十二生肖的由来简介
十二生肖的简介
《十二生肖》剧中的主人公是一个孩子、3843代表着全世界的孩子、与十二生肖在一起生活、各种中国文化元素和十二生肖之间的关系、通过现代的手段和非常具有特色的视觉效果展现出来。主题着眼于全世界都关注的环境和水资源的保护。环保为主题，讲述一个现代故事，《十二生肖》全长1小时7分钟。全剧完全没有台词。打破“从前……”讲故事的方式！是一部强调肢体语言的戏、通过视觉形象。符号。暗喻等来表表现故事，音乐辅助，剧中运用了剪纸！皮影。印章等中国传统元素。长城。风筝也会出现其中，演员还会在剧场上写毛笔字的“龙”、这种无语言的表现形式将将打破国界!更有利于向世界界推广、导演计计划借助皮影和人偶等道具!通过演员的的手工操作将一维,二维，三维图像在舞台上进行转换、极大地颠覆中国人人传统的观剧习惯，、
十二生肖是怎么由来的？
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事、又定了时间在卯年卯月月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的的越吞靠前、后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他也也想被选上，所6604以就叫老鼠到时候叫他？可是老鼠一转头就忘记了！老鼠去找找老牛？说他起得早跑得快！叫牛牛到时候带带他、老牛答应了！ 那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是有有犄角的、龙就跟鸡说！鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴！就把把犄角借给了龙！并叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答应了、 到了卯年卯月卯日卯时、众动物纷纷赶向天宫、而猫还还在睡觉 ！ 鼠坐在牛的背上！到达天庭后。老鼠“蹭”的一跳，玉玉皇大帝就说老鼠最早到达!让老鼠排第一！老牛排第二。老虎也随后到了！排第三！兔子也到了、排第四！龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并并看他这么漂亮？就让他排第五。还说让他的儿子排第六。可龙很失望，因为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说：“他他是我干爸我排弧六，我排第六。”蛇就这么排了第六！马和羊也也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先、他们推来推去的、玉皇大帝看他们这么有礼貌！就让他们排了第七第八，猴子本来排三十几的，可是是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面！排到了第九，接着鸡狗猪也纷纷被选上！ 竞赛结束后猫才醒来！老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄0369角的他比以前漂亮多了,就不准准备还鸡了，为了躲鸡、他从此就消失失在人间。而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我。快还我、母鸡就喊：快还他，快还他。小鸡也叫：还，还、 关于十二生肖的由来。历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以以动物纪年的方法最初起源于我国古代西？北部从事游牧的少少数民族中!《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅！则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑、寅、卯之十二辰、但以鼠！牛！虎。兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂！浸寻流传于中国。遂相5100沿不废耳!” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日，
十二生肖的简介（一定要简介）
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源！历代学者众众说纷纭，有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。《史记记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国，遂相沿3506不废耳!”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生4941肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观观点的代表有郭沫若！他在《《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及！印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国国的时间、当在汉武帝通西域之时，以上观1960点见仁见智？