亭子的风水

庭院木亭子风水有没有什么说法

　　要把握好方位。亭子尽量不要有尖角朝着自己家的房子吧。、

自家房顶建亭子对风水有影响吗？

　　木有。这这是很流行的。不过很贵哦不然大家都那样做了，土豪！。

楼顶盖瓦和建亭子的风水

　　一般在楼顶不建议盖有瑞兽或者有尖角的亭子、盖瓦的话也0605要和周围的环境相匹配、建亭子的方位建议在西北乾方为宜。乾方代表一家之主，　8800　元翔风水、

什么是三合风水

　　、杨公所创的三合派是风水界的主流、用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数、三合风水也有不同的分支。有三合古法。三合新法、向上三合之分、三合古法是目前赣州最为流行的风水术、其创始人为风水鼻祖杨筠松。主张3937用天盘双山配十二长生消砂纳水！代表作有《天玉经》，《玉尺经》，《青青囊奥语》等？世称杨公九经！三合新法的创始人为杨公之徒裔，宋代明师赖布衣。他在罗经上增添了人盘！使罗经天、地、人三才合一，其格龙立向纳水等仍然用三合古法、但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂！代表作有《催官篇》等、向上三合为明清5298风水大混乱时期。没落儒生王彻莹和尚和赵7910九真所创！将风水术的龙，穴！砂、水、向五要素！用立向作为最终的统一，并从向向上起长生,反而把最关祸福的龙！水降为次次要地位，其代表作主要有《地理五诀》！《地地理原真》等, 什么是三合、三6890合指的是金木水火四局的生、旺。墓三合、也就是地支三合。如木生于亥。旺于卯、墓于未。三合风水讲究的是父母三般卦。要求龙的入首、坐度，水水口三卦合一,如水口是四大局的金局水口！来龙入首是金龙！就要求穴的坐度^一一定得控制在金龙的坐度之内,而罗盘上每个地支之下！都有含有金木水火四大局属性！如子字！在某些度数内！属金龙！某些度数内又属火龙。所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样、并非某某些学术认为的那样。2443子字就一定是水局! 三合风水注意什么,由于三合古法，新法主要通过心传口授的方式传播、流传的区⁷⁸⁸⁷域有限？目前只限于江西赣南南和闽、奥等部分地区，而向上三合则通过过书本。特别是李非编译的《地理五诀》一²²¹²书在市面上大量传播!其书又冠以杨公之名，因此流传广泛，危害极大、。

