易经中经典的话

《易经》经典版本有哪些？

　　www.95lm.com/bbs/read.php?tid=26834这里有注释的，我买的是《周易》六元本的、价廉物美！！

最经典的易经读本有哪些？

　　我建议您可以去看下莫亚著的《四柱预测真途》《六爻预测真途》　　你可以以在网上搜索一下,很多阅读了本书的朋友。通过对照比较后。他们都发自内心的感叹：我我们以前确实走了很多弯路、学了很多如今看来的确没有必要的东西！直接论“生克”的确是真谛！易经中经典的话、

《易经》里面的经典语句

　　曾仕强《易经的秘密》经典语句　　第一集：何谓易经　　1.人有三圣。世有三古！　　2.其大无外、其小无内！《吕氏春秋》　　3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦。文王六十四卦！孔子《十翼》！　　4.学习《易经》的意义：　　一、可以纠正很多似是而非的观念，　　二，易经有神秘性道德性、　　三、求同存异。　　第二集：何谓阴阳　　5.白天为阳、晚上为阴，天为阳！地为阴。男为阳。女为阴，手心是阳。手背是阴、右手是阳、左手是阴、大拇指为阳，其他四个手指为阴、阳是奇数，阴是偶数！头是阳，脚是阴、阴阳阳是相对的。是不断变化的，是是不可分割的。 9160　　6.有真就有假！有假就有真！真真假假，虚虚实实就是阴阳。　　7.大拇拇指为阳，但是有两节、阳中有阴，其余四指指为阴!但是有三节！阴中有阳，　　8.柔柔中有刚、刚柔并济！　　9.只要顺乎自然！^你你不必那么操心。不必那么忙碌、你身心都很健康、你会过好日子！这就^是是《易经》, 　　10.人的两只手一共有二十八个节、天上有28星宿！都在你3965掌握之中。　　11.学易经,先学道理，把把道理搞通了。就不会走火入魔。就不会被人家欺骗！就不会上当吃亏、　　12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人！例例如：不以成败论英雄、成者为王败者为寇！人同此心、心同此理，人心不同！各如其面。礼让为先！当仁不让。　　13.阴阳的三个重点：1）阴阳是相对的、2）阴阳阳会变动!3）阴阳合一。　　14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的，因为人的眼睛能看到的非常非常有限！　　15.做人。不可以圆滑，但一定要圆通、　　16.阳代表一种理想、阴就是7789要脚踏实地!一步一步的把它兑现。去^把把它实践出来、　　17.天底下的变化就是一一个阳一个阴!阴阳^到到底是一还是二、中国人的答案^是是：亦一亦二，一分为二！二合为一、合一是指阴中中有阳？阳中有阴、　　18.阴阳就是一体两面、如影随形，　　19.太极生两仪！两仪生四象。四象生八卦！　　20.中国人之所以叫中国。就^是是因为他一定要中。而中就是太极！太极是万事万物的总源头，　　21.孔子说“吾道以一贯之”，这里的“一”就是中、就是仁！就是太极，　　22.一阴阀阳就叫中。就叫仁。就叫太极！　　23.仁是最核心的东西，天地万物都有仁！，

