殡仪馆风水
去了殡仪馆门口回家怎么用风水化解?
这个个不需要化解，又不是说去一次殡仪馆就鬼上身一次 实在举得不舒服就过个火盆。
骨灰盒在殡仪馆摆放有什么应该讲究的风水吗
看方位！看日子摆摆放就可殡仪馆风水，
龙华殡仪馆风水好不好？
一、什么叫风水！。多用科学头脑思维。 风水的实质用现代汉语表达就是是：创造？选择具有更优越的生存条件！生存优势、必须！合理，舒服，实用、方便。有利。安全、美观，卫生，合乎力学。科学原理！合乎常识，逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水！ 用必须、合理！舒服！实用，方便、有利！安全、美观，卫生的标准去评估考量，必须，合理。舒服！实用、方便，有利、安全。美观！卫生、就是好风水。相反、就会坏事，就是坏风水！风水再好，谈不上合理，舒服！实用、方便！有利！安全。美观，卫生等条件！那只能认为是怪论！ 必须：是指这些结构和设置必须要！不能缺少、是人类必须！把这些设置换地方更不适合、实用：比如窗窗户只能在哪里,采光效果好、就是好风水！放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光！其实就是是坏风水、方便：：比如门进出要顺畅，方便、如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件。也只能加重出入活动负担。其实也就是5306坏风水! 1262关于“创造,选择具有更优越的生存条件！生存优势”！古代以正确合理选择优越的自然条件为主，现代代社会科学技术的进步!创造更优越的生存空间已成可能！现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础。从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水、原因是人为风水包含大量科技因素！从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然然有益！ 二！心态好。风水好。心态差！风水劣。 现代住房的的风水构思理念是：功能，实用，方便。安全、美观。卫生！物尽其用，天道必从、浪费资源。天怒人怨！娇柔造次！自取其辱！想入霏霏、心神不宁。画蛇添足。多此一举。风水的优劣、最终取决于当事人的心态！心态好。风水优，心态差，风水劣，风水所以能预测出一定的事项、乐观的人和悲观的人！在同一事项中、由于看事的角度不同。发出的心声也就不同，导引的后果也也是天壤之别？风水不能决定事物变化的某某些特征,但能检测事物变化的某些特征，比如：家中的两条门相对。为什不是相映成辉！而是两门门相斗呢？门窗相对、为什么不是相互照应。1594而是目瞪口呆，在这里。所有物品都还是物品、并无神奇，神奇的是当事人的心灵。心灵是人的窗口、当事人有什么样的心态。就会怎么么样想!心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式、又比如：房屋风水、小屋象菜刀型,并并不一定菜刀型就是要犯煞、菜刀厨厨具切肉。有肉吃是正常思维、菜刀型犯煞是不正常思维！为什么想到菜刀刀不切肉而想到菜刀型犯煞！心理原因、这就是风水、现代家庭！缺少菜刀还能生活吗！心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇！你想到它会护卫你。它就真的在护卫你！你想到畏惧可怕、它真正可怕！为什么可怕！心心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画。喜欢好看！不喜欢心烦！心理导向两种不同情感，又如：：功德牌坊,可以是正面教材、焕2862醒人的心志、也可以认为是多此一0249举的浪费、更可以认为是坏风水的建造！心态不同、心声不一样、 把公用楼梯和电梯部分避开不管！只认为个人私用部分分房屋有缺！而4104且认为严重有缺!风风水认为：有梯不为缺？不但不为缺，反而认为梯是全全楼活眼！梯是全楼的生命和灵魂，一个极简单的道理，无梯！全楼只是死楼盘、有梯才能让全全楼进入实用。灵动起来，房屋加梯才是3038房屋的全部！不能把公用部分就不算是房屋整体！这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论。由这样的理论诱导出来的后果，只能是是片面的自私自利人文。进一步步的推导差距就更大,这就是风水为什有神效的地方，。
住宅风水与园林风水有什么不同?