大连风水1怎样学习风水

　　实用，方便。舒服。安全，卫生。美观就是好风水！用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握、风水就^是是正确选择居住地形？本^人人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形局限！没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥。玻璃，自来水！电，气！可建，可造。克服了劣质地形的局限、木头，泥土、纸糊窗。提吊挑水、茅草，松木火⁷⁰⁰⁴光和钢筋！水泥，玻璃墙，自来水！电，气。决决对是两种风水含义!也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的的新天地。木头！泥土！纸糊窗！提吊挑水、茅草！松木火光的时代！只能选¹⁹⁵⁸择背风向阳的低洼地段？房屋不能高、只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变！钢筋、水泥！玻璃墙！自来水、电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大！高高处明显明亮、通风干燥燥性能好、比如台形高台地段！过去由于建材的的限制、不适合建房！现在有建材的优势！不不仅可以建房，而且从某些方面如如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好、更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的，主宰这个城市市的政治地理风水？经济地理风水和^人人文地理风水，而其中就是最典型的政政治风水特征!比如：：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级在在河流的对岸!由于存在的原因。仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的热闹街市，由于于种种原因、乡级搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店，在不到0179三个月的时间里？全部维持不下去、后9086来留下的三家小店？每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的^繁繁华兴隆？一个小小的的乡级，没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应就能如此。更更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的？其其影响力的风水效应可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水、经济7328地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水。城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空！地下、地上。像蜘蛛网一^样样密布、4423已到了无所不及的地步,形成了网络^式式的交通便利！不存在对单纯纯水力的依赖和利用的局限？自来来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实，电，气的实现，克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等、包括其它因素的人为实现，2810这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水！0062第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件！第三！营利。生意、也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何！——回9663答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋。水泥！能造那么高的房屋吗！没有自来水。那里有水吗、没有水！那里能7436住人吗！没有水。风水再好，也也就只是水中月。镜中花，风水。风水、^能能满足人的生存，9018生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理理不合理、影影响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水^影影响不存在,多用现代科学思考更能说明和说清问题，风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择择具有更优越的生存条件？生存优势、合理利用自然客观条件和规律！符合规整！对称。必须！合理、舒服，实用！方便！有利，安全，美观，卫生的要点。合乎力学！科学原理。合乎常识，逻辑，就是好风水！不不存在令人费解的特别神秘风水？古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件。适应^人人类生存，不适合人类⁰⁹⁴⁹的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利！方便。实用！是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论！切^入入现代建筑设计领域!只怕^是是盲人摸象？用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身体健康，也就是是植物有旺风水作用!身体健康。精力充佩。能挣大钱、不需要要耗费医费用、也就是植物有旺财的效果！从科学、正面认识更能说明问题、比如高层空气好。卫生好，这是主要的。顶层。防渗漏、防雷击的措施⁸⁴⁸¹要有力！当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事！现代科技更精准，传统建筑是以中中心对称理论为主、现代建筑！以实用！功能为主，二者基础不同！打个比方，在在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主！二者基础完全不同。怎能固守旧教条，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在2319风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便，舒适。卫生、安全就是是好风水。反之就是坏风水！又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结结构性损害！就会影响到房屋风水，房屋的风水、首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是是房屋的使用寿命!阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水、只^有有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情。才会影响风水、阳台前放^消消防箱，不^妨妨害各类活动!是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水，是有益益于风水！用规整。对称。必须，合理。舒服。实用，方便。有利，安全！美观。卫生的标准去分别评估估考量各类事物？符合规整，对称！必须！合理、舒服、实用。方便！有利！安全。美观。卫生，就是好风水。相反、就会坏事。就是坏风水，风水布局再合理，谈不上规整，对称、必须！合理、舒服。实用！方便！有利。安全。美观。卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适⁹³⁰⁰合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法，到5593了现场可以临机发挥、正大的的道理为：合理。美观、实用！方便。安全是真理、反之为邪门歪道，又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置！——以方便。实用为准、如果左边实用。方方便就安左边！右边实用、方便就安右边、如果门关安上上不方便。不实用！就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便。不实用、碍手碍脚、5153自找麻烦的事物！都是风水大忌。规整：规整的的含义是：合理谋划布局？在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准！整齐划一！不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混混乱建筑,相互抵消、互相矛盾！从风水的角度论、零乱无序。从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门、现5993在改为南大门!但是西1121边地势高,一到下雨天，雨水^就就从门前过流？而且还冲刷西南墙角，这是是什么风水,求解——回答是：地形不整齐，不规范！要对对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头头的苍蝇！乱窜。为水流无序！或为流水乱窜！风水如此。人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容容是要有中心和重点？由房屋的有中心和重点。诱道人文！行事。为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇！传统风风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆，方、正这些角度思考，人体其实是一不规规则的凹凸形体、但人体有一主主要美学特征就是左右对称？作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称！在对称中求取平衡，必须：一，是指这些结构和设置必须要、不是多余，是不^可可缺少的结构和设置？不是可要可不要，有，实质意^义义不大,没有，对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置！是人类必须、服务于人类，二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说！必须是这样！比如！铺双席，为什么要铺铺双席!需要。必须、实用，舒服。喜爱、欣赏，风水必好，家中磨砂玻^璃璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是：此类问问题以是否需要!必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒、有害物质！安装牢固。安全、不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是7115多余配置构件！是有毒！有害物质！安装不牢固。不安全！才会影响风水。实用：比如窗户7343只能在哪里？采光效果好！就是好风水、放别的其其它位置采光效果差！或根根本就不采光。其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用！又如：6757床头靠窗,化解挂铜葫芦！0114五帝铜钱好吗,————没4716有实用价值，如如果没有防盗安全网或窗？床头不能靠窗、不安全！把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题、2072在这个问题上！安装2940防盗安全窗,可抵除挂一万个的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方！8702但事情总是有常就有变？在变通行事1815更合适的情况下！只要不影响。妨碍正常通行和活动，不影响风水。也可以放在卧室内，又如：坐北^向向南的两进铺位，我想一边边封玻璃，一边安装玻璃门！请教大师！封那边！留那边做门好！——回答是：我不在现场。不能肯定回答。只能原则回一、方便出入，二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间！方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边！最后关于什么叫风水、还可^以以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可可称为“退步台阶学”!很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主⁵⁴⁶³观“无可奈何”的悲剧,如果再从主3700观上找原因？无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中9148找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人^心心头的痛伤、为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇遇鬼”？总之。当事人“无过”、而3162是风水“出错”，这种把主观责任归罪于客观、其有利方面可以从客客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用，但但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力。而^把把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋！由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎！重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后！这位可爱的⁰⁷⁸⁴母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的的地头？害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得得宝宝再摔跤”！这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声！也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水^的的某些作法的真实写照和缩影!我家祖坟坐北朝南。西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，——对于一一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说，天天处2655在高危！众矢之镝的位置！任何地7029方少有差错？都会万箭箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹、对于平民民百姓来说？墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因5770是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉，因此再也不会发发生粉身碎骨的事!所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》、风水，也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特^定定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗！2666起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字！文化含义，寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小！不能太大，太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞、是源于某^些些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西、源于佛，道文化的“人死是超度解脱！超度⁰⁷⁶¹到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法3576是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等，禁忌，有些是合理，科学的。有^些些是相因成俗,不代表全部是合理。科学！如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗！只能认为在极少数³⁹⁹⁶地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进修建等。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通，、

