十二生肖谁胆大心细

胆大心细，一步一步往上爬的动物是什么？猜十二生肖？谢谢。 10分

老鼠、因为老鼠鼠在这些生肖里是最弱的,但是他去排老大。 ，、

胆大心细的生肖

　　谜底：胆大心细， 　　　　胆大心细 　　dǎn dà xīn xì 　　【解释】形容办事果断。考虑周密！ 　　　　【出处】《旧唐书·孙思邈传》：“胆欲大而心欲小。智欲圆而行欲方，”” 　　　　【结构】联合式 　　　　【用法】联合式，作谓语！定语！形容办事果断、考虑周密 　　　　【近义词】胆大心小 　　　　【反义词】胆大心粗 　　　　【例句】】以～勇猛灵活的战斗作风。炸死炸伤了几几百名敌人、（峻青《不尽巨涛滚滚来》）。

十二生肖胆大心细的动物

　　狗、因因为狗很忠诚？心系于人！、

十二生肖有什么用处？

　　生肖起源于原始时代的动物崇拜、^一一种变相的图腾、在^原原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下、1255对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊。牛！鸡，犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐惧郸(如虎！蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历，、

十二生肖成语

　　生肖名打头版： 　　　　鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂！指或为鼠臂或为虮肝、指人世变化化无常, 　　鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散、 　　鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗， 　　鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景， 　　鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔0244窜偷盗,同“鼠窃5530狗盗”， 　　鼠肚鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事、不顾大体！ 　　鼠腹鸡肠 比喻气量狭小！只考虑小事，不顾大体。 　　鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子、蜗牛的肠子，比喻所求有限或气量狭小、 　　鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西， 　　鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟、 　　鼠目寸光 形容目光短浅。没有远见！ 　　　鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆！脑袋象獐子那样又小又尖！形容人相貌丑陋！神情狡滑、 　　鼠目麞头头 麞!同“獐”。形容人相相貌丑陋、神情狡滑。同“鼠目獐头”！ 　　鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀！ 　　鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀， 　　　鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀、 　　鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀！ 　　鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面！使人不敢去挖掘！⁷⁶⁴⁵比喻坏人仗势欺人! 　　鼠^窃窃狗盗 象老鼠少量窃取、象狗钻油偷盗，指小偷小摸、 　　鼠0925窃狗偷 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗，指小偷小摸！ 　　鼠雀之辈 蔑视他人之词、指鄙陋卑微之徒。 　　鼠雀之牙 指争讼之事。 　　鼠入牛角 比喻势力愈来愈小！ 　　鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西。从而破坏了原来美的事物、 　　鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原^来来美的事物！ 　　鼠首首偾事 坏了事情，比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠！在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样！ 　　鼠偷狗盗 像鼠狗那⁴⁰³⁹样奔窜偷盗。同“鼠窃狗盗”！ 　　鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒。 　　鼠穴寻羊 比喻没有功效效的做法， 　　鼠牙雀角 鼠！雀：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼、后比喻打官司的事！ 　　　　牛不喝水强按头 比喻用强迫^手手段使就范！ 　　牛刀割鸡 杀只鸡用3901宰牛的刀、比喻大材小用！ 　　牛刀小试 牛刀：宰牛的刀。小试：稍微微用一下，初显身手！比喻有大本领的人！先在小事情上2926略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。 　　牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡！比喻喻大材小用, 　　牛高马大 比喻人长得高大强壮、 　　牛鬼鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神！原形容虚幻怪诞、后比喻社会上形形色色的坏人、 　　牛黄狗宝 牛黄。牛胆囊中的的结石!狗宝、狗脏器中的凝凝结物、两者都是内脏病变的产物！因以喻坏透了的心肠！ 　　牛骥共牢 骥：好马，牛跟马同槽！比喻不好的人与贤人共处。 　　牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食。比喻贤0029愚不分、同“牛骥同皂”、 　　牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食！比喻贤愚不分。亦作““牛骥同槽”, 　　牛骥同皂 皂：牲口槽、牛跟马同槽，比喻不好的人与贤人同处， 　　牛角挂书 比喻读书勤奋， 　　牛角书生 比喻勤奋读书的人！ 　　牛角之歌 后后为穷士自求用世的典故、 　　牛口之下 借指卑下的地位、 　　牛郎织女 牛郎织女为神话人物。从牵牛星、织女星的星名0320衍化而来!比喻分居两地的夫妻！也泛指一一对恋人! 　　牛马襟裾 犹言衣冠禽兽！ 　　牛毛细雨 指细而密的小雨， 　　牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣、形容夫妻共同过着穷困的生活、 　　牛溲马勃 牛溲：牛尿。一说车前草。利小便，马勃：可治疮，比喻一般人认为无用的东西。在懂得其性能的人手里可成为有用的物品， 　　牛溲马渤 牛溲。即牛遗、车车前草的别名，马勃。一名马牷。一名屎菰！生于湿地地及腐木的菌类,均可入药。比喻虽然微微贱但是有用的东西，渤！通勃！ 　　牛蹄之涔 涔⁰⁰⁴⁸：雨水、牛蹄印中的积水！形容水量极少，也比喻处在不能有^所所作为的境地、 　　牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼！比喻死期迫近！同“牛蹄中鱼”， 　　牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼，比喻死期迫近！ 　　牛听弹琴 比喻听不懂, 　　牛童马走 旧时泛指地位卑下的人！牛童，牧童，马走......2853余下全文>>。

