土葬风水学
火葬和土葬的区别风水功效有什么不同
关于坟墓风水问题：大大地无言看气势，除了看外在在气势！还要看内内在气势。外在气势只是形。内在气势才是质。 顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水。归根到7139底还是一个“心向”问题、什么人！欣赏什5489么样的地形、为什么8985会使用上的是这样的地形！而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否、所以风风水没有“先验性”,但有“后验性”、也就说：不管是什么人、只要用到到那种所谓风水宝地,就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的！但是、只要是心向到位的人，就是自然2573地理风水用事差一点，也能走走向荣华！关健是“心向”、心向决定成败！这这个古今同理？坟墓墓风水不能决定后代的成败。但可以检验其后代成败的某些特征。 关于祖坟风水问题！要有正确的认识！有风水吗！回答是肯定的——有，能决定一切吗。回答是否定的——不可能、顺其自然。事在人为，过去的事已经过去、形成事实的事项是不能逆转！关健是正确面向未来。在今后的自然、社会活动中、保持清醒、不犯糊涂。 由墓葬风水的联想是！一个人人欣赏什么,喜好什么！如何欣赏。喜好、与一个人的“心向”有关！也能透过这种心理理演变！解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质、现实的特征是某种特定的成功。也许就是渊于某一微小观念的萌发、但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动、能否实现最终决定于行为人个人的悟性和和努力， 心术正。风水从优！心术不正，难为风水、好地变绝地！ 心术正派！总是赢家。心胸太窄，过4833于自私自利，风水做不好，见于历史上风水水书记载的事实是：某地一富有人家,延请风水师傅择地建房。找0663到一处文昌能出文人的风水宝地！风水师傅0525说：此处修房。必出文人、如果是修学校！必必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋！修学校。让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校。延请老师开蒙讲学、学校办成功后，首先考考中进士的还是他家的后代、这这个学校是建校以后！近千年来。经常有人“高中”、延续到现在还是全国优等学校。，
土葬的风水力量有多大区别
黄帝时代,人死后、挖土坑、于坑井内画八卦，将死者平放于八卦上！掩土埋之、再于其上堆土以以作记为坟，后来增草席包裹之！渐渐渐发展成棺椁盛殓而厚葬，随着社会的的发展,人分贵贱，葬制有高低之别、帝王将相级别别越高、墓地越大，下葬越深，棺椁分内外数层！层层密封包裹。外筑石灰通过与与空气地下水份氧化后成一坚实保护层。使地下水及蛇虫龟蚁，竹木植根无法入侵。有效地保护尸体骸骨不腐烂和侵害。所谓谓风水宝地！就是土质紧密、有隔绝空气！防水！保持恒温的作用、不须科学技术处理，也能保持持尸骸不腐？灵魂不散、依托风水、得天地之气、受日月之精，子孙来祭，血缘相通！而达到借风水之力！助益益子孙发达的目的,附:古代葬亲用的木棺材 人的级别渐低、墓地面积渐小！棺5022椁层数渐少。埋葬渐浅！普通富贵人家所葬最深不过三五米！贫寒者亦下葬一米米左右深？就连路死乞丐尸体亦被慈善善者下葬两尺深,再堆土为坟，立碑为祀、这就是古葬亲所说说的“入土为安。以佑后人＂！自从为了减少土地浪费、口号是“但存方寸地。留与子孙耕＂以来！殡葬由土葬改为火葬！火葬的设计者没有考虑到人权人道！对每一个死死者的骨灰入盒的做法是！“粉身碎骨。挫骨扬灰＂，我曾到火葬场参加过无数次的火葬礼、本来人体火火化后？