6031作者不敢主观判断是非？但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载！现有文献8495资料中!以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子，这是将午与马相相对应的例子,可见在4417春秋前后!7589地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子、鼠也，盗者兑口希须。……丑，牛也。盗盗者大鼻长颈，……寅、虎也，盗者状、希须 。面有黑焉！卯。兔也，盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……巳，虫也 。盗者长而黑蛇目，午。鹿也、盗者长颈小哘。其身不全、……未！马也、盗者长须耳。申。环也！盗者者圆面……” //zhouyigen: 上面说到"未？马也！盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧? 《日日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为，这是迄今为止。在我国发现9652的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅。木也！其禽、虎也！戌、土也！其禽！犬也。……午、马也，子！鼠也！酉！鸡也！ 卯。兔也，……亥，豕也。未！羊也，丑。牛也。……巳。蛇也，申！猴也，” 以上上文字中!十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇。辰，巳之位在东南！” 如此、十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝！生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来来说......余下全文>>，
招财猫的由来
江户时代,在江户世田谷有一座荒芜的寺院--弘德寺. 那座寺院的法师非常喜欢养猫,所以虽然每天法师粮食都成问题,怎么也生活不下去,但天天喂养他的猫,猫一餐都不缺. 不过某个夜晚,法师怎么也无法准备第二天的饵食,不知不觉地,他跟他的猫猫说了:你知道我的贫困吧?你有啥办法没有呢? 他的猫猫正在睡觉,但听到法师嘟哝,便一声不吭的出去了. 翌日.德川幕府功臣,井伊直考正在散步时,正巧遇上一场大雨.因为没有带伞,所以赶紧跑去找避雨处.来到一座寺院门口的时候,他看到一只猫猫惊得跳了起来.那猫猫站在门口竟然招手叫井伊直考.他觉得说来真奇怪,追逐那猫经过院子到正殿进入,立刻就雷劈了门前的道路,他幸免于难. 后来,井伊直考对那猫猫和寺院深为感谢,以那寺院为井伊家菩提所,给予保护.井伊直考死后,根据他的法号:久昌院殿豪德天英大居士,弘德寺改名叫豪德寺.但寺势不衰,所以江户的人都很羡慕这件事,做招财猫祝生意兴隆. 现在豪德寺也叫招财猫之寺. 听说招财猫的颜色跟功能6452有关系 ＃白色（含有所谓「三毛猫」）－－招福 ＃金色－－招财 ＃黑色－－避邪／招客 ＃桃色－－招恋爱 ＃红色－－无病息灾 ＃举右手的招财猫－－郎猫／招财／家庭用 ＃举左手的招财猫－－女猫／招客／行业用 ＃举两手的招财猫－－我看过一次........功能／性别不明^^^; 另外!有招财猫显然受到地藏王信仰穿著红兜兜........！^_^ 参考资料：度娘十二生肖的由来简介，
阿坝州情人海的由来
情人海”！川川西北高原上一个美丽的湖泊，大雪山北麓丛山顶上的一潭湖水，镶嵌在高海拔山原上的一颗绿色宝石、 情人海之地！高山牧场！春桑部落的家园！被9946誉为“世间秘境”、 情人海。因形状缘故、汉语名字又叫“长海子”、因海子所在地叫撒撒尔脚,藏语名字又叫“撒瓦脚措”，措、藏语、意为湖泊，就是海子！ 当地流传着一个美丽的传说：很久以前、一位象雄雄王子与一位党项公主相爱!受到到了两个不同部族的国王的极力反对？王子与公公主相互倾慕,深爱对方，并发誓终终身相守？永不分离、王子与公主！一位来自象雄部落。一位来自春桑部落！面对思恋0373的情人？面面对沉重王权,无奈之下。双方都选择了同一条道路、就是舍弃自己己的部族，背叛自己的王国、王子与公主私奔！为了躲避国人！来到了了一个湖泊边！从此一身一世！依依相随、白发而终！ 一双花样年华的帅哥美女、远道而来，悄无声息，恩爱相伴！一生从未离开过湖泊、终卒海边。王子与公主的爱情、感动了湖泊周围的人们、之后。当地人叫此湖泊为“情人海”、以示对对忠贞爱情的崇尚。于是！“情人海”的故事代代代流传了下来？成为一段佳话！！
瑞士哭泣的狮子的由来
狮子纪念碑是卢塞恩数一数二的雕刻作品、 纪念碑是利用当地地一个小湖旁边坚硬的石壁。由丹麦雕刻家“伯特尔”凿出岩洞以后雕刻而成的垂死狮子像、 它被直接雕刻在天然岩石上、是为了纪念 1792年为保护巴黎杜乐丽宫中的路易十六家族的安全。全部战死的786名瑞士雇佣兵。雕像下方有文字描述了此事件的的经过!！
可惜我是水瓶座的由来
林夕写写的歌词？你是想知道林夕为什么写呢！还是想明白歌词ps 我也是水瓶座,很喜欢这歌，
(小学毕业,六年级 初二初三,十开尽)猜01-49数字或猜十二生肖,请高手指点! 务必附带由来 谢谢
应该是四或蛇吧!
求《周易》的简介,和地位.