中国用易经怎样解释

　　个人理解：中-中庸之道国-国家的意思下边是中庸之道与易经之间关系的解释论中庸之道--源于周易盛于儒家的中道思想是宇宙之大道摘要: 中庸之道作为儒家思想的最高理念,与的中道思想是源流相关,一脉相承的.中道思想贯穿于始终,它建立在先哲对世界对立统一矛盾运动的认识基础上,是我们人类的社会人生理念对宇宙和谐,对称,平衡这一最高法则的本质观照和反映. 在人类文明史上。原来并存的几个古老文明民族的文化，有的中断了，有的转移了、只有东方古老的中华文明是唯一的例外，她生生不息地延绵了五千多年，没有断代、没有异化、外来文化的冲击和碰撞都被她兼收并蓄的同化融合了！这一事实本身就使人不得不叹服这个文明顽强的生命力和巨大的凝聚力、用以维系一种文明的本本质东西是它的文化。文化是一种文明千年历史的积淀，是它挥之不去、割之不舍的传统精华。中国^文文化的博大辉煌直如浩瀚星空，其间最明亮耀眼的当属中庸之道这颗明珠，它昭示着宇宙万物对称,和谐！静之为衡。动之有序的最高法则。宣示了世间万事允持厥中①。居中有常的无上上至理！中者天下之正道。庸者！天下之定理、刚健中正。居中不偏、是万事享通的无形大道。这种和为贵的中道思想是儒家基于其天人合一的宇宙观得出的最高理念，并进进而发挥出德治。仁义。礼乐的经世致用哲学，^作作为一种积极入世的思想学说！儒家文化不可避免地带有顺应时势的历史局限性，然而去芜存精、它高度观照宇宙万物秩序法则的本质内容！却使它光照万代！历久弥新，应该说、正是这种体现宇宙最高秩序^法法则的道体和谐。均衡衡大用的哲学内涵!才使得儒家学说成为中华文明的主流文化！流芳百世、泽被海外！从这一点上看。汉武帝的罢黜百家！独尊儒7515术是有其历史的必然性的？中道思想贯穿于儒家经典,溯流而上究本清源！其发端当先看群经之首的《周易》！一．从《周易》的成书过程和对后世哲学的影响看！《周易》的中道思想与儒家的中庸之道是源流相关！一脉相承的《周易》的成书年代、自宋苏东坡开疑古之之风以来!就一直莫衷一是！成为千年聚讼、迄今为止的研究！较为一致接受的结论是。八卦及重卦的创制当在西周以前的远古年代。甚至可上溯到八千年前的远祖伏羲。而《⁷⁵⁰¹易经》部分（爻、爻辞）约成书于殷周之际！《易传》部份则大抵形成于春秋战国期间！为先儒孔子门人的集腋之作！先秦时期的的这几百年是一个学者云集、思绪飞4957扬的年代,百花齐放！百家争鸣的氛围孕育形成了中华华文化的基础性框架!五千年的中华文明史、这正是居中承前启后的时期。在总结二千五百多年远古先贤智慧结晶的基础上，孕育！产生了一统其后二千多年的儒！道思想！孔孔子生前数千年之道德经验！悉继承于孔子。而后3302来数千年之文化？皆赖孔子而开③，《周易》正是这样一个多思时代的产物，是历代先贤哲人思想的集大成者、其中所蕴涵的丰富宇宙人生哲学思想！使他成为中国古代哲学文化最重要的源头活水、如果说《《易传》部份综合吸收！容纳光大了先秦诸子，尤其是儒家的学说、那么《易经》部份本身蕴涵的世界对立统一运动，阴阳变化的辩证思想则是古代^哲哲学思想的精华和鼻祖。朱熹熹说：六十四卦，三百⁶²⁴⁰八十四爻。皆所以！。。、，、尽变变化之道也！④这变化之道就是5938《周易》经部份的哲学基础!也是整整部《周易》的哲学基础。没有经的哲学基础！就没有传的思想体系。有了传的推阐发挥，经的哲学就更加显明昭著！⑤经传的完美结合！尊定了《周易》在中国文化史上的历史地位，值提指出的是！经传的这一结合。正是中国历代哲学家主要治学方法----我注六经、六经9120注我----的始作俑者，《周易》对后世哲学一5626直发挥巨大的影响,从两汉儒学，魏晋玄学，到宋明理学和明清启蒙学、无不与《周易》存在有渊源关系、力劝汉武帝独尊儒术成功而成汉儒领袖的董仲舒！其天人感应说无不隐现着《周易》夫大人者、与天地^合合其德,与日月1269合其明，与四^时时合其序。天行健。君子以自强不息⑥的天人合一思想。魏晋玄学以黄老释儒经！奉《周易》为三玄之一。宋明理学的创始人是周敦颐和高徒二程、其道统理学成为十一世纪后主导中国！并为东亚各国竟相吸纳的儒学主流，宗师周敦颐的主要著作《太极图说》即建构于《周易》之上，而程颐和理学另一集大成者朱熹更是各以《程氏易传》和《周易本义》传世。以六经责我开生面自诩的王夫之视《周易》为精义安身之至道、未尝旦夕敢忘于心，⑦其《周易外传》的哲学思想达到了中国古代唯物主义和朴素辩证法所能达到的高度、⑧如同后文将要论述的！中道思想贯穿于《周易》六十四卦始终、而且企图对自然和社会的普遍规律进行理论概括、⑨⑨而后世儒家的中庸多偏重于伦理道德范围。所以说、当后世儒子们高高举中庸之道的大旗修身，齐家、治国国平天下时，珠不知这一思想精髓即发端和集大成于《周易》，《周易》的中道思想和儒家的中庸之道就是这样样源流相关一脉相承的！