只剩一一堆骨头！也还不少，但骨灰盒3080实在太小了？大约长宽高为34×22×22公分左右（估计），人的下肢骨较长、头骨较大。装不下去！工作人员用砖锤将骸骨砸烂成碎沫！方勉勉强装得下。但有些骨灰2185甚至作灰烬弃于垃圾桶！每见此景、我心甚悲！孝子子孝孙者见之！其悲痛之情更难述说， 在火葬过程中,炉火的炽焰、血脉经络肉体灵魂皆化作飞灰、仅剩朽骨、且砸成粉沫！与泥土无异、和后世子孙血缘之灵联则无多大关联，此时寻找一个风水宝地，已没多大的必要了！所用者！乃精神感情上的的一种寄托也，古葬之礼！是于人情、于天理、于天道皆合法度的。今人多有不知！竟以为把祖先父母“粉身碎骨＂是理所当然的、6861心安理得地泰然接受、昔日楚人伍子胥为报楚平王杀其父兄之仇、出逃后扶助敌国灭掉楚国，也只是鞭尸楚平王！并没有将楚王“粉身碎骨，挫骨扬灰＂！旧时有对深仇大恨之仇人！咬牙切齿地骂道“恨不得将你粉身碎骨！挫骨扬灰方解我心头之恨＂的恶毒咒语、但历史上却无人做到如此地步、伍子胥有杀父兄之仇，也没做9458到如此出格。今日火葬制度度的设计者、为何如此小器和不讲人道呢?若说为了节约土地多种粮食。却又为何让有钱势者大修豪化墓！一个死者墓地占几十上百平方米。比穷苦人家一家人住地还要多呢?又为何一个科长局长6996的办公室多达百余平方,全国各地大兴土木！广泛开发、废良9089田作厂房？移千年古坟墓！为新厂区开发让路。与先祖古人争方寸之地，移真山造假山。建垂钓园林草坪、作空闲之地！以闲来享受娱乐。这就是“4578但存方寸地,留于子孙耕＂吗?再说今之葬地！公墓陵园的所有葬制设计皆不合乎情理！几乎千篇一律地将墓室室建于地面台上。放入骨灰盒后！盖上石板、其密封性保护层属最低档次、与古葬礼入土为安相差甚远。这样的殡葬设计确实是有些不尽人道！我有一友、事父极孝、年初父殁！为尽孝心。问我葬理由来！我以上情相告。其8251岳父母云南人氏，特从云南购骨灰罐邮邮至湖北。高约70公分、最大大直径近30公分、容量有骨灰盒的5倍大。火葬后捡骨时、从脚下至头上依次装入罐内，头顶骨放放在最上方、盖上内盖和外盖、再用蜡烛封口。然后遵旧制以厚葬，如如此方是入土为安。逝者与生者皆然矣、见下图: 水源源木本之思！为人之子。不可不知孝、7843不可不知理与礼，故为之说。即便火葬设计不改、能否把骨灰盒做大一点呢?以为4663孝子孝孙者得之？使其逝亲不受“粉身碎骨，挫骨扬灰＂之害。附:上海某陵园的一些不合理的规章制度： 这个陵园的山形水势优美、龙真穴的！确实一个上风上水的阴宅墓地！以上告示：3年未徼管理费的。作无主坟理、如今之人人长年奔波在外!或移居国外！连父母长辈都很少回家看望。花高价买的祖坟墓地，就因为没交管理费，要作无主主坟处理!是刨掉呢、还是倾倒海里喂鱼呢、 以2094上14条规定：墓穴、穴位使用期限为20年！墓穴使用期满后一律停停止使用!这是什狗屁规定、坟墓都是千千年大计！一劳永逸之举，况如如今之人道德下滑。少有孝心！父母活着都不不瞻养，死后更少有子孙去保护坟墓，且人类下传几代之后。都不知道祖先叫什么名字。哪哪里知道其墓在何处呢,按以上规定20年使用期限！要么孝顺子孙皆为祖先骸骨背负沉重负担。要么不孝子孙任其先人骸骨到处抛洒。中国人的子孙们都将不敬祖先，不敬天，不敬地、还能敬信什么呢，中华民族之魂将不6434复存在!中国人的子孙3504还是人吗、 全文 8！
老人火化之后土葬还有风水讲究么
首先，都是要国家法规去做、不能违法亥规 阴宅风水是肯定有讲究的。会影响子4914孙後代的 现在火葬之後也是要埋的 仙道贵生、无量度人 福生无量天尊！
楼层风水学