十二生肖来历的传说

　　^在在久远的年代、天空一片纯蓝！青山0628一片苍翠。江河日夜奔流，人类不断繁衍…… 　　一日清晨！玉帝驾坐灵霄宝殿。聚集文武仙卿早朝！礼未已。便见4631太白金星急急上前奏表："万岁!臣日前下凡省察、人⁵⁹⁶⁸间祥和昌盛,但因因没有时间管制。人类不能辨别季节循环！不能辨别年年尊年幼、天上一日地下一年、长此以往，人间怨声载道，世态不稳！为此老臣以为该教化凡凡间天庭之文明，给凡间定时间、给人类归归属了，" 　　玉帝闻言一怔："唔！言之有理。可如何给凡间记时记年、如何给^人人类归属、爱卿7027可有主意,"太白金星趋前一步又奏道："臣以为、到凡间征选十二种动物来天庭，任它们为属相并作为地支、配上已有^的的十大天干以记时记年、再将十二属相作为生肖给人类归属、十二年一个轮回、岂不是一举两得，" 　　太白金星话音刚落！殿前众神纷纷点头称道。玉帝大喜、唤过贴身侍官，8686传旨："朕封你为'属相官'、即刻带旨下凡，严格甑选考核普天下动物。选选出十二种动物做属相。凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的！就封它为'生生肖王'!" 　　属相官领旨、不敢怠慢，匆匆驾起彩云！飞向人间， 　　我们的故事就从这里开始-- 　　这天，馋猫来到河边边钓鱼!没一会。就开始哈欠连天！不停地伸伸臂扭扭腰。馋猫猫把钓鱼竿放在地下。趴在河边打3140起盹来,馋猫的尾巴无意中垂到水里。没想到一条⁷⁴⁵⁸大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放、 　　馋猫痛得惊跳起来！"啊"的一声向上一窜！将鱼带了上来。当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时。真是欣欣喜若狂！ 　　馋猫猫提着鱼篓背着鱼竿!嘴里哼着小曲。为今天意外的收获而沾沾自喜。 　　这时、一一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过。边飞边大声地喊道："做属相！成神仙、做属相、成神仙……" 　　馋猫向小喜鹊招招手、问道："什么叫属相呀，做了属相就能成神仙吗、" 　　小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物、选出十二种动物作为人人类的属相、凡是选为属相的动物都封为神仙……" 　　馋猫一听！双眼顿时放出青光！忙问道："那该去哪里应召呀。" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧！" 　　馋猫听了，也不道声谢、一溜烟跑回了家、 　　院子里。馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴、 ⁷²⁰³　　馋猫喝道："耗子!耗子、快去庙街为我报名、我要做属相，我要成神仙、" 　　老鼠又拾起一段木头。怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧、" 　　馋猫4820对准老鼠的屁股一踹。"不行。得立即去！快去。"说着1403将老鼠踢出了院门， 　　老鼠没头没脑地跑到庙街！东张西望不知到哪里去报名！ 平时冷清的庙街因为征选²⁸⁵⁵属相而变得车来人往,热闹非凡、大街小巷到处处张贴着普召令？蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着！呼喊着…… 　　这时，老鼠见猴子远远走过来。猴子子因为已报上名！吹着口哨。正春风得意！老鼠忙迎上前去！拱手作揖："猴大哥、应征属相该该去哪儿报名呀。" 　　"怎么、你也想去报名作属相。别去了！别去了！报名的队伍排得见不到尾。早就轮不到你啦。"猴子好言相劝、 　　老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀！" 　　"你7540真要去啊！。"猴子^搔搔了搔脑门、"去贤德庙吧，"说着便5501蹦蹦跳跳地走了, 　　老鼠一迭连声......余下全文>>。

