五行缺木火土

五行四水二土一金一木缺火

　　正所谓有缘3689千里来相会!自己看上了就去争取！ 　　这根算命能扯上关系吗。。

我五行4金2木2土，缺水缺火，怎么办？

　　好多人都以为自己五行缺这样那样的，^其其实不一定缺？看五行的标准是要连地支遁藏着的也要算才准确，五行缺木火土，

五行木旺，缺土、缺火，怎么办?

　　　在本地或者南方工作、做与土和火有关的生意。房子座南向北、用红色和黄色的衣物家具.。

此命五行木旺缺火;日主天干为木,生于春季;必须有火助,但忌土太多

　　“此命五行木旺缺9220火;日主天干为木,生于春季;必须有火助,但忌土太多”这种电脑的话不要信、还是看八字格局。，

我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

　　这是在别人那里看看过的？觉得蛮全的、希望能帮到你 　　五行 　　五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学，中医学和占卜方面、 　　五行指：金！木！水、火。土。认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化。不但影响到5479人的命运。同时^也也使宇宙万物循环不已， 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火，土。金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式、如如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论、 　　中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观^点点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金！木。水，火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木，四曰金！五曰土、水曰润下、火曰炎上、木曰曲直，金曰从革、土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦、曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性抽象出来、推演到到其他事物？构成一个^固固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）、生的次序固定下来！形成了事物^之之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的的思想、就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起0048了重要的推动作用？ 　　五行相克：金克木。木克土。土克水、水克火、火克金！ 　　五行相生：金生水，水生木！木生火。火生土。土生金、 　　古代劳动人民通通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”、意思是木具有生长。升发的特性，“火曰炎上”。是是火具有发热、向上的特性！“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼、生生化万物的特性，“金曰从革”、是7575金具有肃杀,变革的特性！“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性，古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属3751于五行!因此在概念上，已经不是木。火、土、金，水本身。而是一大类在特^性性上可相比拟的各种事物。现现象所共有的抽象性能， 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各3962种意义分析过了，为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则、疑为荀子所持！ 　　　指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持。 　　指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡9357墨所持、 　　为分类学^上上的五种分类原则？如吕4544氏春秋所持， 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五五种『存在形式』,如白虎通及黄帝内经素问所持、 　　指木材（植物）！火炎！泥土。金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏。此为萧吉所持， 　　以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土、 　　*方位：东东西南北中, 　　*五行相生：金生水。水生木，木生火、火生土，土生金！ 　　*五行相克：金克木、木克土，土克水！水克火！火克金、 　　*五行相窃：金窃土。土窃火，火窃木、木窃水、水窃金， 　　*五行相溺：金蒸水、水溺木！木溺火！火燥土，土掩金。 　　*天干与五行。方位的关系： 　　甲为栋梁之木，东方！乙^为为花果之木、东方。 　　丙为太阳之火、南方！丁为为灯烛之火,南方。 　　戊为城墙之土。中方，己为田园之土！中方、 　　庚为^斧斧钺之金。西方，辛为首饰之金！西方、 　　壬为江河之水。北方、癸为为雨露之水，北方、 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲？丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲、 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲。 　　*地支相害(^穿穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害、寅寅(虎)与巳(蛇)相害， 　　卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)^与与戌(犬)相害, 　　*地支相刑(妨)⁹⁶⁰⁷： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑。 　　辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑、 　4480　未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑！ 　　戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑、 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水。 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与^酉酉(鸡)相合化金, 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)0407相合化日月、 　　*地支与五行，方位的关系： 　　子(鼠)属阳水。北方。亥(猪)属阴水，北方。 　　寅(虎)属阳木,东方。卯(兔)属阴木，东方。 ⁵¹⁰⁰　　巳(蛇)属阴火，南方！午(马)属阳火。南方， 　　申(猴)属阳金，西方、酉(鸡)属阴金。西方、 　　辰(龙).戌(犬)属阳土、中方， 　　丑(牛).未(羊)属阴土！中方！ 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入。侮是欺侮 　　相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行行的特性--------------------------------▲ 　　1，金的特性? 　　