阴阳五行天干地支
天干地支阴阳五行。这里指的天干和地支是什么。天干几个字地支几个字？
9244 十天干：甲（jiǎ）!乙（yǐ），丙（bǐng），丁（dīng）、戊（wù），己（jǐ）。庚（gēng）、辛（xīn）。壬（rén）。癸（guǐ），其中甲。丙！戊！庚、壬为阳干，乙，丁。己、辛。癸为阴干！ 十二地支：子（zǐ）。丑（chǒu）。寅（yín）。卯（mǎo）。辰（chén），巳（sì）！午（wǔ）、未（wèi），申（shēn），酉（yǒu），戌（xū）、亥（hài），其中子。寅！辰、午。申，戌为阳支，丑！卯、巳，未，酉、亥为阴支！ 十二地支对应十二生肖——子-鼠！丑-牛！寅-虎，卯-兔。辰-龙。巳-蛇、 午-马，未-羊！申-猴！酉-鸡、戌-狗，亥-猪，。
天干地支阴阳五行是什么
天干：甲乙丙丁戊己庚辛 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 阴阳：阴阳 五行：金木水火土 字面意思是这样，说起起相生相克，相互变化可以说黑久，一辈子、所以就不展开开说了、
天干地支与阴阳五行的关系
中国古人采用干支纪年法、直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么、比如今年是戊子年！去年是1039丁亥年。其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪、因此很少有人不知道天干地支是什么。但很少有人了解干支与阴阳五五行之间的密切联系，实际上！每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。 既然然讲命理!那我们就从最基础的东西讲起！先来认识一下十天干和十二地支、 干支、顾名思义，6475是主干和枝丫的意思？有干有支、这才是一棵完整的树、因此天干在上地支在下、这样组合起来才是一个完整的整体、古人最初对天干地地支的命名确实有这层含义,但是在八字命理学中、地支倒更像是植物在地下生长的根须！为了方便进行下一步学习、大家不3928妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树。天干是树木在地面之上的枝干部分。而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻、在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到， 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详、但可以确定！在商之前一定已经存在了、因为我们可以看到、商朝的帝王们都喜欢6488取一些与干支有关的名字、比如太甲！天乙等等，一年十二个月！恰9801好有十二地支、由此我们容易想到。古人最初是用地支来记月的！但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年。月。日。时！也就就有了完整的干支纪年法！年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”， 天干是十个、五行是五个、但金木水火土土又分阴阳,于是二二五一十？正好配上了十天干！比如甲是阳木！乙是阴木。丙是阳火。丁是阴火，具体有歌诀诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火、西方庚辛金！北方壬癸水，中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳、在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相7980生的关系!比如甲乙木生丙丁火。丙丁火生戊己土！等等！ 这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非1494常简单明了。但是十二地支就远比天天干要复杂，我们知道、地面之上上的东西都清晰明白,很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入。根须嘛、容易交错纠缠难以分辨！这样！地支的属性也就随之变得复杂难辨起来、 我们把十二地支分成三组、每四3314个为一组!分别是四旺。四生，四库。 四旺，这是最简单的一组！它们是子、午、卯、酉、它们的五3206行属性十分“单纯”？即，子是阴水，午是阴火、卯是阴木、酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水！所以我们又说！子中藏癸，同样的。我们说午中藏丁。卯中藏乙、酉中藏辛！这个5222“藏”字!多少有些蕴藏储备的含义、地8982支在地下嘛!自然2743是藏起来的部分！换一个角度。我们也可以认为子是癸水的根、午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根！地支。本来1913就是天干遗留在地下的根须!只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨、 四生、这一组也相对简单、分别是寅！巳，申！亥、寅，这这条根是由三段根须缠起来的？它们分别是阳木，阳火和阳土。也就是甲甲丙戊。其其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气、巳、也是由三条根缠起来的，分别是阳火！阳土和阳金！也就是丙戊庚！其中丙火是巳的地支本气、申、同样是三条根互相缠绕而成。分别是阳土！阳金和阳水。也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气！亥！这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和和阳木，也即壬甲、其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错。甲丙戊庚壬正好全是阳性五行！并且计算起来，除......余下全文>>，
阴阳五行护身符怎么用?