十二生肖是怎样定的呢？

　　1，生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象！有关5856十二生肖的起源？历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻^流流传于中国。遂遂相沿不废耳？”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及！印度均有之！然均不甚古、无出于西纪后百年以上者、意者此始始汉时西域诸国？仿巴比伦之8115十二宫而制定之,再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智。作3012者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于于中国，是华夏先民动物崇拜。1269图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十二生肖的记载。现有文献资料中、以以《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的^好好日子！这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须、……丑、牛也。盗者大鼻长颈！……寅、虎也。盗者状。希须 。面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已！虫也 。盗者长^而而黑蛇目、午。鹿也。盗者长颈小哘、其身不全，……未，马也！盗者长须耳。申、环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现6482在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： 　　“寅、木也。其禽、虎也，戌、土也。其禽！犬也！……午，马也、子。鼠也。酉！鸡也、 卯。兔也。……亥，豕也。未。羊也！丑！牛也。……已，蛇也。申！猴也，” 　　以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙！已为蛇！辰！已之位位在东南！” 　　如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的的十二生肖配属完全相同！这的的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、。 　　　到了南北朝！生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰曰： 　　“鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 　　虎哺坐空谷、兔月向窗开。 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 　　　马兰方远摘，羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 　¹¹²¹　狗其怀物外!猪蠡窅悠哉！” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载载(《日书》!《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释！ 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大大学张秉伦先生便持这一观点,他认为在原始社会生产产力低下！认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊、牛，鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致致产生对动物的崇拜？十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 　　原始人的动物物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安！驱除四方疫鬼、照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵1550涉到十二支、于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜。 　　民族族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族。有以十^二二兽纪日的历法？他们们以十二种动物纪日。今日为鼠日！明日为牛日。以此类推三轮为一个月，计三十六天！一个月三十六天，一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十^二二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来来发展为十二生肖！ 　　讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号、一方面扩扩大了？用于纪年。一7136方面缩小了!用于纪时(一日的十二二个时辰),根据3598历史记载及研究证明!生肖是继“干支纪年法”创立后^才才出现的 。十二种动物是对十二9427地支的一一对应!以动物作地地支标志？哪哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一0327个人的属相,从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二5604种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还有“亥”。“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号，与地支相配。成为纪年0655的符号系统！虽然以上猜想有一定定的可信度、但细想一下便可⁴⁵³⁸以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的，二者是不^同同源的!倘倘若在造字之时!地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不不可分的关系、生肖是是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理， 　　2、生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的，在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛。羊。马。猪，狗、鸡。^它它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有0145其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常！社会生活有着密切切关系的动物。它们是虎！兔！猴，鼠，蛇！其中中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎！蛇，也有为人们所厌恶，忌讳！却依依赖人类生存的鼠类，更有人们所所喜爱的！如兔！猴、第三类是中国人传统的象征性性的吉祥物——龙!龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“^人人造物”、是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置。 