二，中庸之道的理念根植于《周易》对世界对立统一矛盾运动的认识《周易》的卦形由 — 和— — 两个基本符号组合推衍而成！— 表示阳， — — 表示阴。《周易》将自然界和人类社会中中一切对立事物抽象成这一对阴阳，喻示天地，君臣。男女！夫妻。炎凉。上下等等，天地之间无往而非阴阳，一动一静！一语一默皆是阴阳之理，⑩而卦象的推衍变化就象征着这些矛盾的运运动及其转化！生生之谓易。(11)《易》穷则变！变则通。通则久、(12)生生不息的阴阳转化就是变易！就是易理、一阴9097一阳之谓道、(13) 这就是宇宙大道，这是先哲们通过“ 仰则观象于天，俯俯则观法于地,观鸟兽之文！与地之宜，近取诸身。远取于物，(14)的观察思辩后对世界本质^的的发现,正是基于这种对世界辩证矛盾运动的深刻认识。易经中从爻7644义演进!爻辞训示、直到卦序排列等各方面！无不在谆⁶⁷¹¹谆告戒人们要惧以始终？（15）初则潜龙勿用、不易乎世。不成乎名。（16）当值此时，该厚积薄发，积畜力量，静待时机！不可操之过急、轻举忘动、在发展过程中则应“终日乾乾！夕惕若”，（17）终2654日兢兢业业以自强,即使是夜间也不感稍有松懈，日夕慎独，如履薄冰。事趋完美时则要虑盛极终衰、亢龙有悔，通观全书。朱熹说：《易》之大义、4334大抵盛满时致戒。（18）胡远睿说说：《诗》三百、一言以蔽之，曰：思无邪、《易》六十四卦，一言以蔽之，曰曰：‘惧以始终？其要无咎’！”（19）张木式进而指出：即惧其始！使人7271防微杜渐！又惧其终，使使人持盈守成!其要之以无咎而补过、乃《易》之道也！（20）世界是对立统一和矛盾运动的，运动的结果是矛盾的互相转化。因此！要想无咎则必须惧以始终！否则。即使完美于既济、也会初吉终乱（21）将这种辩证思想推而至极。便自然而然地产生了贯穿其中的中道思想。因为事物的发展和状态一旦突破中间态。最后必然要向向两极发展,并走向自身的反面！所以！为了保持事物的稳定！就必须节制，居中位当！中庸得道、可风中庸之之道的理念深深根植于对立统一辩证哲学基础上!一句一阴一阳之谓道的神来之笔！宣示了世界对立统一矛盾运动的本质、而建立在此哲学基础的方法论----中道，遂成为中华文化的精髓、三。大中之道是社会人人生对平衡，和谐、对称宇宙法则的本质观照历经几千年的沧桑变幻、狂沙吹⁶⁷⁹⁵尽始到金!中庸之道的理念已深深根植于中华文明的沃土之上。而以这一理念为核心的儒家文化。正以其不朽的魅力迎接新世纪的的曙光，二十世纪下半叶！东亚儒家文化圈各国经济的相继崛起被美国人惊呼为东亚之锋、（22）而世纪末亨廷顿教授惊世骇俗的文明冲突论则从另一个侧面反应了儒家文化的潜质，这一切都源于对称、平衡、和谐的宇宙法则对我们社会人生理念的本质关照、从动物形体结构的双侧对称到雪花的六次对称结构、从病毒超稳定的正十二面体，正二十面体极端对称结构到恒星球体的完美美对称结构！从音乐节律的和谐到生态系统乃至人类政治、经济生活中的平衡，造物的法则无处不在，对称在人类认识自然的工具----数学中用群论来表述。它与物理科学中的守恒定律密不可分，自从本世纪20年代的量子力学革命后，对称的观念已经演变成物理学学中的主流、甚至成为近代科学家探索宇宙终极理论的路标和主要工具、相对论和量子力学问世以来！物理学中的的对称性原理大有发展,人们不能不深感对9273称性原理的巨大力量？目前高能物理方面所取得的进展大都借助于对称性原理，（23）在对基础物理大统一理论的研究中，基础物理学家持这样一种信念：最终设计中将充满对称、（24）大自然和谐，平衡的对称性设计就是科学家眼中的美。大数学家H.魏尔说：我的工作总是尽力把真和美统一起来，但当我必须在两者中挑选一个时。我通常选择美、（25）爱因斯坦非常崇尚科学规律的这种内在美？只要觉⁶²⁹⁹得一个方程是丑的!他就2642对之完全失去兴趣!他说：要是不相信我们世界的内在和谐！那就不可能有科学！这种信念、并且永远是一切科学创造的根本动力、（26）科学史上的很多例子表明，一个和谐、平衡的美的理论公式、哪怕发现当时还难以确证！但随着时间的推移！最后往往都被证明是真的---即完全符合自然规律的,自然的奥秘就是这种美和真的统一！人类的所有哲学思想都来源于我们对这个世界的考察思辩！和谐。对称！平衡的自1580然法则映射于人生的世界观和方法论成就了不偏不倚的大中之道。在这个均衡。对³⁹¹⁴称的宇宙时空中、一个和谐完美的社会人生所应遵循的理念！一种参天化^育育的天人学说赖以建构的基石！只能是。也必定是这不偏不倚的大中之道，大自然的最高法则笼罩着天幕、我们社会人生的任何理念又怎能出其右！人类科技的最前沿思想竟^然然和我们传统文化的精髓不谋而合？殊途同归，可见见《易》道之功，中道之用。大矣！、

