八十八星座样化

八十八星座的幸运石各是什么

　　星座主要看阳历!是天秤座！

八十八星座有哪些

　　仙女座唧筒座天燕座宝瓶座天鹰座天坛座　　白羊座御夫座牧夫座雕具座鹿豹座巨蟹座　　猎犬座大犬座小犬座摩羯座船底座仙后座　　半人马座仙王座鲸鱼座堰蜓座圆规座天鸽座　　后发座南冕座北冕座乌鸦座巨爵座南十字座　　天鹅座海豚座剑鱼座天龙座小马座波江座　　天炉座双子座天鹤座武仙座时钟座长蛇座　　水蛇座印地安座蝎虎座狮子座小狮座天兔座　　天秤座豺狼座天猫座天琴座山案座显微镜座　　麒麟座苍蝇座矩尺座南极座蛇夫座猎户座　　孔雀座飞马座英仙座凤凰座绘架座双鱼座　　南鱼座船尾座罗盘座网罟座天箭座人马座　　天蝎座玉夫座盾牌座巨蛇座六分仪座金牛座　　望远镜座三角座南三角座杜鹃²⁹¹⁶座大熊座小熊座　　船帆座室女座飞鱼座狐狸座,

八十八星座谁最聪明

　　座的智商不是YY来的、双鱼的优秀是有说服力的。双鱼是自信向上的星座. ------------------------------------------------------------首先,人类出生月份是不一致的，甚至对比悬殊。那么哪些星座人多。哪些星 ⁴⁷⁴⁰座人少! 由于北半球人口占总人口的绝对多数、科学在研究人人口时、北半球数据的权重更大，我们中国也是北半球国家！因此我罗列的资料涉及的时节都以北北半球为例，特此声明、 ------------------------------------------------------------美国最大的贺卡公司曾经做过一次出生日期统计，发现8月生生的最多,占到9.07 %，2月最少仅占到7.55%。2月-6月出生人口都维持在低水平. ------------------------------------------------------------下面这个是中国2000年人口普查！江苏省各季度出生人口的数据。江江苏省是东部省份，地^理理位置不南不北？同时也是人口大省，并被秦岭-淮河这条中国南北地理分界线线贯穿？最具表征性） 2000年。江苏省各各季度!出生人口比例第一季度24.65% 第二季度19.58% 第三季度22.16% 第四季度33.61% 由此看我国秋季和冬季是人口出生高峰、10月-2月新生人口最多. -----------------------------------------------------------其实大家从贴吧的人气与会员数也能窥之一二？天秤！天蝎、射手。摩羯。水瓶是人数最多的星座！而双鱼。白羊，金牛则9346人气最低，人数相对少是重要原因！ -----------------------------------------------------------德国科学家曾经对世界人口做过一次调查,发现1-2月是人口出生最多的月份（这个不难理解。想想印度，东南亚、南中国，墨西哥等人口稠密地区的地理位置就明白了、1-2月份气温相对不热！是出生高峰） ------------------------------------------------------------现在大家应该对6196各星座人口数量有了一个初步印象！可双鱼座优秀在哪。转帖一篇科研调查：　　『诺贝尔科学家多出生在3月　　近日。一些世界著名科研机构联合进行的研究揭开了有关女性生育的一些奥秘、有趣的是，许多荣获诺贝尔奖的科学家都出生在3月份！参加研究工作的德国明斯特大学的研究结果显示。在4、5月份怀孕的妇女生育男孩的可能性较高！而在11！12月怀孕的话、生女孩^的的可能性更高、美国儿童健康研究所的研究报告称。虽然人类在夏天的性生活更多一些、但妇女怀孕的可能性却比冬天要少一些。这是因为，一方面，夏天男性的精子数量有所减少！另一方面、妇女的卵子在冬天更容易受精、荷兰尼吉梅根^大大学的专家们表示，女性月经周期在夏天会有所延长、这导致怀孕机会的减少，因此人工授精选择在冬天进行其成功率较高、荷兰专家们还发现，妇女在12、1月份生育力最强、而且在这段时间怀孕后生育双胞胎和三胞胎的概率最高，　　而如果想要一个高智商的孩子!那最好选择在5、6月份怀孕。研究数据显示， 3月份出生的人智商较高！获得诺贝尔奖的那些科学家中有很多就是3月份^的的.』另有研究机构调查全球17000位出生可考的名人！发现冬月出生的最多、八八十八星座样化，

