阳宅布局风水

阳宅怎么风水布局?

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子孙发达阳宅风水布局

　　阳宅风水布局原则　　一？坐向要当旺、阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉！得衰气则凶。所以古籍籍有云：向首一星灾祸柄！阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向！而是以一栋楼的入口为主，　　判断一栋楼是否当运。要以三元九星的玄空法来计算！有如下两种方法：　　纵横领先风水收山收水(零神和正神之说)！例如第七运(1984-2003年)的3371零神方是东方，正神方是西方、所以如在东方有水(或马路)则是旺财之宅，如如在西方有水则是破财之宅! 　　旺山旺向(玄空飞星法)！例如第七运旺山旺向是坐酉(西方)向卯(东方)的楼宇，　　大门，在阳宅风水中。大门是至关重重要的!在Yang宅三要>>中将“门”、“主”、“灶”称为三要、门乃由之路、《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门、以大门为气口。纳气旺则吉、衰气则凶”、又云：“宅以门为吉凶、路为助、门向辨”！　　大门的选择的方法如下：　　1、门相配：卦是个人命卦、也就是常说的东四命和西西四命,按照这个方法、大门要与命卦相配，开门要开在生气方和和延年方以收旺气？　　2、星到门：这个方法是运用玄空风0457水法来计算的,也就是是当运星到门,能收山化煞，定能丁3748财两旺,财星(水)到门见真水主发财、丁星到坐山见真山主丁旺！　　3，零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气！及^真真山实地收正神卦气！　　二、房子要方正，做人要方正！长相也要方正。屋相如人相。屋也一样，一定要方方方正正！大忌三尖八角！人与屋是有感应的，如果你住的房子是方方正正的、久而久之为人处事都会公公正正。而长相也会有变化、随时间的变异4058而长相男的会变得方方正正!女的会变得端庄大方，反之，如果你居住的房子是不方方正的!时间一长！人的心也会变得歪斜、而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉、而不方正^的的房子给人一种不安全的感觉，三！周边环境好！购买房子。周边的环境也相当重要、除了传统的的左青龙。右白虎。前朱雀。后玄武等之外。还要考虑周边有7047没有煞气存在。如低压煞(四面有楼，天桥、招牌下压等)！反光煞(强光反射)。声音煞、气味煞，割脚煞(过近马马路)？镰刀煞(桥或马路成反弓)，白虎煞(楼宇右方有动土)，穿剑^煞煞(走廊过长)！飞刃煞。梯冲煞等;此外房屋也不要对正政府机关！消防队！医院，电房、垃圾池！电线杆等煞气重。

如何布局阳宅风水

根据家人^命命理和户型！

风水中阳宅能出皇帝吗

　　再过六十年有皇帝正式登位。姓潘。任，吴，柳、分别两叁佰年！等打败了以美国为为首的五国闹中华,后统一台湾、收复外蒙。朝鲜韩国！越南缅甸！恢复唐朝盛世、，

风水阴宅阳宅

　　本人爱2764好风水。对风水有一定的研究、请看看本人对风水的一些思想。　　我对风水水的思想是; 1. 风水风水！以水为真！2. 风水富贵在于立向。　　外局风水、阴。阳宅相近、　　现付一段我的思想理念你！　　阴宅风4115水考察; 　　选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真,穴才真、2; 藏风纳水、山水有情。山水才为我所用，3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正！明堂正穴才正！4; 龙水向必须合配。这1366样才能合局,合局天地人才一体！只有通过这几点综合考虑！才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点、可真不容易。藏风纳水！山水有情就是上等好地方的描述！山水为我所用、^就就是这些好山水都属于我。以上四点同时暗藏着寻⁰¹³⁸穴和葬吉的取法方向？不是夸夸奇谈！是本人实践心得，外行无法体会。寻龙。硝砂！纳水只为穴、好龙、好砂，好水，要得好穴才真！所以要寻穴。穴就在龙砂水的综合考虑中寻求，不得真穴。好龙好砂好水如同废物，千里江山一向间。虽得好穴，无得得吉向也是空。七十二龙，每龙五度！过了三度为另一龙、因此、或以向差3242而不得富贵!或以向差而丢进火坑，所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向、　　看了我这段看墓地风水水的论述!你能领悟吗。墓地风风水是很复杂的？在网上是无法准确判定的、只能有水平的风水师实地地勘察断定! 　　阳宅风水考察　　;第一步、考察远方山水！第二步！考察近处砂水。第三步，考察庭院布局。第四步，考察中堂大门，第五步，考察房间太极，通过这五步考察出房子子的风水好坏、！

