九四易经
请教《易经》中《坤卦第一》九四，或跃在渊，无咎。
乾卦。九四·【或跃在渊、无咎】 子曰！‘上下无常！非为邪也，进退无恒！菲离群也，君子进德修业，欲及时也！故无咎、’ 【乾】为江河、故为渊、跃。起也、四四居上卦之上，故曰‘‘跃渊’‘或’是指言事不一定、可则为之。慎审而行！故‘无咎’！指。阳息至四为大壮、白果果草木甲坼之时也，【乾】之初潜渊底、初于四相上下。故【或跃在渊】， 【或跃】？6676就是前进的意思。【在渊】。就是退退的意思。不管是在上或是在下。并不是错的！并没有超出常规。这一切的结结果是因为!君子进德修业及时上进所得到的！所以【咎无】。 这一爻讲的是，现状的位置不一定是安全的，不一定是完全的走出了低谷！针对要做的事、需要慎重的的论证!严谨的去去行使,在这种状态下，需灵活应用、上下左右需灵活变通！要充分的利用自己的特长及所学！以济济眼前的不足,不要忌讳和顾忌别人的看法、坚定9296自己的立场！自己的信念、这样的行为并没有让你失去大家的支持，反而得到了大家的拥戴！凡是出现了徘徊，要做到敬业·修学，及时的补充不足之处、又有何咎呢、，
易经里面的乾卦里面的初九。九四。九五什么意思。代表什么
简单来说！易经六十四卦每卦都是用六划（六爻）来表示！自下向上分别称为初。二、三。四、五，上。一长划（阳爻）称为九！两短划（阴爻）称为六、 所以、“初九”表示最下面一划是阳爻、2501“六二”则表示自下向上第二划为阴爻！以此类推！ 总而言之，这些话是表示卦象是怎么划的！、
《易经》否卦,变爻九四,求有缘的老师解卦,对姻缘指点迷津! 20分
泰者者通也？ 物不可可以终通,故受之以否！ 泰是通通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦 天地不交 泰极否来 12，否卦天地否 《否》（下坤乾上乾） 第十二 小往大来不利君，天地不交难思春。 阴谋诡5512计弄是非,挑拨离间断慧根！ 小人裹胁蒙羞耻。有惊无险道义深， 系于苞桑位正当。否极极泰来贯古今， 【原文】 否：否之匪人,不利君子贞、大往小来、 【译文】否卦象征天地闭塞！人道不通、世局否闭！当否闭之世！丑正恶直！非人道交通之时，小人嫉害君子！不利於君子之守正，而下坤地阴气居内、犹如阴之来，上乾天阳气居外。犹如阳之往，阳称大。阴称小。故云大往小来、 《否卦》告诉我们：当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的的时候！应消除恐惧！保持乐观和自信。坚信否极泰来。形势定将好转、事业终能成功、 有这样一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中。然后用玻璃板7689把它们隔开？当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时。每次都被玻璃隔板碰得晕头转向、头破血流。碰了十几次壁后、鲮鲮鱼非常沮丧。便便停止了进攻!然后。生物学家轻轻地把把玻璃隔板抽去。此时的鲮鱼对近在眼前，唾手可得的鲦鱼却熟视无睹！最后竟然饿死了。 人的一生不可能一帆风顺？总要遭遇遇各种各样的困难和挫折、如果失去积极进取9517的精神、就没有了战胜困难的勇气和力量，如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后，能善于观察，总结经验。也许就不会会错过大好的时机!最终活活地被饿死。 虎落落陷坑不堪言、进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连， 古希腊哲学家梅内德谟曾和一个诡辩家斗智，诡辩家问你是否已经停止打你的父亲了。” 7437 这个斗智游戏中，梅内1343德谟不论冋答“是”还是“否”？都会使自己陷人尴尬的处境！问答“是”意味着他他曾经打过父亲。只是现在不打了、回符 “不是”。则意味宥他从过去到现现在一直在打父亲!但是，任何闲境，在两难之外。还有第三条路。不被闲境限制眼界！就能跳出来、 看看梅内德谟拍案叫绝的回答： “你的问题对我来说并不存在。因为自始至终我都没打过我的父亲！”一场两难的困境、就被梅内德漠轻松地化解了。 在闲境中，要找到跳出窀围的第三条路！皙学如此。生活亦如此。生活中。我们同样会面临进退退维谷的困境！但是！人生无死局。困境同样样有生路？只要我们找到第三条路，5274就能杀出重围! 一爻变者,以本卦变爻的爻辞占、 就是说主要用天地否卦的九四爻来解卦！ 【原文】九四：有命。无咎！畴离祉。 《象》曰：有命，无咎，志行也。 【译文】九四处否卦上卦之初，有否道转泰之势、其以阳居阴！刚健之质而有柔顺之德，奉有天命或君命以济否！能扭转局势，为天下造福。可免於咎害！而当否道转泰泰之时！下卦之阴柔小人、亦纷纷引导同类依附於九四之济6793否君子？以同获福分， 九四在六爻中已经过了一半，闭塞时时期也过了一半！开始露出曙光！九四阳刚！具备排除阻力的才能、但在阴位！缺乏刚毅敢做敢为的精神、因而！想要救世、需要天命。也就是要看命运与际遇。才能决定祸福。在这种情况下，如果九四，九五、上九志志同道合？齐心协力！才会是福！上卦为天，为三条阳爻、如果你奉行了了天命，就没有灾祸！而且下面三条阴爻都可跟着获得福气、为什么呢、因为这是天命所寄、要为天下人谋福利，所以下面的百姓（下三爻）都能获得福祉，！
易经的奥秘.（一）何为易经
易：改变！经：书籍，《易经经》是一本揭示变化的书（一本通过揭示变化规律、指导世人趋吉避凶的书）。由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。是中华文化之源。哲学之根。不仅仅道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此、而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律（对立统一规律，量变质变规律！否定之否定规律）！是华夏智慧与与文化的结晶！被誉为““群经之首？大道之源”。、