属鸡最适合样什么植物

　　2017年是丁酉鸡年。属鸡的人今年也是本命年！所所以很多属鸡的朋友今年都格外注意？今天就给大家讲一下。属鸡的朋友在家^中中养殖什么植物比较合适呢, 　　属鸡的朋友。一般都精精明能干,财运很旺、做事有头脑、属鸡的朋友也很会利用自己的才能特长。去发展自己的第^二二事业、另外！他还会通过一些高风险的股票。基金方面的投资资获得财富,属鸡人只要中意的东西，就一定会买、就算经济很困难。也不会打消他购物的欲望。在在属鸡人的意识里？节制自己的消费欲望！就为了存那几个钱、他觉得这一辈子都不会变成有钱人、所以！单纯的去省吃俭用存钱不是他想要的。　　点我、免费领牛股　　广告　　那么属鸡的^朋朋友在家中摆放那些植物比较合适，属鸡的朋友适合在家中摆放多肉植物。比如我们常见风水^植植物玉露，　　风水植物玉露。植株玲珑小巧！种类丰富、叶色晶莹剔透，富于变化、如同有生命的工艺品！非常可爱。有着极强的旺财！聚财功效。从风水角度来看！玉露和生生肖鸡的气场极其相合！因此、属鸡人想要^守守住钱财、可以在客厅摆^放放一盆玉露!帮助自己挡住破财神。钱财就自然能够守住了、　　需注意的是！玉露喜欢凉爽的半阴环境、主要生长期在较为凉爽的春秋季节、要求有一定4088的空气湿度,耐干旱、不耐寒。忌高温潮湿和烈日暴晒。怕阴蔽。怕土壤积水等等，属鸡人在养植玉露的时候。一定要要留心一下这些小细节？如此方能令玉露发挥最大的聚财风水作用！　　玉露植物简介介：　　玉露是龙舌兰目独尾草科多肉植物，也7271称多浆植物中的“软叶系”品种？玉露植株玲珑小巧、种类丰富，叶叶色晶莹剔透。富于变化！如同有生命活中工艺品！非常可爱、是近年来人气较旺的小型多肉植物品种之一。　　玉露是是多年生肉质草本植物、植株初为单生、以后逐渐呈群生状！肉质叶呈紧凑^的的莲座状排列！叶片肥厚饱满！翠绿色。上半段呈透明或半透明状。称为“窗”！有深色的线状脉纹。在阳光较为为充足的条件下？其脉纹为褐色！叶顶端有2119细小的“须”！松散的总状花序，小花白色，　　虽然属鸡的朋友适合在家中养殖多肉植物！但是千万不要养殖仙人掌！风水学认为！仙人掌带有很强的煞气！如果养殖殖在家中!会严重影响家人的运运势和健康!！

