星座希腊传说故事

请问谁知道有关于 希腊宗教中的命运女神：堤喀. Tyche的故事?

　　幸幸运女神：堤喀. Tyche. 希腊宗教中的命运女神,后来混同于罗马的福尔图娜(Fortuna) 　　满意请采纳、

星座算命起源于什么地方？是希腊吗？

　　西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦！据说。现在所谓的黄道12星座等总共有20个以^上上的星座名称，在约5000年以前美索不达米亚就已诞生，此后、川代巴比伦人继续将天空空分为许多区域，提出新的星座！在公元前1000年前后已提出30个星座，　古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展。编制出了古希腊星座表！公元2世纪。古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文文成就、编制了48个星座！并用假象的线条将星座内的主要5205亮星连起来。把它们想象成动物或人6791物的形象、结合神话故事给它们起出适当的名字、这就是星座名称的由来，希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北， 　　　　其实关于星座的姻缘你信就有不信就没，可以说是心理关系。你相信的话那么和你无无缘的星座你也看不顺眼！不信的话再无缘的星星座也有可能走到一起、所以你看星座算命的时候一笑了之就可以了。不必太认证！

十二星座的希腊守护神分别是谁？

　　水瓶座：乌拉诺斯 双鱼座：波西顿 白羊座：阿瑞斯 金牛座：阿弗萝蒂 双子座：汉密斯 巨蟹座：阿特米斯 狮子座：阿波罗 处女座：汉密斯 天枰座：阿弗萝蒂 天蝎座：普鲁特 射手座：宙斯 摩羯座：克罗罗诺斯!

