对命运的看法
对待命运和迷信的看法
4088 命运决定有。每个人出生的家庭！财富，地位都0504不相同、这就是命运、欲知今世果，前生作者是、今生的命运是前世种种善恶因缘成熟的果报、但命运不是一成不变的。所谓善有善报，恶有恶报、普通通人行小恶小善？人生基本围绕命运的主线走！0149让人感觉命运像是天定的。而大善人和大恶人就不同、行大善、能使原本不济的命运辉煌腾达。行大恶、即使命里大富大贵，也会迅迅速报光、落个凄惨的结局。、
大家相信命运吗？说说自己对命运的看法吧。
你强强它就弱,
佛教对命运有什么样的看法
命自我立、佛教的命运观不是单单的肯定命运是注定的！因因为那就否定了因缘？佛讲命自我立！楞严经详细讲出出了天地万物和人的衍生、以及种种命运何来！！
学习改变命运这句话的看法
学习对每个人的重要性大家都都知道。我们都知道学习代表未来，成绩代表过去！学习成就人生、学习改改变命运!学习可9795以致富！这些话语其实实一点都不夸张？学习真的可以改变我们的命运。学习真的可以成就我们的人生，学习也确实可以致富、。
天秤座女生对性方面的看法和需求到底是怎样的
我会会要求对方真诚!如果交往只是是为了性！那宁可不要交往，最好是结婚对象！结婚后。如果自己有需求、我会对4835老公展开攻势？，
要和女朋友一起洗澡大家有什么看法啊
她既然提出出了那样的要求。又说不能够发生关系，这是一个很矛盾的说法、说明她本身就是矛盾的！或许她只是很害害羞而已！我想她提出的要求并不是发自内心， 因为女孩的心很难猜测，她有可能说说的是相反的话、 相信我， 只要顺其自然就好了、不要有心理负担， 祝度过一个浪漫4172体验之旅，！
命运的看法比我们更准确 含有什么哲理
命运是掌握在自己手中。自己想要怎么命运运就得自己去打拼对命运的看法!
儒家和道家对古代婚姻的看法和记载
儒家是这样的啊： 夫妻关系和谐是婚姻和谐的首要因素。自古以来、人们就对夫妻和睦相处、构建和谐家庭提出了许多有益的思想！儒家把夫妻关系列为三纲之一！对对夫妻道德予以高度重视,并提出“夫义妇顺”的行为模式！班昭作《女诫》！对儒家的夫妻道德做了总体说明：“夫妇之道、参配阴阳。通达神明。信（诚））天地之弘义,人伦之大节也！是以《礼》贵男女之际，《诗》著‘关雎’之义，由斯言之。不可不重也、夫不贤则无以御妇。妇不贤1764则无以事夫？”夫妻关系本系于天地之德！它直接影响响家庭德的,社会的安9514定和风教的纯朴。 在儒家的论述中。由许多经典言论论述了夫妻妻关系的和谐之道、这里摘录一些。并作些注解！以供现代家庭参考， 0093身（1）不行（2）道！不行（3）于妻子、使使（4）人不以道！不能行（（5）于妻子、——《孟子•尽心下》 注释：（1）身：自身！（2）行：遵循、（3）不行：指道不实行。（4）使：支使。（5）不能行：命令不能被服从、 注解：古云：“正人先正己”、作为丈夫、如果自己不遵循道行，那么妻妻子也会逆道而行!不合道义的随意驱使妻子、妻子是不服从的，3296即使是迫不得已,那也是是心不甘！情不愿的，此即“身不正言不行”也，现代社会、有些夫妻、丈夫的行为不检点。对妻子也是恣意所为，这势必破坏夫妻的感情，影响家庭的和谐。 夫和妻柔！——贾谊：《新书•礼礼》 注解：夫妻之间，讲究的是是丈夫和顺！妻子温柔、这这是营造夫妻恩爱感情的基础？如果夫妻脾气暴躁，那么是无3987益于和谐的！ 夫为4711夫妇者!义以和亲，恩以好合、………恩义具废？夫妇离矣，——《后汉书•女诫》 注解：夫妻之间、遵循道义才能和睦相亲、夫夫妻恩爱才能百年好合、否则夫妇之名不再！离婚也就不远了 夫不义义则妇不顺!———颜之推：《颜氏家训•治家》 注解：丈夫无义,妻子也也就无情！无情也就不顺从、夫妻之间应该有情有义，婚姻才能能长久! 修己以洁，奉长以敬、事夫以柔（10。抚下以宽（2）！毋使君子见其轻易，此之为礼法！