读十二生肖故事读后感

十二生肖读后感

　　十二生肖、是由十一种动物源性的性质是鼠，牛！虎、兔！蛇。马！羊、猴！鸡，狗！猪、和传说中的龙组成为创纪录的一年顺序排列子鼠。丑牛。寅虎，卯兔。谌龙。巳蛇！马、羊！猴、鸡、鸡，狗和猪。被广泛应用于许多国家和人民，有很很多诗人写诗描绘了十二生肖，同时，生肖也用在中国药材和动^画画片名称、神话传说的起源生肖流传的一个神话：说玉皇大帝想选择12种动物作为神灵的代表！然后他派下凡与动物说出来。并设置时间在一天毛毛卯^时时是卯月到寺庙去选。越早更多前排！后排不上。而在那个时候。汤姆和杰里仍然是朋友、猫爱睡觉。5336但他也想被选!所谓的小鼠打打电话给他时间，但老鼠转头忘了！老鼠找牛、说他起了个大早跑的快。当当一头牛随车携带，牛答应了，那时的龙是没有角，鸡角！龙告诉记者。4276鸡已经很不错了鸡、不需要角，叫他的鸡。若干年后！当鸡听奉承、很高兴！把角借给龙，和龙叫召回行动来报答他！龙满口答应！迄今为止毛毛卯时卯月里。所有的动物^也也匆匆？去寺庙。而猫还还在睡觉。大鼠坐在牛背上！后达到天堂、老鼠“蹭”一跳！玉说！老^鼠鼠最早到达,所以老鼠排在第一位;老牛排第二;虎随后赶到！与排名第三;兔子来了、排名第四;龙来晚了、但他是一个大家伙！锯玉他。见他如此美丽、让他排在第五位！说他的的儿子排在第六位,科龙很失望！因为他儿子今天没来！然后运1346行蛇回来!说：“！他是我爸我做了我的第六次位列第六行”蛇因此排名第六;马和羊赶到，他们你让我。我会告诉诉你：马兄你先。你先羊兄弟、他们推到玉帝⁵⁸⁸⁰看到他们这么客气，让他们排在第七和第八;猴子有排三十几，但他会跳自己的。他们拉着天上的云跳在前面一字排开第九;然后鸡狗猪也被选中，赛猫醒了之后。它充满老鼠鼠刚回家追猫的世界。若干年后，当^比比赛结束时来到了海边？看见一个美丽的角比以前。还没有准1818备好鸡，若要隐藏鸡肉、他从地球上消失，但鸡很生气！他是在清晨从从那时起。面向大海喊天天：快还我，我也快！母鸡叫：⁸⁹⁵⁸速度快。而且他的，他也快，小鸡也叫：还，还可以， 　　　　关于十二生肖的起源历史记录。被记录在历史上：帝舜时代开始从十个天干和地支十二个码元符号合作“干支纪年法”，动物纪年法起源于中国古代，西部和北部游牧少数民族参与！ 　　　　“唐书”载：、 “柯尔克孜州到十二对7886象约会！如阴、则曰虎年时代”家在研究云昭仪清代著名校勘！“垓文本休息”：“早夷贝迪庸俗淡漠子、丑！ C，D的十二辰、但鼠，牛。虎！兔之类的学科岁，汉3811族呼韩邪（？

安徒生童话十二生肖的故事读后感50字

　　您好、看完《大拇指》这个童话故事后、我觉得这是个历^险险的故事!里面说的是一对夫妇生下一个拇指大小的孩子，虽然小、但很聪明伶俐、他开始被两个陌生人买走了！路上他跑了出来。又和小偷打过交道，后来被一只牛吞到胃里、再被一只只饿娘吞进肚子？最后他的聪明才智终被父母救了！真替他着急、经过那么多次冒险！他终1170于回到了父母的身边,他真聪明勇敢、我也要向他学习、今天，我读了丹麦作家¹⁷⁶⁹安徒生的童话“丑小鸭”的故事,故事中丑小鸭被人欺负、被野鸭4956群嫌弃，被大雁嘲笑。被猫，狗和鸡冷落！但它怀有一份美好的梦想。正是这个梦想让它成了一只^美美丽的白天鹅、这个故事告诉我们在生活里、^不不论遇到怎样的困难!都都要学会坚持，同时要坚信自己的梦想、要相信自己！更不能以1647貌取人、阳光文学城、希望可以帮到您、望采纳，读十二生肖故事读后感！