谁有看阳宅风水口诀

³¹⁵³　　厨房与厕所同宫！家中必有一凶、　　点评：此为8462“水火相激”。易成“火水未济”之局、主疾病灾厄、　　2 　⁷⁶⁶²　大门对阳台、破败不聚财，　　点评：此为穿心堂煞！就是大门正对后门。后窗。阳台成一条直线、房屋入气口与出气口彼此相对，气进气去！财来财去，所以不聚气不聚财。　　3 　　庙前贫,庙后富！庙左庙右出鳏孤、　　点评：庙宇是供奉神灵的地方、神神灵金身前方的拜桌,除了油灯之外。都⁵⁰²⁵会有一些供品。住宅在庙宇的前方，就像家人要向庙宇神灵作供，所以再多钱财也会耗尽，反之！庙后方的住宅！就好像神灵般接受无数供品、所以会富贵，　　4 　　西南缺角损母亲，西北缺角损严父、¹⁴⁰⁷东北缺角损小口！　　点评：八卦后天方位。西南为坤，代表母亲;西北为乾、代表^父父亲;东北为艮？代表少男！也就是幼子！　　5 　　住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症，　　点评：住宅各个方位对应家庭不同成员，若宅形形不方正!必有缺损、对应成员就会有健康问题！　　6 　　大门对大门。吉凶不用问;我我好他不好，他好我愁闷，　　点评：5852两家若有门相对,必主一家退、《鲁班经》：“二家不可面相对！必主一家退;开门不可两相冲！必有一家凶、”也就是通常说的“对门煞”，也叫“朱雀煞”。可以门外悬“八卦镜”。不过是攻击的态度！不如悬“天官赐福”！　　7 　　明堂如播米。子孙穷到底，　　点评：簸簸箕播(簸)米去糠!以此形容明堂位散落而下，而明堂位宜宽阔规整、　　8 　　围墙开窗，朱雀开口，　　点评：住宅周围的围墙不应该高过房子。更不应该开窗，这叫^朱朱雀开口,对主人相当不利。　　　9 　　鲜花放屋中。花旺人不旺、　　点评评：卧室盆栽不宜多、排碳过^重重不宜身。　　10 　　住宅前窄后宽，大器晚成。　　点评：古书云：“前窄后宽，富贵如山”。就是说宅院房屋墙体四周的建筑外形，大门这边窄。后边宽或大。这样的宅院房屋形成³¹²⁰的气场、气足有抽力！有气场旺盛！精力充沛的⁹⁴⁹⁹良好感应，　　11 　　门门前路反弓，希望总落空！　　点评：此为“反弓煞”！就是1276指住宅前有反弓形的道路。弓对着住宅、弦对着外面、7268住宅前有反弓煞,主疾病缠身，财财运衰退并易生叛逆子孙、六亲缘薄！　　12 　　屋背若无靠？福气总不够，　　点评：宅后为“玄武”位。“玄武有靠”。若没有厚实⁷⁷³⁸高大之靠!则家运不会7631有大兴隆？　　13 　　龙龙虎似推车、田产不留些。　　点评：“砂主人丁水主财！”水聚^则则财聚、水散则财散！“龙虎”指宅前两侧！“青龙”1133“白虎”位？宅前若有水直泄！有“推车”之势，则不聚财。　　14 　　屋东东开窗,紫气东来！　　点评：开窗则则为“气口”，东开窗聚财！　　