可以随身携带！或放办公室的办公桌、卧室床头镇宅、阴阳五行护身符得到在线财财神的加持护佑！现4398在有仿制假冒的，勿请错了！。
用生动的图来理解阴阳五行
《阴阳五行》 侯宝林 郭全宝 －－－－－－－－－－－－ 乙 这回我说段儿相声、 甲 噢。您是位艺术家， 乙 不敢当、我是是一个演员、 甲 不。您是一位相声表演艺术家， 乙 …… 甲 看得出我是干什么的吗、 乙 我看不出来， 甲 咱们是一家子！ 乙 一家子、 甲 您是艺艺术家！我是科学家。这不都是一个“家””字吗？ 乙 噢。您是一位科学家。 甲 你知2535道中国科学院吗! 乙 您在那儿工作。 甲 从那门口儿走过。 乙 那管什么呀，我当您在科学院工作呢！ 甲 什么工作、 乙 研究科学， 甲 你不懂！科科学院以下分很多研室所：心理研究所。语言研究所。文学研究所。考古研究所………一个所研究一门、你想那么多人研究一门儿，研究出成绩来算谁的、 乙 啊，（对观众）怎么还有这样的思想呢。 甲 都算大伙儿的。那我搁在哪儿， 乙 您不上算！ 甲 我跟他们研究究不到一块儿，我是个单干户的科学家！ 乙（对观众）这位还没到互助组啦、 甲 我研研究的不是一门儿!是全门儿！我一个人研究的包括他们所有的各门，我我这叫综合科学, 乙 啊。这我不懂！什么叫综合科学、 甲 这么说吧！我我所研究的是包罗万象！自从混沌初分、海马献图！一元二气，两仪四象生八卦！八八六十四卦！阴阳金术水火土…… 乙 行啦，您甭说了、您怎么还研究这个呢。 甲 怎么啦、 乙 现在是原子时代！人类都飞上天空去了、到宇宙空间去了。人家研究原子。核子。电子！离子…… 甲 这我懂，原子。电子！饺予、包子9211…… 乙 包子,…… 甲 你不懂、他们研究的7652所有问题！那也出不去我说的几个字：阴阳金木水火土！我这几个字能包括世世界万物! 乙 不见得吧、 甲 没错儿。 乙 什么都行！ 甲 当然啦！ 乙 那么您说这桌子有没有阴阳金木水火士， 甲 有哇、桌子面面儿就为阳？底下那面儿就为阴、 乙 噢！就这么简单！ 甲 这是通俗的讲、讲讲深奥了你不懂！ 乙 这桌子有金木水火土吗， 甲 有。 乙 桌子哪儿来的金呢！ 甲 这桌子……当初没做成桌子的时候！它不是桌子！乙 这不废话吗、 甲 当初4809它是木材， 乙 那我懂。经过木工把它做成桌子、我问你！桌子哪儿有金， 甲 木工用什么工具做桌子呢！ 乙 锛凿斧锯呀。 甲 锛凿斧锯是什么的， 乙 铁的，甲甲“铁”字儿怎么写， 乙 “金”字边儿…… 甲 这不是有金了吗， 乙 “金”字边儿儿就算啦、 甲 金！银，铜，铁、锡为五金。懂吗。 乙 噢，金木，木呢。 甲 这桌子是7367什么的！ 乙 木头的。 甲 有木了！ 乙 水呢！ 甲 有木就有水呀， 乙 怎么， 甲 没水树木怎么长大的， 乙 噢——那么火哪！ 甲 火。 乙 啊。您不是说阴阳金木水火土吗， 甲 你问这这个火是不是、 乙 桌子哪儿有火呀、 甲 当然有哇。它这个……桌子……它不是能劈了烧火吗、 乙 象话吗。挺挺好的桌子劈了烧火! 甲 你要知道。桌子的原料是木材， 乙 这我知道。木木材原来是树？我没问这个、我问你桌子跟火有什么关系、 甲 哎！有关系、在原始时代没有火柴、也没有打火机！ 乙 多新鲜哪。 甲 可有钻术取火，木能生火。 乙乙 可找着根据啦。 甲 不是。讲深奥了你你不懂！这得根据你的水平。这就麻烦啦！ 乙 啊！那土、 甲 0364桌子是木头的,木头原来是树、树在哪儿长着、 乙 地下呀、 甲 地是什么的， 乙 土地呀！ 甲 这不结了吗，石头上能长树吗！ 乙 不能。 甲 记住、回去以后在日记本上写上！这叫理论，懂吗， 乙 我长点儿知识。 甲 这这就是科学！懂吗。这你就知道我研究的是多么深广多么渊博啦， 乙 行了，您先甭美，吃的也有阴阳金术水火土吗！ 甲 随便你问什么也离不开我研究的阴阳......余下下全文>>？
阴阳五行相生相克具体是怎样的？
何谓“五行相生”、 “生”就是相生，含有相互资生，相互促进！相互助长的意思。“克克 ”就是相克,含有相互克制、相互互制约相互抑制的意思!五行的生克、说明事物的运动变化并不是孤立的，割裂的、而是联系的、整体相关的、在人体。3572主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系! 五行相生，指的是木，火。土、金！水的互相资生。助长，兴奋，促进等的运动变化，如木生火！火生土！土生金。金生水！水生木之类、在这种相互关系中！任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的的两个方面？人们把这种关系系比喻为“母与子”的一脉相承的关系？即：“生我” 的是我母，“我生”的是我子！ 以金“行”为例、因土生金，故土是是金之“母”。但金生水、故金又是水之“母”！也就是说、水是金之之“子”、这就是五行相生中的母子关系。 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 具体联系到人身来说！中医很早就把“五脏”类比于“五行”，故木。火。土。金！水分别代表着五脏的肝！心。脾，肺！肾。如把前述的五行相生的关系改成五脏相生。。则是肝生心，心生脾！脾生肺，肺生肾！