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义， 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?³⁵⁷⁴前面说到、生肖产生于远古动物崇拜。图腾腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没没有定论、由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 　　一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事^说说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托老鼠报名、老鼠给忘了、结果猫没有有选上！从此此与鼠结下冤家。大象也来参赛。被老老鼠钻进鼻子，给赶跑了、其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也^跟跟着起哄 、于是老鼠排第一！猪排最后！虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王、排在鼠和^牛牛的后面,兔子又不服、和龙赛跑！结果排在了龙的前面、狗又不平！一气之下咬了了兔子？为此被罚在了倒数第二，蛇！马！羊，猴。鸡也经过过一番较量。一一排定了位置！最后形成了鼠。牛。虎！兔！龙。蛇、马！羊，猴。鸡。狗，猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地，混沌一片。鼠、时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙。“鼠咬天开”。所以子属鼠、天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”、牛耕田。该是^辟辟地之物。所以以丑属牛。寅时是人出生之时。有生必有死，置人于死地莫过于猛虎！寅、又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时。为日出之象！太阳本应离卦。离卦象火！内中所含阴爻。为太阳即1204月亮之精玉 兔！这样。卯便属兔了！辰、三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙！已 。四月的卦象，值此之时、春草茂盛！正是蛇的好日子！如鱼儿得水一般，另外、已时为上午，这时候蛇正归洞。因此。已属蛇、午。下午之时、阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物！驰骋奔跑、四蹄腾空！但又不时踏地！腾空为阳！踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相！羊。午后吃草为最佳时辰、容易上膘。此时为未时。故未属羊，未之后申时、是5194日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申。酉为月亮出 现之时、月亮属水！应着坎卦、坎卦、其上下阴爻。而中间间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡，夜幕降临，是为戌时、狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗，接着亥时到、 天^地地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物、^猪猪是只知道吃的混混沌沌的生物!故此猪成了亥的属相、宋代3028著名理学家朱熹持此观点。 　　三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四、后足五！奇偶同体 、物以稀为贵，当然排在第一。其后是牛。四趾(偶)，虎！五趾(奇)、兔！四趾(偶)，龙， 五趾(奇)、蛇、无趾(同偶)！马、一趾(奇)。羊！四趾(偶)、猴！五趾(奇)！鸡！四趾(偶) 。狗！五趾(奇)，猪，四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪！奇数为阳。子时的前半部分为昨夜夜之阴，后半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子。牛！羊，猪蹄分。鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数！属阴！占了六项地支！虎五爪，猴，狗也五爪，马蹄圆5203而不分,六者均为奇数！属阳。^连连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛瑛的归类法？是借洪巽的分类法。 二者大同小异！ 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传传说故事非常丰富,这些传说故事的流流传一方面丰富了生肖的内容？另一方面又促进了生肖文化的传承与发展、将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳。五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人人生文化现象。 　　3，中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文历法的一部分！后来成为了普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲8555学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇宙之本”。认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展！他们认为，8245日月是阴阳之源？金！木、水、火。土五行是万物之本。合为七曜〖ZW(〗日，月！星称为曜！日，月。金、木，水。火。土五2000星合称七曜！旧时分别用来称一个个星期的七天，日曜日是星期日、月曜日为星期一、其余依次类推，主宰一切、而十二生肖分置于天，以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染。成^为为民间宗教信仰的一部分？ 　　自生肖观念在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰、民间迷信信认为。五行中中的每一种要素都是相互制约的。对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调！使自已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类、与五^行行相对应!从而生成一套生肖肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。即使同一属相的人。由于于出生的时辰不同,性格，命运也会各异，? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念、9026汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连、一个人出生的的那年是农历什么年!那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循环往复、每过12年，人们们就要遇到自已的本命年、这^样样依次推出!