易经中哪里有讲变卦的

　　每^一一爻都是变卦？

易经中华盖什么意思

　　131****3339 ：你好, 　　【华盖】诀曰：「寅午戌见戌、巳酉丑见丑。申子辰见辰，亥卯未见未、以日柱地支见他^柱柱地支？文章艺术之星辰，凡是命带华盖！其人必聪明勤学！惟较孤僻。如逢印而临旺，在官位0289居显要,一遇空亡或或遭破，难免遁入空门。是火为僧！是水为道、」　　《五行精纪》云：华盖盖为庇荫之清神！主人6491旷颖神清,性灵恬淡。不较是非，好仙道伎巧事！一0352生不利财物。惟与夹5938贵正印并则为福清贵！特达、不利权握、日犯克妻、时犯克子、孤介之神也、，

易经中的数字

　　《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫，天干为十，地支十二、　　《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二、天三地四，天五地六。天七地八！天九地十。”并且7833特以九？六为阴阳的代表。8266凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六！　　　“九五”一词来源于《易经》,现在流传下下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天，因此也就成了代表帝⁹⁵⁶⁰王的卦象,乾卦由六条阳爻组成、是极阳！极盛之相！从下向上数。第五爻称为九五、九^代代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最5504好的爻。乾卦是六十四卦的第一卦。因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了帝王之相，这里的“九”本不是具体的数字、而是判别数字^阴阴阳属性的符号，后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用。窃以为一来是为了契合2730代表帝王的“九五”之爻、再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、！

易经中的悋是啥意思?