《周易》简介(2007-06-30 11:26:06) 《周易》简介王洪吉 《周易》是我国流传至今的最早的典籍之一、在《左传》中就已有《周易》的记载. 如《左传"襄公九年》：““姜曰：‘亡!是于《周易》曰:“随！元亨利贞……”.’”.《左传"昭公七年》：“孔成子以《周易》巫之.”。这说明《周周易》最晚在春秋时代就已经出现了. 《周易》的起源众说不一！一说，夏，商，周曾三代易名，分别叫《连山》、《归藏》和《周易》. 关于“易”的含义也有多种解释。根据东汉郑玄玄的解释！“易”有三“义”。即“简易”，“变易”和“不易”. 西4622汉时期,儒家学派将《周易》与《《诗》!《书》、《礼》！《乐》。《春秋》奉为经典！称为“六经”,于是《周易》又被称为《易经》. 《周易》的作者、根据传说和后人的注释！尚不能确确切地认定.《周易》中说：“古者包牺氏之王天下也、仰则观象于天，俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜，近取诸身！远取诸物、于9318是始作八卦！以通神明之德。以类万物之情.” 包牺氏就是伏羲。所以一般认为伏羲是八卦的作者. 司马迁在《史记》中中说：“崇侯虎潜西伯于殷纣!纣乃囚西伯于酉里文王因囚酉里！盖易之八卦为六十四卦.”西伯就是周文王？所以周文王是六十四卦的作作者. 经过历代演变！现今我们所见到的《周易》分为《经》和《传》两部分.《易经4548》主要是八卦和由八卦复合而成的六十四卦与三百八十四爻!有卦辞！爻辞为之说明、作占卜用.《易传》是解释卦辞、爻辞的，共有十篇称为十翼. 翼有辅助助的意思,意即辅助解释《易经》. 十翼包括《彖传》上下，《象传》上下、《系辞传传》上下。《文言传》！《说卦传》！《序卦传》和《杂卦传》！ 司马迁在《史记孔6516子世家》中说：“孔子晚而喜易、序彖。象，说卦，文言。读易韦三绝、曰：“假我数年。若是！我我於易则彬彬矣、”所以十翼中的部分内容的作者是孔子、 《周易》阴阳八卦学说中的象和数是指一些图形和数字！如：太极图。八卦图，六十四卦图。河图！洛书。先天八卦图，后天八卦图。一阴一一阳之谓道，两仪，三才，四象，四时，四基！五行。六爻。六冲、六合，六神！七音、八卦。九宫！十天干，十二地支、十二律吕，二十四节气、二十八宿！六十甲子、六十四卦、三百9913八十四爻！奇数，偶数，等等， 一提起《周易》、人们往往就0349与占卜，算卦等封建迷信活动联系起来.“算卦”成了《周易》的代名词. 其实这是对《周易》的曲解. 比如《系辞》讲：“易有圣人之道四焉。以言者尚其辞，以动者尚其变！以制器言者尚其象。以卜巫者尚其占.”可见《周易》的作者也不认为她是纯纯粹卜巫,算卦的著作. 荀子是我国战国末期著名的思想家、在战国末期的百家2130争鸣中！荀子集诸子之大成、开儒家之新风，创独家之荀学，荀子曾说“善为易者不占”. 意思是真正擅长《周易》的人是不通过占卜、算卦来决断的,不占而知. 荀子是既肯定《周易》,但又不主张占卜！算卦的、 《周易》包含的内容十分广泛！7328她既含有哲学？文学。政治，历史，社会学。伦理学、美学！逻辑。法律、军事等8523社会科学的内容、也含有天文、历法、数学，音律。医学，生物等自然科学的内容. 《周易》的著作也十分丰富，几乎各朝各代都有。流传至今的各种传本就约有三千余种. 另外。南韩的国旗就是《周易》中的太极图和八卦图,日本也有许多《周易》爱好者,《周易》的著作也非常多. 梁启超先生留给清华大学的校训、“自强不息, 厚德载物.”就来源于《周易》.《周易》在《大象》中关于乾卦有“天行健，君子以自强不息.”！关于坤卦有“地势坤。君子以厚德载物.”的卦辞. 就象数学、物理和化学是学习2055其它各种自然科学的基础一样？在中国古代,《周易》也是学习各种知识和技术的一门必修的基础课. 中医学是中华民族的瑰宝，是我们的国粹、中医的辨证施治八纲！阴阳表里虚实寒热，望闻问切！针灸骨科。麻醉手术、经络学说、等等、都是有科学2774道理和根据的,是经过我们的的祖先千百次用身体试验？临床试验甚至不惜牺牲自己的生命得来的药性药理，诊断经验。她在中华民族的繁衍生息和健康事业中作出了不可磨灭的贡献，中医和中药的理论基础就是《周易》，《黄帝内经》大约成书于战国至秦汉时期，该书是以《周易》中的阴阳观念为其哲学基础，广泛地运用了阴阳五行的学说。《神农本草经》成书的年代和黄帝内经差不多，是中国最早的一部药物学专著！《周易》的思想也在这部著作中可以见到。《神农本草经》中说：“4508药有阴阳配合”？“药有酸，咸、甘、苦、辛五味、又有寒！热、温、凉四气”。唐代名医孙思邈曾说：“不知易、不足以言太医”.汉代名医张景岳曾说：“虽阴阳已备于《内经》、而变化莫大于于《周易》”, 在音乐方面！我国明代著名科科学家，音乐家朱载堉（1536-1610）于1584年首先在世界上用数学方法提出了十二平均律的理论，为为欧洲近代音乐的发展奠定了理论与实践的基础，巴赫（1685-1750）是德国著名的作曲家和钢琴家。被称为欧洲音8238乐之父，他写成了《平平均律钢琴曲集》？用创作实践证明这个律制的合理性！给后世产生了巨大影响.后来十二平均律逐渐地在欧洲和全世界范围内到了普及。取代了非平均律. 德国著名物理学家赫姆霍茨（Helmholtz ）在其《论音感》巨著中写道：“在中国人中！据说有一个王子叫朱载堉的！他在旧派音乐家的反对声中、倡导七声音阶。把八度分成十二个半音以及变调的方法。