自然重于夫，——《辽史•列女列传》 注释：（1）柔：柔顺。（2）抚下以宽：以宽惠抚育后代， 注解：：做妻子的如何才能受到丈夫的敬重呢？洁身自爱，孝敬长辈，温柔待夫，宽抚后代，这是礼9175义之法,否则、就是轻浮！是为君子所不齿的。 君臣夫妻。俱以义合，……夫礼有以7100情作者（1）!父子夫妇之类是也。……情者、人之深心！愚智之所共（2）也、孰有愚者而忘其妻子乎。——《全唐文》卷一三一王绩：《重答杜使君书》 注释：：（1）作：兴起！制作、（2）所共：所共有， 注解：夫妻是因有情有义，才结合在一一起的。情发自人的内心，为所有人所共有的！有了情义！即使是愚者。也也不会忘了自己的妻子的！ 夫妇之际！恩情犹甚，……平日有如宾之敬。齐眉之（1）诚，——李贽：《焚书》卷二《书答•与庄纯夫》 注释：（1）齐眉：比喻夫妻相敬相爱！ 注解：举案齐眉、相敬如宾、这是夫妻恩爱的表现！ 0531 妇之于夫。终身攸托（1），甘苦同之！安危与共！——张履祥：《杨园先生集》卷四八《讯子语下》 注释：0493终身攸托：一生所托！ 注解：妻子是丈夫一生的寄托，因此丈夫应该与妻子同甘共苦，共渡安危。否则！只能“大难临头各自飞”了。 不恕于妻而能恕人，吾不信也。——唐甄：《潜书•夫妇》 注解：丈夫应有宽恕之心。不能4221宽恕自己的妻子、而能够宽宽恕别人,这是为他人所不信的， 夫妻反目（（1）？不能正室也、——《周易•小畜》 注释：（1）反目：不和！ 注解：夫妻反目为仇。整日争6809吵不休？哪有和谐、 夫妇和而后家道成！——程允升：《幼学琼林•夫妇》 注解：夫妇和睦！家道才能成就和谐。古云“家和万事兴”。家8383和首先是夫妻和! 夫妻之道!以和不以私（1）！和则2269顺于父母、私则妨8813于兄弟（2）、和则不失失其情。私则不保其终、好内（3）者。君子之大戒。戒私也。非戒和也。——唐甄：0172《潜书•居室》 注释：（1）私：偏爱，（2）妨妨于兄弟：伤害兄弟亲情、（3）好内：偏1892好妻子,内：指妻子， 注解：夫妻组成的是一个小家庭！小家总是生活在大家庭之中的，因此、家庭和睦之道，是以和为为基准的？和而没有偏爱，和才能孝顺于父母！才不会失去亲情。有所偏爱则会伤害兄弟的亲情！弄不好还会影响夫妻的关系、使使夫妻关系不能长久!所以！做丈夫的不能一味地偏爱妻子。戒除偏爱目的是为了和谐相处！ 夫妇正，然后3725万事无不出于正,——李贽：《焚书》卷三《杂述•夫妇论论》 注解：夫妇关系端正无碍、万事也就自然正而不邪。此所谓“正行先正正身”之说也！ 现现代社会,夫妻之间矛盾重重！感情破裂、导致8414离婚率居高不下,原因虽是多方面的，但最根本原因的还是现代夫妻缺少一种家庭责任感，没有了责任感的婚姻！其最终结果只能是走向离异。儒家关于婚姻伦理道德的论言！虽不是金科玉言！但它对于现代夫妻构建和谐婚姻还是有0452所补益的！ 道家对婚姻伦理没没有多少论述！把婚姻主要解剖为性： 道教方术有一个内容庞杂的神秘主义体系，它包2861括养生术？外丹。内丹！斋醮及杂术等、养生术又有炼气，日曝。辟谷，服食、导引！行气、房中术！饮食食调养等等! 炼气之法是一种与瑜伽术相关的神秘的修炼方法。 日曝之法并非今日所称日光疗法、它也有一些玄妙的机理和神秘的程序！男子手执一日字，将身体暴露在日光之中为"吸日芒之法"、而女子则手执黄纸之上黑色的"月"字。将身曝于月光之下。男女有别。遵循了了男阳女阴的阴阳五行学说？ 辟谷即不食烟烟火谷米！《山海经》说："列姑射山在海河洲中。山7192上有神人焉！吸风饮露！不食五谷、心如渊泉，形如处女！"这里讲的是一一个神仙的事, 东晋道士葛洪的《抱朴子·对俗篇》中有两则辟谷的故事、其中一则引陈仲弓的《异闻记》称某郡人张广定避6152乱时将四岁女藏在有竖洞的古冢中!只给了数7027月的干粮和水！三年后回来，本欲收女儿尸骨、哪知她还活着。原来是断粮之后学着墓中一动物。