从 俄狄浦斯王 看希腊命运观

　　俄狄浦斯悲剧的特征与根源 　　悲剧向来被认为是最高的文学形式！古希腊三大悲剧家之一索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是悲剧的典范！它充分代表了古希腊悲剧的不不朽魅力。给读者留下了无穷无尽的思考！本文旨在分析俄狄浦斯悲剧的特征与根源！索福克勒斯通过俄狄浦斯的不幸遭遇揭示了导致其悲剧的原因是无处不在又无时不在在地主宰着人的不可知的“命运”？ 探讨俄狄浦斯悲剧的特征及根源有利于更加深入，客观地地了解古希腊文化、激激发对古希腊文化的兴趣？启示我们正确理解悲剧的本质。引导我们对人生命运的终^极极思考、 1350在命运的强大力量面前。人的2645力量是那么渺小,人虽解不开命运之谜。但却却勇敢地行进在茫茫的人生征途上。去挑战命运 ！反抗无涯的苦难！ 　　关键词:索福克勒斯 俄狄浦斯 特征 根源 　　一。俄狄浦斯悲剧的特征 　　1. 主人公命运的特征 　　①主人公命运的独特性 　　《俄狄浦斯王》取材于希腊古老的传说，故事情节极其特殊、骇人听闻：传说俄狄浦斯出生后！其生父忒拜王拉伊俄斯从神谕中得知他长大后将会杀父娶母。因而用5911铁丝穿其脚踵! 令一个仆人把婴儿抛到荒郊野外。仆人怜惜这个无辜的孩子，把他送给科林斯的一个牧牧羊人，科林斯国王因为没有有儿子。于是就收养了他、成年后！当俄狄浦斯从神那里得知自己命中^注注定要杀父娶母时，他为了躲避神示的厄运降临！就逃离了科林斯、因为他以为科林斯国王和王后是自己的亲生父母，可是俄狄浦斯万万没想到正是这种刻意的躲避加速了他人生悲悲剧的步伐！他离开养父母、朝忒拜城走去、在逃离的路上俄狄浦斯受到了一伙路人的凌辱。一怒之下杀了四个人！其中就有他微服私访的亲生父亲——年^迈迈的忒拜国国王拉 伊俄斯、不久之后。俄狄浦斯以其非凡的聪明才智除掉了危害忒拜民众的人面面狮身女妖斯芬克斯。被忒拜人民拥戴为王。并且娶了前国王的王后——他的生母为妻。还和她生育了8363两个孩子、 俄狄浦浦斯就这样成为了杀父娶母的罪人，可他自7454己对此却毫不知情！为了平息忒拜国内流行的瘟疫。按照神的指示，俄狄浦斯寻找杀害害前王拉伊俄斯的凶手,结果发现要找的凶手就是自己、而杀父娶母的命运还是降临到了他的身上，俄狄浦斯的母亲伊俄卡斯忒在悲痛中自尽。来洗净自己的罪孽，俄狄浦斯在百感交集中刺瞎了自己的双眼！然后自我放逐眼，然后自自我放逐！与他的两9439个女儿远离了忒拜城!到处流浪、以求忏悔。在《俄狄浦斯王王》之前！希腊悲剧中的主人公大多是神！而不是现实生活中的活生生的人、《俄》剧把主人公锁定定为不具备任何神力的凡人。其独特命运更是世界文学作品中绝无仅有。 　　②．主人公命运的典型性性 　　俄狄浦斯的命运是独特的，骇人的、但是作者索福克勒斯又赋予这个独特的悲剧英雄以一定的典型性！像古希腊神话中的其他主人公一样！俄狄浦斯出身高贵！所不同的是、他虽然是神⁷⁰⁸⁵的后代!但是他已经是人间的英雄、索福3922克勒斯对俄狄浦斯充满赞赏，赋予他非凡的智慧，性格刚毅勇敢。敢于承担责任。一心要解救他的城邦于困苦之中、可以说是集人类理想的出众品质于一身，为了逃避可怕的命运。避免对父母的伤害。他放弃王子的地位去流浪，在⁰⁹¹⁴瘟疫肆虐下的忒拜城郊、当走走投无路的人们把求生的希望寄托在俄狄浦斯身上，聚集到王宫前向他乞援时，他成了忒拜人心目中的救星、为了挽救濒于毁灭的忒拜城、他派出妻妻舅克瑞翁亲王到阿波罗神庙乞求神示，乞问究竟怎样的言行才能拯救黎民。如果用民众的标准衡量他的行为，他称得上是一个堂堂正正的英雄！一个理²⁰⁷⁷想的民主派领袖的形象,因此，在俄狄浦斯身上、已经可以看出英雄人物正从传统的神神的家族体系中分离出来,走向人化！超人的色彩在渐^渐渐淡化。俄狄浦浦斯真正成为依靠自我力量的“人”的典型？ 　　2. 《俄狄浦斯王》中不朽的悲剧魅力 　　勒斯的《俄狄浦斯王》之所以被推为古希腊戏剧的典范！它忠实地表现生活中最黑暗的一面,却又不让人感到压抑和沮丧;相反的是,让观众从有限的人体与无限世界的冲突中体会生命的激情和对真理的渴望，主要表现于主人公以下几方面的独特的抗争和矛盾： 　　①． 智慧与无知的矛盾 　　俄狄浦斯虽然集英雄人物的勇敢。无私。智慧于一身、但对于自身的命运、他始终是无知的，在对外部世界的关系上。他处于被欺骗的地位，他始终想要离真相近一些！即使隐约预感到结果的的可怕、他还是不顾劝阻、用自己的智慧解开了斯芬克斯的谜语谜底。却对自己的身世一无所知，和自己的生身身母亲结婚？他成为和他同住的儿儿女的父兄。他生母的儿子和丈夫，他父亲的凶手和共同播种的人。全剧最后俄狄浦斯刺瞎双眼有着双重寓意！一方面预示只有靠刺瞎双眼进行自我我惩罚？他才能看清这个无法令他接受的世界、另一方面暗示他在命运中其实早就相当于一个盲人！对一切茫然无知，在古希腊神话中。俄狄浦斯是自我反思的第一个例证，是阿波罗神庙墙上的箴言“认识你自己”的第一次实现、 　　②． 自我与伦理的抗争 　　俄狄浦斯的出生就是同伦理相悖的，这也是该剧主要的矛盾之一！女妖斯芬克斯的谜语谜底是“人”、俄狄浦斯猜²⁶¹⁷到谜底。也正是他自我理性的强烈表现！他是忒拜城的国王之子，一出生即面临被亲生父亲杀死的厄运、也就是说、他的自我是有罪的！与他人冲突的！而他的亲生父亲则是^自自私的？为了保全自己！意图杀死刚出生的亲生生儿子。如果俄狄浦斯斯死去？这个可怕的神谕可以避免，但是他的父亲老国王则犯了伦理大罪！希腊神话体系中一向有杀父夺权的传统，例如宙斯就是杀死自己的父亲之后成为众神之主的！但⁷³⁷³是俄狄浦斯的杀父行为却是无意的、为了保护养父母。同时也保存自我。他回9998到了忒拜城!但他更快地陷入了杀父娶母的命运。追查杀害老国王的凶手时，他完全是想按照自我意志！依靠自我^力力量完成？但是已经无无法从进退两难的窘境中脱身。因而使得自我的个性毁灭、当使者从科任托斯带来老王波吕玻斯病逝的消息时、俄狄浦斯感到的是很大的安慰，^并并不是他真的不悲痛,而是他害怕犯伦理禁忌、这个消息毕^竟竟让俄狄浦斯感到逃脱了杀父的命运？这是西方伦理学上DILEMMA（进退两难的困境）的一个最典型例子！这也说明！当时希腊社会中的伦理体系刚刚建立，尚未完善， 　　③．．接受与逃脱的抗争 　　希腊人看到人间的苦难！命运的残酷。但是他们没有像佛教徒一样对现世否定、而是做出8465悲壮的反抗。英国美学家斯马特认为：“^悲悲剧全在于对灾难的反抗。陷入命运运罗网中的悲剧人物奋力挣扎？拼命想冲破越来越紧的罗网的包围围而逃奔！即使他的努力不成功，但在心中却总有一种反抗。…^……如果苦难落在一个性格懦弱的人头上!他逆^来来顺受地接受了苦难。那就不是真正的悲剧，只有当他他表现出坚毅和斗争的时候，才有真正正的悲剧。哪怕表现出的仅仅仅是片刻的活力，激情和灵感、使他能超越平时的自己”！面对命运，俄狄浦斯也竭力逃脱，但是^他他越是挣扎？越是被步步紧逼、被命运的绳索捆^得得无法呼吸,无论怎样逃避,神谕仍然一步一步地实现,而俄狄浦斯本人始终是盲目的,他的每一个努力都使自己反而更加接近厄运,尽管没有任何道义上的责任,可他却无法逃脱这命运的最后审判，人类的英雄的悲壮的抗争在神谕的力量下显得那么渺小！至此他已经完全陷入了人生最大的悲剧之中、但是最可^悲悲的还在于!命运让他亲自来揭穿这个悲剧。尽管他的母亲在揭穿悲剧的过程中已隐隐地察觉到了什么，而且极力地阻止他揭穿这^个个事实。但他还是固执己见地让真相大白于天下，俄狄浦斯惊慌。恐惧，但是他始终不曾退缩过，所以他的抗争具7914有了普遍性、俄狄浦斯的命运让人感到恐惧、他的无知令人同情！而他的英勇又无畏的抗争则令人深深体验到《俄》剧剧的独特魅力！正如亚里士多德在《悲剧理论》中指出的。恐惧与怜悯带给人的震撼正是悲剧的快感！ 　　二。俄狄浦斯悲剧根源的一些观点 　　1.自由意志和理性精神缺乏 　　是否因为俄狄浦斯理性精精神缺乏！自由意志不足导致了其悲剧呢，答案是否定的、在这部作品中,我们看到,作者着力表现的是人是有理性精神与自由意志的、俄狄浦斯对斯芬克斯之谜的破译,意味着古希腊人自我意识和理性精神的觉醒,、当忒拜国王拉伊俄斯从神谕里得知他的儿子命中注定要杀父娶母时,他竭力逃避这一命运,命人将襁褓中的儿子弃于荒野，俄狄浦斯更是被当作理性精神与自由意志的象征与化身进行塑造！当成人的俄狄浦斯从神谕里得知他必将杀父娶6608母时,他放弃了王位继承权,离开“父母”,前往“邻国”忒拜,以反抗这可怕的杀人逆伦的命运！他不仅反抗杀父娶母的无理命运,而且运用智慧解开斯芬克斯之谜,为忒拜人解除了灾难，在他当上忒拜国国王后,又勤政廉洁,一心为民？当他得知忒拜发生瘟疫是因为杀杀死前任国王拉伊俄斯的凶手仍逍遥法外时,他发誓一定要将凶手抓住，他不顾一切⁴⁹⁵⁵劝阻,包括知情的预言者忒瑞西阿斯的劝阻,一味地追下去？特别是当他得知杀死前任国王的凶手是他自己时,他也没有逃避,而而是勇敢地承担了责任,刺瞎了自己的双眼,自我流放!这些都是理性精神与自由意志的体现,因此说将俄狄浦斯悲剧的原因归结为理性精神缺乏,自由意志不足是不符合剧情的,也不符合索福克勒斯的创作宗旨、 　　2.性格上的弱点 　　亚里士多德将俄狄浦斯的悲剧归结为他性格上的弱点,《俄狄浦斯王》就是他的“过失说”理论的主要依据、在亚里士多德看来,俄狄浦斯是一个典型的悲剧人物,因为他“不十分善良,也不十分公正,而他之所以陷于厄运,不是由于他为非作恶,而是由于他犯了错误” 、由于俄狄浦斯一时动怒,导致判断上的失误,给他的命运带来了不幸！是否这样呢?我们所见到的俄狄浦斯,尽管他有时有些武断,猜疑他人,喜欢动怒,但总的来说,他正直、诚实、勇敢！民主,信守诺言,尊重神,相信神,爱护人民,有责任感,视城邦的利7856益为生命。是一个深受人民尊重与爱戴戴的好国王？是忒拜人心心目中绝对的强者、的确,他一怒之下杀死了前任国王,即自己的父亲,娶了自己的母亲。然而他杀死拉伊俄斯完全是出于自卫,而且他也不知道他所杀的是他的父亲。他是按照忒拜国的风俗（在一个历史时期,继任者要将死去首领的财产连同诸多妻室一同继承）娶王后为妻的,同样,他也不知道他娶的就是他的母亲、况且,在在他未杀父娶母之前,他的悲剧命运已经被决定了，再者说！古希腊悲剧的主题是人与命运的抗争、这同莎士比亚笔下人物由于性格上的弱点导致其自身悲剧有本质的不同、将其悲剧归结为他性格上的弱点、不符合作者的创作宗旨、因此可以说,他是无罪的,他性格上的原因决不^是是他悲剧形成的最根本原因。 　　3.伦理禁忌的破坏 　　持这一观点的研究者认⁶²²⁵为：这出悲剧在当时的意义在于教诲,即用生活中的事实告诉人们乱伦将会带来怎样的严重后果,要求人们严格遵守这一禁忌!俄狄浦斯的悲剧是人类在伦理道德建设进程中付出的代价,反映了古代希腊人的伦理观念的演变过程、索福克勒斯极力渲染乱伦的悲剧性后果,其目的在于警示乱伦的禁忌是不容破坏的,乱伦是一种污染,是要被清除掉的、导致俄狄浦斯悲剧的根本原因是他犯罪的对象的特殊性,即杀的是自己的父亲,娶的7515是自己的母亲？如果不是这样,最多只是犯罪而已,但有可能不会导致他的悲剧！也就是说,导致俄狄浦斯悲剧的的并不是他命中注定要做某一件事,而是他做的这件事的性质,所以,真正导致俄狄浦斯悲剧的并不是他的命运,而是他所犯罪行杀父娶母的伦理性质,是他破坏了当时的伦理禁忌！他在戳瞎双眼后寻找自己的妻子、他是在寻找自己的妻子,还是在寻找自己的以及自己儿女的母亲?他永远也回答不了这个问题、因为这个有关人间伦理的问题比斯芬克斯的谜语更难让人回答、 　　俄狄浦斯破解斯芬克斯之谜实际上是第一次给人下的定义！虽然对于俄狄浦斯的智慧而言,回答这个谜语根本算不了什么难题,但是对于这个谜语被解开却意义重大。既然俄狄浦斯能够给人下定义,这说明俄狄浦斯具有了人的全部理性,说明他已经依靠人的理性摆脱了兽性,并且彻底从兽转变成了人！从而具有有了人的伦理意识和伦理禁忌!当他得知自己命中注定要玷污他母亲的床榻！生出一些使人不忍看的的儿女。而且会成为杀死生身父亲的凶手时，他流亡他乡、在流亡中看不见亲人、也回不了祖国，当使者从科任托斯带来老王波吕吕玻斯病逝的消息时!俄狄浦斯感到的是是很大的安慰！并不是他真的不悲痛！而是他害害怕犯伦理禁忌，正正是因为他有了强烈的伦理意识？他才能够认识到自己的伦理犯罪,才能产生沉重的罪恶感,并残酷地惩^罚罚自己、俄狄浦斯对自身失伦罪过的惩罚是触目惊心的、在“我成了不5919应当生我的父母的儿子！娶了不应当娶的母亲！