每个人都逃不过命运的安排

可惜逃不过命运的安排歌词

　　空荡的街景想找个人放感情　　做这种决定是寂寞与我为邻　　我们的爱情像你路过的风景　　一直在进行脚步却从来不会为我而停　　给你的爱一直很安静　　来交换你偶尔给的关心　　明明是三个人的电影　　我却始终不能有姓名　　你说爱像云要自在飘浮才美丽　　我终於相信分手的理由时候很动听　　给你的爱一直很安静　　来交换你偶尔给的关心　　明明是三个人的电影　　我却始终不能有姓名　　给你的爱一直很安静　　我从一开始就下定决心　　以为自己要的是曾经　　却发现爱一定要有回音　　给你的爱一直很安静　　来交换你偶尔给的关心　　明明是三个人的电影　　我却始终不能有姓名　　给你的爱一直很安静　　除了泪在我的脸上任性　　原来缘份是用来说明　　你突然不爱我8663这件事情　　给一个人的爱不要一直很安静,要勇敢对她说!，

为什么每个人都逃避不了命运的安排?拜托各位大神

　　命运——人间的法则！命运的本质——人间无数巧合与巧合的结合！全定论对命运的定义: 命运（全程的概念）是宇宙中万事万万物变化发展的全过程。是从生到灭的的轨迹,已为宇宙规律所完全预定. 命是命！运是运，“命”和“运”是两个不同的东西！合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命命运”操控、有的人命好运不好，有的人运6825好命不好、也有都都好和都坏的! 难道命运不是掌握在自己的手里的吗、For man is man and master of his fate ！为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以我角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想.. 难道不是这样吗。I agree with you!就是不能认命，去创造。去改变自己的命运。去实现自己的梦想。总之。命运是伴随一个人一9957生的东西（如果你相信它的话）？对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观有有: 儒家的天命观？道家的自然命定论，佛家的因果论。基督督教的上帝决定论,伊3376斯兰教的前定说,古典物理学的机械8526决定论（即拉普拉斯决定论）、量子力学等现代科学的非非决定论及中性理论，马克思主义哲学的历史决定论及大统一命运观----全定论. 古语：命由天定。运由己生、表示‘命’是与生俱来的！而‘运’呢、则是一个人一生的行程！这句3572话也阐述了！自己把握的³²⁰³只能是运。就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的、合而为一就是命运！命运到底是否可以由人来掌握呢、其实答案是可以。但是这个答案并不完全！因为虽然我们可以^来来掌握自己的道路、改变自己的心态，影响自己甚至自己身边的人的命运、但是别人同样影响着你、也就是在命运的洪流中随波逐流，本质^上上我们改变不了什么,可是我们又确确实实改变了，改变的不过是海中那点点的浪花而已，稍纵即逝、不过不要失去信心，我们也许改变不了命运，不过我们可以去选择、选择我们喜欢的，选择适合我们的，选择那些无论可不可以选择的、’、

每个人都必须服从命运的安排吗？

　　一般来讲就是这样的、因为你所处的大环境改变不了！而你作为大环境境里的一个小角色,必然要服从整体环境对你所施加的综合影响。你很难逃避！就像你一投生人间、生在什么样的家庭环境以及周边的人事环境、这些你自己完全无法作主！而这些因素就构成一张大的无形网潜移默化地决定了你人生的大方向，所以必须要承认人生中有些事你无法掌控、你唯一可以掌控的是当下的行为！做好你自己这是可以做到的！顺天应人。乐天知命、亦不失为一种人人生智慧！，

人的命运是不是上天的安排？

　　人的命天来定，我感觉是的。2777比如说人一出生有的人就出生在富豪家庭，有的人就出生在贫穷家庭那。在比如说。在学校里有些人成绩很好甚至考上大学！有的人成成绩很差！也没上大学！若干年后他比上大学的混的还好。为什么那、这就是天命。我们是改变^不不了的!

