十二生肖排第十是什么

十二生肖排第十是什么生肖

　　1鼠2牛3虎4兔5龙6蛇7马8羊9猴10鸡11狗12猪 　　望采纳!！

十二生肖排第十一位是什么

　　生肖的周期为12年，十二生肖。即：1鼠。2牛。3虎、4兔！5龙！6蛇。7马。8羊、9猴。10鸡！11狗。12猪，十二生肖与中国传统文化中的十二地支呈现一一对应关系、分别为。子鼠、丑牛、寅虎！卯兔。辰龙、巳蛇！午马！未羊。申猴！酉鸡。戌狗、亥猪。十一位：狗、，

十二生肖排第六的是什么

　　正数第六是蛇，倒数第六是马。

十二生肖的排例顺续是什么

　　子鼠，丑牛，寅虎。卯兔！辰龙！巳蛇！午马！未羊，申猴。酉鸡，戌狗！亥猪 　　子时、

十二生肖按月份怎么排

　　古代、我们的祖先创造了运用十二生肖纪月：阴历正月、寒冬未尽，冰天雪地、山野空旷。很少有有动物活动？惟有老虎出没山林觅食。虎的吼叫声传遍四野，人们把正月定为“虎月”！阴历二月！春风送暖！大地复苏。小草拱破地皮、绽露新绿，兔子此时开开始活跃起来！人们们称二月为“兔月”、三月多雾！有了雷声，神龙显现、叫“龙月”。四月天暖、蛰蛇出洞、叫“蛇月”，五月草长。人欢马叫。谓“马月”。六月草茂。羊群遍野、称“羊月”！七月树茂！群猴出4213没山间！称“猴月”！八月中秋、杀鸡饮酒，称“鸡月”、九月秋收！防盗要狗、叫“狗月”！十月秋凉。肥猪满圈！称“猪月”。十一月下雪，屋内多鼠！谓“鼠月”，十二月风寒、老牛归棚，称“牛月”！ 　　有了十二生肖纪月。接着人们又创造了用十二生肖纪日。《北齐书·魏收传》中记载：“正月初一为鸡日、初二为狗日、初三为猪日。初四为羊日！初五为牛日！初六为马日……”少数民族彝族纪日亦与动物相联系。依次是虎日、兔日、龙日、马日、羊日、猴日，鸡日，狗日、猪日！鼠日，牛日，十二生肖排第十是什么、

龙为什么在十二生肖里排第五？

　　十二二生肖的来历与传说 　　《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外、四方海中，有十二兽！并是菩萨萨化导。人道初生！当菩萨住窟、即属^此此兽护持？得益。故汉地十二辰依此行也！”又云：“其所以分配之义！则《旸谷漫录》言之颇详。据之。子！寅，辰。午。申。戌俱阳。故取相属之奇数数以为名的鼠。虎、龙、猴，狗皆五指，而马单蹄也，丑。卯，巳！未！酉。亥属阴！故取相属之偶数以为名的牛！羊、鸡，猪皆四爪。兔两爪，蛇两舌也、”据此！十二种动物按足趾奇偶排列列为：牛四趾。为偶。虎五趾、为奇。兔四趾！为偶、龙五趾。为奇、蛇无趾却两舌，为偶，马一趾(单蹄)、为奇、羊四趾。为偶！猴五趾！为奇，鸡四趾、为偶、狗五趾。为奇、猪四趾、为偶！十二种动物中、只有鼠最特殊，前足为四趾！为偶、后足五趾，为奇、这样。原是奇，偶全占。因此就排在了十二种动物首位了、 　　在陕西省临潼^骊骊山人祖庙的西北方,有一巨碑，上面刻有鼠！牛，虎！兔。龙，蛇。马、羊！猴，鸡、狗、猪十二^种种动物的形象！被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合1041的“干支纪年法”？在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是。有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一、即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选！动物们获悉此讯！个个欢呼雀跃！纷纷争先恐后准备赴会，其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十6668晚上就离家动身。结果赶了^个个第一名、第二个赶到是虎。第三个是兔、第四是龙、后边排着是蛇。马，羊、猴！鸡！狗，猪。鼠！龙本来生得威风凛凛、浑身鳞甲，闪光发亮、双目溜圆、宛若明灯。银髯金须。随风飘拂。虎蹄鹰爪，驾雾腾云、美中不足的是头顶光秃秃的、似乎缺了点什么，当龙刚从潭6556中跃出水面时!一眼发发现了大公鸡！只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角。不由地抨然心动、上前向大公鸡借头上的角，大公鸡摇3876了摇头说：“不成、我明天还要参加生肖竞选大会呢，”龙说：“你的角长在头上也是多余！就凭你那一身五彩斑斓的彩衣、就准能入选，”大公鸡爱听奉承听好话。有心^把把角借给龙、但还还是舍不得!正在这时！爬来一条大蜈蚣说^：：“鸡大哥、你就把1649角借给龙大哥吧、你要不放心！由我做保怎么样，”大公鸡见有蜈蚣做保。便答应了！龙万分欢喜。并满口应承生肖竞选大会后8022立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友！猫贪睡！临赴会前。猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗、”老鼠点点点头说：“好？我一定叫你、”就这样！猫猫放心去睡大觉了！老鼠一觉醒来、天已经不早了，它赶紧去叫猫、见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢。便撇下猫独自走了！结果是最后一个到场的， 　　生肖竞选大会好不热闹，天上飞的！地上跑的，水里游的！树上栖的全都聚到了一块，熙熙攘攘。热闹非凡、黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物！给它们排次序。黄帝心想：：牛虽笨拙？但身材魁伟健壮，力气大、又来得最早。决定牛排首位，4346老鼠长得不起眼!来得也最晚。应当排在在最后、黄帝话音刚出口。老鼠灵机一动！赶忙跳到黄帝面前说：“要说大。还得数我！不信请让老百姓姓鉴定一下、”黄帝听了老鼠的话！觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖、自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意！让十二种种动物都到街上去走一趟。牛上了街！7076人们对它很友好,有的摸摸头、有的赞扬扬几句，却没有一个人说牛大的！这时，老鼠⁵⁵²¹突然窜上牛背，把人们们吓了一跳，只听人群中有人惊呼：“哎呀。从哪儿蹦出这么大一只只老鼠？”这一3585喊让老鼠得了逞！0414黄帝不好违言！只好将老鼠排在十二生肖的第一位、 　　在十二生肖竞......余下全文>>！