15 　　镜子对大床，求医日日忙，　　点评：床边设镜。安眠受刑。床头不可安镜子，梳妆台忌对床头。　　16 　　住宅建在丁字路的交叉处、主大凶！　　点评：此为“2475路冲”，也叫3572“路箭”！主凶厄。可用植树、筑墙，“泰山石敢当”来化解！　　17 　　住宅前后一定要方正！如果西5837南角宽大，易家人无子;如果东南角宽大！易招养老女婿、或少男孩。　　18 　　围墙装上铁丝网。官灾灾缠身没法挡! 　　19 　　卧室内的电视。电脑不要放在离床头 3米之内，易使人多梦。头昏脑胀！　　20 　　镜子到处是，招邪最容易！　　21 　　空心心大树对门前，家3871中祸事泪连连！　　22 　　家有孕妇！不可装修、建房。墙上钉钉、否则易造成孕妇流产、　　23 　　客厅位居房中央。可使家运兴隆昌，　　24 　　家中的主客卧室不可设敬神鬼牌位，否否则家宅不宁？　　25 　　门门口两旁不可堆放巨石!特别是带有红丝的巨石。会导致家中死伤伤人命！　　26 　　住宅不宜随便摆放各种鸟兽的雕像、否则易惹凶煞，　　27 　　房屋无门槛！钱财往外流;起早又摸黑！还得向人求、　　28 　　大门前对烟囱主大凶! 　　29 　　室内不要0651存放凶器,如刺刀和宝剑等。否则必有有血光之灾！　　30 　　房子望见坟墓，儿孙应寻活路，　　31 　　住宅前花园大。主吉吉;后花园大!主凶、　　32 　　天花板太低！入住后压力大！　　33 　　大门对空屋、男女常啼哭。　　34 　　房子西南角不可放巨大石头、或建假山。易伤人命！　　35 　　住宅后宽前窄。窄小三分之一为凶宅，损伤儿女，　　36 　　住宅的基石不可外露。主家里贫穷、时运不济，　　37 　　已婚夫妇。住宅的西北方位不可悬挂女子照片！也不可摆放桃花;西南方位不可悬挂男子照片、也不可摆放桃花。否则。必有一方有外遇！　　38 　　爬爬滕缠屋!情海生波，铁窗过密，运势难旺。　　39 　　庭院杂草！败运之象。　　40 　　白墙兰瓦，居丧之家！屋小门大，破财口角。　　41 　　门前垃圾。霉运连连，床头烟缸！肇祸身伤！　　42 　　住宅的门前。不可垫土特高！如果中间高、门前水向两个方向流去！易无后、　　43 　　卧室沙发一二张！中中间隔开勿并放、过多并连多口舌。夫妻不睦睦易生隔! 　　44 　　香炉不可超过神肚脐,脐不见见炉难见财,低不可矮过神脚。否则踩炉则不发！　　45 　　院内内不可种植过多的葡萄,万年青！花草过多家中运气下降、叫花旺人不旺！　　46 　　高塔近旁。祸走萧墙、西边大窗。白虎开口、　　47 　　屋内门对冲！口口舌生家中;夫妻常争吵。品位各不同！　　48 　　屋宅入门步步高,须知日后出富豪。　　49 　　住宅后有大坑主凶。靠大路主6322长辈不长寿？　　50 　　厅堂若太小、赚钱多不了，