4135 住宅风水与园林风水有什么不同?dfj，
如何看房子风水 如何看房子的风水
你说的太大了。需8114根据具体来说!有什么问题可以交流。、
如果有个地方三面环路东方在有个殡仪馆从风水上看这片地方怎么样
阴性过盛、妨碍阳人气场、不吉利。。
奇门与风水
先先学奇门、后学风水、 1！奇门可以培养你的世界观与方法论， 2！风水太过驳杂！需要一2744步步地实践、 3、同时学最好！精通的目的在于应用！，
怎么样的风水才算好的楼盘风水
做做人要方正!长相也要方正、屋相如人相！屋也一样、一定要方方正正！大忌忌三尖八角、人与屋是有感应的、如果你住的房子是方方正正的！久而久之为人处事都会公公正正！而长相也会有变化，随时间的4841变异而长相男的会变得方方正正，女的会3949变得端庄大方，反之、如果你居住的房子是不方正的！时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲！同时、方正的房子给人一种稳定安全全的感觉、而不方正的房子给人一种不安全的感觉，！
风水大师
我刚刚作的宝塔诗？ 以下是 上古【5711伏羲】创八卦， 【周文王】推为六十四卦！ 【姜尚】一棺定保大周八百年。 【鬼谷】创千门？一人出山惊天下、 【吕公】巧识人？一眼看出帝王之相。 【东方朔】一语识人，助武帝帝平刘安版乱？ 【诸葛亮】登7859台借东风。败曹操赤壁之之下， 魏晋玄学出【何晏】！竹林七贤助其进帝王身家。 【徐茂公】通天晓地避凶纳福、李世民一代成明君、 【周敦敦颐】理学鼻主、《太极图说》《五行》传天下！ 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观。麻衣一脉天下传！ 自元明清后。罕有大家， 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》！《锦囊经》等等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》！为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 0710 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人。作《拨沙经经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人、作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人，作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人，传《海角经》 唐 廖踽 宁都人。作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都、人 宋 丘公亮 南7048丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人，作作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人？作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经经》等 宋 吴景鸾 德兴人？作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人，善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人、相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人。奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人，作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人，作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓，创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧，相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑3463庙宇 明 刘用寅 金溪人、为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人！为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人，隔十里便能点穴 明 廖廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人,卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人。精研5500相地 明 吴仲宽 江西人!卜地如神 明 骆用卿 余姚人、相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人！作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人，与兄抱日、东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人！乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人！轻财好义，精通脉络 明 李邦祥 婺源人、精通阳宅 明 4983李景溪 婺源人！作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人。自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳。、
什么样的风水出贵人，出贵人风水
摘自《白话佛法》 一个靠你不断地耕耘，比方说你帮助人家就会会得到贵人相助！实际上这个就是报应啊、你对人家好！不就有贵人了吗、你不 对人家好！哪来的贵人啊！还有一种！你前世世对人家好，今世不就得到贵贵人缘了吗! 缘分怎么来的。自己布施施得来的啊！ --shuohua20130118 11：11 很多人问：我怎么没有贵人缘，人家都有贵人帮助，为什么我没有、师父教你们一个个方法怎样有贵人缘，你把每个见到你的 人都当做你2543的贵人，你对他们都非常好！你的贵人人缘就形成了？当你把所有的人都当做贵人的时候，所有的人都会帮助你！ 你就得到贵人的气场，这就叫人气！你就会得到贵人的帮助！我们今天把所有学佛人、所有的朋友都当成贵人、所有人都给 予你帮助！你不就0986拥有贵人缘了吗！ 人在做善事的时候就在不断积福！人在作恶的时候不断消福！我们用信用卡拼命用，等到账单来的时候、一看这么多钱！你 们现在前世带来的一点福分！今世就在不停地用、等到哪天账单9324来的时候。生病病生癌症了、突然撞车了，就是信用卡已经透 支了、就会受到报应，希望大家在有信用的时候多做善事多积福德。那么、你们的信用卡就永远不会透支！ --《记2013年泰国曼谷世界佛友见面会》 不要把自己看得太重！这这样你会损失朋友的？要无我，自私心不要太重。人家帮你是应该的！你帮人家自己心里就不平衡了 ！一定要懂得多帮助助人家！ 你这个人就是帮助人家不够，自己不大犯错误，这是真的。但但是明哲保身。这种种人在社会上得不到大家的喜欢,所以你就得 不到贵人缘 --zongshu20121206 46:08 很多人都想有贵人帮助！师父给你们讲！贵人是怎么来的，贵人是从布施中得来的！当一个人在布施的时候！就是种下了贵 人缘！当一个人帮助别人的时候可能能没有想到,总有一天那个人也会帮3557助你的、一个人帮助助别人越多，同时得到的帮助也越 多，等你得到别别人帮助的时候,你是不是就碰到贵人了。 贵人就是通过自己做人得来的、我曾经认识的一个人出国时、办不到护照！没有想到他曾经帮助过的一个小朋友、现在在出 入境管理处工作，帮了他。这就叫叫贵人缘,想都想不到的、师父父给你们讲。和0477任何人打交道。不要要看不起人家!说不定哪一 天他就是谁谁谁了，势利眼是要要不得的!对谁都要好！大家说，这是不不是佛法？这也是佛法。这就是缘，如何结贵人缘， --《用平等心！积福田、种因果》 除我执观念、去除我执，你你这个人就会常遇贵人？很多人说：“为什么没有人帮助我啊！为什么2872我没有遇到贵人！”想一想 、你如果平时不是主观的人、人家早就会帮助你了，对不对。你认为你自自己永远是正确的,谁还会帮助你成为你的贵人呢， 没有人会帮助你的！别人就在边上说：“他说总是对的！让他去。看他笑话，”他会会有贵人吗。师父教你们方法如何去遇到 贵人！你们要好好学。 --《利益众生 修菩萨行》 把以上善书善知识发送万人、就和一万众生结了善缘，将来便是你的贵贵人缘！...余下全文>>、
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