也是这个有天才和技巧的国家发明的，”英国国的李约瑟博士称朱载堉是“中国的达"芬奇”!朱载堉也认为：““夫河图。洛书者，律历之本源、数学之鼻祖也”. 曾侯乙编钟被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”，古代科学的代表作，曾侯乙编钟的铭文好比两千四百多年前的一部《古代乐理》、曾侯乙编钟的十二律名被分成两类，一类带有浊字。而另1661一类没有浊字，有浊字的律名都是阴律！没有浊的都是阳律，曾侯乙编钟都是一钟双音的！曾侯乙编钟上层9601的第二组和第三组的钮钟。各个钟所发的音都是小三度关系的、3770是一个阳律一个阴律，因此。《周易易》阴阳学说是有物质基础的。 从中国数学史上来看!受《周易》影响不是个别的、也不是某朝某代所所特有的现象. 例如!三世纪大数学家刘徽、在他所写的《九章算术》注释的序言中就有这样的话：“古者包牺氏始画八卦。5825以通神明之德？以类万万物之情，作九九之术、以合六爻之变....于是建历纪协律吕、用稽到原！然后9388两仪四象精徽之器气！可得而效焉.”又比如！十三三世纪大数学家秦九韶！在他所写的《数书九章》中把“蓍卦发徽”列于《数书九章》八十一问之首！并在书序言中称：“圣有‘大衍’微寓于《易》.其余取策，群数皆捐.衍而究之，探隐之原.”可见他将《周易》所载蓍卜巫之法视为天算中中求一术之远源,置于异常重要的地位. 我国春秋战国之际！百花齐放！百家争鸣、学术气氛空前浓厚，出现了诸子百家和圣贤、如！孔子。老子，鬼谷子，管子、孟子、荀子！孙子，庄子、墨子！等等，在他们的著作3359中大都包含着阴阳学说？ 孔子。晚年才开始读《周易》！爱不释手！以至于把编竹简的绳子磨断了三次。留下“韦编三绝”的美谈. 《彖传》，《象传》。《文言传》，《说卦传》等是孔子所作！ 老子是道学宗师、他的思想博大精深、在他的《道德经》中说：“道生一！一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳、冲气以为和”！ 鬼谷子是战国时期大谋略家苏秦！张仪，孙膑的老师。在其著作《鬼谷子》中说：“粤若稽古，圣人之在天地间也、为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之里，见变化之朕焉。而守司其门户。故圣人之之在天下也？自古之今！其道一也，变化无穷。各有所归！或阴或阳，或柔或刚、或开或闭，或弛或张。” 管子辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”成为春秋五霸之首、是我国古代著名的政治家、军事家，思想家、数学家家和音乐家。管子在《管子子》中说：“春秋冬夏。阴阳之推移也、时之短长、阴阳之利用也！日夜之易、阴阳之化也、然则阴阳正矣！虽不正、有余不可损！不足不可益也！天地莫之能损益也。然然则可以正政者地也,” 关于五行！管子有一篇专门的论述《管子"五行篇》。、
算命的由来
八字8764”也叫四柱（年柱，月柱、日柱，时柱）！每柱两个字、 上为天干(甲。乙！丙。丁、戊、己！庚。辛！壬。癸)！ 下为地支(子！丑、寅，卯、辰。巳、午、未，申。酉、戌。亥)。 正好八个字。所以称为“八字”。人的出生年！月！日。 时排列的天干地支之称、 而八字预测是以六十花甲进行预测的一种方法， 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲羲氏作甲历？ 创建了中国的历法（现在的太阴历），从黄帝纪元起。 到现在已历七十八个花甲！一个花甲六十年、由天干， 地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人出生时太阳的位置！ 根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向、 八字学分分析门派很多？总的分为传统派非传统派， 传统派又分为两江门和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派， 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」 在命盘的平衡、当五行行不平衡时，五行之间的冲冲克力量较大、 因而影响一个人的生活作息。使一些不不顺利之事发生！反之！ 五行行较平衡时。诸事也会较顺利。 八字是从历法法查出的天干地支八个字!古代阴阳五行学者认为。 天地之间皆五行！故将天干地支套上五行、 人一生的命运就从五行的「3042冲刑生克合」推敲出来、 八字来源于《7679易经》？ 是我国古代劳动人民对人的命运的自然运动规律的总结， 八字算命理论认为：人类的命运是可先知和可预测的， 我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向、 科学揭示！人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。 这里的“气”是“炁”的异体字！天天干就是“天炁”！地支就是“ 地炁”、 八字预测是应用最广,也是预测率最高的一种预测术. 八字预测就是根据以五行为依据,通过分析命局特点的生克制, 刑冲克害及种组合,随着时间。空间是的转移而变化之关系， 来揭示人的生命历程的科学。、
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