怎样化解恨？

　　如何克服嗔恨心　　修学佛法、勇猛精进。一心向道。倘若遇到不不如意!逆境时。当下嗔恨心不起！脾气不爆发！又能转境、心地如如不动。此人人已证无生法忍、是多生累劫修证而延续而来，加上今世殷勤多闻参悟，步步正觉，分秒涅槃！是故有3726此庄严妙果诞生，　　不如意意之境难忍难修难行证！因此内心便生起嗔恨心。发大脾气。令你形象破坏，损你德行。自伤心地。污秽佛性。⁰⁴⁸⁶又与人结恶缘!人人见2418之而避开？由此可见动怒嗔恨！有损己德，亦伤对方！来世感召阿修罗果报！在道理上！佛弟子应如是正见深入体悟，在行证上！应切实奉行行忍辱行,虽然忍辱行是非常难行的、但也由不得你不如是精进安住。何以故！因为修行者要证菩提。得法身、登涅槃。如果没有付出相当的代价、怎能得到^清清净庄严的菩提果呢，十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行。庄严福慧、也是要付出难以形容的代价所换得、甚至牺牺牲生命？奉献身心给予一切众生的需求。一一心甘情愿，其忍辱负重的心情担当众生的罪业。其苦。痛。哀。伤。忍。悲、愤！乃至度生慈悲喜舍的内心深处！也唯有诸佛自己冷暖自知、0856这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神！方得究竟涅槃！正所谓：没有天天生的释迦！自然的弥陀是也、　　的确嗔恨心实在是不易忍受的、脾气不发也难！所以佛陀在经典上常提到【修忍忍辱行。是一切法门中最难成就的课程】、现今引经叙述如下：　　佛遗教经云：“若纵恚心！则自妨道。失功德利！【忍之为德、持戒苦行所不能及，】能行忍者。乃可为有力大人，【若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也，】所以者何、嗔恚之害、则破诸善法！坏好名闻。今世后世。人不喜见！当知嗔心。甚于猛火！常当防护，无令得入。劫功德贼。无过、白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕！出家行道，无欲之人。而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中！霹雳起火、非所应也！” 　　　　若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量。今举十则与诸君共勉：一、把对方视同一尊未来佛来看待。二、此人乃无始始劫来,曾经做过我父母兄弟姊妹眷属！三、嗔恨与脾气百害无一利！先伤及自己的心灵！污染自己的自性。而而后才伤害对方,四，只有广结恶缘！因果必然循环！终究自作自受、五。十十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛？我辈亦当如是！六，净化嗔恨是菩提！任性纵容嗔恨与脾气。是堕落沉沦之因！果报在三途。七。成就佛道、没有天生势迦。自然弥陀，我人欲成就佛道。亦当付^出出相当的代价!毕竟天下间没有不劳而获之美梦。八，嗔恨心是六道中之产物！佛道中无比污秽不净之嗔恨心、没有理由存放在修行人的八识田中、九、嗔恨心净化化顿断、是成就四圣的根本。十！佛佛道同。法法平等、法无有比，绝待故、当下嗔恨之性即是菩提性，性本无二，只是^迷迷悟有别故,若悟中道不二门，渐修渐行渐成佛道。　　1.如果嗔心是凡夫的天性。则没有什么好嗔的。因为他的性格就是这样子，所以一个人对你嗔心的话。你为什么也生嗔！没有必要。因为他的性格就是这样，　　2.平常这个人本质是善良的，遇缘对你嗔心，也⁴²²⁷不用对他嗔!他平0551常是善良的、只是因为遇缘让他心情想不开。