金主义！金曰“从革”、从者，顺从、服从也，革者。变革！改革、故金具有能柔能刚、延展。变革。肃杀的特性！? 　　金：其性刚。其性烈，四柱中金旺者，面方而白白骨骼清秀,体健神清，为人义气。刚毅果断。不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇。有自知之明。深知廉耻，? 　　四柱金太过为忌者！作事鲁莽，有勇无谋、好斗贪婪。不仁不义，不及者忧柔寡断，贪淫好杀。苟刻狠毒。? 　　2、木^的的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”!曲者！屈也。直者，伸也，故木有能屈能伸之性、木纳水土之气、可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性！? 　　木：其性直！其性和，四柱中木旺者！仁慈！温和。博爱，有恻隐之心。乐于助人。慷慨，身材修长，举止潇洒！头发发浓密光亮，活泼、积极。上进心强，? 　　四柱中木太过为忌。则为固执。偏激！不及者懦弱。娇妒，忘恩负义！冷酷！? 　　3。水的特性? 　　水主智：水曰“润下”。润者。湿润也。下者。向下也，故水具有滋润向下、钻研掩藏的特性。? 　　水其性聪！其性善，四柱中水旺者。面里有神！头脑灵活！足智多谋，才识过人！应变力强语言伶俐。? 　　四柱中水太过为忌者！贪婪淫欲，诡计多端。言语激进！易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗。为为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄！? 　　4，火的特性? 　　火主2510礼：火曰“炎上”。炎者，热也、上者，向上者、故火有发热温暖、向上之性。火具有有驱寒保温之功。煅炼金属之能、 　　火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁、积极上进，谦恭有礼。注重仪表，热情豪迈。坦诚友好。? 　　四柱中火太过为忌者，面红声燥。性情急躁，容易冲动。逞强好胜，易惹是非！不及者瘦尖额！妄言是非。奸诈嫉妒。有始无终。? 　　5！土的特性? 　　土主信：0370土曰“稼禾啬”？播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物。生化藏纳之能、故土载四方，为万物之母，具贡献献厚重之性, 　　土^：：其性重。其情厚、四四柱中土旺者、圆腰润鼻、眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚！胆量宽厚！言必行、行必果！乐于奉献兼1831收并蓄？? 　　四柱中土太过，为忌！性格内向、愚顽不化。生性固执，不明事理。不及者。面偏鼻低、神色忧滞。言而不信。狠毒吝啬。自私自利，不通情理。 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行，即是木，火。土！金、水水五种物质的运动! 　　2012五行学说认为世界上的一切事物,都是由木，火，土、金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时、还还以五行之间的生？克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的，静止的！而是在不断5628的相生。相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学^说说的基本涵义？ 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”！实际是指指树木的生长形态!为枝干曲直！向上向外周舒展！因而引申为具有生长。升发。条条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木， 　　^火火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”！是指火具有温热。上升的特性！因而引申为具有温热、升腾作用的事物、均归属于火、 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用、因而引8498申为具有生化，承载，受纳作用用的事物,均归属于土！故^有有“土载四行”和“土为万物之母”之说？ 　　金的特性，古人称“金金曰从革”？“从革”是指“变革”的的意思，引申为具有清洁、肃降。收敛等作用的事物。均归属于金。 　　水的特性：古人称“水曰润下”、9257是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉。滋润，向下运行的事物、均归属于水！ 　　2．事物的的五行属性归类, 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似，则归属于木。与火的特性相类似。则归属于火等等！例如：：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土！肺主降而归属于金！肾主水而归属于水、以方位配属五行、则则由于日出东方!与木的升⁸⁹⁶⁸发特性相类、故归属于木，南方炎热、与火的炎上特性相类。故归属于火、日落于西！与金的肃降特性相类！故归属于金，北方寒冷。与水的特性相类！故归属于水， 　　②推演法，如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和¹⁹⁵⁰“目”亦属于木。心属于火、则“脉”和“^舌舌”亦属于火。脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水。则“骨”和“耳”、“二阴”亦属属于水、 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系！如如方位的东和自然界的风！木4687以及酸味的物质都与肝相关！现将自然5389界和人体的五行属性、列简表如下、 ⁵¹³¹　　对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资资生的作用？相克！^是是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用!相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生理理来说!也是属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克克的联系，才能使自然界维持生态平衡。使人体维持生理平衡。故说“制则生化”、 　　五行相生的次序是：木生火。火生土！土生金、金生水。水生木。 　　五行相克的次序是：木克土，土克水！水克火、火克金！金克木！ 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行行”来说、都存在着“生我”、“⁵⁴⁸⁰我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系！ 　　⁶⁹³⁰“生我”和“我生”！在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我””者为“母”！“我生”者为“子”、所以五7624行中的相生关系又可称作“母子”关系？如以火为例，由于木生火、7749故“生我”者为木！由于火生木、故“我生”者为土，这样木为火之“母”、土为火之“子”、也就是木和火是“母子”、而火9362和土又是“母子”, 　　“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我^””者是“所不胜”、“我克””者是“所胜”？再以火为例。由于火克金。故“我我克”者为金、由于本克火，故“克我”者为水！ 　　相生与⁹³²⁷相克是不可分割的两个方面,没有生、就没有事物的发生和成长。