甲山庚向之阴宅风水

申山寅向兼庚甲风水 20分

　　　申山寅向兼庚甲？用5508庚申庚寅分金!坐参宿一度。向尾宿十四度作金局！先天配。后天之乐，大禄之分金也。房房均发、丁财两两旺之美？万事亨通！应寅午戌年夫 　　妇正配之局！坐禄迎禄！禄马朝元之格也、后托未坤申有官禄贵人峰叠尖秀！八白居之。辰巽 　　巳生气之方。峰峦尖秀，催官发福。辰巽巳水屈曲来朝，催丁加寿、庚酉辛方水来，食禄万钟、 　　戌乾水来去亦吉、戌方巨门。官禄水来。为官得禄，八白生气之方也，宜放甲水吉！！

甲庚山向风水怎样看

　　甲庚山向风水怎样看——甲庚山向！向在正东。西偏北！南，向西发财，家室充盈，钱谷丰盛。向东发人！人丁兴旺！身体健康。、

座甲庚向庚甲兼申寅,亥水来走庚口阴宅风水如何

　　庚山兼申：247.5—252.5 乙辰水来房房伤、儿孙个个遭灾殃，2506向凶水凶不得一。妻离子3410散最凄凉？乾亥水水来不为良。半凶半吉心也慌，^其其它水来都不吉、劝君迁改过外方！ 注：入泥亏二房、二宅不要逢！ 　　庚甲正针：252.5—257.5 辰巽水来断为良、财丁两旺房房昌，开得乙门加辰位！放得癸水发得水、家有高仕进官场！办事公道显忠良、谁人寻寻得此宝地，日后儿儿孙定豪强。丑艮水来损小儿！甲甲卯水临二房伤！依水立向不贪峰、免得儿孙受灾殃， 注：骨黄须乙水。丑水一来也不荣！ 　　甲山庚向正针：72.5—77.5 乾亥水临再流丁！人旺仕多4952且康宁,处事公道忠良辈。官高品优得人心，丁0582未水来出亥乾！大祸即时到门前。山头当运发得快。运去败绝一瞬间、 注：必须须亥水来？丁水一到金黄也绝房 　　希望能帮助你,请采纳. 　　详细请百度5152712589史^地地师新浪博客、

2017年癸山丁向阴宅风水

　　2017年癸山丁向阴宅风水————癸山丁、双星会向，龙运80年。四代荣华。。

农村房屋风水卯酉兼甲庚的坐向正确的出水口是什么?

　　水口在癸丁辛丙方甲^山山庚向之阴宅风水，

罗庚中的二十四山阴阳五行是怎样分的

　　五行为金。水！木！火！土 　　二十四山中7089是指寅，申、巳，亥！辰，戌、丑，未！乾！坤。艮！巽！甲。丙、庚，壬、子，午，卯！酉。乙。丁、辛！癸。

风水安葬评分 坐申向寅兼庚甲

　　答。坐坐申向寅兼庚甲。是外行话。 　　应该是。坐申兼庚向寅寅兼甲、【是使用的兼向！兼向！有兼向的特点】！ 　　　　在国运八运中、 　　山方吉凶之主应： 　　坎：添丁出贵，科甲连登！ 　　一两两句话！说不明白的， 　　需要。联系解答，