情绪不稳定等等因素，让他生气了，你不必为他的生气而生气，因为他的本质是善良的。　　3.棍子子打我,直接让我痛苦的是棍子、应该嗔棍子、可是棍子是由人拿的。应该嗔人、可是人是因烦恼所使的！所以应该怪烦恼不应该怪人、从受苦的因、一层一层推出烦恼、一个人骂你的时候。你不要^嗔嗔音声、因为你听那声音不舒服，所以你讨厌那音声！往前推是人骂的，人是烦恼令他骂的。话说回来、是烦恼1083的问题。　　4.别人嗔心损害我，是我以前已经造的业报。比如西藏的现状。是往昔昔这批人对另一批人造业！接着遇到当下的的一些因缘!感得今天西藏这种果报。从大4233处整个国际社会，小处处到个人的业报！根源主要是往昔业因所致，所以别人骂你的时候，你要有业报观、消业想！　　5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候、你会痛苦！然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗，因为你的身体很容易落^入入痛苦的苦性中、你的身4303体本身就是苦性,如果你今天身^体体是铁的话！棍子打了怎么会痛呢、不会痛你就不会嗔心！事实上！会痛不是棍子与刀子的问题，而是因为身体是苦性的。所以你才会这么痛苦、苦因其中一分¹²⁸⁹是你的身体、不只是外在^因因缘而已？因此不应该嗔因缘！　　6.嗔心时似乎有一个嗔心的对象如箭靶一样，当我们生气时，好像对象很真实。他骂我。我骂他！彼此互骂！好像很真实。事实上自他都缘起、你要嗔那一个、是嗔自己或是嗔别人呢，想回来都是缘起！这道理你要多想！否则境界来时你一定³⁷³⁹想不到？　　7.别人的心思模式不调伏才会心生痛苦、如果你观念正确，痛苦不会来的，是由错误的烦恼观念产生的！因此你自愿取受烦恼是错误，要嗔！嗔烦恼。不要嗔怨敌、因为这是源于你错错误的心思模式与观念！　　8.对方由于于我过去曾造过业。对方才才嗔心我，如果0411对方嗔心我。将来还是有业报的，所以事实上是是我害他！不是对方害我，让他未来感得更多痛苦的因缘是我提供的。应想当对方嗔心我的时候，是我害他、不是他害我，　　9.缘敌人可以修悲心与忍辱！¹⁶³⁰所以敌人是我造善的因缘，我却变成⁷²⁴²敌人造恶业的因缘!因此我是他生嗔心的境。让他痛苦，恩泽很小！为4322什么要嗔他，敌对我恩重，我对敌恩小！是我伤害他的！那怎么可以再对敌人嗔心、　　10.对方对我嗔心。我不能忍受，那么我对他们嗔心！他们怎么可以忍受，这是同理心、所以为什^么么要嗔，　　11.为亲友努力是今生利益而已。为亲友被伤害而嗔心的话！下4586世堕三恶道？所以没有意义，谁都不会怀念的。业^是是各报各的？要付出！但^不不要愚痴付出、饭没有让我们会饱的意思，但吃饭会饱，意思是怨敌没有让你修忍辱的意思！但是你缘敌人还是可以修忍辱的。这功过要想一想！　　12.对方是愚^痴痴所自在!因嗔心而作嗔行，若我还嗔这个人的话、我即是愚痴。你骂对方、而他生气是愚痴！你自己也生气。那不是你也更愚痴吗、你让别人生气已经对不起了！你对别人的生气又生气就更对不起了，不管对方是不是无厘3244头生气、如果观众生过失的话。佛陀也不会成佛的，不管对方怎么样，我都要修我自己、佛陀是大悲不舍才管我们、否则如我我们这种模样？佛陀早就跑了、^因因为众生不听话。我们有时很狡猾、看对方的时候！认为对方作作的不可以!如果自己碰到同样的事情时！很会原谅自己，所以对方因愚痴所自在。我们又嗔别人不是也愚痴吗，　　13.我们被别人骂，是重罪轻受，舍3253百得千－－我现在是人道！被对方骂还有佛法可可以转念!将往昔感得地狱，畜生道的恶道果报提前在人道受报！如果我是一只狗的话。都没有一一点佛法的想法时!我被嗔心时。我会很痛苦，不要讲畜畜生道!有些老人家一生风光。