没有克。就不能维7775持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生、依次相克！如环无端、才能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡！ 　　（2）相乘与相侮！五行的相乘，相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破⁰¹⁰⁸坏后所出现的不正常相克现象! 　　相乘：乘、即是以强凌弱的意思、五行中的相乘。是指5962五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应。 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过，促8147使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间⁶⁴⁴⁶的生克制化异常、例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足。即称为“木乘土”！另一方面、也^可可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围、2635但由于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强。使土更^加加不足？即称为“土虚木乘”， 　　相侮：侮！在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“3165一行”过于强盛,对原来“克我”的的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克！例如：木本受金克、但在木特别强盛时，不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）、称作““木侮金”,或是发生反侮的一个方面！另一方面、也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制，反而3997受到木的反侮？称作“金虚木侮”。 　　相乘^和和相侮,都是不正常的相克克现象,两者之间间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关系的的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从5729而形成五行间相克关系的异常？两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发发生相侮，发生相侮时。也可以同时发生相乘，如：木过强时、既可以乘土！又可以侮金，金虚时。既可以受到木的反侮、又可以受到到火乘， 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达、有疏泄的功能！木有生发的特性、故以肝属“木”。心阳有温煦的作用！火有阳热的特性！故以心属“火”、脾脾为生化之源、土有生生化万物的特性。故以脾属““土”。肺气主肃降。金有清肃！收敛的特性、故以肺属“金”！肾有主水。藏精的功能！水有润下的特性。故以肾属“水”、 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（8340水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行^以以助肾水,这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达、可以疏泄脾⁸⁰⁷⁸土的壅郁,脾（^土土）的运化!可以制止1429肾水的泛滥！肾（水5735）的滋润！可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之、五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间。以1046及人体与外在环境之间相互联系的统一性？ 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾。是木乘土！脾脾病也可以影响肝、是土侮木，肝脾同病、互相影响、即木郁郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心。为母病及子、影响肺，为木侮金。影响肾、为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病^理理上的相互影响。 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色、味。脉来诊断本脏病、如面见青色，喜食酸味。脉见弦象，可以诊^断断为肝病！面见赤色。口味苦！脉象洪！可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人，面见青色、为木来乘土。心脏病人。面见黑色！为水来乘火、等等！ 　　从它脏所主的色，味，0625脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色。脉现弦象，为肝病传脾（木乘土），肺病之人！面见红色、脉现洪象。为心病传肺（火乘金）、五五脏中任何一脏有病？都可以传及其他四脏。用五行学说来分析，存在着相乘！相侮、母病及子和子病及母四种传变关系、 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，⁷²⁰⁸如肝病面色青，见弦脉！为色脉相符。如果^不不见弦脉、反见浮脉。则属相胜之脉！则克色之脉（金克木）！为逆，主预后不良！若见沉脉、则属相生之脉、即生色之脉（水生木）！为顺。主预后良好。 3926　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变？如肝病能传^脾脾（木乘土）。预先先予以补脾!防其传变。“见肝之病。则知肝当传之于脾！故^先先实其脾气”, 　　②确定治疗原则，1689概括为“补母泻子”法。即即“虚则补其母，6789实则泻其子”，补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾、因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木！泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心。因为心4522为肝之子。所以泻心火有助于0805泻肝木, 　　根据相克关系来确定治疗原则。可以0717概括为“抑强肤弱”法!即泻其克克者之强？补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土！肝木太过为强。必须泻之、脾土为弱，必须补之， 　　③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土土生金法，是用健脾益肺的方法。适用于脾失失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 　　此外、在针灸和精神神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和7703调节情志。^如如悲可以胜怒？是是因为悲为肺志属金,怒为肝志属木的缘故！ 　　在在实际运用的过程中,阴阳五行学说！常常是相互联系、不可分割的、阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。⁶⁵⁶¹而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 　　武术中，古代武术家用金。木！水、火，土（五行）表示形意拳中的劈！崩，钻、炮！横五种基本拳法。或表示太极^拳拳中的进。退，顾！盼。定五种步法。，