甲山庚向房屋风水布局，请高人指点

甲山庚向是坐东向西。其实坐东向西是笼统的说法、甲甲山庚向才是精确的、 。

怎样看阴宅风水

　　阴宅风水分为7766山地风水及平洋风水,山地风水追求的是"天人合一！天人感应"，山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合！形势^方方面必须是：以穴为中心,以主山，少祖山。祖山为背景，以河流！水池为前景，以案山、朝山为对景！以水口山为屏景，以青龙山。白虎山为两翼、理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论。配合亡人7835之命卦及水口方位!以及二十四山座向分金！使其福泽后代、荫益子孙！平洋风水更多的是理气气配合？形势的要求是坐空向实，平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长、避风避雨真绝地，讲究的是6023坟墓自身的座向、分金及水口的配合！总之，阴宅⁸³³²风水的主要要素是：觅龙!察砂！观水、点穴，取向等， 　　阴宅风水中土地神位的方位选择 　　吾曾多次相坟造墓！看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的！大约应占有一半左右，那么土地神位的方位选择又有何要求呢！首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位、再根据穴的座向及分金五行配合！确定^土土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向！这样的土地神位2808既符阴宅风水的形势、又又符合其理气!使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙孙后代, 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 　　廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 　　廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 　　廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 　　廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 　　其余山向均为财败丁衰的山向，其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向　癸山山丁向 壬山丙向 丙山壬向！如果条件许³⁹²⁰可的情况下!尽量选择这六种山向， 　　墓地（陵园）风水地的选择 　　现在有很多成片开发的墓园！千万别以为整片风水地都一样或者差不多、其实呢、只要方位不同。那么风水的吉凶便：方位差之一点点。吉凶相^差差十万八千里!那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢！首先、从形势方5248面必须考虑：一？墓园（陵园）的风水的龙^脉脉从何地来、墓园中风水的龙气沿沿什么方位行？所选择的风水必须是龙气能行到的方位、二，墓园（陵园）的风水有没有主山。少祖山、祖山、···，目前有的墓园、根本没有主山，更谈不上祖山及龙龙脉龙气。劝君多走几步、^便便可一目了然,故所选择的风水必须有主山！少祖山，祖山等背山，三，墓园（陵园）的风水的青龙山！白虎山。护山。案山！朝山。水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有、并且符合各风水山的要求，四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小。高低，水的方位。远近等。还有风水地的地基1510很多是人造的!必须弄清地基情况。···，上面这些方面综合考虑。各方面因素相互平衡！根据风风水原理！便可初步的确定墓园中风水地的位置，有了风风水的位置!便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的的人的命理八字，风水的座向分金如何。各房砂的方位如何、水的来去方位^及及如何选择放水方位,^后后土神方位等!各方冲煞等、 　　另外，平地同样要讲究、别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水。平3147地墓园（陵园）同样讲究！只不不过平地风水的相法不同而已、若需了解这方方面的知识。可参考本堂^的的阴宅学堂, 　　阴阳宅总论 　　祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 　　如何知道祖上风水的兴隆与破败， 　　祖上风水的^兴兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人,其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的、便得水法^之之来源。若紫气盈面的。便是是祖上风水得气、若面色骤枯、则其祖上风水泄气！若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏，若骨粗露、眼又浊露的。主其祖上风水暴露9736或寄岩下园后未葬！凡是葬后便生异男的，日月角齐起、龙虎并朝，后山丰耸、紫气绕面、此种神光、便是地灵得气，人财两旺、若葬后生男、但气浊神蛮。肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥！其他也不得势而无风水也、若头骨丰隆。面部完满而骤然气血枯槁！目光无神的。则有7434风水但已泄气，数季后必败！若面部丰满洁白、纹冲痣破宫、耳目音声损、^则则一定是水港桥路冲与壅塞来龙、手足腰背与痴呆颠狂的。有胡须发颈下且且如草如毛的!则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌，若3732面色焦枯且无神无气的!颠倒错乱的、定是祖上风水被伤。龙脉泄气！ 　　阴阳宅风水的改造造与补救 　　我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术!如果说对吉凶的选^择择与避免。是人对对于命运的一种软弱抗争的话!那么风水术中对风水的改造与补救等。则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度！ 　　