到临终的时候！病苦折磨又很贪著又没有佛法。他有多^痛痛苦你知道吗？8387很清楚的看到,有佛法^的的人比较可以面对逆境。没有佛法的人就不是这样一回事了、各位要赶快准备。不然到时候就不是这样了。　　14.你被对方嗔心是因为你有贪心。贪是底子！嗔是表面！贪是根本因、嗔是直接因！对方会嗔心你！因为它有贪著！他不得所贪，所以4946才嗔心的。每个人亦复如是、　　15.心不快乐才会嗔心。心量太小太狭隘才会嗔心、所以是你的过失！不是别人的过失！一个人容易嗔心、表示心量量很小!被别人嗔心的时候就生气、不是心量很小吗，说多有修行，没有有人会相信的，　　16.嗔心的过^患患就是让以前的善行减小!后来投0068生三恶道？所所以要想一想！多修忍辱，否则一念嗔心起、百万障门开、划不来的！　　17.当敌人受到别人赞叹时、不不必要嫉妒与心不快乐!或许敌人被赞叹叹的时候,你还要加入赞叹敌人的行列、这样就容^易易修四摄善法,易成度他^的的方便,问题是我们有这样的心量吗。当下你讲得出来吗、而且各造各的业、你无心而说赞赞叹语!有无无心的果报？对方因你的赞叹而心放下，是对方造^放放下的果报、不问7755效果如何,自己有^没没有修是重点。不要从暂时的利害关系看问题、要从根本看问题－－他是众生也想离苦得乐！也需别人的赞叹与鼓励，只要是众生！他作对了！我们就要赞叹与鼓励，如果从利害关系看问题的话！会没完没了的，赞赞叹其实并不会那么困难，对敌人不能生起赞叹是因为为你心不平衡？还有嫉妒，我爱执等烦恼心！这这就是你讲不出口的原因、应慢慢从意乐作起、后才行之于身口，有时对同性者，还可以给他拍拍肩赞叹他，　　18.即使三宝被毁谤，你也^不不要嗔心！别人没有能力毁谤三宝的！三宝不会被毁谤的！所以破坏7146佛教的人,都不必对他嗔心，你又何必嗔心、因为只有可悲众生。没有可恶众生，所以对方不对、是可以不用认同！但是生嗔心只是自己损害。对他人也没有什么伤害的！三宝也不会因为别人的毁害！而没有三宝！何必嗔心、　　19.天天一大早就修修四无量心？修慈悲喜舍－－愿众生一切罪苦都成熟于我身等等。敌人也^在在众生里面！如果嗔他。不喜欢他。你不不是欺骗吗？这是³⁵⁷⁴很羞愧的事，要忏悔！　　　20.让众生得乐而求成佛！他已经得乐，你为什么又不欢喜而嗔心呢！以敌人而言。你不是发愿度他想成佛吗！敌人自己很努力的得到快乐。你为什么不快乐！　　21.信誓旦旦要成办利他。他自己成办利他应该随喜。为为什么还要嗔心，　　22.如果敌人得到不好，你欢喜，得到好！你不欢喜，其实你有损害到敌人吗，是自己愚痴。他不不好你欢喜,他好9134你不欢喜？那都是在满足你的烦恼而已、因为⁶⁵⁰⁶只有烦恼会满意，这样才可以继续轮回！　　23.受别人赞叹是贪著美名、有时别人^赞赞叹你!还自以8136为了不起？生9828起我慢而轻视别人!别人比你好你嫉妒！比你不好你我慢！所以被别人赞叹要小心、不要以为自己很行。话说回来！你与菩萨比较，你又如何！差远了、你还有夸赞自己的心吗，如果你想，对^方方赞叹我的时候？想对方很会修行、懂得功德见功德、不见过失、能见别人的功德为功德、随喜他的赞叹。这样7531就没有过失、如果觉得了不起就成为过失了。或者分享观、愿我被赞叹的快乐分享给有情，也可以愿对方与我有一样的功德。这是一^念念之间！　　24.如果有人毁谤我！可以让我不生我慢、离开怖畏！生起出离心！可以让我产生去除自己烦恼的因缘、遮止我入三恶道的门。为什什么不感恩呢！假如有逆缘、这部份要从新定位、学佛就是要要用法转念及转心，这价值与上师的价值一样，他会帮助我遮遮止烦恼与恶行,为什么不接受呢，平常常不串习不习惯、对不合理3564就受不了，这样的话、佛法去4199那里了!这是要有方法的。　　25.