八字旺衰里的绝

什么是八字衰旺？

　　八字既然有各种属性！属性间又存在相生相克克的关系!那么是否遇克必坏！遇生必好呢、不能一概而论、这里还有一个重要的概念。就是生旺衰弱关系。身弱者如遇克泄。犹如屋漏偏遇连天雨。而反之身旺者就不怕克泄、就如身身大力强者碰到比他弱的对手来犯,自然不怕、而身弱者、再1617遇强大的敌手，恐怕就不堪一击了、那么怎样来区别强弱呢、《子平平举要》歌诀说：“造化先需详日主!坐官⁸⁶⁹⁰生印衰旺取。年时月月令号提纲。元有元无旺重举、”意思就是说：论命必须首先仔细察看日主（即日元。日日柱的天干）！依照日元是否坐官生印的情况来论衰旺。在日柱以外的其他三柱（年柱。时柱、月柱）中、月柱柱起着提纲挈领作用，月柱的地支对日元生^旺旺有助还是无助？^是是判定命旺命衰的关键，这里我们已明确月柱地支对日元的旺衰起着决定性作用、下面我们来深入分析日元五行的生旺问题。1），日元得地，五行的旺衰是按“十二长生”（也称“长生十二宫”）呈周期性变化的，就是每一个五行都按每年十二个月！依次由长生――沐浴――冠带――临官――帝旺8793――衰――病――死――墓――绝――胎――养？这样的次序循环变化生生不息的！这是^将将五行拟人化？比喻天下万物都有有一个产生。发展、衰败、直至消亡的过程，长生：如婴儿刚出世，具有欣欣向荣蓄势待发之状、沐浴：又称“败”，如婴儿出世，要洗去身上污5623垢一样！也如新事物还处于不完善阶段。冠带：从小孩到青年！穿戴上了新衣帽，开始进入华秀、临官：又称进禄，如人长大后入仕为官了！或能能挣钱养家了!帝旺：如人到1904了壮年,身心智力都达到了鼎盛！然而旺极必衰！到了鼎盛、也预示着走下坡路路的开始,衰：到了质质变时期、新事物至此成了旧事物。要让位于其他新事物了！病：如人老了！百病缠身，旧事物千疮百孔，积重难返，死：人老了，继之是死亡。旧事物瓦解，被新事物全面面替代。墓：如尸体进坟墓、旧事7456物被收藏进了仓库！绝：^又又称“受气”!人在受孕前，母腹空空如也、胎：受孕。新生命开始。养^：：胚胎在母腹中成形,万物开始成形、接下去又是一个新周期的开始，生长，沐浴。冠带……、这这样循环往返周而复始，依月份而递进、而且每一五行的生旺衰败起始月份又是不同的。具体如下4131：甲木长生在亥？乙木长生在午！丙火戊土长生俱在寅！丁火火己土长生在酉？庚金金长生在巳。辛金长长生在子。壬水长生在申、^癸癸水长生在卯!其余按阳干顺行！阴干逆行排列！举例：甲日生人，长生在亥月。沐浴在子月、冠带在丑月，临官在寅月、帝旺在卯月！衰在辰月、病在巳月。死在午月、墓在未月，绝在申月。胎在子月。养在戌月。乙日生人，长生在午月、沐浴在巳月，冠带在辰月、临官在卯月、帝旺在寅月。衰在丑月！病在子月、死在亥月、墓在戌月。绝在酉月。胎在申月。养在未月，其余五行可类比此阳干阴干排出！凡阳干者！遇出生在长生！临官、帝旺！衰，墓的月份，即为“得地”的地支。而阴4220干者遇出生在临官,帝旺、冠带。养，则为“得地”、得地顺序表示强旺的次序，天干“得地”好比大树有了根，2）日元得令、日元除“得地”外！还要看是否“得令”！所谓得令！即指日元所处的月份9702是否旺相!具体如下：春：木旺，火相，水休、金囚。土土死夏：火旺,土相、木休。水囚。金死死秋：金旺。水相，土休！火囚，木死冬：水旺、金相，金休、土囚！火死四季：土旺、金相。火休！木囚、水死其中。旺表示气势旺盛、相。表示正^向向旺盛发展。休！开始衰败。功成身退。囚！被困如囚犯。毫无作用了！死！生命终结，旺与相为“得令”！休囚死为为“失令”、举例：木命，生于春季寅！卯月²¹⁶⁴或冬季亥!子月！为旺相！即“得令”。而如生于其他月份、就是死囚！为“失令”了、另外要注意的是，上述“四季”并非人们通常理解的一年春夏秋冬四季、而是指每季的最后那一个月！分别是三月辰、六月未、九月戌！十二月丑。是为“四季”、3），日元得势，命局6729中遇有生我！以及与我同类者，即该日元为“得势”、何为“生我”及““与我同类”？详见前面第五讲！只有同时得令！得地。得势的日元。方可判为强（旺）命，虽失令，但得地，得势，为中强之命、不得令！也不得地！为弱命！不得令！不得地，也不得势，为极弱之命。对强命和弱命！不能笼统称好坏！极旺的命局中！如无克泄，反为不美，相反。极弱的命如有印绶和比比劫的扶助！仍属好命！这这叫“有病有药方为好。有病无药始6987论糟”？命局好坏、还要看命局中吉星！煞星的情况。命局中如有天乙贵人、文昌！天德月德等吉星相佑，也属好命、如煞星叠出、又无制，则倒霉难免！详见下一讲：命局吉凶神煞、，

