风水中哪里的土好

风水中厕所在哪个方位好

　　1。厕所不宜开在东北方在八卦中房子的东北方位是艮卦、艮卦是代表家中未来二十年的运势，这个方位有卫生间肯定不好，对家人的身体、事业或者是财运都会产生不利的影响，我们知道卫生间一般是是不能动的！只能化解。因此家中这个方位^上上有卫生间的...风水中哪里的土好!

剑下放白菜在风水中是好是坏

　　剑下放白菜在风水中是好是坏，——就白菜菜和剑而言，不好。也不坏。就人的的行事方式看,剑和白菜、不是⁶²³⁵类聚之物！不宜放在一起。放在一起有“疑”。“疑”则则生“误”。“误”则生“怪”！⁹⁸⁴⁵“怪”则生“妖”!“妖”则生“变”，“变”后必生败。　　关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水！怎么样摆旺风水！摆什么位置旺风水的问题。不论是摆，挂。敬何种物品、不论摆、挂、敬在什么地方。以下的内容容忠告人们？认识清楚了，看透彻了。想明白了，摆，挂、敬什么都好。在任何位置、只3253要不妨碍正常活动。安全有保证、礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水、否则什什么都不是。如同废品收购站，物品堆砌库、物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼！种花。只要安全、不妨碍正常活动！便于观赏。便于管理！便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方！是一一种乐趣培养！指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣、对人的身心健康有益是实、身心愉快！某种“灵感”来来得快，这种灵感正确。就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财！旺财财作用的结论!总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才才能实现，　　　卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件，假山造型！字画，标本，雕刻。装表、装饰、养鱼、养龟！种花、种树，敬奉的神圣、佛像！视同卧牛！风水效应义理相同！卧牛摆放在风水中有作用吗！回答是：没有，卧牛摆放在风水水中真的没有作用吗。回答是：不一定！那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏！为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟！一！欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程、心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常。衡定！感悟。象征的心性。克制一个人的性急，焦燥！狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世！行事的真谛！也是欣赏和赏识的真学问。二，欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟、通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理。否则欣赏和赏识的物品再好。心爱的作用再大！心中无感悟、也失去欣赏和赏识的真实意义，^只只有你心中有感悟！有启迪。有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义！否则！金山！银山照样可归于消失，真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识识物品能助人转运，能镇宅驱邪。具有珍宝效应和风水效应的真实含义、　　实用，方便！舒服！安全，卫生，美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握！　　什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲，无奢望、无意外企求就是好风水，　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中中找到的事例是、地形不合法。风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：实用，方便！舒服、安全、卫生，美观就是是好风水,”什么叫风水，多从科1867学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋。水泥！玻璃！自来水、电，气、可建，可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头！泥土，纸糊窗！提水吊吊水挑水、茅草。松木火光光和钢筋？水泥。玻璃墙、自来水，电、气。决对是两种风水含义！也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土！纸糊窗，提水⁷⁶⁴⁶吊水挑水,茅草，6332松木火光的时代!只能选择背背风向阳的低洼地段？房屋不能高。只能矮、低洼！低矮有一基本缺陷就⁹³⁶⁹是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变，钢筋，水泥、玻璃墙！自来水，电，气。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为为可能？高大！高处明显明亮！通^风风干燥性能好!比如台形高台地段！过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建材的优势，不仅可以建房、而且从某些方方面如明亮!空气7833流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康，　　一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的，主宰这^个个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因。仅商商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因，乡8824级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店。在不到三个月的时间里、全部维持不下去！后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础、其影、

风水中卧室什么颜色好

　　1.不同的颜色会给人带来不同的心理暗示，如红色给人带来紧张、压力大、疲惫！蓝色给人带来悲观.抑郁郁.失落？灰色给人带来受挫失意.缺乏自信.孤独!所以、在少少女卧室墙面。地面及顶面颜色的选择上上应选择一些淡雅温馨？柔和的颜色。　　2.如床罩！窗帘之类的配饰物品的颜色同样首先应该注重整体的一致性，如果墙面是白色的，卧室的窗帘。床罩等配饰可以选择一些柔和！明亮的花饰进行装饰，卧室的窗帘、床罩等最好统一起来！这样在卧室颜色上统^一一性较高！整体感觉协调一致！　　　　3。房间应该以白色。乳白、淡黄，粉红！或三者混色作主调为宜。年轻人的用色可以根据个人喜好略为加深、但依然要以浅色为主、卧室的大面积颜色衔接不要超3种。墙壁的颜色要浅,地板颜色适中！家家具颜色最深。　　　　4！卧室颜色的搭配还应随着时间，季节和潮流的变化而有所改变、搭配^不不同的颜色的配饰!不同季节给人们带来的心里面感受是不一样的，春季、生机盎然！这时候您在卧室颜色搭配上选用一些亲近自然的颜颜色;夏季、卧室主色调就应选择偏冷的淡色为主。冬季。则应选择暖色系的颜色为主色调、同时卧室颜色的的搭配还应结合当今家居发展潮流，结合卧室墙面及地板颜色调搭配一款合适的时尚颜色，使您的房间充满时尚感的同时不失和谐性！，