风水家眼里的理想风水宝地！是背靠主山！山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛。左右要有山脉环护！或者左右前后另有砂山护卫。这样才能藏4101风养气？前面要要有水相绕，水不宜急，天门要开！地户要闭。这样才能得水存气。这就是理想的风水模式、 　　　理想的风水宝地并非处处皆是,缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满！于是就想着去去改造地形,弥补缺陷。使之趋于完善。 　　改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂，如果来龙低平。砂山残缺。不利藏风。则人工移土、填高补满、使使龙砂藏风养气，对水的改改造是多方面的,⁰⁷⁴²目的都是要达到得水？如果基址的风水缺水、则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤堤蓄水的方法，使基址得水，如果是有水而水不理想，或太急。或不相抱、或成冲射，则用相1232应的办法加以改造!如筑堤坝加以以改造!使之平缓、或开挖河道使之改向等等。 　　另有一种改造风水的方法是用镇、如果来龙势猛。有不羁之象，就在山上修5822建宝塔！楼台以镇之、9745如果河水险急、泛滥成灾。也可修宝塔来镇压。所谓宝塔镇河妖就是这个道理！修桥也也可以改良风水!风水桥可可以锁住水口,留住财气。但8683要方位正确！否则也会破坏风水，如广东省汕头市市之海湾大桥及汕头市之另一大桥？遥相互应，形似符合风水格局，即好象以市政府为中心（穴位）！两桥分别为青龙！白虎，大海为明堂。对面之山为朝案。实实则一吉一凶、其中一桥锁水有功。另一桥挡住来水，财退矣。风水也自破矣！ 　　风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水。达到趋吉避凶！如如正门前有大路直射！或正当风！可以在门内设照避或屏风，就符合风水要求了，··· 　　阴宅风水的八大富贵格局 　　1 老阳穴得位出煞局 　　坐乾亥向巽巳!右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵。位列三公也， 　　2 老阴穴得位出煞局 　　坐坤向艮。右水倒倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬、即为得位！富贵绵长。人丁大旺也。 　　3 太阳穴得位位出煞局 　　坐卯向酉。左左水倒右出辛方,2617面前见蝙形案！坐于甲、卯为得位！子孙永远佩金鱼！富贵双全、威德远震矣！ 　　4 太阴穴得位出煞局 　　坐巽巳向乾亥。右水倒^左左出辛方，当面天马山作案。坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄。若坐巽巳为为得位矣, 　　5 中阳穴得位出煞局 　　^坐坐坎向离!左水倒4872右出丁方、当面有尘峰。名既济穴、¹²⁷⁰坐坎宫为得位矣,顶龙如葬、以左边进神水上堂！出大富贵！ 　　6 中阴穴得位出煞局 　　坐离向坎、左水倒右出癸方、当面有云云水大案挨金剪穴？结穴多成火字形。离龙大拜、故主贵、必要云水压穴星。离为以。外明而内暗、居南方为得位矣、 　　7 少阳穴得位出煞煞局 　　坐艮向坤申。右水倒左出丁方、对面三台案。坐艮0395寅为得位、结穴自土星角出。收右边进神水水过堂。必定人¹⁶¹¹丁大旺。富贵双全！ 　　8 少阴穴得位出2261煞局 　　坐庚向甲!左水倒右出乙方，当面玉尺案。结穴^窝窝中出乳,其卦上缺浅凹脑！然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位、财丁两旺！科甲满门矣。 　　阴宅风水的浅深论 　　风水的浅深!浅深者、言其准的也、若浅深适当、则风水自成、故卜地者必以浅深为准的，宜浅而深葬。则气从上而过、宜深而浅葬，则气从下过。这样虽能得到吉地却不效应！即是这样的的原因,大凡首先察来脉的阴阳。再看四山的从佐。如果脉入首强，作凹穴！出口圆、此乃脉浮而穴阳！宜浅、来龙入首弱。作穴凸、出口尖，此脉沉而穴阴。宜深，故有浅深得乘、风水自成之说、浅深之法多变。然其理也不过如此、切要辨认入首0860阴阳虾须界合明白,若当深而浅。当浅而深！差于咫尺之间。反吉为凶矣、经曰9545：地吉葬凶、与弃尸同、正此丈也， 　　阴宅风水的饶减论 　　　风水的饶减!饶咸者。言其消长也。龙虎左右各各有饶减、但饶减龙虎者者何也？这消长阴阳的意思也，饶减的方法、大凡以先到为主。龙山先到，则减龙而饶虎。其穴必居左。虎山先到！则减2320虎而饶龙！其穴必居右，大凡山水关锁。必9043须交固后其气才全，穴穴左则取左山为头？须右水过0281宫锁断，即为风水阴锁阳关也，穴右则取右山为关。须左边水过宫锁断，即为风水阳锁阴关也！惟有8299朝山朝水！则顺关顺锁不妨、若横水过宫，则逆关逆锁方善，所以虽是毫厘差谬、其祸^福福则大不相同, 　　阴宅风水的趋避论 　　风水的趋避？趋避者、言抉择也。天下之道！吉凶善善恶常相伴,不能皆吉也。中间定有凶的地方！不可能全善也。定有恶之处、所以遇到的必不齐全、既然如此。就要趋吉避凶！去恶从善、地理（风水）也^是是如此！山川之所钟不能皆全！纯粹之气不可^能能没有驳杂!既不⁶⁶⁹⁴能无所驳杂！则妍媸丑好！亦其宜耳。但山川的形态不一。咫尺之移转立即不同、或低视而丑！高视而好！或左视如妍！右视如媸，或秀气聚下而高否，或情意偏右而左则亏、 　　阴宅风水的裁成论 　　风水的裁成，裁成者，言其人事也，夫人不天不因，天不人不成。自有了宇宙、即有山川、数不加多！用不加少、必天生自然而而后定，则天地的造化也有限也。所以山川的融结在天。而山川的裁9113成在人!如太过、则裁其过！如不为。则益其不及！使其过变中、截长补短，损高益下、莫不有当然之理，其始不过过目力之巧，工力之具！最后是夺神功，改天命。而人与天同一矣！故善者利用自然。不破坏自然、不善者泥乎自然，卒9215不知其所当然？故道不虚行，存乎其人也！ 　　阴宅风水的感应论 　　风水的感应、感应者！言其天道也，夫天道不言而感应。福善祸淫，皆是物也。谚云：阴地好不如心地好。此善言感应之理也。所以，求地的人2463必须以积德为本!如果其德果厚。天必^以以吉地应之？以其福荫其子孙也！地之吉亦将以符也，若其恶果盈天，必以凶地报应之！祸其子孙也、盖心者气之主，气者德之符，天未常有心于人。而人之一一心一气！感应自相符合。郭氏云云：吉凶感应,鬼神及人，祖先的7976骸骨不可不择地安葬之！但若不修其本！惟末是图。则不累及祖宗者少矣、何况还要福荫其子孙、，