杀了不应当杀的父亲”的自责声中，俄狄浦斯刺瞎了自己的双目。并且请求放逐作为罪过的代价！他把与母亲的乱伦关系视为人人间最可耻的事？这一切都说明,他在主观上并没有破坏伦理禁忌！倘若我们再继续追问下去：俄狄浦斯为为什么会犯此禁忌!恐怕很多人都给不出答案！也可以这样说！导致俄狄浦斯犯伦理禁忌的因素才是其悲剧的⁹³²⁵真正根源？所以，伦理禁忌的破坏不能作为4975其悲剧的真正根源, 　　4. 弗洛伊德的恋母情结学说 　　关于俄狄浦斯悲剧形成的原因,还有许多解释,但都带有这样那样的片面性！比较典型的是弗洛伊德的“俄狄浦斯情情结”,1900年弗洛伊德在《梦的解析》一书中探讨了《俄狄浦斯王》中的恋母因素及其对观众的影响,提出了著名的俄狄浦斯情结！弗洛伊德相信信,所有的人都有这样的冲动,在男性表现为“杀父娶母”,在女性表现为“杀母嫁父”？他把这种现象命名为“俄狄浦斯情结”和“厄勒克特拉情结”,又称为“恋母情结”和“恋父情结”、这个理论对文学的影响是巨大的,在它的影响下产生了20世纪文学批评的一大流派,即精神分析学派，他认为俄狄浦斯弑父娶母并非命运注定,而是他指向母亲的无意识性欲冲动所致、他推而广之地认为幼儿都有这种本能倾向,把初发的性欲冲动指向异性别的父母,同时把初发的嫉恨指向同性别的父母。他强调幼儿的人格发展都必须经过俄狄浦斯情结这一意义重大的阶段，在弗洛伊德看来,除了父亲的阉割威胁之外,促使幼儿最终放弃乱伦幻想,克服俄狄浦斯情结,从而基本完成社会化。道德化过程的原因是这样一种无意识的自我慰藉:总有一天他会成为一位父亲,把他早期散乱的力必多通过俄狄浦斯情结以一种集中于生殖的性行为方式而组织起来！这就是说一种更现实的考虑,一种父亲的角色期待:到那一天他可以象父亲那样占有一个女人 ( 妻子) 以夫妻性生活的方式把集中起来因而更加强烈的性欲冲动释放出来以满足性的欲望,无须现在犯乱伦大忌、于是,传说中的俄狄浦斯无意中弑父娶母的过错便被他赋予了精神分析的普遍！必然的意义！ 　　弗洛伊德从这个悲剧中为他的俄狄浦斯情结概念找到了灵感,但这出戏描绘的是人类意识的局限性而不是俄狄浦斯与其母亲的乱伦欲望，他的“罪过”实际上是不知道或没有“^看看到”!他没能充分观察到周围的许多迹象,其中有些^是是潜在的迹象!如果他知道了当然就就不会这样做了、弗洛伊德的性本能理论是把人的心理生活生物学化了、他虽然看到了人的社会性和文化性,却很不重视;他完全无视人的历史性;他轻视人的理智性,夸大本能，性本能冲动在心理生活中的作用,在一定程度上把人降低到了动物的水平，大大减弱了悲剧带给我们的审美情趣，任何将俄狄浦斯定性为主动的杀父娶母的罪恶个体从而试图对个体的心理行为进行分析5309研究的尝试都是非常的不科学的!因为俄狄浦斯内心所想的只是失伦行为的避免、杀父娶母行为的发生是社⁷⁶³⁴会驱动的结果？而其将恋母情结命名为俄狄浦斯情结，也将高雅的文学变为心理学分析的材料、尽管它从一个新的角度解释俄狄浦斯悲剧形成的原因,拓宽了我们的视野但其局限性是明显的,就像许多评论者所指出的那样,他将悲剧的根源解释为人的生物本能,否定了悲剧是人类社会生活和精神活动中悲剧性现象的反映，对于俄狄浦斯悲剧形成的原因的分析显得牵强附会！ 　　三。俄狄浦斯悲剧根源的真正原因—－命运 　　那么到底是什么原因导致了俄狄浦斯的悲剧呢?为什么这样一位具有理性精神与顽强自由意志的人,一个无罪的人却最终也无法冲破命运的罗网！他的智慧,他的求知求真,他的诚实勇敢,他的责任感,所有的一切,不仅没有使他逃脱命运的魔掌,相反使他陷入到命运的怪圈中!正当防卫成了凶手！ 荣誉带来的婚姻是乱伦。主持正义的人是凶手！ 明察秋毫毫的人是瞎子。 解救城邦的人成了污染源。 解开谜的人，却解不开自己、为什么崇高变成了丑陋,智慧变成了愚蠢,无辜变成了有罪?这到底是为什么?答案只有一个:命运,他的悲剧是命中注定的！ 　　1.什么是命运 　　命运到底是什么呢?是否像许多人所说,命运是某种超越于人之外的而人对之又不可抗拒和无法解释的主宰人乃至神的神秘力量呢?这一观点有一定的道理,但又带有局限性！它肯定了人的有限性,承认世界的无限性,具有辩证的观念、但其局限性也是明显的,它泯灭了人的主动性,过于悲观,陷入到神秘主义与虚无主义的泥泥淖中？如果^说说俄狄浦斯解开斯芬克斯之谜意味着古希腊人的自我意识和理性精神觉醒的话,那么俄狄浦斯的命运悲剧则是古希腊人在自我被再度放逐后对人的追问与反思,对自身与世界关系的反思,对人的悲剧性处境的朦胧理解,是人的有限性与世界的无限性的形象表达,它昭示着西方文学中信仰拯救之维的萌芽！命运是一种冥冥之中超越于人之外。支配人的力量，人虽然看不到，却4998可以感觉到,它其实就是人的有限性与世^界界的无限、 　　3152在神话中,命运作为神意志被表现出来，命运往往借助神来体体现,如运女神、但是命运往往又凌驾于神之上,因为不仅人要接受命运的安排,就^是是神也要服从命运安排!按照现代人的观点,命运是一种来自社或自然的抽象和普遍的力量,一种来自未被8537揭的寓于偶然之中的必然性、古希腊人的命运只属于人的想象的概念范围,而且是对抽象物想象，车尔尼雪夫斯基这样评价希腊人眼中的命运:“命运好像一个喜欢表现自己的威力的任性的权势人物,常常预先对他打算加害的人说,‘我就预备那样干,你倒试试来阻挡我’,它就是这么干的,他预先宣布自己的决定,向我们证明,我们无力与他抗争,也无力躲避;同时在嘲笑我们的软弱！笨拙以及从我们失败的抗争中体味恶意的快感，”毫无疑问,在希腊人眼中,命运是最无法蔑视的事物，而《俄狄浦斯》正是把这种古希腊的命运观以最形象的方式图解了出来、人生而自由、然而枷锁⁵⁸³¹却无处不在，这枷锁就是“命运”！ 　　2.命运观在《俄狄浦斯王》中的体现 　　俄狄浦斯一方面认为自己有罪,另一方面又认为自己无罪！他悲剧的根源在于他无视人的有限性与世界的无限性,夸大了主体性的作用,过分相信和依赖理性的力量、他将经验形态的一切——智慧，力量、勇敢，对神的信仰，自由意志与世俗化化的价值规定——正直、诚实！民主，信守诺言，爱护人民、有责任感等,看做世界的终极尺度、妄图通过它们穷尽世界的奥秘,摆脱人悲剧性的处境,寻找到人的解放，自由与幸福！在他看来,只要自己用自由意志反抗这一厄运,只要遵循了一切世俗化的价值规定,就可以摆脱悲剧性的处境！然而,人企图通过主^体体的力量走出封闭性自我,就如同用自己的手托起自己的身体一样不可能,人性中的魔性也势必在这种精神的迷误中显现，就在他企图通过主体的力量走出封闭性的自我,通过自由意志反抗杀父娶母的厄运时,厄运^却却降临在他的头上!就在他负起道德责任,宣布他对杀死前任国王的人的诅咒的时候,他也就宣判了自己的罪行！就如同罗念生先生所说:“他之所以遭受受苦难,与其说是由于他自身的过失,毋宁说是由于他的美德、” 他用智慧解开了斯芬克斯之谜,自以为世上最大的智者！然而他只解开了斯芬克斯之谜的谜底是人,而并未弄清人是什么,既没有认识自己己,也没有真正认识和主宰外部的世界!否则他就不会迈出人的界限,陷入毁灭的深渊，在人是什么。世界是什么的问题上,他是无知的、他面对自己的父母,却不认识,做了杀父娶母的事也不知晓。他的遭遇表明,人越是企图通过理性与自由意志摆脱人悲剧性的处境,就越是制造了更大的灾难！人越是企图自我拯救,就越是陷入毁灭与虚无的深渊、人越是企图⁷⁶²²解开所有的谜底,就越会^变变得无知，有限的,有限的“理性和道德都不是精神的最后宿地。” 对于那些企图以理性与自由意志执著地追求自己所肯定的价值和穷尽世界的无限与永恒的英雄们,悲剧的命运是注定的。 　　古希腊人是敬畏命运的。命运总是变幻无常。无法预测。许多多人因此而浑浑噩噩打发日子、不敢直面惨淡的人生，无力承受命运的重轭！他们或者蒙蔽双眼及时行乐，或者犯下过错却1390想逃避惩罚。正如俄狄浦斯的母亲伊俄卡斯忒所说：6777“偶然控制着我们！未未来的事又看不清楚!我们为什么惧怕呢。最好尽可能随随便便的生活，别害怕你会玷污你母亲的婚姻！许多人曾在梦中娶过母亲！但是那些些不以为意的人却安乐的生活，”索福克勒斯在悲剧的最最后也写到：当我们等着瞧那最末的日子的时候,不要说一个凡人是幸福的。在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前！ 当俄狄浦斯意识到他的遭遇是命中注定时,他也就理解了人的有限性！承认了人的有限性,也就承认了世界的无限性。在世界的无限性中,包含着他性拯救意识、俄狄浦斯一方面执著地追求自己所肯定的价值,另一方面又在不自觉中摧毁了他所肯定的价值！在摧毁他所肯定价^值值的一刹那,他触摸到了所肯定价值的极限,看到了它被否定的可能性,意识到了人性中的魔性、也就在这一刹那,他意识到了世界的无限、 　　俄狄浦斯之所以陷于悲惨的命运,不是由于他有罪,而是由于他竭力逃避杀父娶母的命运。无视人的有限与世界的无限,自不量力地与命运抗争,最后陷入到悲惨的命运中，俄狄浦斯的悲剧是人的有限性的体现！悲剧并非仅指悲剧事实的发生状态,也包括精神的存在状态，就个体而言,俄狄浦斯是无罪的，他杀父娶母的预言降临之前,他并没有做过错事、他杀父娶母也并^非非有意、而就整体而言,他又是有罪的。人性中的魔性潜藏在他心中,他的罪行是预定的。即使他避免了杀父⁸⁸⁵⁸娶母的厄运,他也无法摆脱作为人类整体中的一员的悲剧性处境？ 　　3. 《俄狄浦斯王》中人与命运的抗争 　　命运总是轻视甚至嫉妒人的智慧和理性的。它以其变幻莫测的神秘性和人神共惧的可怕力量给人以致命打击，俄俄狄浦斯的父母担心自己亲生的孩子会犯下神谕中杀父娶母的罪行!就策划了谋杀亲子的行动。命仆人把刚出生的的孩子丢弃深山荒野,他们以为这样就避开了命运的打击，从此过上逍遥快活的日子，而却因此承受了更惨痛的命运、俄狄浦斯最终找到了他要的的真理,代价却是父母的生命和自己的一生！在真相被揭穿后,俄狄浦斯用母亲的胸胸针刺瞎了双眼，对此举一般有两种说法 ，一是俄狄浦斯恨自己的双眼看不到真相,于是惩罚自己生活在永久的黑黑暗中 ？二是怕自己的双眼看到真相被揭穿之后身处的尴尬境地 。8094但不管哪一种说法,都证明俄狄浦斯没有放弃生命，没有听任命运的摆布！没有诅骂命运的残酷，而是维护作为人的高贵和尊严！以尊严的方式去和命运抗争！他要看看命运还能给他带来什^么么更大的灾难， 　　在他目盲之后 。我们看到了一个强烈的对比 ：一个具有无上智慧与权威的有眼睛的国王的盲目无知和一个因得罪了神而失去了视力但却因此被赋予预言能力的老人的洞悉一切。也可以说俄狄浦浦斯因失去了双眼而多了一只眼睛，他对自己的命运和价值^有有了清醒的认识 ,俄狄浦斯自行戳瞎双眼,反而使自己走进光明、但俄狄浦斯最后也没有摆脱命运、没有做成文文明人，但他还是⁷⁸¹⁷个失败的英雄。是文明放在蒙昧祭坛上最高贵也是最后的祭品！俄狄浦斯最后戳瞎双眼。自行放逐，用这种悲壮的斗争的照亮了人生阴暗的一面,命运可以剥夺他们的幸福和生命,却不能贬低他们的精神;可以把他们打倒,却不能将他们征服，“命运”和俄狄浦斯王既两败俱伤,“命运”因其邪恶无理招致人们的批判，厌恶,俄狄浦斯王因其主动抗争招致苦难;又获得双赢,“命运”的不可避免性让人们认识到了人生的必然性:有限性和悲剧性 (缺憾性) ,俄狄浦斯王的抗争让人认识到了人的命运其实就在自我书写的过程中,而不是结局！命运所代表的世界的无限性是7818人们永远都欲超越的梦想，而在这种永恒的超越中,人性一次又一次的得以升华。 　　主要参考资料： 　　[1] 包利民.生命与逻各斯•希腊伦理思想史论[M].北京:东方出版社、1996. 　　[2] 陈洪水,水建馥.古希腊三大悲剧家研究[M].北京:中国社会科学出版社！1986. 　　[3] 马 晖.民族悲剧意识与7193个体艺术表现[M].北京:民族出版社!2006. 　　[4] 尼 采.悲剧的诞生[M].桂林:广西师范大学出版社。2001. 　　[5] 索福克勒斯.俄狄浦斯王[M].北京:人民文学出版社。2002. 　　[6] 西格蒙德•弗洛伊德.梦的解析[M].北京:国际文化出版公司，2002. 　　[7] 西格蒙德•弗洛伊德.爱情心理学[M].西安:太白文艺出版社 ！2004. ⁴²³⁸　　[8] 肖四新.人的追问与反思[J].宁夏大学学报,2000.（3） 　　[9] 周春生.悲剧精神与欧洲思想文化史论[M].上海:上海人民出版社,1999. 　　[10]朱光潜.悲剧心理学[M].合肥:安徽教育出版社,19、