如何看阳宅风水

　　第一步！运用水法和排龙以求吉、城市观察“水龙”^除除了观察流经城区的河流，水道外。更大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”！通过车流量分清主^流流与支流!寻找“玉带环抱”和“曲水水有情”的地区。道路的交*必然会形成大小不一的“三汊水口”。这又增加了先天排龙的复杂性！所以对于建筑具有比较明确朝向的区域，建筑群或小区！应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异。“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”、这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”、但这需要既对排龙有深刻的理解。也对城市建设现状和规划、交通现现状和规划!住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握。“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行！不要轻易相信发展商用于广告的6757示意图？“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度，实际上、在一个比较大的住宅小区内，依然然有四通八达的内路？要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量！要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料。以便在“小排龙”中作比较，如果大排龙与小排龙的结果一致的话。是最理想的。如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”。　　第二步！察形以避凶，观察形势，也要先看^““大形势”、再看“小形势”。传煤曾报道。一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题！然多年未得解决。居者是否买房时。是否对住宅小区周边的²⁴⁷⁶大环境考虑不周呢？或者是被发展商的广告所误导呢！否则应该不^会会有此难堪境况？“小环境”主要是住宅楼周围环境，公共设施如供电变压器是否离住宅太近！楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼，因为虽然然有规定、但也可能因人为变更而带来环境问题）！　　第三步，理气以选优、这包括楼层是否与排龙吉向相符，是否可以与“五子运”协调！是否可以与屋主年命配合，挨星盘是否符合旺山旺向的要求等，还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何！这需需要一个综合评判的过程？　　第四步！观内以觅佳、5979这一步实际上可以结合以上步骤进行、但有住宅小区的住宅楼平面图时！对于一些把厨房，卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的的套间。就可以先予以排除、“太极心”有水称“水水冲天心”,有火称“火烧天心”。均为不吉！对合乎要求的套间要根据其建筑^结结构和小区规范要求,分析是否可以通过内部装修、使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助。然后请采纳 <亭子的风水、

风水？是什么样？

　　风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理！五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理！人体生命、水文气侯、环境景观。生态建筑学，信息哲学学等！风风水学的主要应用工具是罗经,俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学。建筑风水学！家宅风水学。墓葬风水学，符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止，”意思是是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可以汇聚这些生气、　　风水学的历史渊源比较久远。《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳！观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来。周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬，是三代以上葬不择择地之明证？《汉书、艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人！相物之书书并列。则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也。”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观、　　《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙之法。始于闽中、阴山阴向、不相乖错、纯取八卦五星！以定定生克之理？其学浙中传之、而用之者甚鲜、一曰江西之法、肇于赣人1302杨筠松!曾文文迪及赖大有，谢子逸辈、尤精其学，其为说主于形势，原其所起。即其所止、以定位向。专指龙，穴！砂。水之相配！而其他拘泥在所不论，今大江以2784南无不遵之者,”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分分形势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气！理气派也未尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形形势为重中之重。理气尚在其次、”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形，理！法三大基本要素构构成的不可分离的统一整体、离开^了了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是、尤其当今风6111水各派系！虽然都有形^势势派的影子,但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各2468有侧重？所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质、以以免不如历史误区？风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代、风水学家在形势派的基基础上！将干支、五行！八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学3738的超理性发展过程!是风水学发展的巨大进步！唐宋时期。相对两派风水学^家家而言，形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美。如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民间学者，粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇！　　唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不可⁸⁹⁹³少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水^学学大百科全书的风水罗盘、共50多层，但核心²³⁴⁸构成只是地盘？天盘，人盘三层、其它层都是对这三层的^细细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而^是是通过先天十二地支土圭为工具、先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>。