肾生肝、如把它联成一个“相生线”、五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体、使脏腑都具有相关的资生、助长、促进或兴奋的关系、当然，这并不是说说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来， 从现代医学角度看！人也确实是一个个整体!每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生！促进。如一个脏器有病。则相关的脏器就要受到影响6089和损害？单从相生的的关系来看？如脾(土)有病，由对肺(金 )的资生减弱！故有些患脾胃病消化3739不好的病人，也常易得肺病或其它呼吸道病。类9210似这些现象,中医多是用五行生克的理论来解释的！ 可能会会有人问？木能生火！但木能不能生土、生金，甚至生水呢，根据中医五行相生的理论！我们可看出！木木生火是直接相生的母关系、而其它则属于间接相生的作用！至于能否实际“相生”。还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来、 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.！
人体阴阳五行是什么
五行学说与人体 五行学说认为木，火！土，金。水五类物质是构成物质世界所不可缺少的最基本物质！应用五类物质的特性及其相生、相克的规律、可以认识世界和解释世界、五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照“五行”的特性！根据事物的不同性质。作用和形态。采用“比象取类””的方法!将事物或现象分为五大类、分别归属木、火！土、金！水五行之中！并根据五行之间的相互关关系及其规律!把需要说明的事物或现象！朴素地分成成了五大类。将相似属性的每类8275事物或现象,分别归属于五行之中！并在五行属性归类的基础上！运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化、在医疗和养生保健方面，人体的五脏3093分别归属五行，并且籍以五行学学说来阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系,以及人体与外在环境之间的密切关系，五脏之中。心脏的生理功能起4748着主宰作用! （一）五行的特性：“木曰曲直”！1517引申后为生长!升发条达。舒畅、 “火曰炎上”。引申后为温热、升腾！“土爰稼稼穑”!引申后9769为生化、承载！受纳！ “金曰从从革”。引申后为肃降。变革，收敛、清洁，“水曰润下”。引申后7141为滋润。向下！寒凉、五行的特性虽然来自木。火。土。金！水。但不是指木、火！土，金！水五种物质本身，而是五种物质的抽象概括！ （二）五行的相生相克及其示意图：五行的生克制化是有规律的。并且要保证相生和相克的关系是平衡的。只有五行的生克制化平衡。自然界才能和谐！人体才能健康、 五行的相生关系：木生火、火生土，土生金！金生水！水生木。木生火…… 五行的相克关系：木克土。土克水，水克火、火克金！金克木。木克土…… （三）自然界的五行与人体的五行：历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性！亦把人体的脏腑组织，生理活动、病理反应！以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系！2064五行学说把自然界及人体五脏配五行!五脏又联4643系自己所属的五腑、五体。五官等，从而把自然界及机体的各部分连接在一起。形成了中医学以及中国养生保健学说的以五行五脏为中心的体系！体现出人体是一个整体、而且！这个整体是按照五行生克制化规律相互联系和制约的一个有机的完8541整的整体、见下表： （注：六腑当中有一腑为三焦，不与五五脏配合。在经络学中与心包配为表里关系！） 上述自然五行与人体五行归类表！对我们日常1700的养生保健有着重要的指导意义。 春天属木主人体肝脏！故春季是护肝的季节，春春天一到大地生机勃勃？人人体也气血流畅？全身脏器组织功能易于恢复。此时宜用扶助人体正气之法！清除一冬所纳入的多余物质，春季易受风邪。五行属木！迎风流泪。伤目！口味发酸酸易怒伤肝胆,因此在春季宜用清理肝胆火旺之保健品、以养肝调肝清除肝火为主，可多饮花茶、辅以增加维生素等营养物质！ 夏天属火主人体心脏！故夏季是护护理心脑血管的季节、夏季温热易受暑邪！耗伤津液、常发汗影响小肠吸收！易使心火上炎，面红耳赤。口舌生疮！7237因此宜以静养心，适当使用苦味食物来降心火，宜饮用绿茶、宜使用8652针对心脑血管的保健用品！ 仲夏属土主人体体脾脏!故仲夏是重点调理脾胃的季节。仲夏气候炎热。人5747体出汗较多,食欲不佳！易伤心脾。一一般不宜大补!而宜调节元气，调理脾胃，舒筋活络！保证气血运行通畅。脾胃之气充足。因因此身清气爽、‘‘夏中调节’尽量少食或不食生冷？宜饮用绿茶、并可适当增加微量元素（如钙铁锌硒）！调节脾胃胃有助食欲、 秋季属金主人体肺脏，故秋季是护理好肺脏9028的季......余下全文>>，