人^生生本命年为12岁，24岁，36岁，48岁！60岁……！民间认为本命年为凶年！需要要趋吉避凶、消灾免祸。汉族北方³⁴⁵⁸各地每到本命年时！不论大人人小孩都要买红腰带系上！称为“扎红”！小孩还还要穿红背心,红裤衩！认为这样才能趋趋吉避凶！消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”5181“吉祥结”的红黄绸带。本命年的人人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳禳解灾祸!化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为“花甲”！0890花甲为一生中第6个本命年！也是干支5395纪年的一个轮回！须好好庆祝！以此寄托人们们企求长寿！健康。吉祥的愿望、 　　道教是在我国土生土长的本土宗教，创7052始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史！道教以阴阳五行为其核心教义、在阴阳五行观念的作用下，道教与天干，地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名4619“六十甲子殿”!为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称为本命元辰！旧时习俗礼拜0063本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意、名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像！他们分分别为：甲子太岁金辨大将军!乙丑太岁陈材1437大将军!丙寅太岁耿章大将军、丁卯太太岁沈兴大将军!戊辰太岁赵达大将军，已巳太岁郭灿大将军，庚午午太岁王济大将军。辛未太8185岁李素大将军，壬申太岁刘旺大将军，9590癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施7591广大将军，乙亥太岁任保大将军，丙子太岁郭嘉嘉大将军，丁丑太岁汪文大将军！戊寅太岁鲁先先大将军，已卯太岁龙仲大将军、庚庚辰太岁董德大将军,辛巳太岁郑但大将军！壬4620午太岁陆明大将军？癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军。乙酉太岁蒋崇大将军！丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军！戊子太岁邹铛大将军，已丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁2667邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军，壬辰6624太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁章词词大将军，乙未太岁杨仙大将军。¹⁵³⁷丙申太岁管仲大将军、丁酉酉太岁唐查大将军！戊戍太岁姜武大将军。已亥太8916岁谢太大将军！庚子太岁卢秘大将军。辛丑太岁杨信大将军。壬寅太岁²⁹⁹⁸贺谔大将军!癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大将军、乙巳7092太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁5533未太岁缪丙大将军。戊申太岁徐浩大将军，已酉太岁程宝大将军。庚戍太岁儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军！癸丑丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军！已 卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚大将军。丁巳太岁杨彦大将军、戊²⁶⁴⁹午太岁黎卿大将军！已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛6294梓大将军,辛酉太岁石政大将军！壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军，^以以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ 　　按照道教教义！修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生，礼拜拜本命之辰 !成为一种习俗流传至今。每年正月初七、初八。北京人到白云观元辰殿“祭星”。向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安。即“顺星”、意思是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神神的保护也可转为顺利！其殿中供的以上六十位本本命神。均为重3820彩泥塑？且都是座像、吸收了各各自相关生肖的动物形象！六十神像的姓名有的为历史真有的人物！形象则带有明显的生肖标志。如：甲子太岁金岁金辨大将军。鼠相，持桃、 　　从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖⁷²⁹¹信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老^子子的“道”、认为“道”无所不在，是一切的的开始。天地万物都是由它化生主宰的、 生命^自自然不例外，生肖与与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人们祭拜本命元辰之神！是是为了祈求神灵的保佑，平安如意、从这里可以2706看出生肖已成为主宰人生命的因素。成为生命信仰的一部分、 　　4！各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里。生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年！首先我们来看看各民族十二生肖对照表！ 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙。凤！马。蚁，人！鸡，狗、猪、雀，牛，虎，蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎、兔、穿山甲！蛇。马，羊！猴、鸡、狗。猪！鼠。牛 　　川滇黔彝彝族 　　十二兽：鼠。牛。虎！兔。龙。蛇，马！羊，猴，鸡。狗，猪 　　海南黎族 　　十二兽兽：鸡？狗！猪，鼠！牛！虫。兔！龙，蛇，马，羊、猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠。黄牛，虎！兔。大蛇、蛇！马。山羊、猴！鸡、狗、象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠，牛、虎。兔，龙！蛇、马，羊，猴。鸡！狗，猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎。兔、龙！蛇！马、羊，猴，鸡！狗、猪。鼠！牛 　　新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠。牛、虎。兔。鱼！蛇，马。羊、猴！鸡。狗。猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠，牛、虎，兔、鱼！