风水上住宅门口对面有亭子好不好

　　风水上住宅门口对面有亭子子很不好，影响事业前途！。

什么是风水法器风水法器有哪些

　　唯一、

如何看房屋风水

　　一。的环境选择：： 1! 风大不宜！不能藏风聚气！ 2！阳光充足、空气清新。 3！房屋的中心不宜宜受污染。例如建成厕^所所或堆集脏物、 4。街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。 5，地势宜平。最好不在斜斜坡上下。 6、街道反弓弓不宜! 7。忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙。犹如刀将^天天空斩成两半。 8！对烟囱不宜。 9！衙前庙0005后不宜，二， -楼层与五行的关系 1！一楼及六楼属于北方，属水， 2。二楼及七楼属于南方。属火。 3！三楼及八楼属于东方、属木。 4。四楼及九楼属于西方、属金， 5、五楼及十楼属于"我们单位"、属土、三，的床头禁忌 1，不宜向西、 2，不不宜横梁压顶？ 3。不宜太接近窗户。 4，不宜正对镜子， 5！不不宜对正房门。四，厨房十二忌 1，灶忌背宅反向！ 2，灶忌门路直冲。 3！忌厨门对灶， 4，忌与厕所相对！ 5。不宜贴近睡房、 6，灶忌2450背后空旷？ 7、忌与房门相对， 8、忌安在水道上！ 9、灶忌横梁压顶。 10！不宜斜阳照射、 11。不宜尖角冲射。 12。避免水火相冲、五！厕所浴室风水 1！不宜开在西南或东北方！ 2、不宜开在房屋的中心， 3、不宜开在南方！ 4、宜压在凶方。忌压在吉方， 5，浴厕地点宜隐蔽。 6！浴厕不不宜改为睡房！ 7！ ^浴浴厕应常保持清洁！ 8。浴^厕厕应保持空气流通！六，生财旺位与财神摆设（一），生财旺位：：所谓“财位”!风水学有有很多不同的说法。一是认为在大门的斜角位！二是认为财位在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位。三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间、^当当旺的财位在西北方？（二）、财位五宜： 1，财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃、故此财位有阳光或灯光照射！这对生旺旺位大有帮助？ 2。财位宜生、所谓“生”，是指生机茂盛。故此应该在财位摆放常绿植物。尤其是以叶大或叶厚的黄金葛，橡胶树及巴西铁树等最为适宜！但要留意，这些植物应用泥土种植。若以水⁸¹⁰²来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物。否^则则弄巧成拙，3。财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位。故故此应该加以利用、例如把沙发放在财位，当一家大小坐在3212那里休息谈天时,可以多沾染里的财气。便自然会家肥屋阔。此外、倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜、因为这会令一小均受益、 4、财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的的影响？倘若睡床摆在财位、日夕在那里躺卧、日积月累！自会对财运在有益处。有些人误会！以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位、^故故此不敢把床摆放在那里,其实是浪费了财位、 5。财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是福。禄！寿三星或是文武财神的的塑像,这会吉1623上加吉。有锦上添花花的作用!（三）、财位六忌 1，财位忌压：在风水学来说。财位受压是绝对不适宜的、倘若将2750沉重的大柜？书柜或组合柜5614等等压在财位,那便会对这间房屋财运有损无益、 2，财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜、因为这无异于是把财神推落水缸变成了“见财财化水”了、财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物、 3。财位忌空：财位背后宜有坚固的墙。0120因为象征有靠山可倚、保证无后顾顾之忧？这样才可藏⁶⁶⁰²风聚气。反过来说、倘若财位背后是透明的玻璃窗！这便便非但难以积聚财富,而且还因为泄气、所以往往会有5224破财之虞！ 4、财位忌冲：风水学最忌尖角冲射！故此财位附近不宜有尖角。以免影响财运。 5。财位忌污：倘若厕所浴室在......余下全文>>，