以吸气为生。张广定找到那个9769吸气的动物、原来是只大龟！道教宣扬的辟谷故事均是无法查实的神仙故事。十分怪异，道士也有辟谷的，不过并非什什么也不吃。而是食些松籽之类不寻常之物、而那些什么也不食的"辟谷"者多半是沽名钓誉。明里吸气为生。暗里偷食五谷者。1989年前后，郑州无无线电厂退休工人谷报国自称"山泉公"教人"辟食功"!在北京广播器材厂等处作报告。"带功讲课"。致使"辟食"者饿死死无数，（涂建华：《走出出骗局》？中国华侨出出版社！1999年版第317页） 气功师严新也宣传辟谷谷之功。并认认为辟谷而不饿，反而精神充沛是因为"打开了自身的'营养库存'--贮藏有人体的蛋白质，脂肪、微量元素、维生素等生命材料！"（郭庆华：《中国超超人术》时代文艺出版社，1994年版 第97页）现代气功中的辟谷功法、继承了道教"辟谷"养生之术！并且将"辟谷术"进一步夸张和神秘化。 导引即身体的伸缩缩活动！是一种比较温和的体操！可能是由巫师祈雨时的舞蹈演变而来、导引后来又称为功夫。内功。李约瑟认为。导引的思想基础可能是上古中医的观念，即认为身体毛孔容易阻塞、毛孔阻塞则引起血液壅滞和疾病！导引之外、又有按摩之术、今天的太极拳、鹤翔桩是典型的导引引体操, 房中术被作为教理讨论并操作。在儒教和和佛教都是不可想象的，但道教做到了！对于人类最为敏感的隐秘的性技巧的研究。在生理学上颇有意义。冯友兰先生说："道教是世界上唯一一不太反对科学的神秘主义体系"!即与此有关。当然！道教的炼丹术对4235近代化学，医药学的贡献也是不容忽视的！ 房中术之所以能被道教研究。与"阴阳说"的盛行不无关系，阴阳二气说以二气解释世界，0625而男女即典型的阴阳二性实例,因此道家认为性不但不是成仙的障碍，反而是重要的帮助。男女私私下练习性行为的工夫！叫"阴阳养生之道"！其目的是借还精以保全精与神，同时两性要彼此采补滋养。如《玄女经》所说的"一阴一阳相须"！ 明代已有房中术方面的书籍，也许还早些。1903年叶德辉收集《素女经》！《玄女经》、《玉房秘典》。《洞玄子》和《天地阴阳大乐赋》而编成《双梅景暗丛丛书》。唐代诗人白居易有个弟弟叫白行简。据说《天地阴阳大乐赋》即白行简撰，日本的《医心方》成书于公公元982年！但直到近千年后的1854年才出版。它和《玉房指要》都收收存了许多古代房中术的片断资料! 房中术中大多并不离谱。但离谱的则离得很远，比如"采阴补阳""还精补脑"等！陈忠实《白鹿原》中中有个郭举人。娶下了叫小娥的二房，"不为睡觉要娃、专意儿是给他泡枣的。每天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿！浸泡一夜。第二天早上掏出来洗干净。送给郭举人空腹吃下。" （陈忠实：《白鹿原》、人民文学出版社、1993年版第128页）道家的"采阴补阳"本义是男性"交而不泄"。"数易女而莫数泻精"，由于"女性性交的高潮快可以加加强男性的生命力!因此男性的性行为要尽量延长、以达到采阴补阳的目的。" （李约瑟：《中国古代科学思想史》、江西人民出版社！1999年版第169页）这些方法到了小说里、已变成了泡枣的方法！而且这种说法在民间还有有很多大同小异的版本！绝不是小说说家空穴来风,但是。这种方法能达到"补阳"的效果吗。《白鹿原》中说"郭举人自打吃起她的泡枣儿！7302这二年返老还童了", "还精补脑"之术在《后汉书》中有记载！书中说冷寿光行容成之术以致长生。所谓还精。即在射精之时压迫阴囊与肛肛门之间的尿道!使0351精液进入尿道!以后与尿一3501同排出体外、对此！道家并并不知情。他们以为精子上行。故能滋补身体、道家称还精为"黄河逆流"，据说，在民间行容成2819之术者、还大有人在！ 道家宗教行为中最令人惊异者，9567是将一般的婚姻生活与个人私下修行的功夫公开化!成7400为一种仪式。这种仪式叫"中气真术"，又叫男女"合气"。