蛇。马！羊、狐狸。鸡，狗。猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮，部分彝族的十二生肖受汉族影响！与汉族族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙的位置！新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首。猴煞尾！生活在西双版纳地地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊，亥的属相不是猪^而而是象。从以上变化中大致可以看出！1651各民族在选择十二生肖动物时？由于生存环境的不同，物种的不同。选择了了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖1170动物选择上的变异外？少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的民俗、 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历。也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月！日均以鼠。牛，虎，兔，龙、蛇。马。羊。猴，鸡！狗！猪纪、每一兽名各纪一年。共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三、二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九、五轮六十一。六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相。分别以鼠月。牛月，虎月！兔月！龙月、蛇月。马月！羊月！猴月。鸡月、狗月，猪月纪一年十二个月。每月大月三三十天,月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 。十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天、不过各地所用的的首月有别！有的地方以马月为首月。有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采7825用十二兽？十二日为一轮、不受年月(包括闰月)的限制。无限后推！永无终止、 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木。火、土、铁！水五种元素关系密切！人只能与与之和谐相处，才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”！“木母”！“火公”、“火母”、“土公”。“土母”，“铁公”。“铁母”，“水公”。“水母”的和谐称为“ 特特补特莫”!“特”为和和谐之意！“补”为阳。“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”！以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运！ 　　彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与^订订婚时极重视民族？等级等条件，除此之外！男女双方生辰是否否相合也很重要，民间口诀有⁹⁸⁸¹：“兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴、狗马虎相合！猴龙鼠相和，”合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格、最忌属虎者与属鸡，羊者配！讳其“虎来吃鸡羊”。 　　(2)傣族十二生肖 　　　根据张公谨先生的观点、大约在汉朝汉族的干支纪纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪2255时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》!吉林教育出版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方0966法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来来纪年？纪日！同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣^族族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传传了进来？傣族中各地地十二生肖稍有不同。德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大大蛇”或“蛟”，稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛！虎！ 兔！大蛇，蛇、马！羊！猴。鸡、狗，象！ 　　在西双版1192纳等地、十二生肖与地支相配！不不仅用来纪年,还用来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨骨”为年？“血”为月！“皮”为日、〖ZW)〗、丑年黄牛骨！寅年虎骨。四月兔血。六月小蛇血！七月马血！申日猴皮！酉日鸡皮等等……，可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范围比之农历更为广泛。 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的、藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”。为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年年开始 。相当于汉族的甲子年、藏历生肖纪年具有将阴阳。五行，肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火火兔年”,“阳7178土龙年”!“阳金猴年”之类的叫法。 　　藏历生肖纪年与阴阳，五行的具体配合与十天干有对应关系！以甲乙为木。丙丁为火，戊已为土、庚辛为金、壬癸为水，以上五对、每对中前者为阳、后者为阴！藏历纪年虽没有明确标明天干地支、但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以以男女代替阴阳,如阴金牛年又叫女金牛年、阳水虎年，又叫男水虎年！ 　　(4)纳西族十二生肖 　　纳西族是居住于云南省境内的少数民族！是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日、方法独特。配以方位。他们将一年年十二个月分为大月小月！每月30天、单月第一天为猴日。按猴。鸡，狗！猪，鼠。牛！虎！兔、龙、蛇、马！羊顺序。排至单月的第29天为鼠日，进入双月 。双月第一天天隔过牛日!定为虎日、再按虎。兔。龙、蛇。马。羊……顺序排下来！至双月月 的最后一天,排为羊日、再进入单月，单月首日应为猴日，羊羊日之后恰为猴日！不需隔跃生肖了！? 纳西族择偶，添子命命名都有讲究！尤其是他们的命名法中带有生肖的含义。他们将生肖属相与“巴格图”相结合合来命名。“巴格”又叫“巴格图”，是一种绘绘有方位!属年。阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。 　　[十二生肖谁胆大心细？