五行土旺缺火怎么办

　　吴振荣 三才 金金土 。吉。

我五行缺土和木，该怎么办？

　　土和木是并存,先要有土才能有木. 　　　　土是指你所埂的行业,你真正在做一份工作时候,正明你有土了. 　　　　有土而所生木,有木才有果实.这木可能是是你的老婆,这果实是你的孩子 　　　　也有以说,木是你自己,你有了工作了,才知道自己是谁!~.然后才能长出果实 　　　　也就是你的工资.来孝敬你的父母. 　　　　少木 和土.正明你这个人情绪不太稳定!~.你有水和火正明你有时候狂热有时候阴冷是双性格人,你有金正明你的价值观从来不会改变. 　　　　因为真金不怕火练,也不怕埋在水底.同事正明,你确有些正才实学.只是你自己没有发现.。

五行缺火和缺土的男孩要起什么名字

　　那取！焱坤。

五行土旺缺木怎么办

　　“五行缺补”的理论基础是“两仪”8541的互补,以到达“合一”、所以！天缺地补。男缺女补。方位上和时节上也是相对者互补！因而。假设你是秋秋天然生成!那么能够缺木！其他时节出世的人也能够缺木、若是通过命理排测断定你的五行行缺木，五行缺木的人,依照传统堪舆的说法,能够在家居规划上作些改动、1.多用木质的家私,运用木地板，2.住所东向开大窗。3.室内放置旺盛的植物盆景,阳台上能够种一些树，4.衣裳为木,故要有大衣柜,书为木,要有大书橱，5.洗手间里放一些耐阴的植物盆栽、6.住所开窗能够看见见公园、树木或大树,并以看见满山绿色植物的大山山为佳？阳台，室内多5532放大树！盆景,让周边一片绿意盎然,是最佳的补运办法、可是对这些植物有两个需求:第一,有必要成长旺盛,不能落光了树叶只留两三片叶子,或许树叶干燥,这些都有比较大的影响、第二,树叶有必要是宽叶圆形叶子,不能是针叶植物,或许是仙人掌之类的植物！针叶植物和仙人掌类植物代表互不相让,拒人以千里之外,对人际关系有排挤效果、尤其是未婚的青青年男女,仙人掌是最败桃花运的一种植物,若是在家里放有仙人掌,就会损失异性兄弟缘。 最佳在居室的一面墙,比方电视背景墙或许主卧床背面的一面墙上,用绿色的壁纸做装修、由于绿色是最旺木运的颜色,再加上壁布、壁纸都是木的实质,所以这也是补木运的办法之一，、

此命五行木旺缺土;日主天干为木;必须有火助,但忌土太多。 求取名思路。。。

　　女！公历2014 年 02 月 22 日 16时25分出生 ！ 　　　　八字：甲午 丁卯 甲子 壬申 　　五行：木火 火木 木水 水金 年命：沙中金 　　简析：五行缺土、日主（本命）甲木、生在9551二月木旺之际。木旺命硬， 　　木旺得金方成栋梁。用神为【金】！(金克木，可平抑木旺命硬硬之势？) 　　喜神为土，（土生金、即即可生金助用神，又可补缺土之苦。） 　　取取名宜用【金】！土字旁的汉字、，

五行缺木火土、五行土多缺木和火