十二生肖兔子为什么排第四？

　　兔生肖的来历 兔在十二生肖中、排行第四！与十二地支配属“卯”。故一天十二时辰8746中之“卯”时－－－清晨五时至七时、又称“9286兔时”。 说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢！ 相传兔子和黄牛是邻居。他俩相处得好，互称兄弟！黄牛以勤劳苦干度日！兔子靠靠机灵能干为生,日子都过得不错！ 有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军、谁也跑不过我、”黄牛虚心求教教长跑的绝招！兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质、学是学不会的！再说！长跑跑得身轻体便!你这粗壮壮的身子，恐怕是永远跑不快的！” 黄牛的心给兔子说得凉了半截，⁷⁷⁷³可心里不服气！从此、黄牛开始练长跑。凭着着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”，尾巴一翘，四蹄如风。几天几夜也不知疲乏， ⁰¹⁴⁶到了玉皇大帝排生肖的日子！依照规则，谁先到就让谁当生肖，黄牛与兔²⁸⁶³子约定，鸡叫叫头遍就起来,5487直奔天宫争生肖， 鸡叫头遍、黄牛起床时！兔子早就一个人跑了！兔子跑了好一阵子！回头一持。不见5244任何动物的影子！兔子心想、5373我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是、它在草地上呼呼大睡起来， 黄牛虽然落后了、但它任坚韧的^耐耐力和平时练就的铁脚？一鼓作气。当兔子还在在酣睡的时候？便先跑到了天宫、 一阵急促的的脚步声惊醒了兔子！睁眼一看！原来是2388老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了、赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠、结果兔子只排到了第四位！前三名是鼠、牛、虎。 兔子子虽然当上了生肖,但终⁴¹⁴⁹穷觉得脸上无光!输给了自己讽刺的老牛，回来以后！把家搬到到了土洞中,现在的野兔也还是住在3039土洞中,不过，兔子是不会吸取教训的，不信！你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”！得冠冠军的肯定是兔子。 清晨5－－7时（即“卯时”）这时！太阳还没露出脸面、月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称、是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配、，

十神： 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 七杀这个八字排盘是什么意思 5分

　　我生者、伤官。食神。对于庚^金金来说,金生水，壬水是阳水，是食神，癸水是伤官、对于辛金！则壬水是伤官、癸水是食神！同我者。比肩。劫财、庚见庚庚是比肩,庚见辛是劫财、生我者、正印，偏印！土生金，己土是庚3443金的正印？戊土是庚金的偏印。类推、己土是辛金⁴⁸⁰⁸的偏印、^戊戊土是辛金的正印，克我者。正官。偏官（七杀),火克金！丁火是庚金的正官！是辛金的偏官，丙火是庚金的偏官！是辛金金的正官!乾造日主庚申！生于初春！虽³⁸²⁸有土金帮助？日主不弱。但初春气寒，需火照暖、则万物生发。取午中丁火正官为用神！财星木是喜神、大运东。南方向！喜用神得地！运气好得很。、

十二生肖的正确排

　　你好！十二生肖应该排序如下， 　　子鼠、丑牛！寅虎！卯兔。辰龙，巳蛇、午马，未羊。申猴，酉鸡、戌狗。亥猪。 　　祝你开心好运来梦想成真。，

把八字排完之后，排完十神，然后该怎么看啊

　　八字用神、专求月令！以日干配月令地支！而生克不同。格局分焉，财官印食。此用神之善而顺用之者也。杀伤劫刃！用神之不善而逆用之者也、当顺而顺！当逆而逆，配合得宜、皆为贵格、是以善而顺用之！则财喜食神以相生。生官以护财！官喜喜透财以相生!生印以护官！印喜官杀以相生。制劫以护印！食喜生旺以相生。生财以护食、^不不善而逆用之，则七杀喜食神以制伏，忌财印以资扶。伤官喜佩印以制伏。生财以化伤！羊刃喜官杀以制伏！8281忌官杀之俱无！月^劫劫喜透官以制伏、利用财而透食以化劫！此顺逆之大格也！……然亦有月令无用神者、将若之何。如木生寅卯月。日与月同、本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神、然终以月令为主！然后寻用。是建4229禄月劫之格，非用而即用也、至于名称善恶！无关吉凶！为我所喜，枭伤七杀。皆为吉神。犯我所忌！正官财印。同为恶物。不能执一而定论。在乎配合得宜而已。因用神^之之重要？故凡凡五行之喜忌，干支之性情，以及生旺死绝合刑冲之解法、同为取用时所当注意！虽为理论。实为根本！、

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