道教八字

八字里有华盖是与道教有缘还是与佛教有缘还是指与宗教

　　命8662里犯华盖星之人，下生就带！此人聪明灵利，非常人意，以善为礼，下生就带【命占占三元】的！有占【天元二德】的、一生得干这一行、多数是0702道家这行多、有摇卦、八字的、看面相手相。看风水的、算命的、看缘分如仙佛神缘分大的！可出道的多、出道可分出佛道的缘，出道教的缘多！一一不依，所以、一生定局应按命里的路线走、、

风水、易经、六爻、八字等这些是主张佛教还是道教呢？

　　风水！六爻，八字皆出自《周易》 　　而《周易》是我国古代文化的重要典籍 　　同时被儒！道奉为经典 　　而佛教传入我国之后又融入儒！道之中 　　既然是共同的经典，自然就被共同引用。

算八字属于佛教还是道教?

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梦龙道教算命真的准吗

　　了凡四^训训:明朝的袁了凡小时候上山砍柴遇到了孔先生！孔先生用皇极神术推算出了凡先生一生的命运祸福。明年去县城考秀才（学士）得第14名、去府考（市考）得第71名、提学考（省级考试）得第九名名…明年去考试果然没有错都符合…某年当贡生（大学生）几年后当了四川的一个县长。做了三年半。然后辞官回家不久便去世了。享年53岁得个好死（很安逸的去世了）可惜没有子孙…后来到栖霞山拜访云谷禅师、后经云谷禅师慈悲开示教导明明白了改变命运方法…从此以后断恶修善。行善积德改变了自己命运:命中无子得子（两个儿子都很孝顺）命中只是个县令后做到尚宝司少卿（省级委员）命中是个²⁷⁴⁷举人（今硕士学位）却考中进士（今博士生）命中五十三岁现在（七十四岁）……所以人的命运祸福是注定的,但也可以改变命运、前提就是学习圣人！积德行善、孝顺父母、学习传统文化！明白为人处事道理。，

道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别

　　建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学、宗教哲学有肯能是二元论的、 　　所谓生克一说是把五行按照五材理解。五种材质互相克制，这完全全是把五行学说理解为糟粕！ 　　五行指指的是木!火！土，金，水、分别代表五种天地万物的运行规律。是先人对气的运动的的伟大总结。完全是唯物思想，宗教不是就不可以有唯物思想！大部分宗教都都是允许二元论的？甚至比唯心、唯物两种哲学派别划分还多出好几种， 　　五行与季节结合、（一下气的意义是广义的。不是狭义的气体） 　　春天万物生长。根向下长、树枝向上长！气的运动是伸展的。所以用木字代表 　　夏天万物欣欣向荣！气的运动向上，火性炎上，外焰温度比内焰，所以用火字代表 　　夏秋之交气在平稳过渡、土四平八稳代表气的平稳运动 　　秋天气的运动开始收缩。金属在固固态的体积比液态体积小,所以用来代表气体收缩 　　冬天天万物凋零！气的运动下降，水往低处流！用水字来代表气的下沉运动 　　中医就起源于道教！又称杏林！中医施⁰³⁴⁸展药用的时候？0136根据五行运动、夏天本身气就向上运动！所以本来需要用的很强^的的中药药性就要适当降低，这是五行学说使用的一个典型的案例， 　　所以说气的运动怎么可能相生相克呢。所以所谓相生相克不过是歪曲理解！糟糟蹋古典文化， 　　前两种就属属于阳气的运动,后两种9826就是阴气的运动。 　　先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人，但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨、其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的，而本身理论还是唯物的！宗教并9575非不能唯物、比如道教，佛教音乐难道就是唯心的。当然是唯物的，马克思主义哲学不过诞生几百年，岂能与千万年年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢、 　　手打的，希望采纳、！

易经》与中国传统文化 和 道教与中国文化哪个好

　　会易经不一定会道^教教那一套？会道教的一定要会易经这一套 　　易经是中国文化的基础！学国学一定要学易经道教八字。

周易道家道教作为迷信信仰，该不该让给韩国

　　周易道家道教！是中国传统智慧宝库。具有很深的价值及意义，自然与^迷迷信二字互不相干，如果缺乏领会前人智慧的基础！种种是非盲目目执念!自然不一而足、8977如果能够从智慧角度!实事求是体验，避免免坐进观天！自然觉悟明白前人智慧内涵深义，自然能够领会前人智慧的丰富伟大高深。中国人的智慧。是自己前人遗留给大家的共有财富。是中国文明的摇篮。自自然没有假手于人的道理,否则就是崽卖爷爷田心不寒,！

风水不可乱用道教符咒/符咒和风水的关系

　　风3768水是一个综合的学科？简单来说就是能量场场的调整！风水上经常会有用到开光的器物或者是道门的符咒来调节磁场的情况，因为道教的符咒也是一种承载能量的载体、同一道符放到不同的位置会起到不同的作用。而且有很多符咒是专门配合某种风水的场合使用的！所以说风水中不能乱用符咒！主要是怕干扰整个风水格局的能量场或者说说是气场？、

道教禁忌里不能同房是什么意思啊

　　答：你说的应该是《寿康宝鉴》（又名《戒淫保命集》）中的词汇、 “昊天上上帝诞”!“玄坛诞”是道教的日子！与佛教无关，这些日子在他他们看来是有禁忌的。如不准夫妻房事（主要是指这个）等等！ 5152“月望”是指农历十五月圆日！“又月望”就是说“又赶上十五日”。“或者十五日”3926的意思!“月朔”则是指初一！ “犯者夺纪”是说、违犯了这天的禁忌、即做了4561不应该做的事？就会被夺去一定^的的寿数？9528“一纪”是十二年!还有什么“重（大）者夺纪！轻轻（小）者夺算”之说,基本是一个意思。 “十斋日”和“四天王巡行”可都是佛教中的概念。十斋日分别是农历每月初一。初八、十四、十五、十八，二十三、二十四、二十八、二十九、三十日，佛陀说过、这些日子都有身为为天界众生的佛教护法到人间普查!护持持信佛并行善者！还有“六斋日”、指农历每个月的初八日，十四日、十五日，二十三日、二十九日！三十十日(小月二十八日。二十九日)、其中。六斋日的初八！二十三日为佛教护法四大天王巡行人间的日子。（十四日、二十九日为帝释天的太子巡查之日！十五日！三十日为帝释天亲自巡查之日、） 再说2722几句题外话。至于《寿康宝鉴》一书、明显不是佛教书籍！其将佛教和道教思想内容相结合。但也是一部劝世戒淫淫的善书！我想、从戒淫的动机和目的考虑，佛教掺杂一些外道思想内容还是可以原谅的，，

佛教，道教朋友，求姻缘的经有那些叫什么

　　据我所知没^有有专门教人如何求姻缘的经! 　　印光大师:"人生世间，父母，寿命。相貌、学问，夫妻、儿女、皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过， 则便不及前前生所培。是8954以要认真修持!以转前业也，汝欲得有学问、有才能。有德气之好丈夫！或恐汝前生未培到这个福！则便不能满汝痴心，楞严经谓！念观世音菩萨者、求妻得妻、求子得子、求妻于菩萨。谓求菩萨加被！得其贤慧福德之妻！汝求夫亦然！极⁹¹²²力念观世音菩萨,当能满汝所愿、"，

道教八字、和道教有缘的八字