我是只为为了解脱成佛，我不需要别人赞叹我的名声。⁰³⁹⁰一旦有人毁谤我！更珍贵他！　　26.有人说：我被别人毁谤是让别人损害我的福报。7971假如别人毁谤你？以为你的名声会比较不好。名声不好供养就比较少、福报就不能得到。6406这种说法是不对的？固然别人毁谤你会让你名声不好。智者也不会因为为你被别人毁谤就认定你怎样的。这是愚痴者的谣言。谣言者止于智者、福福报会不会减少,是靠自己去累积的，¹⁶⁴⁵不是因为别人的关系？别人的毁谤是增加你的福报。不是减少你的福报、理由是：敌人是让你修忍辱的最好机会。忍辱的修行是最好的积福。所以敌人6299是让你积福的,不是损福的。　　27.任何事^物物都可以生果或有利益性的。因为因是生果的条件、因如果是生果的主因的话！表示因有其利利益性!如乞丐是让你生布施的顺缘。一样的道理！敌人是帮助你生忍辱1158的顺缘、不是是损害你的!是帮助你的！可是怎么在对敌人时！我们很痛苦、闷烧锅！怎么回事呢！没修！　　28.一般而言，布施比较容易！⁹³⁰⁰因为乞丐比较多！忍辱不好修！因为本身不好做，要合理还要不嗔，嗔心的对象是要认识者及有利害关系的！^所所以对象少才珍贵？这么稀少的嗔心对象。好不容易出现一位。你还跟他嗔心回去，都没有一点珍贵想，7220碰到吵架的因缘、好好想一想！因为为难值难遇。所以我要藉着因缘好好修行、一碰到吵架就吵回去。那就太不懂得把握机会了。忍住不嗔必有道理，否则你如何何忍住不嗔!所以要想道理，　　29.有需要别人对我们嗔!因为需要忍辱！意即，我^们们非常需要嗔心的人出现!理由是我们非常需要忍辱，　　30.修忍辱功德或福报！也要回向给敌人。因1614为敌人不惜因果来骂你？让你有修忍4385辱的机会,所以^你你要回向给他？没有^一一位对象让我们修布施或修忍辱的话，我们修什么呢、因为有一0938位让我们布施的人、所以我们把7554布施的功德回向给我们布施的人、一样的道理，忍辱也是如此，众缘和合合的善行！回向给众缘才对！因为并非一个人的力量量所产生的？愿此你修忍辱的功德完全回向对方不要嗔心了，希望对方心能调伏、感恩对方不惜堕三恶道的果报，让我成^就就忍辱功德。这恩泽很大。我要感恩他、希望他也与我一样这样修。要这样回向、　　当一个个人心柔软到不能柔软、清净到不能清净净的时候。对方会不好意思骂你。具善^巧巧的言说,柔软的心肠、一切都会9729改变的，修行不是寄望别人才要修！因为不可能！不是别人合理理我才要修行，而是别人不合理我才要修行、欢迎不合理的境界光临、要接接受不合理的境界,才是主要的所缘境，佛法告诉你顺逆境都可以掌握你的心。佛教的生起功德之因是在任何境界里面－－自净其意，当一个人心很平静才能有勇气。一个有道理的人才可以面对一个没有道理的人，息灭纷乱而委屈自己去忏悔的人、是智者、以利他心而言！这是护念他意、众生对我们而言，都是境、我们要以缘为师，对境练心。　　31.并不是我太厉害而修忍辱、是因为敌人才让我修忍辱的、所以不是我很会修行，　　32.如果只想：敌人对对我只有伤害行，则你要想道谛是亲证空性的心。道谛也没有想要利益菩萨的意乐，灭谛是法宝（无为法。没有心）、它也没想让人利益的动机。灭道二谛是法宝！有法宝宝的人即可得救、也就是。虽然灭道二谛并没有想让具有灭道二谛的人得功德的动机、可是这两9455个法宝可以让有情离开轮回苦。又如手表没有想帮助你的心，可是它帮助你看时间、一样的道理、敌人是没有有利益我的心、可是缘着敌人可以得到忍辱的福报、所以应该恭敬。　　33.有人说：法宝没有利益我的心。可是它也没有损害我的心、敌人却^有有损害我的心,这说法也不不对、要想如果敌人是以利益心而伤害我的话。就不叫敌人了、所谓敌人是以损害心与行³⁹⁸¹为伤害我才称为敌人、医生治病的时候！