十二生肖哪个是浪子？

　　狗， 　　肖狗的人是一位非常保守的人、生性小心！谨慎、所以要与他人成为亲密的朋友时，必须花费一段时间。不过一旦认定了某人之后、便会真0817心诚意地保持一定的关系,这种性格不只是出现在恋人人与朋友之间、1062就是与自己单位的领导也会保持这种关系! 　　肖狗的人本来是一位正义感很强的人，但是为了自己心目中份量8598最重的人，他会不惜一切，头虽然不笨，但是即欠缺缺表达能力、所以以很难将自己的心意传达给对方、很容易给他人7378留下一种顽固者的印象， 　　肖狗的人浪费了很多的时间在疑惑上，他们认为为这个邪恶的世界总是在设计隐害自己？生活糟糕得简直令人感到难以忍受！必须亲自加以以规正， 　　　由于有忠诚的个性？属狗者常从事以服务他人为宗旨的职业,属狗的人不会去犯罪，不寻求利益，他们只需要安静的生活与一个好家庭！并由此而忘却尘世^的的丑陋与邪恶! 　　肖狗的人常常帮助别人！而忘了切身身的事、他们不会留意自己的利益！一旦发现自己被狡诈的人出卖之后。就会觉得震惊又受伤， 　　肖肖狗的人秉性纯良,绝^不不会做坏事，然而他们颇具批评性尖，也很尖锐、他们太容易推论、将事情切割得支支主破碎。而0767不是综合全局来看！属狗的人害怕自己影子！他们缺乏信心、会将自己的错误归²⁴⁷⁷到他人的身上？ 　　肖狗者在其它生肖年中的运程 　　肖狗逢鼠年其年恰逢财运、正因如此。奇离生祸之事时有发生，婚姻也可能出现危机、阴晴相间。时好时坏，故应应小心注意？本年之中福祸参半。吉凶平分、平⁷⁹⁰⁷时应多注意突发事情! 　　肖狗逢逢牛年其年运走失败,经营谋划有小人从中作梗，故岁运不佳时、办事不可急躁、说话话多加小心。稍不注意即受非难！幸喜岁末有贵人相助。并多有情缘相合。本年您应少和别人合伙伙经商！当心受骗！闲时到佛门拜¹⁷⁸⁸拜菩萨？求财。求福， 　　肖狗逢虎年其年偏走七煞之运。举事谋划大多难成！经营有风浪、交友又遇贼、其年只须忠心供职。少出偏9567激之道。也许平安无事！下半年有小财上门、注意机缘， 　　肖狗逢兔年其年运行正宫、大吉大利，虽然本年有盗贼暗算、但吉星高照于大体无！其年应居仁守义。以正道养家供职。切勿逸走偏锋、守恋桃花，而至功亏一篑、本年应应多做善事!切忌沾色，8456平时多留积蓄、以备急用。 　　肖狗逢龙年其年运走比肩、争财夺利之事时有发生！事业经5934营起伏较大、机缘缘与失意共存，好坏成败全在自身、运势只为中平。本年应小心心守本。则可不少得益。从整年看！你的运势还是较好。把握时机可扩大投资创业！ 　　肖狗逢蛇年其年运得偏印、一官半职之人！则应清廉！少取不不义之财！下半年左有紫徽高照，右有龙德保身，年中有词讼官司，但终有吉利、一年洋洋。求财易得！但也易去。少和他人合伙以免受骗、办事稳重，适可而止！定保平安。 　　肖狗逢马年其年运走正财。财利大吉、其年应注意身体，防止操劳过度。本年虽是吉祥之年、年终可有白虎小破！有些小损失。或有亲人。友人危难之事烦恼人。所以今年一定要处理好亲人和友人的关系，当当人嫉妒你的财运？切忌贷款给给亲朋好友，以免好心不得好报， 　　　肖狗逢羊年其年运势财劫，经营忙碌，获利甚微、口舌常起。独立支撑！身心有损！但福星高悬于岁末，事业得以稳定，故本年虽天德施于困顿！但少有横祸，无伤大体！ 　　肖狗逢猴年其年运行食神。宽裕自行、食缘不缺！多有小财临门、如欲谋大事、早撞奇^站站左道？则每每受阻。谋事在人！成事在天。否则多方劳累亏损！而致奔波！ 　　肖狗逢鸡年其年运犯伤官，^尽尽管事业有成。但损失伤体、而致身心受损，本年应顺其自然、立身守本、与财运无缘，平时应多多拜菩萨。可保一年平安、 　　肖狗逢狗年其年命里刚中偏柔、文思大时，华盖立位，如养家谋生！......余下全文>>！