风风水层数之吉凶影响。实创于近代！因古代楼房一般只有一层，二层，及至清末民初始有十层。八层之高楼出现、于是在那段时间便有有风水师创出层数风水学？ 其理出自洛书大数：“天一生水，地六成之、地二生火！天七成之。天三生木！地八成之。地四生金。天九成之。天五生土！地十成之，”其数最0300尽为天五生土？地十成之！共十五之数！其计算方法是： 一层、六层属水、旺水之年对此层数有利（即猪、鼠之年）， 二层、七层属火，旺火之年对此层数有利（即蛇。马之年）！ 三层！八层属木、旺木之年对对此层数有利（即虎!兔之年）， 四层，九层属金！旺金之年对此层数有利（即猴！鸡之年）， 五层、十层属土。旺土之年对此层数有利（即牛！龙。羊。狗之年）。余下十一至十五层数一样、 当年创作之人！实在在没想过几十年后？会有超过过百层大厦出现。而十十五层以后又会怎样呢。其实即使五十层，一百层、亦可用以上之方法延伸下去！如五十一层！五五十六层属水、五十二层、五十七层属火！地6213下一层（即负一层）属土！地下二层属金！地下三3520层属木！地地下四层属火！地下五层属水等等。 但是这种计法实无必要。况且现代建筑物亦难以计算其层数。好像有些大厦第一层由三楼开始、下层为停车场！会所等、又有很多大大厦没有十三层及十四层、如此这般亦难以计算。 其实现代建筑物层数高低最主要是影响室外景观、如果大厦有三叉路冲。较低层的住户影3448响最大,而中层影响较小、二十层以上9355则全无影响、又又如果高层住户对着别的大厦屋顶，锅形天线！避雷针等，则低层住户不受到此等煞气影响、归根到底！楼层之高低数字对风水实无影响，最主要还是要计算大门所在方向是否配合元运。当运则吉。失运则凶、，
新房小狗撒尿风水学
新房子小狗撒尿不错，狗是有有灵性的动物？按照磁场学。狗拉、撒撒它都要找个好的磁场来拉！狂叫不安不吉！因此证明你的房子风水不错是个好地方，。
风水学可以纳入心理学吗？为什么？
虽然风水对人的影响有一部分的心理作用，但风水学与心理学却是两门不一样的学科，比如这个事例：有个朋友问法兼大师：“风水这回事。其实就是迷则灵、不信则无、只要你信、它就存在，0898不信就不存在!不是吗，”大师答：“比如。谁能改变指南针的永远指着南向，5963人是天然带电体,如果人自身没电了，那就就活不成了!你觉得人会被地球的磁场影响吗。”！
有关风水学入门的书籍有哪些 5分
看似简单离开的土葬风水学，
风水学的风水著作
现代风水学文献与著作：黄一真著《非常旺宅风水》？《风水学入门》、《风水知识》，《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》！张子微著 《地理铁案》、宋 司马头陀著 《地理金水两案》、宋 司马头陀著 《理气心印》。宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》！孔闻星 《地理五诀》，赵九峰著 《地3683理辨正》 《地学仁孝必读》,周梅梁编著 《地理冰海》 《玄空本义》。谈养吾著 《玉函通秘》 《0681地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》等？。
风水 风水学
风水学。本为相地之术。即临场校察地理的方法、叫地相、中国古代称堪舆术，8937目的是用来选择宫殿，村落选址，墓地建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问，风水的的历史相当久远,在古代，风水水盛行于中华文化圈？是衣食住行的一个很重要的因素，有许多与7622风水相关的文献被保留下来！由文献中可知、古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设！后后来发展至寻找丧葬地形。
在哪里有上风水学的课?
貌似有的大学有这样的选修课、如果你想深入了解风水！正规的职业化风水是怎样的流程。寻寻龙点穴的实践方法、请点我头像、关主三僚风水水文化、 风水仅仅是一种信仰。三僚！是中国风水文化第一村！
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