有些人为什么不接受命运的安排？即使它是正确的？

　　那是年轻不懂事、成熟了，人生生阅历多了、自然而然就会接受。命运是掌握在自己的手上，一分耕耘一分收获。

求红楼梦中总结每个人命运的诗

　5494　王熙凤　　凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才。一从二令三人木, 哭向金陵事更哀，　　作品注释: 　　"凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山."一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运."哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的！　　史湘云　　富1797贵又何为、襁褓之间父母违！展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞！　　作品注释: 　　"富贵又何为、襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家.但这又能怎么样湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖. 　　"展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了."湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字.湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故，　　贾元春　　二十年来辨是非, 榴花开处照官闱。三春争及初春景, 虎兔相逢大梦归，　　作品注释: 　　第一句"二十年来辨是非"写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了"那不见得人的去处","终无意趣 ".第二句"榴花开处照宫闱 "写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红.在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了"辨是非",认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度、　　第三句"三春争及初春景"的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春.""争及初春景"的"初春"寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜春比不上元春的荣华富贵。　　最后一句"虎兔相逢大梦归""虎兔相逢"指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说"虎兔相逢",兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局.作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是"神圣"不可侵犯的皇权! 　　注：有些版本为“虎兕相逢大梦归”。虎、兕都是传说中的猛兽、　　贾迎春　　子系中山狼, 得志便猖狂！金闺花花柳质, 一载赴黄粱！　　作品注释: 　　首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字,指的的是迎春的丈夫孙绍祖."中山狼"用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人.这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。　　"得志便猖狂"写得^意意后便为非作歹,横行霸道.孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助.后来,孙绍祖在京袭了官职,又"在兵部候缺题升",一跃成为"暴发户".贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,任意践踏迎春！　　贾探探春　　才自清明志自高,生于末世运偏消!清明涕泣江边望,千里东风一梦遥! 　　作品注释: 　　探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之女."才自精明志自高".指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被富贵蒙昏了头."生于末世运偏消"写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸," 才","志"不能得到充分发挥的可惜. 　　"清明涕泣江边望,千里东风一梦遥"暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去.句中的"清明"点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边"掩面泣涕",挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚. 　　贾惜春　　勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆，可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。　　作品注释: 　　判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语.字面上指暮春,即春末,实际上指惜春的三个姐姐即元春,迎春,探春这"三春"的遭际悲苦.第二句"缁衣顿改昔年妆",缁衣指的是尼姑穿的黑色服装.这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门.第三,四句"可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活. 　　这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼.但这条逃避现实的道路凄凉孤独,仍然是行不通的.诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情. 　　秦可卿　　情天情海幻情深, 情既相逢必主淫！漫言不肖皆荣出, 造衅开端实在宁！　　作品注释: 　　判词中第一句"情天情海幻情深"之中,"情天情海"指男女相思之情,深而且广."幻"是虚幻,荒诞.这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系. 　　最后两句"漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁"指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患的实在是宁国府的人.可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽. 　　李纨　　桃李春风结子完, 到头谁似一盆兰，如冰水好空^相相妒, 枉与他人作笑谈！　　作品注释: 　　首句写到"桃李春风结子完."这里"李","完"暗示出李纨的名字.李纨的青春就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了.第二句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰.这句说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有"出息".第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好."空相妒",指虽然贾兰中了举,李纨也博得了"贞节"的美名,但这无法挽回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了.第四句"枉与他人作笑谈"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德",是一个封建社会贤女节妇的典型.李纨最终也只落得"槁木死灰",成为封建礼教的殉葬俑. 　　妙玉　　欲洁何曾洁云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中，　　作品注释: 　　此为妙玉的判词.>中有“又何须！王孙公子叹无缘”！跟据原文线索及脂砚斋批语，此处王孙公子指陈也俊、但“终陷淖泥中”与他无关。据专家推测，妙玉为救宝玉！风尘仆仆赶到瓜2125洲(Rong>>中“风尘肮脏”亦是此意)!⁷³⁴⁹最终却落入有权有势的老色鬼手中,因此说“欲洁何曾洁云空未必空”。“终陷淖淖泥中”, 　　贾巧姐　　势败休云贵,家亡莫论亲、偶因济村妇,巧得遇恩人，　　作品注释: 　　第一句"势败休云贵"意思是说,权势已经衰败,就不要提什么过去的富贵了.第二句"家亡莫论亲"是说,家业已经凋零,就不要再谈论什么骨肉至亲了. 　　第三句"偶因济村妇"是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥.第四句"巧得遇恩人"的"巧"是语意双关,明指凑巧,暗示巧姐.恩人,指刘姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音"忘仁"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口. 跟据原文“刘姥姥二进大观园”中。巧姐与板儿换柚子与佛手一幕！作者详写这一一片段，极有可能是暗示巧姐6718与板儿的婚姻？　　这首判词揭露了封建统治者内部部人与每个人都逃不过命运的安排，

生活这把大剪刀是多么的无情，它要安照自己的安排来对每个人的命运进行剪裁，对于一个普通人来说只好听命

　　不要试图去反驳他。这句话差不多就是真理！。

请问每个人的命运都是不一样的吗？

　　一样的话人类早就就没了!

佛学讲说为什么每个人的命运千差万别

　　命运不同，是因为过去（包括前世）5958所作所为！所思所想不同、所所以导致现在的因果不同！就形成了千差万别的人生百态！，

人应该相信命运、等待命运的安排吗？

　　..如果是我.我会相信命运.因为命运是公平的` 你如果静静等待命运安排.那你一生就注定平淡. 你失去的越多.得到的也越多. 那就要看你.向往什么样的生活了。