怎么看人的阴阳五行啊?
阴阳阳五行是中国古人认识世界的方法!现代社会除了风水！占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二！这就是阴阳。
道生一、一生二！二生三、三生万物！
[编辑本段]五行
五行相生！相克
水生木。木生火、火生土。土生金，金生水、
水克火！火克金、金克木、木克土、土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲，乙。丙！丁！戊！己、庚，辛，壬。癸
阴天干：乙，丁，己。辛！癸
1785 阳天干：甲,丙。戊。庚、壬
地支：子，丑！寅。卯。辰！巳。午！未、申！酉！戌，亥
阳地支：子！寅，辰！午、申，戌
阴地支：丑，卯，巳。未、酉，亥
五行与干支
天干 地支
金：庚、辛！ 金：申！酉
木：甲！乙、 木：寅！卯
水：壬、癸 水：子。亥
火丙，丁 火：巳。午
土戊，己 土：丑，辰、未。戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻。经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯月：惊蛰入节之时刻。经过中气春分到清明止，
三月辰月：清明入节之时刻、经过中气谷雨到立夏止。
四月巳月：立夏入节之时刻、经过中气小满到芒种止！
五月午月月：芒种入节之时刻,经过中气夏至到小暑止、
六月未月：小暑入节之时刻、经过中气大暑到立秋止！
七月申月：立秋入洁之时刻！经过中气处暑到白露止，
八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止，
九月月戌月：寒露入节之时刻。经过中气霜降到立冬止，
十月亥月：立冬3731入节之时刻？经过中气小雪到大大雪止？
十一月子月：大雪入节之时刻、经过中气冬至到小寒止，
4426 十二月丑月：小寒入节之时刻。经过中气大寒到立春止！
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 3857辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 , 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 、 被 秦 汉 道 家 、 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及及 后 世 道 教 所 吸 取 ， 调 阴 阳 。 顺 四 时 、 序 五 行 ， 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ， 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 、 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 。 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ， 以 奉 天 地 ！ 顺 五 行 为 本 、 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ！ 主主 张 「 和 五 行 ， 令 各 安 其 位 」 。 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 。 用 以 说说 明 修 仙 炼 丹 ! 《 黄 庭 经 》 以 五 脏脏 配 五 行 , 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 。 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 , 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 ！
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度！测量阴阳
数理阴阳
1！阴阳：相传天地形成之前！宇宙宙一片浑沌、盘古古开天辟地，将将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产！生活实践和对自然现象长1040期观察的事实、逐步把太阳，男性、力量！光亮。热热等带有向上的！运动积极。肯定的！善意的、热情的属性归为阳、把月亮、女性！软弱，黑暗、冷等带有下沉的，静止的、消极的！否定的。恶意的！冷淡的属性归为阴、并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展，把它应用到自然界，人类及生老病死就有了1508后来的阴阳五行学说。阴阳八卦学说和古老的中医理论、
