掌握自己的命运演讲稿

自己的命运自己掌握，为什么掌握不了自己的生死？

　　你你活你自己的!莫管他人呵，生是我自己，死是后人事。掌握了生！谁去死呢，你还没有活得快乐吗，死者关你何(屁)事！好好的活在你自己的世界里，你就不会去问死者为什么掌握不了生死了、佛会笑，笑什么呢??你说呢掌⁶³⁰³握自己的命运演讲稿！

个人命运是由个人掌握还是社会掌握

　　算命的说个个人命运不是自己能掌握的是社会掌握的,这是一个国家的命运大于一个人的命运、写文学作品的也承认国命大^于于人命的。老舍《茶馆》的王长柜吧，就就是一生一世想改良自已命运的人!没干过缺德事儿。更没干过伤天害理的事儿。瞧着别人吃肉。他吃窝窝头都行的顺民。最后¹³¹⁶茶馆改良越改越凉？那秦二爷吧！财财大业不心胸大，树大招风。有有实业救国的梦！最后谁救他的⁹⁴¹⁵实业呢。那常四爷吧、算得上一条铁骨铮铮好汉。最不甘心命运的摆布的。正直爱国。可那国爱他吗，可见人的命运是由国运操控摆布的！国运不行。任您如何抗争也徒劳无益的。人命跟国命抵触。注定悲催的，，

如何掌握自己的命运

　　一次,我去拜会一位事业上颇有成就的朋友,闲聊中谈起了命运. 我问:这个世界到底有没有命运?他说:当然有啊.我再问:命运究竟是怎么回事?既然命中注定,那奋斗又有什么用? 他没有直接回答我的问题,但笑着抓起我的左手,说不妨先看看我的手相,帮我算算命.给我讲了一通生命线.爱情线.事业线等诸如此类的话之后,突然,他对我说:把手伸好,照我的样子做一个动作.他的动作就是:举起左手,慢慢地且越来越紧地握起拳头. 末了,他问:握紧了没有? 我有些迷惑,答道:握紧啦. 他又问:那些命运线在哪里? 我机械的回答:在我的手心里呀. 他再追问:请问,命运在哪里? 我如当头棒喝,恍然大悟:命运在我自己的手里! 他很平静地继续道:不管别人怎么跟你说,不管"算命先生"如何给你算,记住,命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里!这就是命运. 当然,你再看看你自己的拳头,你还会发现你的生命线有一部分还留在外面,没有被把握住,它又能给我们什么启示?命运绝大部分掌握在自己手里,但还有一部分掌握在"上天"手里.古往今来,凡成大业者,"奋斗"的意义就在于用其一生的努力,去换取在"上天手里的那一部分"命运". 我静静地听着.半久！5870只觉得心扉如清泉流过命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里。。

如果自己的命运掌握在别人的手里，是反抗还是顺从

　　顺从就没了自我、如果被压制的久了、就会反抗。

如何才能正确掌握自己的命运？

　　　人能够平安度越一生，其实是非常不容易的。因为世间的各种风险无处不在，这些风险有人为的。有自然的、他们会随时夺去我们的生命……、难道我们人类就无1073法把握自己的命运？任其各种灾难随意夺去我们或我们亲人的生命吗！我们²⁰³⁸的老祖先早在数千年以前就思考过这些问题，他们不但找到了准确的答案、而3553且把这些答案留给了我们子孙后代，这些答案存在于《道德经》《易经》《四书》《太上感应篇》等圣人的经典当中，只是我们今人没有真正理解，或者说没有施行罢2087了……？人类要想掌握自己的命运，改造命运，首先必须了解自身与自然的关系。自身行为与自然之间的关系。及3073什么是性命！当今的人们迷失了大道。以有当有，以无当无、既不知性、也不知命。不知命命由心造的道理，误^把把生辰八字当成了一生命运的真主宰、醉生梦死。稀里糊涂的活着，所以至死也不明白性命的真谛、性。就是人的心灵！也就是道，精神、佛性！原神！命、简而言之就是人的本分！人不知自己的真主宰（心灵）、就是不知性、人不知自己的本分！就是不知命。《王凤仪嘉言录》中告诉人们：“人有三命、一天命！二宿命。三阴命，” 什么是天命呢，^与与生俱有的即是天命？什么是与生俱有的呢！事物的存在形形式和名称即是！例如一个人生来就是人、那么人道的基本规律和法度，纲常伦理，就是是人的天命！再比如。一个人在家中被唤做儿子、闺女。那么这个人在家庭和父母方面的天天命就是孝？相反，一个人在^家家中被唤做爹！妈，那么这个人在儿女方方面的天命就是抚养和教育？一国的理和一家的理是相同的！各个部门和各个行业都是一样。人们³⁰⁴⁵怕自己丢了天命，就要时时听别人管自己叫什么、看自己扮演着什^么么角色？自己尽到^了了相应的义务和责任没有、这些我在《黄帝经讲义－人的本分9048》中有详细的论述!大家可以下载收看。一个人能够恪守自己的本分、可算是守住了天命。如何算是守本分呢！公门中中人秉公执法！不贪赃。不徇私。制造业不搞假冒伪劣！为臣的尽忠、为子的尽孝！也就是说，每个人都把道义和⁰⁰⁸²职责放在前面？就是守本分！相反、人们做事9563不尽职尽责，名不符实，表里不一。就是不本分，不本分就是丢天命，何谓宿命！就是人的知识，能力，钱财、其体现在人的家庭。儿女！亲属。工作，事业、身份、地位上。何谓阴命！就是人的禀性、其体现^在在贪嗔痴!及各种的不良嗜好和不良习气上，王凤仪先生说：“以天命用事的必好。以宿命用事的必坏，以阴命用事的的必灭！”又云：“现今的人只知用阴命，重宿命，不知道长天命、”又云：“学习技艺，多积钱财、都是长宿命，”。又云：“修德性是长天命”！又云：“以宿命为公益的长天命，以宿命为自己享受的长阴命。”又云：“天命大的宿命也不小、宿命大的阴命了不了，” 通过以上论述可以得知。人们以私欲用事！就是长阴命、人们以天理道义用事。就是长天命、一个人的阴命一旦大过宿命⁷³⁹⁸和天命!必然会走向灭亡！一个人的宿命一旦大过天命。必然会招致灾祸！王王善人说：“只有长天命!是一定可以消阴命。现今的人。不是用阴命。就是重宿命、妄想命好，真是不会算命，” 一个人自私自利！一生只⁸⁷⁵⁸知为自己的家庭！儿女做打算、就是长宿命！消天命，人们为了满足自己的欲望和享受！徇私舞弊、贪赃枉法、坑蒙拐骗。就是长阴命，天2995命主宰着宿命和阴命,人们以宿命和和阴命用事！就是违天命。也就是逆天行事、如何知道一个人天命是不是长呢、一个人无论遇到什^么么样的逆境，经历什么样的打击和挫折，始终能够坚定自己的志向。不丧失自己的操守！保持乐^观观向上的精神!这种人的天命就长。一个人物质生活不缺、家庭也好。却整天烦恼忧闷。想自杀寻短见，^这这就是天命没有了。这种人必须改掉自身的缺点，为公益服务！才能够续命，命运才才能够发生好转，因此说，看一个人现在干³³⁴⁸的事情和他的习气禀性！就能够预知他的未来！看一个社会群体的表现。就能够预知这个社会的未来，哪儿还用算呀，最后要说的是。人们要想掌握自己的命运。改变自己的命运！必须性命双修、“止宿命、消阴命、长天命”才行、 [！

