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地火风水 有多少地火风水,地火风水同名同姓

  《明夷》卦:占问艰难的事有利,   倒数第一阳爻:鸣叫的鹈鹏在飞。塌下它的(左)翼?君子在出行、三天不吃饭!有所往、主人有谴责,   倒数第二阴爻:鸣叫的鹈鹕伤在左翼!(还能飞)。用骟马。还强壮,吉,   倒数第三阳爻:鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时!(0635君子)找到了大路!占问疾病不利,   倒数第四阴爻:(鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿,君子要捉到鸣叫鹈鹕的心、在出门时(就有了)、   倒数第五阴爻:箕子的遭难退隐、占问有利、   最上阴爻!(太阳下山)。不亮!暗了,(太阳)开始升上天、后来落入地、、

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怎么样的风水才算好的楼盘风水

  做人要方正?长相也要方正,屋相如人相、屋也一样,一定要方方正正,大忌三尖八角、人与屋是有感应的,如果你住的房子是方方正正的!久而久之为人处事都会公公正正。而长相也会有变化、随时间的变异而长相男的会变得方方正正、女的会变得端庄大方、反之、如7214果你居住的房子是不方正的,时间一长!人的心也会变得歪斜,而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲,同时!方正的房子给人一种稳定安全的感觉!而不方正的房8850子给人一种不安全的感觉、。

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  一,坟山风水的刚柔论     《易经》曰:立天之道曰阴阳,邵氏曰:立地之道、刚柔尽矣!故地理之要,莫过于刚与柔、刚柔者!是指其体质也。天地之始、虽如漾沙之势!没有山川可言。然而。既然有风。气相互摩擦。水。土相互振荡!所以只有刚的才能生存!柔的则被淘汰、于是才有了山川之形、山体刚9651的则用柔,故高耸而凝定!水体柔则用刚,故卑下而行、另又刚中有柔、柔中有刚!邵氏以水为太柔!火为太刚!土为少柔。石为少刚,这就是地的四象,水为人身的血,故为太柔。火为人身之气,故为太刚!土为人身之肉!故为少柔,石为人身之骨!故为少刚!水。火、土、石合而为地,有如血。气。骨。肉合之为人,也同近3044取诸身!远取诸物是同样道理,若细推之。风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔!但是,涸燥之中有夷坦。夷坦之中有涸燥,这就是刚中有柔!柔中有刚、凡强急者皆刚!缓弱者皆柔,然强急之中有缓弱!缓弱之中有强急、自此以往,尽推无穷。知者观之、思过半矣、     二!坟山风水的动静论     风水的动静?动静者。便是其变通也、大凡天下之理、均欲动中求静,静中求静。不欲静愈静。动愈动、古语云:水本动、欲其静,山本静!欲其动,这乃至理之言也。所山以静为常!是叫无动,动则成龙也,水以动为常。是叫无静!静则结吉地也,所以成龙的山,一定踊跃翔舞、结地的水、必定是湾环悠扬,如果是偃硬侧勒。冲激牵射。则动不离动、静不离静,山水便不融结也!但是一静一动。互相循环、山也有动极而静、水也有静极而动!不可执一而论,全在于融化之妙!     三、坟山风水的聚散论     风水的聚散、聚散者、言其形势也!历观古人之葬。7383大部分墓穴奇怪、并不是喜欢怪也!皆因得8076山水之正!所以怪穴不为怪也,令人于大聚之中、或拘于形穴而不葬矣、所以便有形3232势之聚散、有穴8227中之聚散,大势的聚散见乎远、穴中之聚散见乎近、是二者有相须之道也,     四,坟山风水的向背论风水的向背、向背者、言其情性也、地理与人事不远!人的情性也不一样!而向背的道理却非常清楚!向我的、0283必有周旋相与之意!其背我的!必有厌弃不顾的形态,虽可以暂时矫饰,但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须看其情的向背!向的不难见、凡相对如君臣!相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉,这些都为向之情也!背者也不难见。凡相视如仇敌。相抛象路人!相忌同嫉冤逆寇。这些都为背之情也。察形貌的真伪。察其情性者得其真!向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了!所以有人曾称地理之要!不过是山水的向背而己、     五、坟山风水的雌雄论     风水的雌雄。雌雄者!言其配合也、所谓孤阴不生!独阳不成、天下之物。讲究的是配对!地理学家用雌雄来比拟!即同相互对5348待的道理,如何言之,山属阴、水属阳!故山水相对有雌雄、而山与水之中又各有雌雄、阳龙取阴穴!阴龙取阳穴!这就是龙穴之间的雌雄,阳山取阴为对、9674阴山取阳为对,这是主客之间的雌雄也、若其地融结、则雌雄必合,龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌,不相互登对,虽然结地!一定不是真吉地、经曰:雌雄相喜,天地交通!又曰:雌雄不顾不劳看!古人多以此为妙!然而也是天地自然之理也,     六!坟山风水的强弱论     风水的强弱!强弱者!言其禀气也!夫天下之理。中而己矣、太刚则折!故须柔以济之,太柔则弱!故须8020刚以济之!刚柔相济,则中道得矣!论地理者,必须察其禀气!禀气偏于柔!则其性缓,禀气偏于刚!则其性急,禀刚的性急、择穴宜于缓处!若复穴于强急之处,9284则必有绝宗之祸,禀柔性缓。择穴则宜于急处、若择穴于弱缓之处,则必有冷退之患、强来强下则伤龙!弱来弱下则脱脉,故立穴之法、大概欲得酌中恰好的道理!不得倚于一偏!若偏则生出病来、然非权衡有定......余下全文>>!


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