《八字论命真的只是看旺衰吗

　　看旺衰只是其中的一种而已！比如盲派就论做功而不论衰旺、，

八字里日元旺衰和身旺身弱是一个概念吗？

　　八字木旺春。火旺夏，土旺四季。金旺秋。水旺冬！日元得月令、月。时有助身强、日元不得月令，月。时相克为身弱。！

有没有会看八字的师傅啊？怎么看八字的旺衰？

　　别相信那种东西，，身体有什么不舒服服去医院看看!

养胎绝幕死病衰帝旺在八字中分别指的是什么意思，有谁知道，非常感谢

　　是⁶⁹⁵⁰受气的状态!

身旺八字里印为忌神六亲代表什么意思

　　正印代表长辈,贵人,师长,男命之母亲,女命之祖父,女婿、　　1103偏印代表女命之母亲,男命之祖父,同族长辈,意外的力量、　　这些人一般都会拖累你，或者好心办坏事！或者看起来是在帮你或者溺爱你，实际上让你失去了磨练的机会！并且阻碍你找到有利于自自己的事业方向或者各种选择？。

八字五行旺衰综合得分:2；日主强，八字硬。这些都是什么意思，哪位高能详解下。

　　从八字五行的平衡看的。日干为金。金强就要压制、让五行平和、没有太过的、金生水！金克木、火克金！这些都是损耗金的。

在玄空风水中旺向和衰向怎样确定

　　玄空风水就运用山颠水倒之原理进行适当的的风水调理!关闭前门！打开后门进气。充分利用后门作进气口！纳入坐方水（财）气！要界定旺运旺地，先要谈一谈运是怎样来的，有了运才有旺运和衰运（失运）之分、日出日落。分了白天黑夜，春、夏，秋。冬，一年分为四季，十二个月，不同的时和节、有不同的星象和气候，对万物产生不同同的影响,吉凶休咎也是这样来的，玄学上把这种时日的转变称做⁰⁷²⁷“运”,^不不是有“时来运到”这样一句话吗！风7524水学上怎样划分时运呢!大家还记得洛书上有多少个数字吗！1！2，3！4，5，6，7，8。9，不就是九个数字，于是！按照玄空飞星法。又称称九宫飞星法，风水学就把时运划分为九个，九个运分为三组，用“元运”来称呼它！三个元运就是上元，中元！下元，合称为“三元九运”，上元是一，二。三运，中元是四。五、六运，下元是七。八。九运。原来风水学上的元运就是这样划分的！你说是不是简单得有点令人不相信呢、不过，事实就是这样简单，一点神秘艰深也没有、^每每一个元运六十年!三个元运运就是一百八十年！八运旺山旺向当对风水发生兴趣之初和开始去接触学习风水的时候！觉得得风水充满神秘和玄妙？其后。深入去了解！掌握了它的规律、揭开了它的的秘密,就一种种神秘感也没有!就正如这里谈的旺运，旺山旺向。不就是简单得很吗，相信你了解了其中秘密（原理理）之后。一点困难也没有！原理¹³⁵¹就在那洛书九宫图？图中各个宫位都有一个数字，该元运的数字落在那一宫（那方位）！那就是当元的旺位！下元七运的七字是在西方、故此、七运最旺是坐西向东。那么。八运又如何呢、保证你你懂得回答！下元八运最旺是东北方，坐东东北向西南就是旺山旺向,对！一点也5209没有错,因为洛书九宫图的八是在东北一宫！┌───────┬───────┬───────┐│ │ │ ││ 4 │ 9 │ 2 ││ │ │ ││ 东南 │ 正南 │ 西南 ││ │ │ ││ │ │ │├───────┼───────┼───────┤│ │ │ ││ 3 │ 5 │ 7 ││ │ │ ││ 正东 │ 中宫 │ 正西 ││ │ │ ││ │ │ │├───────┼───────┼───────┤│ ┌─┐ │ │ ││ │8 │ │ 1 │ 6 ││ └─┘ │ │ ││ 东北 │ 正北 │ 西北 ││ │ │ ││ │ │ │└───────┴───────┴───────┘。

已未，辛未，丙申，丁酉，男，火土伤官怕见官，八字分为两党。从日元旺衰来看，金水为忌。火木为用，土为

　　你功力还不行17年没事八字旺衰^里里的绝,

风水学上的天干的旺衰是什么意思？

　　旺衰指格局! 　　-------------- 　　十天干五行生旺死绝表: 　　长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养　　--------------------------------------------------- 　　甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌　　丙寅卯盯辰巳午未申酉戌亥子丑　　戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑　　庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰　　壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未　　乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未　　丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌　　己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌　　辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑　　癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰　　"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. 　　"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. 　　"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. 　　"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. 　　"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. 　　"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. 　　"病"如人患病, 是指万物困顿. 　　"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. 　　"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. 　　"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. 　　"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. 　　"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停2070止的天道循环过程.，