风水中六运同八运有什么不同

　　风水中有三元九运、每元60年，每运有二十年，共180年，风水有二十四山！每山的山星和向星在不同的元运，都有入中的生旺之星当值！所以，旺衰吉凶就不同。，

风水中摆放陶瓷花瓶好还是镂空陶瓷花瓶好

　　个人认为风水讲究能量场和能量的大小、镂空的话。能量是否就不够强了呢。有待探讨。需要结合^实实际的情况、　　无论论什么花瓶!关键是主人想让它起的作用和它被放置的方方位是否恰当!、

锯条在风水中的作用

　　锯条在风水中的作用—————认为有鲁班先师在上!可锯鬼、邪，妖，怪、有用于镇煞驱邪的，，

风水中什么是呐气

　　应该是“纳气”吧、以一间屋而论。大门口便是纳气口，即是所有好的东西都由大门口5350进入你的屋内？纳气即是纳福。所以每逢大门^的的纳气口？²⁰⁸⁰假如不能让空气顺畅地流通全间屋？便属于不好风水的屋。！

风水中阴阳怎样区分

　　事物总有对立的两面！一面为阳。一面为阴！比如人，前面为阳！后背为阴！手板为阳！手背为阴！高为阴、低为阳！左为阳。右为阴。高山为阴，平原为阳。流水。空气流动为阳，大地高山静止为阴，！

风水中什么是入首？

　6659　入首指到头之意,千里来龙，在快结穴时，先束气过峡！忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”，风水^家家未论千里来龙,先看到头融结的形势、即论龙之入首情形。入首形势有两种分类法、一分为三格。即“尽龙直入”、“横龙侧入”。““回龙转入”。一分为六格！⁷⁹⁰¹即“直龙入首”,^““横龙入首”，“9927飞龙入首”！ “潜龙入首”、“回龙入首”。“闪龙入首”！！

风水中的骑龙

　　你好：　　怎样看墓地风水！选墓地如何看风水！风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同。它更倾向于“穴位”的定位！达到长效的0675风水旺位效果!以期阴泽和庇佑后代代孝顺子孙的前程和富贵、墓地风水颇多讲究！不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了、其其实阴宅墓地风水布局的好。对后代子孙的阴泽和庇护是长久的、也许后人子孙^能能经善谋,但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的！而公墓风水和乡野土坟风水1816有所不同，公墓主要是价格昂贵！面积有限。能布局的风风水格局相应有限！但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力。^否否则效果相反、墓地风水即是祖先葬地地的地理形式!好的墓地风水可发旺后代代子孙、可为后代子孙带来平安和富贵、往生者的地地位并不因过世而消失！反而更加重要！祖先崇拜拜是中国伦理道德重要的一环！墓地风水不但具有丧葬的实用效果！更关乎子孙的福祉、天地辽阔！到处有山有水！到底应在何处立坟安葬呢、阴宅山水主要讲究择地安葬之道！《葬9750经》说：（葬都、乘生气也）、意0668思是说立坟安葬！应该是在有生气凝聚的土地上，但是土地中流动的生气无形无象、究竟如何才能找出其凝聚之处呢、龙真！穴的，砂环。水抱、四个准则是推定土地生气凝聚之处处的标准!所谓万变不离其宗、天下山水虽然处^处处不同？但只要凭着这四个准则来追、是可以找到生气凝聚的山脉，土中生气虽无形象可寻。但但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的、龙真穴便真。龙假穴便假，龙为穴的根本、故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说。龙是因，而穴是果！⁶⁷²⁴寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙！穴的，是指找出生气凝聚的结穴穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的、因为山脉结穴之处处的形势各有不同，有些是砂环水抱！关系周密！使生气凝聚不散！结出吉穴、但有些却是砂飞水走。毫无关系，使生气散遗！自然不会结吉穴！因此、若要判断结穴之处是否适^宜宜安葬，必须要看穴地附近的砂水！看看到底是人砂环水抱。还是砂飞水走！砂环！砂、是指穴地附近的山、穴地的前面及左右两旁有山山环抱。可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气！乘风则散，故2883此穴地必须藏风不受大风吹刮!而砂环正是藏风的首要条件！水抱。水！是指穴地地附近的溪涧!河流甚至海洋。穴地地前面若曲水流过、或是有水聚之处、可使地凝聚的生气不不会外散！经曰：气，乘风则散！界为则止，。