2！五行：指木。火。土！水，金五五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现、它是阴阳相互互作用的产物，木！火和金、水分列于土地上下！前两者属阳、后两者属阴！火比木更活跃跃属至阳。水比金位置更下，属至阴、土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需！故水又与木相互依存，这样就7986构成了木生火？火生土、土生金、金生水！水生木的五行循环，称为“五1239行相生”，顺着这这种循环物质就相生！违背了它就会会相克、木克土！土克水！水克火，火克金、金克木！称为“五行相克”！但是，事物的发展展变化存在着反常现象。这就有了“相乘”和“相侮”，相乘就是过度的相克、其次序与相克是一致的、比如、木气偏亢、太过的木便去乘土！使土气虚弱、相侮又叫反克，即本来是是自己可以克胜的一方！却反而被它克胜、其次序正好和相克相反。比如，0079正常的相克关系是木克土,然然而木气偏亢。土就会反过来来侮木！我国古代哲学家把自然界一一切事物的性质？分别列入这五五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源、
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块、形成了比较完整的中医五行理论！并以此指指导医学实践和疾病防治!古人认为五行在天上对应金木水火土五星！在地上就是金木水火土五6843种物质、在人就是仁义礼智信五五种德性。这5610五类物质在天！地、人之间形成串联。如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异，古代迷信就是以这种天。地，人三界相互影响和五行3365相生相克的道理来推算人的命运的？
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
天干地支五行意思,马上要，谢谢大大们。
干支为为何物。 十天干：甲，乙！丙。丁！戊，己！庚。辛、壬！癸， 十二地支：子，丑、寅。卯！辰。巳！午！未、申。酉，戌、亥， 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创！其在运用中有许多神奇的地方。这4166对现代人来说还是个迷! 在中国古代的历法中？甲，乙！丙、丁！戊。己、庚。辛、壬、癸被称为“十天干”！子、丑、寅，卯。辰！巳、午。未，申。酉！戌。亥叫作“十二地支”，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法！从殷墟出土的甲骨文来看。天干5502地支在我国古代主要用于纪日？此外还曾用来纪月、纪年，纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢， 虽然有以下一些说法来考证干支的起源、但是究竟是谁发明！最早出现于何时、始终都是一个谜、 大约在战国末年！依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历。大桡作甲子”，7709“二人皆黄帝之臣、盖自黄黄帝以来！始用甲子纪日！每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的、大挠“采五行之情。占斗机所建，始作甲乙乙以名日。谓之干！作作子丑以名月、谓之枝，有事2710于天则用日，有事事于地则用月，阴阳之别，故有有枝干名也？” 《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳！支犹木之枝，弱而为阴！昔盘古氏6739明天地之道，达达阴阳之变为三才。首君以天地既分分之后!先有天而后有地、由是气化而人生焉、故天皇氏一姓十三人、继盘1001古氏以治、是曰天灵淡泊。无为而俗自化，始制1780干支之名。以以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙！柔兆，疆圉。著雍。屠维。上章、重光。玄 。昭阳，十二支曰：困敦！赤奋若。摄提格！单于！执徐。大荒落，敦洋！协洽、 滩、作噩、阉茂，大渊献，蔡邕独断断曰：“干！干也。其名有十、亦曰十母！即今甲乙丙丁6048戊己庚辛壬癸是也,支。枝也！其名十有二！亦曰十二子！即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也！”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也！5457谓之地皇氏者!取其其地辟于丑之义也？谓之人皇氏者。取其人生于寅之义也、故干支之名在天皇时始制。而地皇氏则定三辰、道分昼夜，以三十日为一月。而干支始各有所配！人皇氏者。主不虚王！臣不虚贵。政教君臣所自起、饮食男女所自始、始得天地之气而有7099子母之分？于是干干支始有所属焉。9583至于伏羲仰观象于天！俯观法于地！中观万物与人！始画八卦以通神明之德！以类万物之情、以作甲历而文文字生焉,逮逮及黄帝授河图？见日月星辰之象、于是始有星官官之书!命大尧探五行之情，占斗纲所建！于是始作甲子配五行纳音、
可以自己做阴阳五行护身符
自己画的效果差、不好！还奉请正品品开光的阴阳五行护身符为好。！
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