海贝贝的故事星座宝典读后感。

　　怎样写读后感：多看前言,多引用作者的话,结尾用别人的评价.第一段写故事梗概,后面写我的感受.还要有自自己或客观的对重要人物或你喜欢的人物的评析.我的看法：给自己的文章定一个主题,要求深刻又积极向上,思想高度越高越好.主要是你想表达什么思想感情.写景的能提升到热爱大自然,写情的能提升到.是伟大的,写人就是.的.品质值得我们学习.!

谁有关于十二生肖的故事?

　　十二生肖源^于于何时、今已难于细考，长期以来。不少人将《论衡6013》视为最早记载十二生肖的文献！《论论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载：“寅，木也、其禽！虎也。戌！土也。其禽！犬也、……午，马也！子！鼠刀、酉！鸡也！卯！兔也、……亥，豕也、未，羊也、丑！牛也！……巳！蛇也！申！猴也、”以上引文，只有十一⁵⁷⁴⁵种生肖？所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇。辰！巳之位在东南，这样，十二生肖便齐全了！^十十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同、 　　生肖为何取数十二， 　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月，十有二辰、十日。二十八八星之位、辨其叙事！以会天位。”时间的分割6191以十二累进!一纪十二年，一年十二个月、一日十二时辰、《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人，为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女1272”之说、《后汉书·荀爽传》：“故^天天子娶十二妇，天之数也！诸侯以下各有等差！事之降也！” 　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲，女娲身边有两个肉包、大肉包包里有十个男子，小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理⁶⁷⁵⁶乾坤的，’于是，为为他们分别取名,配夫妻。成阴阳，男的统统称天干,女的则为地支！”这一创世神话故事！讲干支、讲玄黄神，女娲神，讲乾坤阴阳、将干支的“身世””推溯得十分久远! 　　天乾地刊。古代历来以天为主！地为从。十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建。于是始作甲乙以名日、谓之干。作子丑以名月、谓之支、干支相配、以成六旬。”大大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬、即六十甲子、取^了了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干。支均用最末一位。再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子、其中。每个天干出现六次。每个地支出现五次、 　　十二生肖的产生、有着天文学的背景、在原始时代！先民们体验着着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻3178》载：“女真旧绝小!正朔所不及、其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度 　　生于 　　1918, 1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990. 　　生于 　　1919, 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991. 　　生于 　　1920, 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992. 　　生于 　　1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993. 　　生于 　　1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994. 　　生于 　　1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995. 　　矣’！盖以草一青青为一岁也？”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁、则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁。这一发现、是初期历法最精度的成^果果之一？“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴！日月相对、天地相对、就非“十二”莫属了！ 　　子鼠丑牛……戌戌狗亥猪!天下4237动物很多。古人为何选选择了这十二种动物为属相！ 　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：天天开于子,不耗则其其气不开、鼠，耗虫也，于是夜尚未央！正鼠得令之候、故子属鼠！地辟于丑、而牛则开地地之物也。故丑属牛。人生于寅、有生则有杀！杀人者！虎也。又寅者。畏也、可畏莫若虎！故寅属虎，犯者！日出之候！日本离体，而中含太阴玉兔之精！故犯属兔、辰者！三月之卦、正群龙行雨之时。故辰属龙，巳者！四月之卦。于时草茂。而蛇得其所、又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者！阳极而一阴甫生。马者、至健而不离地，阴类也。故午属马！羊啮未未时之草而茁。故未属羊！申时。日落而猿啼。且伸臂也！譬之气数、将乱则狂作横行！故申属猴、本者！月出之时！月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡。于核中。猪则饮食之外无8461一所知！故亥属猪！” 　　另一种说法、十二生肖的选用与排列。是根据动物每天的活动时间确定的、我国至迟从汉代开始。便采用十二地支记录本一天的十二个时辰！每个时辰相当于两面三刀个小时、夜晚十一时到凌晨一时是子时。此时老鼠最为活跃、凌晨一时到三时。是丑时、牛正在反刍，三时到五时。是寅时，此时老虎到到处游荡觅食,最为凶猛，五时到七时、为犯时！这时太阳尚未升起！月亮还挂2762在天上？此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时、为辰时！这正是神龙行雨的好好时光,九时到十十一时！为巳时，蛇开始活跃起来。上上午十一时到下午一时!阳气正盛。为午时，正是天、