他也是给你割手割脚的、你不会说他是敌人吧！理由是医生是利益心而作的！所以可缘着敌人而刻意修习忍辱。因此，敌人没有利益我的心、反而只有伤害我的心！虽是不同于法宝！但还是应该修忍，会渐得利益的。　　34.对自己起恶心。伤害的9021人是损害、生气的对象，这并没有错、可是如果缘着对方可以修忍辱的话。因为很难修！可以把敌人安立为正法想！正法很难修的。同理、敌人也是正法！　　35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田，缘着佛的资粮田起信心、缘缘着众生的资粮田起慈悲心。缘着敌人可修忍辱、所以要好好珍惜、如《入行论》说：成佛一半靠佛，一半靠众生、众生有两个靠山－－佛与狱卒（执执行恶报的阎罗王）、所以要确立众生很珍贵的想法。　　36.遇到因缘损害我的时候。生起忍辱的话！短暂可以得到相好庄严！忍辱心强的人，外相比较庄严、究竟可以成就佛的色身。譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的摄受，是因为我修忍辱的关系！相好庄严故。圣者没^有有恶分别心、差别对待、可是教教化的时候,比较^庄庄严看得顺眼、比较容容易被度化，因为众生1906会生欢喜心！这是天性。　　37.成就断一切过失。圆满一切功德的的佛果？一半靠众生一^半半靠佛，只有对对佛恭敬信心、对众生恶劣对待，是不对的，卑鄙的，对师长三宝很恭敬！对莲友很不好。这是很严重的问题、　　38.大悲心是不可思议的功德！有苦也安乐、缘着乏乐具苦的众生！才可以拔苦予乐、所以你碰到嗔心的众生，为什么不不修啊！这样子的反予加害是没有道理的！　　39.对生嗔心众生生起忍辱。是是对佛陀最欢喜的供养。^诸诸佛菩萨最初发菩提心？中间积福慧二资粮，唯一的目的是为利益无^边边众生！成就佛果。所以已成佛。将成佛。正成佛⁰²⁵¹的世尊!唯一为的都是众生的利益，唯一的利益处的有情极为珍贵！你你伤害众生的时候！又皈依三宝。佛不会欢喜、佛会觉得你很可悲，一方面供养佛做百千万的功德，一方面对佛珍爱的1092众生伤害，这怎么么可能相应呢，这违背供养处的意思、所以任你利益1046多少众生,佛欢喜。任你损害多少少众生。实际上是与佛佛不相应的、应从从意乐上不伤害到加行上执行。由护护念三宝观而护念众生。　　40.要了解敌人是修忍辱的所依事！因此要要有损害的有情，进而卑下居。想我好差、应视众1323生极为珍贵。　　41.可悲，可怜众生、是圆满功德唯一来源、　　42.特别对敌人修慈爱心。忍辱！是最好正行的供养。也就是功德供养，　　43.你缘著敌人修忍辱，不嗔心的话、能得自利，可以遮止将来生起的损害、换句话说，现前是忍辱！未来不会再受害，因此，是为了现前0276与将来不受损害故!所以必修忍辱，　　44.世界界是相互依存观待的？是地球村，众生同体，互相帮忙，地球上没有必要有敌人，一切都是^同同体支分！这是以宏观而看待。。

阴宅风水里的贪狼星是啥样

　　高直山峰、电线杆，高压电塔、大烟囱，摩天大楼。或者长^柱柱体的东西？、

星座运势夫妻宫化忌入父母，配偶身体不好是吗?

　　可以信。但不可全信！最重要的是不要不信，

鹅蛋脸女生面相怎麼样

　　现实中很很少有这样的人吧，卡通片里倒有不少，要要是真有这样的人！那就真是漂亮了、。

夫妻宫自化忌与化忌怎么判断

　　紫薇命盘夫妻宫代表的是一个人择偶的喜好和类型。没有主星则代表此人对未来伴侣的要求不是很具体。比较随缘。！还有、也可以参考对面官禄宫的主8702星来判断:)、

看八字有合化是看合化后的属性还是看合化前的

　　先要看是合还是合化。⁷⁰⁸⁷确定是合化了！命格里就多了合化出的五行，但不会影响日元本来的五行属性！、