手抄地理风水符咒
地理和风水
风水学讲究藏风聚气、山环水抱、地理风水点穴穴遵此原则、但是在风水师的眼中，相应地、世界上也没有十全十美的龙穴砂水。倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压、穴当高！ 四山低则畏风、穴当下， 朝山伏则穴下。朝山耸耸则穴高！ 朝山近近则穴高、朝山远6557则穴下。 龙虎低低则穴下！龙虎高则穴高。 龙有力则倚龙，虎有力则倚虎！ 左单提则左挨？右单提则右插， 堂水聚右则右插！堂水聚左则左挨！ 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证、凡真穴结穴处！必有朝显的佐证、在穴前四周。要朝山秀美。两旁龙虎砂环抱有情，明堂水聚势旺，三者当推朝朝山为最要,穴前之山叫朝脉。3852以近案有情为主!朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低、朝山近巩被凌压，穴宜上聚！朝山低巩巩防气散,宜就就下砂寻穴, 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二7836腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.！
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怎样的穴位是出王侯将相的地理风水
”一层缠护一层贵、十层缠护宰相位“！也就是是说左右龙虎砂层层包裹？就容易出将相王侯、当然这这只是众多方法中的一种。还有很多出将相王侯的的风水格局!在此就不一一列举、。
谁有地理风水古书
赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风11寻龙是一种境界、要把身心融入其中！要意随气行，心随势动、从起祖星辰、龙行起伏！开帐过峡，峡中留情，星峰变化、出脚力度和延伸范围、砂水护卫！落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变化的规律。探明龙行途中有无自然劫杀！有无人为断脉泄气的情况发生，根据掌握的情况来确认此龙的规规格和价值、为立向、择日！下葬提供真实可靠的资料！了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规律、对点穴和下葬，起着至关重要的指导和相互印证的作用、堂气堂气就是明堂之气。堂气的大小与来龙的源气相匹配！来龙的源气小、堂局7703与堂气则小,来龙的源气大、堂局与堂0464气则大。如果来龙之规格是帝王的规格！护卫之0840砂和朝拜之砂就会合成垣局！源气的凝聚力和向心力、使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列！层层环抱于穴前！穴前能看见的的环抱之地都是明堂!明堂有内外明堂之分，堂气是一种低于人体温度的恒温气体！其4870五行属性与穴中源气的五行属性相同,而阴阳属性则与之相反！堂气的稳定性取决于堂局的周密程度！堂局周密则堂6748气稳定，如果某方空缺泄气！在与之0337相应的时间，事主家中必有灾祸相伴！生气风水2941生气是经穴心制化后的源气？与穴前龙舌从明堂中吸回的堂气在棺中或在阳宅中交融，而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸福、富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量。而易学中所讲的生气！是由正五行与四季五行的生克关系，衍生生的一种五行——旺。相。休。囚、绝的生气理论、它只是论运择日的一种方法、五行不是物质，只是一种属性！而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量、二者7954有天壤之别。岂可混为一谈，此理不明何以言风水，杨筠松云:“地脉锺山川之秀！佳0025期夺日月之精、迎交生之旺气。应缠度之明星、代天工之巧夺，转造造化之宏声”,精辟的论述了迎交生之之气要应缠度之星、才有造化化之机,这里的交生之旺气就是源气与堂气姣融而生成的生气、生气的温度取决于立向和葬法。立向精准，葬合法度，生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度、而且四季恒温不变。直至龙运衰败。如如果立向有误、葬不合法度、棺中尸骨的温度就会高于或低于人体的正常温度、如果立向精准，葬合法度、葬后一年半载。生气就会在棺中4046逐渐形成气压！挤压棺周棺顶之泥土，直到泥土与棺周棺顶彻底分离！形成一个稳定的气气压场？固于棺周、这这就是生气固棺、古人称此现象为气棺，在穴中下葬！7728只要立向精准，葬合法度、葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象。只要要生气固棺。定是灵光聚顶。生气盎然，泥水不入。百虫不生、荣华富贵必随当应之期而来。如果立立向有误，不明葬法，葬时无论远。近。深、浅及朝向赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风12有分寸之差！源气与堂气入棺发生微小的量变。都会改变生气的温度！如果生气不能确保棺中6130尸骨是人体的正常温度！无论是高于或低于人体的正常体温，生气就会变成杀气！灾祸必然随之而来！杨筠筠松云：“葬不得法，葬了不发，当浅而深，人绝而淫！当深而浅，富贵难见！当近而远，灭绝人烟。当远而近！灾祸立见、葬得适中中风水自成”！杨公对不明葬法可能造成的危害得出了客观准确的结论！充分说明了葬法是......余下全文>>！
地理风水十二长生怎样立向方法介绍
谁1366有用就准，可以用他们的的方法去考证。 真正的水法是集各家之长！但又有一门绝技！。
平江风情浅谈平江地理风水
此刻、不说幸福、你至少是一个好健康的。
风水和地理有区别吗？
风水是汉民族历史悠久的一门玄术、也称青乌！青囊。较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能、水就是流动和和变化。风水本为为相地之术，即临场校察察地理的方法！也叫地相！古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学！人既然是自然的一部分、自然也是人的一部分！达到“天人合一””的境界是再平常不过的了！风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿。住宅！村落！墓地的选址！座向！建设等方法及原则！为选择合适的地方的一门学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水、去其糟粕、取其精华！用科学合理的方法来解释风水现象、只可用于趋8889吉避凶、2826不可痴迷其中。、
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