庚山甲向阴宅风水穴位有水出可用否

　　庚山甲向阴宅风水穴位有水出可用否——可用！关健是如如何处理好水！使之不淤积。什么叫风水、多从科3405学角度思考更有益!风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件。生存优势！合理利用自然客观条件和规律，符合必须、合理、舒服。实用、方便！有利！安全！美观、卫生的要点。合乎力学。科学原理！合乎常识，逻辑、就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存，不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利。方便、实用、是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入风水领域应游刃有余。用必须。合理、舒服，实用，方便！有利、安全！美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合必须、合理，舒服！实用。方便。有利。安全！美观，卫生、就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水、风水再好。谈不上必须。合理，舒服，实用！方便，有利！安全。美观、卫生等条件，那只能认为是怪论！风水再好！核心^必必须要适合人类的居住和生活活动。必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少。不不是可要可不要。有、实质意义不大！没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置。是人类必须！服务于人类！把这些^设设置换位置也不适合！也就说。必须是这样、实用3460：比如窗户只能在哪里？采光效果好。就是好风水！2366放别的其它位置采光效果差!或根本就不采光。其^实实就是坏风水!方便：比如门进出要顺畅！方便！如果不方便、就是再合风水方位理气规范要件。也只能加重出入⁹¹⁹³活动负担,其其实也就是坏风水，安全：9614房屋周围修水池虽好？但小孩1017掉入的情况不在少数！只要有1095小孩掉入遇险？整座房屋的风风水若干年内,都是一票否定——抹黑，关于“创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势”！古代以正确合理选择，利用用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能。现代代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素。从而更适宜于人类，多从科学，常识方向思考定然有益！、

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