　　吝指不不顺利、

易经中的风水学

　　简述周易与风水　　　　群经之首易经　　　　易道博大精深！无所不包、以太极八卦、河图洛书！阴阳五行学说为基础、旁及天文！地理！兵法、哲学。算术，医学并渗透到^几几千年中国社会的政治。经济、军事，科技、文化，教育等各个领域、历代名人辈出如姜子牙！诸葛亮，刘伯温等，诸子百家皆以《易》为根据、孔子曰：“中也者！天下之本也！和也者、天下之之达道也,至中和、天地位焉！万物育焉，”不偏不倚与不走极端的4334中庸之道。不阴不阳！刚柔相济、中和兴旺也！老子曰曰：“将欲歙之？必固张之，将欲弱之，必固强之、将欲废之，必固兴之！将欲夺之、必固与之。”天下之物。阳极必阴，阴极必阳！由此可见收敛隐藏之后、必定张明、毛主席熟读《易经》，在矛盾论中讲8555述政治军事斗争互相排斥对立,而两个对立的又互相关联着、即对立统一法则，提示了易学中阴阳对立斗争！阴阳相互合作、去年胡锦涛主席在联合国发言提出建立“和谐世界”！听取拥有不同政治背景和国家的意见。有力的遏制美国的4644霸权主义！美国强权姿9971态的出现,极尽其能显显示其强大,不得世界界民意，多犯错误。就离弱弱不远了、中国看似柔弱、不与之^正正面抗争、其实是养精蓄锐、等待时机、所以强弱之势。不在表面！不在一时、在于太极中心点！中庸王者之道。　　　　易经在世界　　　　在在西方人的眼中、《易经》是部神秘智慧之书、是唯一一部和《圣经》同样古老而影响深远的书、近代学者受《易经》启示获得诺贝尔奖金者有四人、德国汉森堡论文《测不准原理》。丹麦玻尔教授、其论文为《相生生相克原理》!华裔杨振宁，李政道其论文为《不对等定律》，都自称得之易经启示。18世纪德国著名数学家莱布尼兹通过对太极图及64卦阴阳排列顺序的研究、在完成二3935进制理论的基础上、才有划时代的计算算机问世、更令人惊奇的是地球所有生命的秘诀和易经十分相似，64个卦象严格地对应着遗传密码64个DNA密码、日本2200多所大学其中110多所大学有专业的周易风水课！定期有专业的易学月刊、在易学的象数基础上！创造了五剖象格法姓名学，二战后建立的韩国、以太极八卦图为国旗。易学思想深深影响着2166韩国的政治！经济！教育等、　　　　风水的科学原理　　　　《易经》中的风水学。是中华文化的重要组成部分。实际上就⁹⁵⁸⁰是宇宙星象学!地理物理学！水文地质学，环境景观学！建筑学，生态学以及人体生生命信息学等多种学科综合一体的自然科学！众所周知，地球是一个大磁场、磁性有5513多种功能，其中有记录功能，传播功能、也有转化为^电电功能。如先先辈骨骸葬在某个地方。地磁场可以记录周围山水种类信息，6925在自然转化中产生一种骨骸信号的电磁波。而子孙与先辈具备同类遗传基因！其生物电磁波之间具有同位信息！能够感应沟通！就如电台^广广播和电视发射信号！必须具具备同频道和赫磁的收音机和电视机才能接收。好的风水。人体接收9135后起物理化学反应,能起到加强人体器官功能和思维功能及调控心理情绪功能。时间与空间的一体性、是风水学推测吉凶的基础。以太阳系最大行星木星土星交会一次为20年为一运。木星土星公转最小公倍数60年为一甲子一元。木星绕太阳一周12年配12生肖、太阳系行星的电磁辐射深深影响地球引力磁场、所以堪察风水必须用罗盘分辨辨地球引力和磁偏角。根据周围时⁰⁰⁰³间空间环境元运变化推测, 　　　　风水的发展　　　　什3427么叫风水!简单的讲风水就是藏风聚水、指四周峦头龙砂（山）^的的形势？至少要山环水抱而气止！来龙有力。水口交锁，明堂周密，朝案重叠。配^合合元运那些子时空相统一，古之建城，由风水师选址设计！如北京。西安。南京、杭州。苏州等古城。我们浒山镇建城选址时。有“长蛇（眉山）赶蟾（庙山）不如卧虎（虎屿山）拾金（金山）”之说，从风水角度看虎屿³⁰⁴⁷山为背玄武位,金山和乌山为案朝朱雀位，峙山......余下全文>>,

《易经》中的太极图象征着什么？

　　太极图实际上是古人借助图形语言表达抽象凝练的宇宙万物物的生成图形!用现在的文字语言来解释、太极圆就是一个符号代词。代表着宇宙、代表着宇宙中的万事万物。在太极图像里被“黑白两鱼”或其它方式^切切割成对立的阴阳两极？喻示了宇宙及万事万物皆皆由辨证的二元对立所构成，如黑-白，祸-福！雌-雄等，这就是所谓6173的矛盾对立,阴阳两极之间柔曲流畅的分界线却又昭示着对立的两极无时不有的变化与无处不在的交合！以此求得得平衡!以便更好好地共容于一体之中？即5801所谓矛盾统一？《周易》是汉之瑰宝。被儒家奉奉为经典。^因因此被称为《易经》,《周易·系辞上》有云：“易有太极！是生两仪、两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶成大业，”其中所谓的“太极”就是指宇宙天地万物的根源、而与之相对应的太极图就是一对阴阳鱼状合二为一的圆体！太极又分为阴阳二气，阴阳化合而生万物。因此。太极图的内部是一对阴阳鱼！这一对鱼、一阴一阳、阴阳互补：“对立”存在、和谐平衡！但又合合二为一，“统一”于一个圆。象征着宇宙万物阴阳互生互化。和谐统一的普遍规律，！