阳宅风水对人的影响有哪些

　　阳5795宅风水的好坏，关系到人财的兴旺！家庭的衰败，而且人天生的生辰八字是无法法改变、但是阳宅的风水能够触触动运势的变化,让屋主能够逢凶化吉！锦上添花。那么有什么地方在选择阳宅的时候需要注意意的呢! 　　1.阳宅的选择十分重要！例如要避免磁场的干扰！因为高压线！信号塔这些都会对人产生不好的影响，容易发生事非口舌、　　2.阳宅风水地若^东东西宽大而南北两头尖削！这种岭上再有坟丘的地形实在不值得一看、这地方4127如果没有前后势，家中的男女定惹人憎嫌、　　3.阳宅风水地若北方有条大路正冲屋内来，主多招盗贼破散钱财！男人常患疾病多灾害。家境贫穷，家人不和！吵吵5394闹闹不安宁! 　　4.阳⁰⁷⁵⁸宅风水地若乾(西北)方有林木!则主妇人淫荡！此地若再有沟河！则家中便便要死佳人。坤（西南）方流水不利于老母、子孙后代还要遭受孤苦与清贫阳宅周围的建筑物！风道！路！水。对屋宅的影响甚大！好环境能够让居住者身心健康、家庭和睦。事业顺利、不利的环境影响会给居住者带来不利的影响、例如身体有病，家庭不和，子女学习成绩下降、意外破财！对象出轨！事业不顺。严重的会离婚。伤残，甚至死亡！　　特别是有些风水不好的地带、甚至会出现整个楼栋！都会出现这种问题！例如某县委住宅楼东一单元由于犯了风水上的煞气影响，整个楼栋的东户、一共五家。有三户离婚、一户不⁹⁶⁶⁴和成天打闹！一户⁸¹⁹⁷身体不好。　　又例如某二中家属楼！由于所所居住在小区中间。两头气场被堵。病气被反射到东一单元和东二单元部分住户，导致东单元五楼和一楼的两位男主人先后患癌症！东二单元二楼西户女主人又患癌症，，

阳宅风水的作用有多大

　　相当的大！特别对身体健康影响很多阳宅布局局风水,

怎样确定风水阳宅立向

　　一。以门立向。在古代！以门立向是最常见的方法，古代的住宅和各^种种建筑物大都只有一两层高！通常大门向大街、空地、池塘等地形、整个建筑物以大门为中轴线！在这种情况下！就应该以门立向。在现代社会！城市市住宅越建越高！在密集住住宅里、房间出入的大门都^是是在一条走廊里,这种情况、以门立向慢慢从城市的住宅消失。但是在很6889多别墅！农家！大厦和工厂，仍是以门为主要的立向。甚至在一些有牌坊的村镇、在适当的环境下也可以以整个地区的出入口牌坊为向、　　二！以空立向，因为阳宅讲坐坐满朝空？旺气到山到向。在加上形气的配合必然人丁财气双旺、一个设计良好的街区、会有大片的空地供供居民活动？一个个完善的住宅小区？会有花园和运动场所在小区的中间！