十二生肖的故事具体内容在哪里可以找到？

　　说炎帝出远门了！人们由于生产力水平不高、^生生活一天不如一天、动物们知道人类朋友有了麻烦，都急着想办法、 　　于是动物们决定帮人们恢复农耕！他们在夜里动起了手来！ 　　首先。由大批的老鼠去打洞引水来，牛们拖着炎帝留下的犁耕地，蛇儿都把一包包的种子系在尾巴上！穿梭于田地之间，龙叫上了叔叔婶婶！为生命降下甘露……由于于大家都很辛勤的劳动、稻穗在天还未亮的时候就长了出来、为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光，老虎和兔子一一组当起了保卫：兔子站在老虎的背上，只要一一有响动!兔子就会用那长长的耳朵捕捉到！及时报告给老虎队长，再被老虎那大得像灯泡的眼睛一瞪、谁也不^敢敢做什么坏事， 　　另一边，因为龙2727族的聚会、蛟们^开开始蠢蠢欲动。他们稀里糊涂的在这里洒洒水。在那里降降霜、但却没有给长江那⁸⁹²¹边的人们帮上什么忙，反而为这岸的居民们带来了毁灭性的灾害、山体滑坡！洪水，泥石流。气温骤降……看看到这些！长腿的马赶快奔上寻找炎帝的路途。会飞的鸡到天上去阻止蛟的胡闹。为了救出遇难难的人类、身材肥大的猪充当了救生气垫，游泳能手狗们用牙齿拽着猪尾巴在水中引路！被救上来的人们多已昏迷不省、一个个冻得连抖动的力气都没有了、羊赶快脱下它们的外衣、供人们保暖，猴子们则一个连一个的从树上倒挂下来，寻找和打捞人们丢失的物品， 　　终于、黎明前最黑暗的时刻过去、破晓的光芒芒射向大地!天空中的鸡鸡忍不住高兴得“咯咯”长鸣、睡眼朦胧的老虎悄悄从稻田里退去、却猛然发现自己被染9385成了穗黄这种灿灿的颜色！庄稼有了好收成！遇难的人们0947也都奇迹般的生还，炎帝驾着着彩云从远方赶了回来？彩云的上面还躺着累晕了的马。牛儿爱上了耕地这项工作。猪的尾巴被扯得又细又长、兔子因为长时间的熬夜，眼睛变成了红色……动物们为了这次人类的麻烦付出了太多多太多!可却没有一^只只动物向人们透露过这一切。炎帝非常感动。他为这十二种表现突出的动物颁授了十二生肖的名号： 　　鼠。牛。虎！兔。龙！蛇，马、羊、猴，鸡，狗！猪 　　〈什么。你0722问我怎么会知道。嘿、我就是当时被救上来的人中唯一一个清醒地并记下了这一切的人的第N代传人、所以，小朋友们！爱护动物、就是爱护我们自己，〉 　　1。生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象，有3683关十二生肖的起源？历代学者者众说纷纭。有人认为^生生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大0754挠作甲子”就是这类说法的反映!学者们认为这这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国！遂遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之！然均不甚古、无出0950于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 、3243”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间！^当当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智、作者不敢主观8827判断是非!但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十二生肖的记载。现有文献资料中、以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字、意思是庚午吉日^时时辰好!是跃跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已⁰⁷⁴¹经确立并流传？ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子，鼠也！盗者兑口希须，……丑、牛也、盗者^大大鼻长颈，……寅、虎也！盗者状！希须 ，面有黑焉！卯。兔也，盗者大面头，辰！〔原文脱漏〕1521盗者男子！青^赤赤色……已？虫也 。盗者长而黑蛇目。午。鹿也、盗者长颈小哘！其身不全，……未。马也！盗者长须耳！申！环也、盗者者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较较系统的记载! 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： 　　“寅、木也，其禽！虎也。戌，土也。其禽。犬也、……午。马也，子，鼠也！酉。鸡也。 卯！兔也。……亥！豕也、未、羊也、丑。牛也、……已！蛇也，申，猴也！” 　　以上^文文字中,十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙！该书《言言毒篇》说： 　　“辰为龙!已为蛇、辰、已之位在东南！” 　　如此。十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早早的最完备的记载!！ 　　到到了南北朝、生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了²⁶⁹²一首十二属相诗！其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开， 　4144　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘。羊负始春栽、 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 　　从以以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说说的观点!生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时^间间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产生生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本0874土的一种古老文化,那么⁶⁹³⁰生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注？做出出了种种解释， 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊。牛，鸡、犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历、 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人人对动物崇敬心理的表现？大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求⁸⁷⁵⁶月月平安,驱^除除四方疫鬼!照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩。9740在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖³⁰⁸⁰是一脉相承的！他们共同同的来源都是原始动物崇拜, 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族6683“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法。他们以十5489二种动物纪日？今日为鼠日，明日为牛日、以此2528类推三轮为一个月、计三十六天，5818一个月三十六天,一0987年便为十个月！这2546就是后来的“十月历”法？刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法法”的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 　　讲生肖的渊源！