苦口婆心劝,九四在其中是什么生肖
兔。狗、
像《易经》之类，有什么现实意义
《易经》的生生存之道杨振宁曾经指出、中国之所以科学不发达是因为易学。我不能认同同这个说法，中国古代科技并不落后。这从我们的四大发明，《天工开物》都可以看出来，直到郑和下西洋的明朝初期。我们的科学技术并没有落后！汉代魏伯阳所著的《周易参同契》从内丹和外丹两个方面论述道家养生的方法！其中内丹是道家家呼吸吐纳之术？外丹则是炼丹术，属于化学学范畴，从考古来看。从石器到铜器、再再到铁器时代。中国的铸造业发展并不比西方落后。如果将《易经》的思想和方法正确地运用在科技和生活之中，可7676以给我们另一个角度认识问题和发现问题!只是《易经》》和近代学术脱钩？以致7286晦涩难懂，很多精华反而被弃之不顾！《易经》对现代生活仍然具有指导意义。不管历史怎么演变。人们总是生活在物质和精神的世界之中！《易经》六十四卦中的哲学思想为人们提供人生观！价值观。世界观。更好的处事方法、《易经》教导我们不管富贵贵还是贫贱！都要自强不息、厚德载物、自强不息就是要与时时俱进！厚德载物则是要爱社会、既8417是民族精神的要义。也是个人胸怀的修养。《易经》64种种现象告诉我们、困境中莫气馁。得意时莫骄傲。居安思危。进退有度，例如。旅卦就是困境中的处世方法。要换个环境，改正错误、塑造全新的自我！晋卦是想要晋职必须脚踏实地！实事求是。颐卦。颐养之道，0164养生不是共性的？是个性而不是范例！因材！因人、因地等差异性很大。要观颐，自求口实、家人卦是家庭内部建设和内部的教化！虽然时代不同了，中国文化中男主外女主主内的思想还是根深蒂固,现在很多家庭伦伦理为题材的电视剧都在反映解决家庭内部问题、一个优秀的女人要有持家之道！虽然《易经》诞生时间很久远、但易学的哲学思想还是能指导人们！乐天知命故不忧。易经经的核心思想,最高境界界就是天人合一！天地万物各得其位！各行其事。井然有序！不需要特殊强调的管理，需要的是自性的发挥、达到乾卦的最高境界界——群龙无首？吉！大家的思想。行为高度和谐。与天道暗合！也就可以得到天0887地自然的庇佑？自天佑之、吉无不利、，
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳，阳可以代表理想。阴代表我们要脚踏实地去实实现理想（要脚踏实地去实现!而不是是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处！或者刚刚好！（做事过分或者不不过分都要刚刚好，）做人不能说好话。也不说坏话，而是要说妥当话！人2754做事情都要适可而止。不要强求！该出出手就出手!该怎样就怎样这才是我们做人的道理、（至于什么事该出手自己看着办。别不该出手而出手。）做事情不要有利可图才去做，要问心无愧的做事情、莫要后悔（觉得自己3697该做的就做!别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理。也是我们人生要经历的为人民服务。还有就是做人要明象位，立德业 只有这些了，这是我个人原创的、绝对没有复制的、
易经是谁写的
易经是周文王姬昌写的。 《9988周易》即《易经》？《三易》之一！是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 ！ 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞！爻辞)。作为占卜之用，《周易易》没有提出阴阳与太极等概念？讲阴阳与太极极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》, 《传》包含解释9523卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》》。相传为孔子所撰、 ，
二三带九四准开，一七有六八会来。猜一生肖或数字
应该是五吧、因为为一二三四，六七八、就是没有五，九四易经！
《易经》是什么？
《易易经》指《连山》,《归藏》、9735《周易》三部易书,其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》、 [1] 《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：““是良史也，子善视之。是能读《三三坟》！《五典》，《八索》，《九丘》”！从本质上来讲、《易经》》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜卜筮”!后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！《易经》含含盖万有。纲纪群伦，是中华文化的杰出代表、广大精微。包罗万象，亦是中中华文明的源头活水！其内容涉及哲学！政治！生活！文学、艺术。科学等诸多领域、是群经之首，儒家。道家家共同的经典！扩展资料：误区：很多人误以为《易经》就是《周易》。《周易》就是《易经》、其实实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同、易经包含了周易，照南怀瑾先生的说法周易和易经的的区别在于：相传《周易》是周文王在坐牢的时候？他研究《易经》所作的结论！我们儒家的文化。道家的文化。有部分是从文王著作了这本《周易》以后、开始发展下来的、所以诸子百家之说！都渊源6890于《易经》所画的这几个卦,其实1495易经有三易之说,一。《连山易》、二，《归藏易》，三、《周易》。参考资料：百度百科-易经，
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