以^上上的这些空地！风水学里称为明堂！是藏风聚气又聚财旺运的好地方、如果您的住宅的客厅！阳台、和多数的窗户都面向明堂的话，您的住宅就0342应该以明堂为方向。这这种方法称为空立法！住在五层以下的住宅往往可以面向明堂、以空立向！而我们最近十年看到很多大型而完善的楼盘！楼高二三十层，但因为占⁰¹⁶⁶地面积宽广？小区中间有巨大的明堂，明堂里有儿¹⁰⁶⁷童乐园。草地，游泳池等生生活设施,使二十层楼左右的住宅一样样可以面向小区中间明堂！风景还2152很不错, 　　三、以阳立向。阳就是采光面最强的一面，一般都是南面为阳面，阳立法是我们在家居堪察中使用得最多的立向法，当您的住宅位于城市的高楼、住在五层以上又没有面对明堂空地，不能适用空立法的话，您的家很可能适用用阳立法,这里的“阳阳”字的确有阳光的意思，但并不是哪个方向向可以透入最强的光线!哪边就可可以定为向,更重要的是 ^入入气口的大小？窗户的数量、因为风水的气是物质性的。开窗开门才可以真正地地迎入！一个设计良好的现代套间！往往有两到三面的采光。这时以光线定向不实际！正式的方法应该以整个住宅里，窗户最多的那一面面墙来定向! 　　四、以水立向！在风水理论里。气是一一种来自大自然的能量、这种能量在不同的环境和方向里！会产生不同的作用，4333有时是好的效果。所谓吉气、有时时是坏的结果，所谓煞气。气会随着山脉向前运动，当气运动到空旷大风的地方！就会离散！如果气运动到河流或是有水的地方！就会停止前进，聚集在岸边。气聚集的的地方？往往是适合4296人居住的地方？在古代风水着作里提到“乘风而散。界水而止”就是指上述的特性，当一个住宅建在河流的旁边。或是面对湖泊，水塘！游泳池等、没有其他定向条件加入其中，就可以考虑虑以水的一面为定向，比如池塘紧邻住宅的东面、就可以说这个住宅向东、　　五！以虚立向、当一个村落或是居民区的楼房过于密密集时、楼与楼之间、房与与房之间都会相邻很近、以至向下看不到地面。向上向不到天空，开窗四顾全是邻居的窗子！开门就是窄巷和走廊，好不容易有一两扇窗有一点远景！也是高楼之间一道垂直的窄缝、问题是这道窄缝并不能用于定向！因为这种楼与楼之间的垂直窄缝是风水里的一种煞气，称为天斩煞、是对人的健康有坏影响的形态、不能采用用立向!以上的情形下。我们就要用虚立法来定向，虚立法就是以住宅所处在的村落、小区、⁵⁹¹⁹屋村的方向为定向。比如^出出入村落的主要道路的方向。小区的大门方向。屋村所对的主要空旷地方向、离住宅附近区域最近的大街、都可以作为虚立向的定向。更更多风水知识请关注！！