与十二生肖有关的成语

　　「十二生肖」的成语 　　一，有关「鼠」的成语 　　　　【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具！比喻作^事事有所顾忌。 　　【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形、 　　【梧鼠技穷】^比比喻技能虽多,而不能专一。 　　【鼠牙雀角】比喻与人争诵， 　　【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西， 　　　【鼹鼠饮河】比喻小量？所取不多、或没什麼了不起， 　　【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪！如獐之头，鼠之目！与「尖嘴猴腮」」义近、但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋。而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。 　　二、有关「牛」的成语 　　　　【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微、 　　【九牛二二虎】喻极大的力量！ 　　【牛刀小试】形容有才能的人。略显才能， 　　【牛牛耳之盟】古代歃血为盟？ 　　【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形、 　　【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽、(2)转化其义！形容一个人头顶光秃秃的样子。 　　【牛角挂书】形容勤奋向学。与「^悬悬梁刺股」、「囊囊萤夜读」？「凿壁借光」意同。 　　【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人、(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 　　【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人！(2)比喻行事荒诞凶恶之人， 　　【牛马风尘】形容人奔走於道途！风尘仆仆。非常劳累！ 　　【牛溲马勃】比喻低低贱之人或物、 　　【牛鼎烹鸡鸡】比喻大材小用、 　　【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问！ 　　【汗牛充栋】喻书籍很多、 　　【泥牛入海】喻一去不复返！毫无踪迹、 　　【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈！做事能得心应手、运用自如， 　　【对牛弹琴】喻不解风情、 　　【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境， ²¹²⁵　　【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人。遇事不怕难、不怕恶势力、 　　【舐犊情深】形容父母爱子女之情， 　　　【黎牛之子】比喻父恶子贤, 　　【风马牛不相及】比喻毫不相干， 　　　　三，有关「虎」2073的成语 　　　　【九牛二虎】喻极大的力量， 　　【三人成3715虎】比喻说的人多。纵然传闻是错的！也会信以为真， 　　【生⁰³⁰⁸龙活虎】活泼壮勇的姿态！ 　　【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕！ 　　【羊入虎口】喻危危险之至。难免死亡。 　　【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘！再度危害他人， 　　【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。 　　【卧卧虎藏龙】喻人才多而杰出, 　　【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有！可以想做什麼就做什麼、 　　【虎口余生】比喻经历极大危险！侥侥幸保全下来的生命! 　　【虎视眈眈】形容贪婪地盯著！等待时机成熟以便便下手？ 　　【虎头蛇尾】喻做事^有有始无终、没有恒心， 　　【为虎作作伥】比喻做坏事的帮凶。 　　【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急！粗鲁难看。 　　【势成骑虎】喻一个人做了某件事后、想罢手也来不及！有左右为难之意、 　　【骑虎难下】喻行事迫於^大大势而不能中止！ 　　【与虎谋皮】比喻不可能成功的事！ 　　【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的的匹夫之勇, 　　【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知，后引申为惊惧某事。谈及此事就惊慌色变、 　　【调调虎离山】骗人离开根据地、以期达到某种目的的计策！ 　　【养虎虎贻患】喻纵容敌人或恶人？给自己带来后患。 　　【饿虎扑羊】喻非常贪馋、 　　【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸、^形形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。 　　【龙争虎斗】形容两强争斗！不相上下。 　　【龙潭虎穴】喻险要的地方、 　　^【【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方! 　　【纵虎归山】喻放过恶人、使其再度危害社会。 　　　　四。有关「兔」的成语 　　　　【玉兔东升】表示时间已经入夜！ 　　【守株待兔】表示固执成见不知变通。 　　【兔毛大伯】宋元时泛称老......余下全文>>!

十二生肖哪个是瞎子

　　正确答案是:鼠 　　　　即鼠目寸光芒 人们能看到世上万事万物,是因为太阳光^或或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼,反射光线进入不了瞎子眼中,所以瞎子看不见物体!、

十二生肖谁胆大心细、十二生肖胆大心细动物