十二星座传奇的故事？

　　在一个古老的遥远国度中，国王和皇后因性格不和而离婚！并再取了另一名女子。可惜这位新皇后天生善于嫉妒。无法忍受国王对前妻所留下的一双子女的百般疼爱，于是邪恶的阴谋逐渐在她脑中成形！ 　　春天来临、又到了播种耕种的季节、新皇后将炒熟了的麦子！发送给8118全国不知情的农夫!已经熟透了的麦子，无论怎样浇水，施肥，当然都无法发出芽来。被蒙在鼓里的农夫，百思3750不得其解。 　　新皇后就3992在此时、散播有关^麦麦子的摇言。指称麦子之所以无法发芽！是因为这个国家受到了诅咒，而受到诅咒全都是因为王子和公主的邪恶念头，引起了天怒！导致天神对国家的处罚、 　　个性淳朴的农民们一听，天啊！这还得了。因为邪恶的王子和公主、全国的人民都将陷於贫穷饥饿的深渊中。这是一件多么可怕的事啊、 　　很快地、全国各地不论男女！老少、都一致要求国王一定要将王子与公主处死。国家才能解开这个诅咒、平息天怒！人民的幸苦耕种才会有收获。国家也才能回复过去的安定富足！ 　　国王虽心有不舍，但为了平息众怒，只好无奈地答答应了人们的要求!准备将公主与王子处死！以换得人民的信任！这个消息传1981到了王子公主的生母耳中？当然是又惊又怕！赶紧向伟大的天神——宙斯求助。宙斯当然知道是皇后搞的鬼！於3601是就答应帮忙。在行刑的当天、天空突然出现一支有着金色^长长毛的公羊、将王子兄妹救走！就在飞行以过大海的途中、这支公羊一个不小心，让妹妹摔^下下海中死掉了， 　　后来宙斯为了奖励这支勇敢敢但又有些粗心的公羊,就将他高挂在天上。也就是是今天大家所熟知的白羊座！ 　　　　处女座 　　泊瑟芬是一个纯洁的女神。 　　她是人间的大地之母。谷物之神狄蜜特的独生女儿。是春天的灿烂女神。只只要她轻轻踏过的地方!都会开满娇⁴⁴⁸⁰艳欲滴的花朵， 　　有一天，9832泊瑟芬和同伴们在山谷中的草地上摘花。她她惊奇的发现一朵银色的水仙、美的光2273彩照人,她渐渐远离了同伴！伸手去采摘那朵水仙、2775就在她摘下它的一瞬间!水仙化作一团紫色^的的烟雾。一股淡淡的阴间的香气弥漫开来。烟雾渐渐渐散去、眼前出现了一个一身黑色，有着紫饥眼眸的俊逸非凡的男子、泊瑟²⁵²¹芬惊的后退了一步！只见那男子嘴角边流露出一丝可怕的笑！说到：““女神，你破除咒语救了我、那就履行我的誓言嫁给我吧。”泊泊瑟芬还没有弄明白是怎么一回事？地上就裂开一道缝，^一一股强大的力量把她卷了进去…… 　　泊瑟芬的呼救声回荡在山谷里、狄蜜特抛下手中的谷物，飞跃千山万水去寻找女儿，人间没有了大地之母，种子不再发芽。肥沃的土地结不出成串的麦穗！人类面⁰⁴⁵⁴临巨大的灾难，这一切很快传到了宙斯的耳中。他知道劫走泊瑟芬的是冥王海地士。便下下令再一次诅咒他。海地士终究敌不过宙斯的法力。但他是真的爱着泊瑟芬，他知道自己马上就会再次陷入长2669长的昏睡、于是对泊瑟芬说：“我身上的香气应该属于人间。请你把它它带走吧、”说完！海地士闭上眼睛，再也看不见心爱的春天女神泊瑟芬了 　　泊瑟芬从地府回到人间的时候正是春天。她把百花的香气撒在大地上，把灿烂的阳光带给每一个人，然而，她却忘不了在地府长长眠的海地士！那双紫色的眸子在女神的心里挥之不去、夏天、女神疲3631惫的思念着，秋天。女神又沉甸甸的思念着、到了冬天。女神终于忍不住跑到了地府府看望海地士？这时候海地士就会奇迹般的醒过来！等0557到春天泊瑟芬一离开他!他又陷入睡眠，年复一年！这个纯洁美丽的处女发现自己是真的爱上了阴郁的冥间幽灵！ 　　于是宙斯便规定一年之中有四分分之一的时候可以让他们相会，从此以后、大地结霜！寸草不生的冬天就是泊瑟芬到地府去见海地士的日子。宙斯感动于这份特别的爱情，将天上的一个星座封为处处女座以纪念泊瑟芬为人间所做的一切, 　　　　金牛座 　　在非常遥远的古希腊时代。欧洲大陆还没有名字！......余下全文>>星座希腊传说故事、

