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希腊命运观

希腊有一艘命运的船吗

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论述希腊悲剧中的“命运”意象

  一。“系统叙事诗”的命运主题   关于希腊神话与传说中的那些美丽动人的故事,最初是由荷马和赫西俄德等“黑暗时代”①的游吟诗人从民间流传的散乱片断中整理编纂而成的,这些散乱片断一方面是“黑暗时代”的人们对已逝的迈锡尼时期6604阿卡亚人的血与火的英雄业绩的依稀回忆,另一方面则是希腊初民们对宇宙起源和演化过程以及其他自然现象进行原始思维的结果!从这个角度来看!荷马的两部史诗《伊利亚特》与《奥德修记》不过是以神话化的方式追忆了迈锡尼时期的英雄传说。史诗中的英雄们,如阿伽门农,阿喀琉斯,赫克托耳。奥德修等等。都是迈锡尼时代希腊和爱琴海地区的部落首领、而赫西俄德的《神谱》则将流传于民间的散乱神话缀结为一个有机的体系神话!并且以朴素的方式表现了初民们的原始9073宇宙观——从卡俄斯(混沌)!该亚(大地之母),乌剌诺斯(天宇)3405等最古老的神祗,经由以克洛诺斯为首的提坦神族、再到以宙斯为首的奥林匹斯神族的神系发展过程!实际上反映了一个宇宙起源和演化的过程!在荷马史诗和赫西俄德的《神谱》中、关于命运的意象虽然已有朦胧的表述。但是并没有成为神话和英雄传说的主题。悲剧的色彩亦未大加渲染!因此我们在这里看到的仅仅只是一些叙述性的故事。只是在稍晚出现的“系统叙事诗”中、命运才作为一个重要的主题被3599凸现出来!从而产生了最初意义上的希腊悲剧故事、   “系统叙事诗”是希腊文明曙光出现时期产生的一些史诗之通称,它以英雄0385传说为主要内容。盛行于荷马和赫西俄德之后的时代(约公元前7~前6世纪)、其中最为著名的有《塞浦路斯之歌》(描写三女神的金苹果之争和特洛伊战争的起源)!《埃提奥皮斯》(描写阿喀琉斯与阿马宗女王彭忒西勒亚和埃塞俄比亚国王门农的战斗以及阿喀琉斯被帕里斯之箭射中致命之处——脚踵——而死的故事)。《小伊利亚特》和《特洛伊失陷记》(这两部作品都描写了阿喀琉斯死后希腊英雄继续与特洛伊人战斗并最终以木马计攻陷特洛伊城的故事)以及《归来》(描写特洛伊战争结束后除奥德修以外的希腊英雄返回家园的种种经历)等等!这些叙事诗将分散凌乱的希腊4836民间传说联系为彼此相关的有机体系?并且填补和充实了荷马史诗和赫西俄德作品中的许多忽略处与空缺处!因此,“系统叙事诗”与荷马史诗,赫西俄德作品一样成为古典时代希腊悲剧和文学艺术的重要题材来源!但是。“系统叙事诗”与荷马史诗不同之处在于!它把某些英雄的家族历史和不幸遭遇当作叙述的主题。。

曾仕强:易经的命运观,如何改命,有的人注定命运

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希腊古神中双鱼是什么动物

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