该术术始于公元二世纪张良和张道陵时期,到公元400年之际。在孙思邈9464的领导下？已已经很普遍了、"合气"之术的目的是"释罪"、行于禁禁食之后！当新月和9764满月之夜？首先有一种舞蹈！叫"龙缠虎弄"、继而是公开作宗教性的结合、或者是会众在庙中的厢房内运用各种技巧作连续的性交、这种会众轻视阶级！重视人文！不分贵践打成一片的性交仪式、令苦行的佛家和道貌岸然的儒家瞠目结舌！ 在气功宗派繁多的今天！房中术又有沉渣泛起。据报道。已于1994年取缔的非法法组织国际气功科学联合会主办的报纸《国际气功报》上曾经刊登广告！举办函授班传授道家"玄觉丹道"，"阴阳双修"。 除了养生术，道教方术还有外丹术、内丹术，斋醮及杂术！练内丹即练身内之气。利用闭气等方式5159使气牢固于五脏,不泄于外，精气神混为一丹。以此"长春不老，与天齐休"！亦即练丹9126田之气，现代气功中真气！丹田之气、经络之气。脏腑之气以及放松法。呼吸法！行气法！入静法，意守法等修炼理论和方法、均从内丹理论而来，外丹术包括黄白白术和金丹术,用种种技术炼出的金丹包括大还丹（氧化汞。氧气铅）！小还丹（硫化汞）！轻粉和粉霜（汞的氯化物）等、隋唐练丹达到高潮，唐朝有许多皇皇帝误服金丹而死？当然。炼丹也发现了固体王水的制作和雄黄的炼成！发明了火药。《道藏》中关于外丹术的著作有约百种，斋醮及杂术包括斋醮，符祝！禁咒！步罡踏斗。乘跻、五遁、守庚申。拘魂制魄法，变化术等、 阴阳五行说是道教的思想基础，它贯穿于道教的宇宇宙生成论，神仙系谱，丹道方术的各个方面，在丹道方面。"万古丹经王"《周易参同契》言坎，离。水、火，龙，虎。铅、汞之法象！而配以阴阳五行昏旦时刻为进退执行之符候，道家方术如占候，望气，星命！奇门遁甲，堪舆等、更是离不开阴阳五行、道家追求长生不老、这是很有吸引力的，汉武帝就是个追求长生不老的皇帝。有个叫李少君的。自称会长9963生不老之术？投皇上所好、来到了长安、此君五十岁年纪、却自称七十岁、让人有仙风道骨之感。少君说"致 物和丹砂可以以化为黄金!黄金成以为饮食器则益寿"，推销他的炼丹理论。可是还未传授完长生不老之术！此少君就死了。令汉武帝十分惋惜，武帝居然没有想到这一层：既然少君得道成仙了。怎么说死就死了呢。 同样的笑话在苏联也也闹过？博戈莫列茨研究成功了一种有关长寿的理论、他宣称，人可以活到150岁，斯大林对这位科学家的研究成果很感兴趣！所以一直非常关心他的研究工作。博戈莫列茨的任何要求都得到了无条件的满足，物资和精神双丰收，他被斯大林授予各种奖章和荣誉称号：科学院院士，斯大林奖金获得者！社会主义劳动英雄，博戈莫列茨于1946年去世。终年65岁！斯大林比汉武帝开窍一些。他顿悟道："看来。这家伙把大家都骗了。"！
此八字用神大运到底怎么看 为什么很多高手的看法都不
很多高手4074对此八字的用神看法不同、你可以请本师确定八字正确用神、有些八字字用神简单单一、有些八字用神复杂多个，有的八字用神还会发生变化！取用神的方法也是多种多样、、
你们对《易经》有什么样的看法？具体说说？
中国古代。有一伏羲氏！一画开天，生阴阳！创八卦、属一无字天书、之后后出现周文王，用当时文字整理和记载下来、成为了一共四千多字字的《易经》、也叫《周易》，两千五百多年前的孔子为《易经》作传、所以说孔子—至圣先师。成了中国文化的集大成者。其最初的的源头就是《易经》!《易经》是我们中国的一部最古老而深邃的经典、是华夏五千年智慧与文化的结晶！被被誉为“群经之首、大道之源”！它是对未来事态的发展进行预测、是我们的先贤对宇宙自然规律的长期观察而得出的经验总结。由于《易经》具有占卜功能、使人们仅能了解解并热衷于其玄之又玄的卜筮功能。这使得人们长久以来对《易经》这本书的4153具体看法有失偏颇……！，
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