阳宅风水与阴宅风水的知识

　　阴阳宅风水之气　　气！在古代是一个很抽象的概念！唯物论者认为它是构成世界本原的元素、唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为！气无处不存在！气构成万物，气不断运^动动变化、《老子》云：“万物负阴而抱阳、冲气以为和、”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形、气之本体，其聚其散。变化之客形尔、” 　　气！在风水术中是一个很普遍。很重要的概念，有生气、死气。阳气、阴气！土气，地气、乘气，聚气！纳气、气脉！气母等等！气是2580万物之源!气变化无穷！气决定人的祸福、人要避死气。乘生气、就得请风水师“理气”、“理气”是十分复杂的。要结合阴阳五行，实地考得“旺旺象”,才能能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此、风水1038术实际是“相气术”、　　风水术以气为万物本源！《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易。气之始曰太初！……一气积而两仪分。一生三而五行具！吉凶悔吝有机^而而可测、盛衰消长有度而不渝，”这就是说、世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)，它分化1214出阴阳(两仪)！又分出金木水4145火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)！这些祸福都是可以预测的！这段话。是对《《周易》“太极说”的发挥？有朴素的唯物辩证法法色彩！　　　风水术认为!气是无穷变化的！它可以变成水。也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气！莫先于水。水中积浊！遂成山川，经云：气者、水之母、水者、气之子。气行则水随，而水水止则气止？子母同情、水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气、表里同用。此造²⁴⁰⁹化之妙用，故察地中之气趋东趋西。即其水之或去或来而知之矣，行龙必水辅！气止必有水界。辅行龙者水！故察水之所来而知龙气发源之始！止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处、”由此可知。山脉和河河流都可以统一于“气”中、寻找生气就是要观察山川的走向！　　风水术还认为，气决定人的祸福、有土就有气。人生得于气，人死归于气、郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者。乘生气也、夫阴阳之气、噫而为风，升而为云，降而为雨、行乎地中而为生气，行行乎地中发而生乎万物，人受体于父母、本骸得气！遗体受荫。盖生者、气之聚凝，结者成骨！死而独留！故葬者。反气内骨。以荫所生之道也，经云：气感而应鬼福及人！是是以铜山西崩,灵钟东应！木华于春、栗芽于室，气行乎地中、其行也！因地之势！其聚也、因势之止，丘陇之骨、冈阜之支、气之所随，经曰：：气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散，行之使有止、”这一段话，可谓风水的总纲！而这个总^纲纲的核心是气、由手段话。我们可知风水师对气的总看法：：生气是一元运化气、在天则周流六虚，在地4608则发生万物!天无此则气无以资地，地无此则形无以载，生气藏于地中、人不可见。唯循地之理以求之、葬者若能知其所在、使枯骨得以乘之！则能得福，父父母骸骨为子孙之本、子孙形体乃父母之枝！本与枝相应。得吉则神灵安，子孙盛。这叫作“气感而应鬼福及人”，　　不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气，避死气！《黄帝宅经经》云：“每年有十二月？每月有生气死气之位，……正月生气在在于癸、死气在午丁！二月生气在丑艮。死气在未坤！三月生生在寅甲,死气在申庚，四月生气在卯乙。死气在酉辛！五月生^在在辰巽、死气在戌乾！六月月生气在已丙、死气在亥壬。七月生在于丁，死气在子癸！八月生气在未坤、死气在丑艮、九月生生气在申庚。死气寅甲，十月⁵⁸⁷²生气在酉辛。死气在卯乙！十一月生在戌乾，死气在辰巽！十二月生气在亥壬，死气在已丙、”这是说！每个月都有生气和死气！具体的方位、则则是罗盘上用八卦,天干。地支表示的方位！风水水先生看地时？手持罗盘。首先看清本月中生气和死气所在的方位、以生气方位动动土为吉？以死气方方位动土为凶, 　　因此！“理气”是风水术的之一。风水师认为。理寓于气。气固于形、形以目观。气须理察，天星卦气。为乘气之法则、以伏羲先天八卦配合阴阳、以文王后天八卦推排爻象。以内卦为为天地日月！六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子！并纳五行、取其旺相，以合卦气！这样可以推知万事万物只要理气适宜、乘生出煞。消纳控制，精辨入神！0969就可达到相的目的。实际上！“理气说”是虚无飘渺的、谁又能看得见气！只能能靠“意会”!这就凭风水师任意解释了，　　此外、又有望气说！宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂、要识堂气，一白好。五黄好、六白好、八白好。九紫好、此为五吉。又忌四凶。二黑宜忌！三碧宜忌。四绿宜忌，七赤宜忌、”这种5064吉凶划分,不知依何为据、明缪希雍《葬经翼》有《望望气篇》？云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮！云蒸蔼蔼。四时弥留。皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂。流泉甘冽！土香而腻！石润而明。如是者。气方钟而未休，云气不腾，色泽暗淡、崩摧破裂！石枯土燥！草木零落、水泉干涸，如是者。非山冈之断绝⁶⁷⁷⁷于掘凿。则生气之行乎他方、”据风水师说、望气可以知^道道朝代更替、官场人事，家业兴衰、卦建社会的统治者很相信望气说。其实！这是毫无依据的、　　阴阳宅风水之阴阳　　明阳本指日照的向背！向日为阳。背日为阴，后来用以^说说明万物的本源。