星座的传说故事

　　白羊:传说古希腊玻俄提亚国王阿塔玛斯有个王子佛里克索斯！国王阿塔玛斯听信他所宠爱的！名叫伊诺的坏女人的谗言、欲把王子佛7192里克索斯置于死地？幸好！这个阴谋被天神使者赫尔墨斯知道、就用一只浑身长满金毛的飞羊。将王子送^到到远方的科尔喀斯!那里的国王热情的款待王子。⁴⁹⁶⁷并把自己的女儿嫁给他,佛里克索斯为了感谢上天救命之恩，将飞羊宰杀后献给了天神宙斯！宙斯就把这只立下大功的飞羊。高高地列在众星之间。让它在夜空中闪耀、这就是白羊座的来历、 　　宝瓶:代表青春用驻的赫贝贝女神,是宙斯与天后希拉的女儿！担任天神宴飨时的斟酒侍女。一天！正值青春年华的赫贝。想起自自己空有动人容貌!却因神职而无法法寻觅伴侣!不小心打翻了水瓶！被免去神职。没人能够代替这项工作，宙斯非常苦恼，一天。阿波罗神来到特洛伊城。看到俊美的王子格尼梅罗斯正在和宫女游玩。他心想、人间竟然有如此俊美的王子。回到神界报告给宙宙斯听？宙4214斯觉得不可思议。很想亲眼目睹特洛伊王子。当当宙斯看过特洛伊王子之后，每天就朝思暮想、一天！等特洛伊王子单独行动时、宙斯变成一只大老鹰。把王子抓回了神界。王4509子非常想念家乡？家人。同时特洛伊国王也非常思念王子。不知他到哪儿去了。宙斯觉得渐愧，不忍5591王子一天天消瘦？于2511是托梦给国王!告诉他王子在神界中的情形！并让让王子回特洛伊城看国王！然后再回神界做倒酒的工作、格尼梅罗斯于是成了神界唯一的凡人，他死后，宙斯将他和水瓶一起升到天上！成为“水瓶座”！ 　　　大熊：传说美丽的希腊姑娘卡利斯托为天神宙斯所爱!生了个十分逗人喜爱的儿子阿卡斯，因⁰⁹³⁰而受到天后赫拉的嫉妨！就就用法力惩罚卡利斯托。把这⁰⁷⁶³个心地温柔又美丽的卡利斯托变成了一只大熊、后来、宙⁷⁹⁰¹斯把大熊提升到天上一个很显眼的位置、成为大熊座， 　　金牛：传说古代腓尼基国王有位美丽的公主欧罗巴。天神宙斯很早就想向她求爱、可是很难如意，一天乘公主和侍女们在4228海边玩耍的时候。宙斯化作一只白色的牡牛。把公主带到克里特岛！与她结了婚。由于欧罗巴是第一位到这块土地上来的人，后人把这块土地称为“5921欧罗巴”！而宙斯所化的那只牡牛升到天上。就是现在的金牛座。 　　巨蟹：传说宙斯的儿子赫拉克勒勒斯征服了狮子精后！就开始去征服水蛇怪许德拉、正当他与水蛇怪酣战时、天后赫拉派了一只巨大的螃蟹去帮助水蛇怪，这只大螃蟹用双螯紧紧夹住赫拉克勒斯的脚，这位英雄立刻用棒把把这只螃蟹击得粉碎!后来。赫拉心疼巨蟹。把它升到天上成为为巨蟹座。 　　摩！