什么诗句能体现出命运是由自己掌握的

　　3542山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高! 　　谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡.，

生老病死这是命运还是掌握自己手里？

　　生老病死是人的自然规律。是改变不了的宿命。生在哪里、父母是谁这不能由人选择的。若能选准都会嫌贫爱富的，那就乱套了、那只能承认有会投胎的人、⁹⁷³⁹有再生的人了！这事有没有，谁说了算。常识说法、生不由己，这是共识，这事是信仰问题！而有无问题是科学问题、既是科学问题那得由科学说了算的！而且还不能由某一位说有就有说无就无的。不能是个7047人观点,必须是科学群体一致认同9032了才算的,有^人人会问凭啥群体科学说了才算、别人说了不算。这是因为群体科学代表当天最高智慧同认！不听他就脑残了，老是一生必经过程！而而且这过程是不可逆的!人可以延缓这一过程，但不可抗俱衰老过程、因5717为时间不可逆转！病是人生必8613要的经历、只有这样的经历人才能在抗争中成长的。有的人因先天体质和后天经历！有人多病，也有人小病，但没人没病的。人的许多病因都是早己注定在基因的。并不能掌⁰⁹⁴⁷控在自己手里的，死是人的宿命！从一出生⁵⁴¹⁰就注定要死的？迟早会有那一天的！若说说自己手里能控制也只能控制早死晚死点最后还得死的、说人的命运也分先天后天的！先天命2712运不可改变,是己生俱俱有的？后天命运人人的主观能动性有一定作用！允许依照自然规律，社会规^律律有所改变的、出格越越轨无序的改变是不允许，也是不能掌握在自己手里的。不然傻瓜都改自己当总统那就乱了秩序了。说命运掌握在自己手里是主观的想象！其志可嘉，但不服自然规律，社会规律那就愚蠢的、哪个人不服“王侯将相宁有种乎、”那去打了就知道了。在不在自己手里不是看勇气而看结果的！死了都不在自己手里的！，

个人命运掌握在个人手中(攻辩问题)

　　参考答案我就是是那一只，

三分钟性格决定命运的演讲稿

　　性格决定命运的演讲　　这个可以从　　不同性格对于命运的影响　　典型人的分析　　来进行^演演讲的开展？

个人命运由个人掌握的辩论赛正方

　　首先明白白什么是命运!命运，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念、命为定数！指某个特特定对象、运为变数！指时空转化。命与^运运组合在一起！即是某个特定对象象于时空转化的过程。运气一到、命运也随5689之发生改变（百度）！自身例子！我想上学就上学。我想不上就不上，我想做坏事就做坏事！就这场辩辩论赛，我想回答你问题就回答、不想就不回答。完完全全是个人决定的、和别人一点关系都没有！古代帝王将相把祖先的坟埋在很好的位置、让自己后5421人享福,然而让他们后代子孙并不一定享福和好命，还是要靠个人能力改变自身甚至影响自己周围的环境！古代的开0532国皇帝祖上埋得好么!不好。因为他家的上一代可能不是什么大人物。但历代开国皇帝算是最牛的了，他们的子孙很难有人超过他们，大部分都平庸甚至昏庸不堪，以致国破家亡！和祖坟无关。决定他们的成就的是他们的个人能力。