必然要将生肖与³⁵⁹⁴天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作作为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年、一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个3723时辰)!根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二二地支的一一对应!以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪^年年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相。从从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较！发^现现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还有“亥”！“豕”、近人还考证甲骨文，金文中地支字与生生肖字有相近之处？令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二⁷⁴⁷⁰支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号！与地支相配、成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的的可信度，但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的、二者是不^同同源的？倘3752若在造字之时！地支便与¹⁸⁰⁷生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理， 　　2，生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的，在十^二二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛、羊，马、猪、狗！鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半！“六畜”7853在中国的农业文化中是一个重要的概念，有³⁴⁶⁹着悠久的历史!在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此此这六畜成为生肖是有其必然性的？第9134二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常，社会生活有着密切关系的动物、它们是虎！兔。猴，鼠！蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎，蛇。也有为人们所厌恶。忌讳、却依赖人类生存的鼠类。更6647有人们所喜爱的,如兔，猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们们想象中的“灵物”、龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是^出出于不同的角度,并带有一定意义。 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜。图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后！按照什么样样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间^的的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它^的的附会！只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 　　一是民民间传说故事中的生肖排列？汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老5109鼠报名!老鼠给忘了！结果猫没有选上。从此与鼠结下下冤家，大^象象也来参赛、被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推推牛为首。老老鼠却窜到牛背上。^猪猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王、排在鼠⁰⁰⁶²和牛的后面？兔子又不服、和龙赛跑。结果排在了龙的前面，狗又不平！一气之下咬了兔子、为^此此被罚在了倒数第二,蛇。马、羊，猴！鸡也经过一番较量，一一排定了位置。最后形成了鼠！牛，虎！兔，龙、蛇、马、羊！猴。鸡，狗，猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 　　二是中国古0159代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地。混沌一片，鼠！时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状^态态咬出缝隙!“鼠咬天开”、所以子属鼠、天开之后。接着要辟地、“地辟于丑”！牛耕田、该是辟地之物！所以以丑属牛！寅时是人出出生之时。有生必有死、置²⁵⁶¹人于死地莫过于猛虎！寅、又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时。为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火、内中所所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔、这样！卯便属兔了！辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙、已 。四月的卦象，值此之时，春草茂盛、正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般、另外、已时为上午、这时候蛇正归洞，因此。已属蛇，午！下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生、马这种动物，驰骋奔跑。四蹄腾空、但又不时踏地。腾空为阳、踏地为阴。马在阴阳之间跃进。 所以成了午的属相，羊、午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时。故未属羊，未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申、酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦，坎卦、其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此，酉属鸡！夜幕降临！是为戌时，狗正是守5459夜的家畜！也就与之结为戌狗。接着亥时到、 天地间又浸入入混沌一片的状态，如同果实实包裹着果核那样、亥时时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点！ 　　三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳阳两类！动物的的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四，后足五。奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一！其后是牛。四趾(偶)、虎、五趾(奇)、兔、四趾(偶)，龙， 五趾(奇)！蛇！无趾(同偶)、马，一趾(奇)！羊。四趾(偶)、猴！五趾(奇)。鸡。四趾(偶) 、狗。五趾(奇)！