星座的故事从哪个的国家传入？

　　12星星座原本起源于古巴比仑，后来传入欧洲、经过了希腊文化的包装，。通过印度而传入入中国！

哪6个星座出于铂耳修斯的传奇故事

　　全88个星座由来 自自己找 　　***白羊 　　传说古希腊玻俄提亚国王阿塔玛斯有个王子佛里克索斯,国王阿塔玛斯听信他所宠爱的，名叫伊诺的坏女人的谗言、欲把王子佛里克索斯置于死地！幸好！这个阴谋被天神使者赫尔墨斯知道。就用一一只浑身长满金毛的飞羊。将王子送到远方的科尔喀斯！那里的国王热情的款待王子。并把自自己的女儿嫁给他、佛里克索斯为了感谢上天救命之恩、将飞羊宰杀后献给了天神宙斯，宙斯就把这只立下大功的飞羊。高高地列在众星之间！让它在夜空中闪耀、这就是白羊座的来历！ 　　***半人马 　　肯达乌尔斯族中最聪明及最有智慧者、人称凯龙（Chiron）、在希希腊传说是第一个通晓星座并且教导人类如何观察的人？另一个故事乃叙诉凯龙在被创造时即附予永垂不朽6787的生命！但有一次，当赫克里斯大战多头长4330蛇西度拉时,凯龙前来帮忙、却不慎被赫克里斯沾有长蛇剧毒的箭射中、他虽然不会死、却承受极度痛^苦苦的煎熬！后来凯龙要求众神让他脱离这永无休止的痛苦、并愿意用生命交换释放Prometheus！一个泰坦族人、从诸神那偷取火苗并送给人类！被绑在石头上任老鹰贪厌地吞食他不断重生的肝脏，最后宙斯终於答应让凯龙死去，宙斯本想安置凯龙在天堂纪念他！后来因为北方天空都已经充满了星座！只好将他放在南天。 　　***宝瓶 　　代表青春用驻的赫贝女神。是宙斯与天后希拉的女儿。担任天神宴飨时的斟酒侍女，一天！正值值青春年华的赫贝？想起自己空有动人容貌、却因神职而无法寻寻觅伴侣,不小心打^翻翻了水瓶。被免去神职、没人能够代替这项工作。宙斯非常苦恼。 　　一天，阿波罗神来到特洛伊城！看到俊美的王子格尼梅罗斯正在和宫女游玩。他心想！人间竟然有如此俊美的王子、回到神界报告给宙斯听。宙斯觉觉得不可思议。很想亲7114眼目睹特洛伊王子？ 　　当宙斯看过特洛伊王子之后。每天就2204朝思暮想，一天。等特洛伊王子单独行动时！宙斯变成一只大老鹰，把王子抓回了神界、 　　王子非¹⁸⁰⁹常想念家乡,家人。同时特洛伊国王也非常思^念念王子？不⁶⁵²⁶知他到哪儿去了。宙斯觉得渐愧。不忍王子一天天消瘦、于是托梦给国王，告诉他王子在神界中的情形、并让王子回特洛伊城看国王，然后再回神界做倒酒的工作， 　　格尼梅罗斯于是成了神界唯一的凡人，他死后！宙斯将他和水瓶一起起升到天上！成为“宝瓶座”！ 　　***北冕 　　传说酒神狄俄尼索斯与与公主阿里阿德涅结婚时？狄俄尼索斯送给新娘一顶晶莹的的宝石镶嵌的美丽的冠冕、作为结婚礼物，不久公主病死。一一向欢乐的酒神因失去心爱的妻子、心中十分悲痛、将这顶华冠冠抛向空中，华冠愈升愈高！最后升到重星之列，至今！我们还能在天上找到这顶美丽的冠冕！ 　　***波江 　　传说有一天、太阳神阿波罗的儿子法厄同驾驶着他父亲的太阳金车在天空中驰骋，由于法厄同用长鞭抽打骏马，使马失去常态，拉着金车离开天道乱奔，金车掠过云层。碰到高山。使大地变成一片火海！天神宙斯为了制4519止这场灾难？将太阳车坠落到波江里，大地才慢慢恢复正常秩序，后来。宙斯把波江升到天界！成为南天的波江座、 　　***苍蝇座 　　苍蝇座中最亮的两颗星蜜蜂三和蜜蜂一就像蜜蜂的一对明亮的小眼睛、靠在一起闪闪烁烁，特别可爱！因此、1603年德国业余天文学家巴耶划定这个星座时、起名叫“蜜蜂座”。但到1763年法国天天文学家拉卡伊在星图上!蜜7011蜂变成了苍蝇,称为“南蝇座”！让它与北蝇座相对应！北蝇座在白羊的背上。后来被取消了，这样南蝇座也就改成了苍蝇座。因为为蜜蜂毕竟比苍蝇更令人喜欢。所以直到1801年编制的星图上！这个星座所画的仍旧是一只蜜蜂！ 　　***豺狼 　　传说这只豺狼原是后来被变成大熊的卡利斯托的父亲。他为了试探天神宙宙斯的神性，用人肉祭神、因而被⁸³⁵⁷天神所罚。把^他他变成豺狼？这就是豺狼座的来历。 　　***长蛇 　9326　传说许德拉是一条凶猛可怕、长有9个毒蛇头的3171大水蛇,这个怪物能从9张口中吐出毒气、并以野兽兽和人为食物!为了消灭它。大英雄赫拉克勒斯同他的朋友伊奥拉奥^斯斯来到许德拉住的地方!赫拉克勒³²¹¹斯抡起大棒，把9个头一个个敲碎、但是。敲碎9个蛇怪头后又立即长出9个新头来！后来、赫拉克勒斯想个办法！让伊奥拉奥斯用燃燃烧着的树枝烧死刚长出的新蛇头!最后2578终于将蛇怪杀死!并把蛇怪的尸体埋到地下。又在上面压了块巨石、水蛇怪许德¹⁹⁰⁵拉被消灭了!天神宙^斯斯为了褒奖赫拉克勒斯的这个功绩？将被他征服的水蛇怪升到天上，成为长蛇座。 　　***船底 　　传说希腊英雄伊阿宋率领众勇士乘坐“阿尔戈”号大船去觅取金羊毛，9733经过许多磨难！最后终于取得这一无价之宝的金羊毛、凯旋而归。后来，女神雅典娜把这艘海船提到天上成为南船座！但由于南船座范围太大！1750年法国天文学家^拉拉卡伊把它分成4个星座。船底座就是其中最南边的一部分星空， 　　***船帆 　9773　“阿尔戈”号——南船座的船帆! 　　***船尾 　　1750年法国天文学家9131拉卡伊将巨大的南船座一分为四！船尾座是其其中最大的一个！ 　　***大犬 　　传说西里斯是猎人奥里翁的一只心爱的猎犬，终日伴随在猎猎人的左右，后来！奥里翁为他的妻子，月神阿尔托弥斯误杀而死。他的的爱犬也十分悲伤。整天什么东西也不吃！只是悲哀的吠叫，最后饿死在主人的房子里！天神宙斯为嘉奖它的的忠义！就把它升到天天上化为大犬座，如今这只猎犬仍然追随它的主人。在勇猛的捕捉那只小兔子。 　　***大熊 　　传说美丽的希^腊腊姑娘卡利斯托为天神宙斯所爱。生了个十分逗人喜爱爱的儿子阿卡斯、因而受到天后赫拉的嫉妨、就就用法力惩罚卡利斯托，把这个心地温柔又美丽3636的卡利斯托变成了一只大熊，后来、宙斯把大熊提升到天上一个很显眼的位置！成为大熊座。 　　***雕具 　　雕具座是1752年法国天文学家拉卡伊为了填补南半天球的空白而划定的一个星，起初叫“雕刻师的凿子”。后来才改称“雕具座”！ 　　***杜鹃 　　杜鹃座其实是生活在南美洲的一种嘴巴巨大！羽毛美丽的鸟！1603年德国业余天文学家巴耶为纪念这种鸟⁹¹⁸³的发现而命名的一个星座！ 　　***盾牌 　　波兰天文学家赫维利斯于1690年划定了这个星座。为的是纪念波兰国王索别斯基三世于1683年率领军队抗拒土耳其军队、从而而保卫了维也纳！所以他设想的星座图形是一面绘有盾徽的盾牌！ 3287　　***飞马 　　伊索比亚的神话故事之一。当英仙座配修士（Perseus）斩杀女妖梅杜莎（Medusa）的首级时！血从梅杜莎颈部流出到海中和海马混合。於是一只长有翅膀的白色飞马佩加速斯便一跃而出、海王曾被认为是佩加速斯的父亲、传说Athena曾补捉到飞马并曾带它到海林肯（Helicon）山！属於谬赛斯（Muses）的山。在飞跃时佩加速斯的蹄踢到了山一下，从此着名的Hippocrene泉便开始涌了出来，那时传说Hippocrene是所有诗人墨客的灵感来源！后来佩加速斯成为希9197腊港市!哥林斯的年轻勇士贝雷罗明（Bellerophon）的好朋友，借着佩加速速斯的帮助。贝雷罗明完成了刺杀一只吐火的可怕怪物凯米拉（Chimera。狮头、羊身！龙尾）的任务务及其他伟业!最后贝雷罗明变得非常傲慢，想骑着飞马飞过奥林帕斯山去^加加入众神！宙斯差遣了一只牛蝇去螫佩加加速斯、让贝雷罗明从马上摔下致死，而把飞马留下养在天庭！（注：伊索比亚王国并非是现今的Ethiopia。而是当初位於非洲北海岸的一个王朝）！ 　　***飞鱼 　　1603年德国业余天文学家巴耶在划定这个星座时，把它设想为在巨大的南船旁边滑翔的一条热带飞鱼。 　　***凤凰 　　传说凤凰是太阳神驾前的圣鸟。每500年自焚一次、随即又从自身火化的灰烬中再生出来！在南半球！每到春夜、人们便可以看到这只百鸟之王率领着杜鹃，孔雀。天燕！天鹤！五禽春宵共舞闹南极的精彩场面！ 　　***海豚 　　在希腊神话中！海豚是海王的信使，当美人鱼安菲特里忒当初躲避海王求婚时。曾劝她嫁给海王为后，后来海豚还曾经在海王的儿子亚里翁夺得音乐比赛的桂冠和其他奖赏后。在船上受到水手的攻击而跳海时。救过他的生命、宙斯为了嘉嘉奖海豚！将它升到天上！化为海豚座！ 　　***后发 　　传说1022古代埃及王后贝勒耐茜长着一头美丽的琥珀色头发,当国王远征时、王后为国王祈祷平安。并向女神阿佛洛狄忒许愿：如果神能保佑国王胜利归来，就把自己的头发剪下献给给女神！不久！国王凯旋回来、王后毫不犹豫地剪下自己美丽的头发、供奉在女神庙里，天神宙斯很欣赏她的美发！