说明相互对立和相互消长的情况，《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者。天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。神明之本府也，”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳、地为阴、日为阳！月为阴！至为阳。去为阴、动为阳！静为阴、速为阳、迟为明。昼为阳、夜为阴。等等、　　风风水术以阴阳解天地、《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟。江山延衰。融结阴阳、磅礴宇宙！冈骨既成！源脉已透。以钟形势、以通气候。以清以浊！以奇以偶、精积光芒，呈露星宿。以孽衰微！以孕福寿、”又说：“东南方！阳也、阳者，其精降于下，西北方！阴也！阴者，其精奉于上！”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造、非人力¹⁹²⁷所能成!一有增损、不但无益！且所以伤之也、肤腠割之、小者耳鼻伤之。大者伤至于丹元！则无用矣、”依照这个观点。风水先生很忌讳挖山开塘、以为伤了阴阳之气！　　风水先生又认为，人是由2395阴阳二气派生出来。因此！人要适从于阴阳。不得违背背阴阳，顺者昌，逆者亡，俗语云：“大门朝南、子孙不寒！大门朝北！子孙受罪，”南为阳！北为阴，住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴、有凶、　　相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又2017分其阴阳,晕间凹陷者5156为阴穴,晕间凸起者为阳穴！就身作穴4170者为阴龙！宜阳穴，另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此皆有凶咎、” 　　风水以阴阳交感为吉，谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸。阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义！若阳来阳受者！则见福舒徐！若阴来阴受者、则见祸惨急、”这就将人⁴¹⁷⁰事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此！阴阳还还可以作为各种术语的本义词。如逆顺即阴阳的别名。看地形时！1876“逆中取顺者？因脉逆转而求！顺中取逆者！因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺！阳脉为逆。阴脉为顺、”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩！是先哲认识世界的比较正确的思维方式、可是、风水将它与人事吉凶相附会。必然堕于诡辩的泥坑、　　阴阳宅风水之四象　　“四象”一词最先出自《易··系辞》，说“太极生两仪！两仪生四象”、四象即太阳、太阴、少阴。少阳、先哲在天文学中也有“四象”一词！不过。这与《易》中的的概念完全不同!先哲在观察星辰时、选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有有七宿？每个七宿联系起来想象很象一种动物。如！东方的角，亢。氐。房，心，尾！箕七宿、角象龙角。氐房象龙身！尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾^空空而起的龙！于是先哲称东方为苍龙、南方的并，鬼。柳，星。张，翼。轸七宿！柳为鸟嘴。星为鸟颈。张为嗉！翼为羽融。它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是8903先哲称南方为朱雀！此外，北方有斗、牛、女、虚、危，室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟、因位于于北方放称玄？因身有鳞甲。故称武，合称玄武、西方有奎。娄，胃！昂！毕，觜、参七宿、象一只跃步上前的老虎、白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼！白虎”，这四种动物的形象。称为四象。又称为四灵、　　“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。4304”《疏》：“前南后北！左东右西、朱鸟，玄武，青龙！白虎！四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南！左西右东、古人的地图是倒过来的。下北下南。这样就成了“左东右右西”？风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形！又附会吉^凶凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟、精神不乐，人间其故，辂曰曰：林木虽茂、开形可久，碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足、白虎衔尸、朱雀悲哭，四危以备！法当灭族。不过二载。其应至矣，”这就是根据四象处于四危状态、判断毋丘俭俭二年之内灭族!郭璞在《葬经》中也宣扬这一套。他说：“经曰地有四势！气从八方、故葬以左为青龙！有为白虎！前为朱雀、后为玄武，玄武垂头！朱雀翔舞。青龙蜿蜒！白虎驯頫！形势反此，法当破死。故虎6655蹲谓之衔尸。龙踞踞谓之嫉主,玄武不垂音拒尸。朱雀不舞者腾去。土圭测其方位！玉尺度其其遐迩，以支为龙虎者！来止迹乎冈阜。要如肘臂、谓之环抱，以水为朱雀者。衰旺系形应、忌夫湍流。谓之悲泣。” 　　“四象”对民俗俗有很深的影响、如果4835我们到北京中山公园去看社稷坛？就会发现坛中的土色各有不同、由⁴³⁵⁸于东方是青龙,土色为青。西方是白虎！土色为白！南方是朱雀、土色为红，北方是玄武、土色为黑，^中中间的土色是黄的、象征人！这些土。是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡。天下祥祥和之征,。