猪、四趾(偶)，持这种说^法法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪、偶数为阴。后足五爪，奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子。牛。羊、猪蹄分！鸡四爪。再^加加上兔缺唇且四爪，蛇舌分！六者均应合偶数，属阴，占了六项地支，虎五爪，猴！狗也五爪。⁶⁵⁰²马蹄圆而不分、六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠！占了另外六项地支！郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法、 二者大同小异， 　　以上三种解释⁹⁰¹⁷分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相^与与人生仪礼相关连!将阴阳，五行与生肖对应起来！从而解释其它有关的人生文化现象！ 　　3。中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文历法的一部分、后来成为了普遍被人们认同的生肖历法，中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”、认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为、日月是阴阳之源、金、木、水，火，土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日，月！星称为曜！日，月、金！木，水、火，土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，3094月曜日为星期一、2566其余依次类推,主宰一切。而十二生肖分置于天，以纪十二辰、以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染！成为民间宗教信仰的一部分， 　　自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中中的每一种要素都是相互制约的、对人的一生会产生重大大影响！人们可⁹⁸⁶⁹以利用不同的五行要素来协调！使自已的生活及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物^列列为阴阳两类？与五0198行相对应？从而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系!即使同一属相的人、由于出生的时辰不同！性格。命运也会会各异,? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复^推推出来的！它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复！每过12年。人们就要遇到自已的的本命年,这样依次推出。人生本^命命年为12岁？24岁。36岁！48岁。60岁……，民间认为本8570命年为凶年、需要趋吉避凶、消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时、不论大人小孩都要买红腰带系上，称称为“扎红”。小孩还要穿红背心，红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节、市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。本命年的人们将之系在腰间。手腕上，这这样便可禳解灾祸!化凶为吉。⁸⁴⁸³我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为“花甲”。花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝！以此寄托人们企求长寿，健康。吉祥的愿望！ 　　道教是在我国土生土长的本土宗教。创始^于于东汉时期!流传至今已0899有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义！在阴阳五行观念念的作用下,道教与天干，地支。十二生肖等产产生了天然的亲近关系!北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名名“六十甲子殿”。为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂、本本人出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰之3135星宿神 ！祈求⁸⁵⁴⁶吉祥如意。名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神0416的地方!殿内现存有六十甲子神像。他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军，丙寅太岁耿章大将军，丁卯太^岁岁沈兴大将军，戊辰太岁赵达大将军！已巳太岁郭灿大将军！庚午太岁王济大将军，辛未太太岁李素大将军、壬申太岁岁刘旺大将军!癸酉太岁1474康志大将军，甲戍太岁施广大将军！乙乙亥太岁任保大将军？丙子太岁郭嘉大将军。丁丑丑太岁汪文大将军，戊寅太岁鲁先大将军，已已卯太岁龙仲大将军!庚辰太岁董董德大将军！辛巳太岁郑但大将军。壬午太岁陆明大将军！癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军，乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍太岁白敏大将军！丁亥太岁封济大将军！戊子太岁邹铛大将军。已丑太岁傅佑大将军！庚寅太岁邬桓大将军。辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军！癸巳太岁徐单大大将军，甲午太岁章词词大将军！乙5109未太岁杨仙大将军，丙申太岁管仲大将军。丁酉太岁^唐唐查大将军、戊戍太⁴⁶²¹岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺贺谔大将军,癸 卯太太岁皮时大将军,甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军，丙午太岁文哲大将军！丁未^太太岁缪丙大将军？戊申太岁徐浩大将军！已3450酉太岁程宝大将军。庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁4114丘德大将军？癸丑太岁朱得得大将军,甲寅太岁张朝大将军！已 卯太岁万清大将军！丙辰太岁岁辛亚大将军。丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军，已未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军、辛酉太太岁石政大将军？壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军。以甲子子年为首？六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。 　　按照道教教义、修真炼性须致力于本命元辰。除去杂念私心。方能长寿永生，礼拜本命之辰 ！成为一种习俗流传至今、每每年正月初七,初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”。^向向各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安。即“顺星”，意思是即使碰碰到不顺利的年份？通过过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利？其殿中供的以上六十位本命神，均为重重彩泥塑,且都是座像！吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物、形象则带有明显的生肖标志！如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相、持桃！ 　　从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰仰与道教相互溶合的关系。道教信信奉老子的“道”。认为“道道”无所不在。是一^切切的开始、天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教教信仰相溶合的表现！人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑、平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 　　4。各民族的十二生肖 　　在中^国国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年！首先我们来看看各民民族十二生肖对照表! 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙！凤。马！蚁，人。鸡！狗！猪、雀。牛。虎！蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎。兔！穿山甲，蛇。马！羊、猴，鸡、狗、猪。鼠、牛 　　川滇黔彝彝族 　　十二兽：鼠,牛！虎，兔，龙，蛇，马、羊，猴，鸡，狗，猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡、狗，猪、鼠。牛、虫。兔！龙，蛇，马！羊！猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠，黄牛，虎、兔，大蛇！蛇，马，山羊！猴、鸡！狗！象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠！牛！虎，兔！龙、蛇。马！羊！猴。鸡、狗！猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎，兔！龙、蛇。马、羊！猴。鸡、狗、猪、鼠、牛 　　新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠。牛、虎、兔。鱼、蛇、马！羊。猴。鸡、狗。猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠、牛、虎，兔，鱼。蛇！马。羊！狐狸！鸡、狗、猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮！部分彝族的的十二生肖受汉族影响！与汉汉族基本一致,但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙2902的位置？新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛！以山羊代羊，亥的属相不是4511猪而是象,从以上变化中大⁶⁵⁴⁹致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时。由于生存环境的不同。物种的不同。选择择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异、除了在生肖肖动物选择上的变异外!少数民族还形成各自⁴⁰⁵⁴不同的纪年,纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗， 　　(1)凉山彝族十二二生肖 　　彝族通用十二兽历，也叫十二属属相纪历？彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月。日均以鼠、牛！虎。兔、龙。蛇，马，羊。猴！鸡！狗！猪纪、每一兽名各纪一年！共十二年一轮、年代及年龄的计算有一个方便的口诀：““一轮十三！二轮二十五、三轮三十七、四轮四十九，五轮六十一、六轮七十三……”以此类推，凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月！牛月。虎月！兔月。龙月，蛇月、马月，羊月、猴月、鸡月！狗月、猪月纪一年十二二个月！每月大月三十天！月小二十九天、月大月^小小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三十天、不过各地所用的3284首月有别？有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月！有的地方以猴月为首月，纪日日的方法也采用十二兽!十二日日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制。无限后推！永无终止、 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中！凉山彝族民间认为人与木、火。土。铁，水1548五种元素关系密切!人只能与之和和谐相处、才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中。即“木公”、“木母”！“火公”、“火母”。“土公”。“土母”。“铁公”，“铁母”，“水公”！“水母⁷⁰⁰⁹”的和谐称为“ 特补特莫”，“特””为和谐之意!“补”为阳！“莫”为阴、认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与十二属⁵⁶²⁹相相配!形成“^纪纪年周期表”？以六^十十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运! 　　彝族十二属相还用于婚姻姻方面!彝族在择偶与订婚时极重重视民族。等级等条件，除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要。民间口诀有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴！狗马虎相合、猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者者为相合？不合也不十分严格、最忌属虎者1079与属鸡,羊者配。讳其“虎来吃鸡羊”。 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就^逐逐步传入傣族地区!这种干支纪时法一直沿用用至今（参见张公谨《傣族文化》,吉林教育出版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要组成部分 ，其方法与农历一样、就是将十天干和十二地支相互搭搭配得六十甲子。以这六十3251个数来纪年!纪日！同时还单单用十二地支纪月、大概在在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来、傣族中各地十二生⁹⁵⁹⁶肖稍有不同!德宏地区与汉族完全相同、西双版版纳则改“猪 ”为“象”,龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛。虎。 兔！大蛇，蛇！马，羊、猴！鸡！狗。象、 　　在西双版纳等地、十二生肖与地支相配，不仅用用来纪年,还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年。“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗！丑年黄牛骨，寅年虎骨、四月兔血！六月小蛇血。七月马血，申日猴皮、酉日鸡皮等等……，可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 、其使用范围比之农历更为广泛， 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法！

