，　　朝山伏则穴下。朝山耸则穴高，　　朝山近则穴高。朝山远远则穴下、　　龙虎低则穴下、龙虎高则穴高！　　龙有力则倚龙，虎有力则倚虎，　　左单提则左挨，右单提则右插，　8930　堂水聚右则右插!堂水聚左则左挨、　　地理风水寻穴证秘诀　　古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 　　点穴先寻穴证，凡凡真穴结穴处。必有朝显显的佐证。在穴前四周，要朝山秀美！两旁龙虎砂环抱有情。明堂水水聚势旺!三者当推朝山为最要、穴前之山叫朝脉！以近近案有情为主!¹¹⁹²朝山高则宜穴高。朝山低则宜穴低。朝山近巩巩被凌压!穴宜上聚、朝山低巩防气散、宜⁹⁶³⁴就下砂寻穴! 　　寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山　　龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 　　术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 　　一回龙：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 　　二腾龙：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 　　三降龙：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 　　四生龙：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 　　五飞龙：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 　　六卧龙：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 　　七隐龙：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 　　八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞　　九游龙：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.，

风水罗盘是以地球磁场还是以地理磁场

　　罗盘！是用于风水探测的工具！理气宗派常用的操作工具，罗盘主要由位于盘中央1755的磁针和一系列同心圆圈组成。每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解、　　中　　4940国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制、人与宇宙和谐就是吉、人与宇宙不和谐就是凶、于是，他们凭着经验把宇9017宙中各个层次的信息！如天上的星宿！地上以五　　行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上，风水师则3143通过磁针的转动!寻找最适合特定人或特定事的方位或时间、尽^管管风水学中没有提到"磁场"的概念，但是罗盘上各圈2962层之间所讲究的方向！方位！间隔的配合。却暗含了"磁场"的规律！。

中国地理风水祖墓风水

　　关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是。坟墓风水，归根到底还还是一个“心向”问题，什么人、心赏什么样的地形！完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否，所以风风水没有“先验性”!但有“后验性”，也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风3279水好地!就能永保荣华富贵、回答是绝对否定的。只要7517是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点、也能走向荣华！关^健健是“心向”，心向决定成败，这个古今同理！坟墓风水不能决定后代的的成败!但但可以检验后代成败的某些特征！　　　　关于风水和命运关系问题。我研习命学有一^定定年头！从亲身体会。也从各个不4412同方面观察，我的体会是。避开0337所有的社会因素不论,如下四方面的因素影响个人的身理健康和心心理性格完成：一！住地环境、即现时普遍，通俗的说法法是“风水”、这一因素影响人的综合性格完成，特别7233是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济5484地理因素。人文地理因素！单就自然地理因素论。高山地形、平地地形、半山腰地形，开阔地形、狭窄地形。城市与农村。人人的心胸性格差别还是很大的。同样的命、高山与平地差距！差别如隔天地、从风水角度论，高山泥土薄。根基浅。平地泥土深、根基稳、从人文角度论。高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件件优越,见识深厚，“入山看水口”、水口紧和水口松！其人行事！为人的性质完全是两种不同同方式？平地十几岁、二十岁的人出任村级领导、办事就就非常成熟!山区的人！四！五十岁出任村级领导。还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距，二。父母的先天天遗传和后天教养,即现时人们普遍认同的“4871祖宗阴育”？知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的。后天影响人们8648应该普遍认同！先天遗传人们会持否定态度，其实一个世代注重学习和知识积累的家族、其大脑某些方面的发育会得到加强。这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三，所谓的“个人八字命运”、命理的核心是“^用用神”、什么是用神。还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”！通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法！“心性潜质”是“八字”在现实中的代名，需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”！在现实中要想改变却有极大难度。“江山易改。本性难移”在此形容还是很恰如其分的！但是并不是完全没有改变的可能！只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力，这四项因素按其份量！对个人的成功各占25%、如果把这四项综合因素单纯寄希^望望于某一项因素，其人成功的难度极大。四项因素同时具备、其人成功的概率极高！四项因素有二三、也应可以。四项因素归根到底！前三项为“心性潜质”完成、后一项为个个人努力？所以综合概括为：“心性潜质质完成”加“个人努力”是人生成功的本质!地理风⁷⁶⁸⁴水何为官星。

地理风水前怕深坑后怕古路

　　这是从风水形法上讲的　　意思是屋前或坟前　　近处不宜有深坑　　后面宜是马路或河流　　这样的环境对家运大打折扣　　所以！在选择时要注意这些　　只能讲这些了　　祝你顺风顺水。美满幸福，！

地理风水这些可信的吗？

　　风水有的也算是地理的一种　　比如一些挡风的山脉　　用风水就是用另一种4956说法解释出来　　当然有的骗人的风水什么的需要自己判断？

我想学地理风水。首先看什么书籍啊！？还望大师指点迷津

　　风水宅典——实用建筑风水　　作者：余易　　出版：北京科学技术出版社出版日期：2009年05月　　本书是余易先生继《风水与住宅》后推出的又一本风水学力作！本书着眼于实用、除第一章外、全部为风水的操作理论和方法的介绍！其根本目的是帮助大家迅速掌握风水学这一神秘理论，本书在介绍风水形法的同时、重点介绍了风水学中传承最隐秘的正宗的玄空风水理气学说、本书内容^深深入浅出。图文并茂、体系严谨，从风水学最基础的内容介绍起！用最通俗的语言进行讲解，对一些没5108有易学基础？^苦苦于无法入门的读者来说，是一部难得的入门教材、同时。在《^风风水与住宅》一书的基础上，本^书书又公开了风水学上许多不为众人所知的中高级风水学诀窍,并对风 www.xinhuabookstore.com/product/1200714/！

地理方位与易经方位有何不同，风水书中的东方是指地理

　　八卦亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形，用“一”和““--”符号，每卦由三爻组成，以“一”为阳。以“--”为阴。乾，坤。震，巽、坎！离！艮、兑、八卦、（注注：因条件限制,不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成！八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地！雷。风，水，火。山。泽八种自然现象。每6129封又象征多种事物。并认为为“乾”？“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的2172最初根源!，

风水地理如何定水口

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