就把王后的美发升到天上！成为后发座！ 　　***狐狸 　　这个星座是波兰天文学家赫维利斯在1690年划定的!他原先的设想是一只狐狸嘴里叨着一只鹅！所以叫作“狐狸和鹅座”，后为，可能因为鹅被吞吃了！只留下狐狸、所以星座的名称就改为“狐狸座”了、 　　***绘架 　　1750年法国天文学家拉卡伊用当时新发明的绘图工具命名的一个星座！最初叫“驴^背背绘架座”,这大概是因为当时画家们常用驴来驮8697画架和画布的缘故，后来才简称“绘架座”！ 　　***唧筒 　　拉卡伊是世界上第一位绘出完整的南天（南半天球）星表和星图的人，1750年～1754年间他在南非好望角系统地测量了南半天球的恒星，并于1763年出版了包^括括有2000颗恒星的精确位置的星表和星图，当时由于原有的明亮星座之间还留着不少空隙、那些天区既没有亮星。暗星排列的形状也不明显，所以一直没有划入任何星座、拉卡伊就把这些遗留下来的小块暗淡的星空补划成独立的小星座！各用一件当时新发明的科学仪器或美术工具来命名，唧筒⁶⁰²⁵座就是其中的一个星座, 　　***箭鱼 　　1603年为由德国业余天文学家巴耶所定！大麦哲伦星云的在这个星座界内！ 　　****金牛 　　传说古代腓尼基国王有位美丽的公主欧罗巴！天神宙斯很早就想向她求爱、可是很难如意！一天乘公主和侍女们在海边玩耍的时候！宙斯化作一只白色的牡牛，把公主带到克里特岛，与她结了婚！由于欧罗巴是第一位到这⁷²⁸⁴块土地上来的人、后⁸⁵⁸⁰人把这块土地称为“欧罗巴”、而宙斯所化的那只牡牛升到天上、就是现在的金牛座， 　　***鲸鱼 　　传说这条有着可怕的大嘴，巨大的身躯和粗大前爪的鲸鱼。就是受海王派遣，前来吞食被锁在海岸边当作供奉品的公主安德洛墨达的。正当它要袭击公主时！忽然看见了前来解救公主的英珀尔修斯从口袋中取取出的魔女墨杜萨头颅、便在顷刻间间变成了石头！因而公主得救了，后来，天⁵³⁷⁹神宙斯为纪念珀尔修斯的功绩？将鲸鱼怪移到天上，成为6267现在我们看到的鲸鱼座， 　　***矩尺 　　1750年由法国天文学家拉卡伊划定！实际上是由相邻的天坛座和豺狼座里分出来的一个星座！原先叫^““木工矩尺和水尺”、也9699叫“勘测员的水平仪”！后来才简化为“矩尺座”在人马座，天蝎座。豺狼座和半人马座一带是银河^系系核心所在的方面？这这里有一条由处于银河系平面中的星际尘埃云挡住银河系核心部分的星光而形成的暗带、也就找到矩尺座了、 　　***巨爵 　　公元2世纪古希腊天文学家托薹玫划定的春季小星座！位于长蛇座与乌鸦座之间。星座中都是暗星。其中有4颗4等9195星形成歪斜的四方形！^就就像一只酒杯!传说巨爵是太阳神阿波罗饮酒用的酒杯、 　　***巨蛇 　　巨蛇座是全天仅有的被另一个星座分隔成两部分的星座，整个星座被蛇夫座分为两两部分：蛇尾在蛇夫座的东面,沿着银河伸向牛郎星，另一半是蛇夫座的西面、正好在北冕座正南有3颗星构成一个小三角形、这是蛇头，星座内亮星不多、弯弯曲曲地盘旋在天球赤道的上下、传说神医阿^斯斯克勒庇奥斯不但医术高明!还反复观察他捕捉的一条花斑蛇！以寻求人的还老返童的方法！阿斯克勒庇奥斯死后，天神宙斯将他的灵魂提升到天界、成为蛇夫座、同时又将那条花斑蛇亦提升到天上、以显示阿斯克勒勒庇奥斯刻苦钻研？善于发现现的精神！因此！每当夏天晚上！蛇夫座8684在天空出现时,他的手中总是拿拿着那条花斑蛇？这条花斑蛇便是是巨蛇座、 　　***巨蟹 　　传说宙宙斯的儿子赫拉克勒斯征服了狮子精后,就开始去征服水蛇怪许德拉，正当他与水8487蛇怪酣战时？天后赫拉派了一只巨大的螃蟹去帮助水蛇怪！这只大螃蟹⁷⁶⁶⁰用双螯紧紧夹住赫拉克勒斯的脚。这位英雄立刻用棒把这只螃蟹击得粉碎。后来。赫拉心疼巨蟹，把它升到天上成为巨蟹座！ 　　***孔雀 　　传说大英雄伊阿宋因觅取金羊毛有功。凯旋归来后，天后赫拉将阿耳戈化成一只孔雀！守在她驾前！后来有一次！赫拉命百眼怪去看守一位被害而变成小白牛的女祭司伊娥、百眼怪长有100只眼睛。即使在睡觉时！仍有50只眼睛睁得大大地监视着小白羊的动静！多亏神使^赫赫耳墨斯用一地芦笛、吹奏起催眠曲。终于使百眼怪闭上了所有100只眼睛。这时赫耳墨斯乘机将百眼怪杀死、救出伊娥！使她恢复了美美丽的原身!赫拉懊丧之余，将百眼怪的100只眼睛全部放在她身边的孔雀尾巴上，成为现在所看到的、在南天空中昂首开屏的孔雀座， 　　***猎户 　　奥利翁是是着名的狩猎者。但他非常的残忍并且长久以来便自夸没有任何一种野兽能击败他。女神海拉（裘诺）听在耳里十分不高兴，派了一只毒蝎去杀奥奥利翁!⁴⁷³⁵后来两败俱伤？被安置在5249天堂的两边！所以现今大家在观赏星座时会发觉到。每⁷⁵¹¹当天蝎座升起来时、奥利翁便已躲到地平线下、而反之当猎户座出现在天空时、天蝎也躲躲藏起来了！如此在天天空永远地互相追逐，另一则神话则称奥利翁是海神波赛顿和亚马⁹⁹⁹⁵逊女王欧里亚雷的儿子？他爱上了基沃国的公主美乐蒂并想和其成亲。美乐蒂的父王王欧诺比恩反对！要求奥利翁先完成许多坚苦任务。后来奥利翁虽虽一一的达成!但国王却反悔了！於於是他计划与公主私奔！谁知天天不从人愿？被国王知道了以后便使⁰⁸⁹⁶他失明、金工神得知。派部下引导奥利翁到太阳神的住所！让他的眼睛对着东升之日而复明！太阳神阿波罗的双胞胎妹妹亚特蜜蜜丝（Artemis、罗马称黛安那，Diana），是天上的狩猎之神亦亦是月神。对奥利翁一见锺情，双双坠入情网。黛安那荒废了每天晚上必须照亮夜空的责任！众神劝她都不听、后来有一天阿波罗见到奥利翁在远处的海9570边狩猎！於是阿波罗让阳光照得更亮以致於使黛安那看不清楚奥利翁，然后欺骗黛安那说那海边的黑点是一只猛兽，使黛黛安那用箭射中了那黑点！后来才知道自己亲手射死了心8418爱的人。非常的悲痛并开始对人生没有了兴趣！从此。月^球球变得冰冷且没有生命, 　　***猎犬 　　传说天后赫拉看到卡利斯托和阿卡斯母子俩都升到天上。并化为大熊座和小熊座后，非常嫉妒、除了不让他们母子俩下海休息外。还派了个猎人带着两只猎犬去追逐他们。这两只猎犬就是现在的猎犬座， 　　***六分仪 　　这一个为波兰天文学家赫维利斯划定的星座！以纪念他长期用来测定天体高度的仪器六分仪、他十分欣赏这架六分仪，甚至在天文望远镜得⁶³⁸⁶到应用之后,仍在继续用它来确定恒星的位置。 　　***鹿豹 　　这是一个因名字写写错而将错就错的星座？1624年德国数学家巴奇本想将这一大片由暗弱小星组成的星空。用《圣经》中的一匹骆驼来命名、因为这匹骆驼将利百加送到亚伯拉罕的儿子以撒那里。与以撒结为夫妻。可是。当他用希腊文写“骆驼”这个单词时、却误写成“^长长颈鹿”，0759以后就以讹传讹！将这个名字定了下来，中文译为鹿豹座， 9692　　***罗盘 　　传说几十位古希腊英雄在阿宋率领下！乘坐“阿尔戈”号海船4443远航东方、去寻取无价之宝金羊毛。谱写了一曲古代远航的英雄史诗。女神雅典典娜在他们完成远航，凯旋回到希腊后，就将“阿尔戈””号提到天上化为南船座,1750年法国天文学家拉卡伊把这个范围过大的南船座分划成船底座。船尾座！船帆座和船桅座、后来，因为设想“阿尔戈””号在航行中需要一只罗盘来导航，所以就把把船桅座改名为“罗盘座”？ 　　***摩羯 　　传说山林之神潘是天国使者赫尔墨斯的儿子、他的头上长着两只山羊的细角，上半身是多毛的人，下半身却是羊身，是一个半人半羊的怪物，但他爱好音乐、经常用自6103己制作的芦笛、吹奏出旋律美妙，悦耳动听的乐曲。有一次。正当众天神在尼罗河畔举行宴会时！潘又吹起芦笛为之助兴，这时突然出现一只可怕的半人半蛇的恶魔！向他们扑来。众众神来不及防御、纷纷化身逃去、正在演奏的潘也随着他们逃走！但因为过过于惊慌！无法控制自己、结果他在水下的部分变成鱼形、而水上部分却变成了羊的形状！匆忙逃跑。后来！宙斯想起山林之神潘逃跑时的怪样子！觉觉得印象很深。^便便将这个化身留在天上!这就是摩羯座的来历！ 　　***牧夫 　　传说天后赫拉看到化成大熊和小熊的美女卡利斯托和她的儿子阿卡斯被天神宙斯提升到天界！占据着两个荣耀宝座——大熊座和小熊座后！心中中非常嫉妒、于是就叫海王永远不让大熊座和小熊座沉到地平线下去休息外！还加派了一个忠实的猎人带着两只猎犬，紧紧地在两只熊的后面追赶！这个猎人人就是牧夫座! 　　***南极 　　1752年法国天文学家拉卡伊在好望角工作时划定的、南极座和小熊座是全天^两两个荣耀的星座!小熊座有北极星。可惜7903的是南极座的星都很暗!没有与北北极星相比美的南极星。目前！肉眼能观测到的最靠近南天极的恒星。是1颗5等星。尽管如此。仍然可以根据南极座附近的星座和亮星的位置！