十二生肖悬疑案故事

　　这个是警^察察故事的，

读四书五经，猜十二生肖其中一个，说出你的理由

　　鼠 因为鼠又被称为子鼠，为子者不读四书五经又要干嘛呢、对的话请5899采纳哦 嘻嘻,

十二生肖故事

　　　十二生肖的故事 　　知道自己属什么吗，有属小白兔的、有属大老虎的…………有属猫的吗!没有！怎么有属属老鼠的？没有属猫的呢、这里有个个故事， 　　很久很久以前。有一天、人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖、一年一种动物！”天下的动物有多少呀，怎怎么个选法呢!这样吧，定好一个日子！这一天，动物们来报名。就选先到的十二种动物为十二生肖！ 　　猫和老鼠是邻居。又是好朋友、它们都想去报名，猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉、怎么办呢，”老鼠说：“别着急、别着急，你尽管睡你的大觉、我一醒来。就去叫你，咱们一^块块儿去？”猫猫听了很高兴！3800说：“你真是我的好朋友？谢谢你了、” 　　到了报名名那天早晨、老鼠早就醒来了、可是它光想到自己的事。把好朋友猫的事7723给忘了,就自己去报名了！ 　　结果！老鼠被选选上了,猫呢。猫因为睡懒觉！起床太迟了。等它赶到时。十二0440种动物已被选定了, 　　^猫猫没有被选上,就生老鼠的气、怪老鼠没有叫它、从这以后！猫见了老鼠就要吃它、老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样， 　　你知道^哪哪十二生肖吗! 　　它们是：老鼠，牛。老虎，兔子。龙。蛇，马、羊、猴！鸡。狗。猪。 　　怎么让小小的老鼠排在第一名呢，^这这里也有个故事! 　　　报名那天！老鼠起得很早，牛牛也起得很早，它们在路上碰到了、 　　牛个头大。迈的步子子也大？老鼠个头小，迈得步步子也小。老鼠跑得上气不接下气，才刚⁶⁹⁵⁹刚跟上牛, 0644　　老鼠心里想：路还远着呢！我快跑不动了、这可怎么办，它脑子一动、想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥。牛哥哥！我来给你唱个歌，^””牛说：“好啊！你唱唱吧－－－咦。你怎么不唱呀，”老鼠说：“我在唱哩。你怎么没听见，哦！我的嗓们太细了、你没听见、这样吧、让我骑在你的脖子上、唱起歌来。你就听见了。”牛说：“行罗、行罗。”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子。让牛驮^着着它走,可舒服了，它摇头头晃脑的！真的唱起歌来： 　　牛哥哥！牛哥哥，过小河，爬山坡，驾。驾、快点儿罗。 　　牛一听！乐了，撒开开四条腿使劲跑。跑到报名的地方一看、谁也没来。高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名。我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦、蹦到地上。吱溜一蹿，蹿到牛前面去了！ 　　结果是老鼠得了第一名、牛得了第二名，所以，1212在十二生肖里！小小的老鼠给排在最前面了！ 望采纳、

《中国十二生肖概说》读后感

　　今天我读了十二生肖的故事,知道了十二生肖的排名是:鼠！牛，虎、兔，龙。蛇、马。羊。猴！鸡，猪，狗！ 　　玉皇大帝要给小4398动物们排名次,它们为了争第一,费了不少的力气,动物们都想第二天得第一名,猫让老鼠早上叫它,结果老鼠自己偷偷走了,老鼠看到憨厚的老牛比自己还早,机灵的老鼠一下跳到老牛的角上,抢了个第一！从此以后猫见到不讲信用的老鼠就要抓它,自己也改掉了贪睡的毛病！ 　　这篇故事告诉人们:做人做事要讲信用,否则,就会遭到别人的报复,生活也不得安宁， 　　今后我要光明正大的做人做事,还要讲信用,我以后会现实我自己的诺言的,就从明天开始,决不会像老鼠一样,不遵守自己的诺言，！

十二生肖的简称是什么，都怎读。

　　雌鼠！丑牛、寅虎。卯兔！辰龙、巳蛇、午马，未羊！申猴，酉鸡！戌狗！亥猪！！

读十二生肖故事读后感、十二生肖的故事读后感