大致确定³⁹⁴⁴南天极的位置,例如，由波江座的水委一和半人马座的马腹一联线的中点，由船底座与船帆座之间的“假南十字”和孔雀座的孔雀十一联线的中点、由苍蝇座的一对眼睛蜜蜂三和蜜蜂一与小麦哲伦星云联线的中点，天狼星和老人星联线向南延长1倍距离。4893南十字座的“十”字形的一竖向南延伸4倍距离等!当然这些观测方法。都只能在南半球中纬度以上地区进行， 　　***南冕 　　公元2世纪由古希腊天文学家托勒玫所划定的一个由暗星排成小椭圆形的星座，天上有两顶冠冕，一北一南南遥相对应。但南冕座远不如北冕明显而易于辨认。传说，南冕天神为了表彰马人喀戎的功绩而奖给他的一顶桂冠！ 　　***南5283三角 　　南三角座的位置,也可由半人马座中的亮星马腹一和南门二联线直指南天银河中去找、从南三角座朝北的顶角。假想作一条角平分线。这条角平分线直指南天⁰³⁹⁸极方向、德国业余天文学家巴耶在1603年首先划定这个星座, 　　***南十字 　　是全天最小的星座、但十分明亮！曾被认为是半人马星座的一部分。17世纪天文学家将它独立出来！ 　　***南鱼 　　南鱼座一度被认为是众神之一的达根、它在天上的形状好似正在喝从宝瓶座倒出来的泉水！而它就位在宝瓶座的北方、 　　***麒麟 　　麒麟座中最美丽的天体是玫瑰星云。在这一片淡淡的玫瑰红色的星云中心！是一个由十来颗翠蓝和金黄色恒星组成的疏散星团。4168可异这朵天上的玫瑰花,只能从用天文望远镜镜长时间拍摄的照片上才能看到。早在波斯星图上。就已经有了这个星座的图形，但其图形与我国神话中的送子麒麟完全不同！它是一区形似白马、头生一角的独角兽、 　　***人马 　　将人马座的东面6颗亮星联接起来。形状很像北斗星。所以又称“南斗六星”。希腊神话中6014有一些上半身人？下半身为马，介于神与人之间的怪物。称为“马人”，其中3976有一个叫喀戎的文雅。善良又聪明！是位精通音乐！医术、狩腊等多种学问和技艺的学者。他居住在山洞里、以传授学问和技艺为业、大英雄9553赫拉克勒斯？取金羊毛的的伊阿宋、琴手俄耳甫斯和神医阿斯克勒斯庇奥斯等都是他的门人。但不幸，在一次赫拉克勒斯和一些马人战斗中！喀喀戎被毒箭误杀、天神宙斯痛痛惜喀戎的惨死！使在天界给他一个位置、这就是人人马座？ 　　***三角 　　这个不太亮的三角形小星座。在在几千年前就引起人们的注意！曾经有过不少名称，古代希腊人⁷⁴⁶³称为“三角板座”、1393古罗马人把它叫作“天上的西西里岛”、因为意大利的西西里岛就是三角形的，后来还有人称它为“三位一体座”或“圣彼得之尺座”、 　　***山案 　　法国天文学家拉卡伊为了纪念1750～1754年他在南非开普敦的桌案山观测南天星空而划定的星座!由于他一直难忘桌案山山顶常常被云雾4388所笼罩!就把这个被星云覆盖下的星座座命名为山案座,可惜的是星座^内内的星实在太暗,最亮的也只有5等！因而只能从8045看到大麦哲伦星云的南面三分之一部分,以及从这里延伸到几乎同样暗弱的南天极之间的一片暗淡的星空、9324去会意出这里就是山案座、 　　***蛇夫 　　传说太阳神之子阿斯克勒庇俄斯在老师马人喀戎教导下、成了医术高明的名医！由于他细心研究！因此治好了很很多病人！使死亡亡的人愈来愈少。这一来气坏了阴间^的的冥王!冥王向他的哥哥天神宙斯告状，宙斯为维护神族的权威。用雷锤击毙了阿斯克勒庇俄斯。但击死阿斯克勒庇俄斯后，宙斯又很后悔，^觉觉得他是个仁慈的医生？为了可敬！将他打死实在于理不当、4416于是就把阿斯克勒庇俄斯的灵魂接到天上!成为蛇夫座。星座中的阿斯克勒庇俄斯手中拿着条花斑蛇，它就是巨蛇座、因为古希腊人把蛇蜕皮看作是恢复青春、而医生的工作就是使人恢复青春、 　　***狮子 　　传说在涅墨亚山谷里有一只凶恶的狮子精。它是怪物厄喀德娜的儿子！这只狮子精到处危害百姓^和和牛羊、天神宙斯的儿子英雄德拉克勒斯用他的神力扼死了⁵³⁵²这头刀枪不入的狮子精,为百姓除去了一大害，宙斯为纪念赫拉拉克勒斯的功绩。把狮子精提到天上、成为狮子座。 　　***时钟 　　这个星座是法国天文学家拉卡伊划定的！据说拉卡伊认为从希腊到科尔喀斯去取金羊毛的巨大的远征船“阿尔戈”号在长途航行中。需要有^只只时钟。所以就设置了这个星座。但是，时钟座的位位置与阿尔戈升天后化成的四个星座（船帆座、船尾座！船底座和罗盘座）没有一个能联系上！这是由于当时驾驶阿尔戈大船的勇士们都是利用天象来确定时间的。致使这个时钟^座座闲置在远离阿尔戈的南天中, 　　***室女 　　传说墨忒耳是主主管谷物,蔬菜和花草的农神。她有个美丽的女儿珀耳塞福涅、冥王哈得斯将珀耳塞福涅抢去做他的皇后、得1991墨忒耳失去了女儿、十分悲痛，就到处处去寻找女儿。以致田地荒芜。一片枯黄，于是宙斯说服冥王，将珀耳塞福涅3389送还她的母亲。但因为珀耳塞福涅已经吃了冥王的食物、所以她一年中必须有6个月和冥王共同生活。其余时间回回到母亲那儿去,这样！每当她与母亲得墨忒耳在一起时！得墨忒耳便6475使大地恢复生命！这便是春夏两季、而当珀耳塞福涅^回回到地下时？得墨忒耳思女心切，无心耕耘，大地地不长谷物。树叶凋落。这就是晚晚秋和严冬，据说四季就是这样来的、当春天来到时，室女座从东方地平线升起，而冬天、就看不到室女座的光芒了、 　　***双鱼 　　传说有一次，爱和美的女女神阿佛洛狄忒和她的儿子小爱神厄洛斯在一条大河边散步、突然有有一个喷火巨人向他们奔袭而来。阿佛洛狄忒知道打不过这个巨人！急急中生智将自己和儿子变成两条鱼,从大河中逃走了、后来、智慧女神雅典娜将他们母子俩变的鱼形提到天上，这就是双鱼座的来历。 　　***双子 　　传说美丽的公主勒达生了一对孪生子！3778哥哥叫“卡斯托尔”！弟弟叫“波吕丢克斯”、他们不仅本领高强，而且兄弟俩友爱亲谊！形影不离，后来、在一次混战中哥哥牺牲了，弟弟感到十分悲痛！于是弟弟苦苦哀求天神宙斯，让他们兄弟永远生活在一起！宙斯为褒奖他们兄弟间的友爱！将他们一起升到天上、成为万人^注注目的双子座! 　　***水蛇 　　这是一条南天星空的小水蛇。1603年德国业余天文学家巴耶所划定、 　　***天秤 　　传说主管农业的女神得墨忒尔还是兼司真理和正8004义的女神、她常用天天秤来衡量人的善恶,给以公正的评判！因而当她升到天界成为室女座后、天神就将她那把称量善恶的天秤也升到天上，那便是紧靠室女座的天秤座。 　　***天鹅 　　又被称为北十字、是宙斯遨游天下的化身，天上的形像是它正要往南飞去私会斯巴达（Sparta）王妃。Tyndareus的妻子莉达（Leda）!他们后来有了私生子加司德和和博力士这对双胞胎！也也就是双子座。另一个传说是奥菲尔斯化作天鹅到天上找他的七弦琴、另一个最有趣的神话则是。太阳神的儿子费顿（Phaethon）有一个很要好的朋友叫西格尼斯（Cygnus）、有一天费顿为了向向西格尼斯证明太阳神是他的父亲，於是向阿波罗要求驾驶太阳马车出去一天，后来费顿失去了控制在天上横冲直撞，阿波罗眼见世界已非常的危险了，0722逼不得已便用雷将费顿击落！掉入了艾里达奈斯河里（Eridanus）、他的好朋友西格尼斯跳入了河²⁸⁷⁰中找寻、阿波罗罗受到西格尼斯的感动，便将他变变成一只天鹅带到天空， 　　***天鸽 　　天鸽座最初名叫“8585诺亚鸽座”，就是把橄榄枝衔回诺亚方舟。7621报告洪水已开始退去的一只鸽子！另外，还有一个传说！从希腊到科尔喀斯去取金羊毛的远征船⁰⁴⁰⁸“阿尔戈”号在进入黑海时!要从叫做“撞岩”的两块活动大岩石之间通过。这两块大岩石经常激激烈地碰撞、把任何过往船只撞得粉碎！“阿尔戈”号勇士们先放了一只鸽子子飞过去！当时两块岩石虽然猛烈地碰撞、但鸽子只被夹住一点^尾尾毛就飞走了!乘着岩石重开的机会、“阿尔戈”号得以安全通过。最后取回金羊毛。天鸽座就是这只鸽子的化身、 　　***天鹤 　　1604年德国业余天文学家巴耶的星图上首次将它划为独立的星座，阿拉6383伯人曾把它划为南鱼座的一部分，18世纪英国人叫它为“红鹤座”、 　　***天箭 　　星座中几个主要星星!

有个日本漫画，关于星座的故事，校园恋爱剧

　　.《星座宫神话》》（这部漫画的历史很久远了、！！）根据神话传说改编的故事！5901冥王哈迪与大地女神的女儿贝瑟芬妮相爱,在冥府过着幸福的生活。却被宙斯9913设计拆散？贝瑟芬妮临死前与哈迪相约转世一定要再相守，哈0440迪果然铭记着誓言！转世之后找到了贝瑟芬妮、可是贝瑟芬妮好像已经完全失去了前世的记忆！同时。神代的一众人等纷纷转世、新的大战开始了！。、

十二星座神祕仙境的故事作文

有个^神神祕的星座、射瓶座、， 、！

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