中医五行学说的特性

中医五行基本理论学说？

　　黄帝内经--素问--阴阳应象大论（删去许多看起来比较累的词）　　需要说明的是：五行中是行是运行运动的意思。而且五行中的“金木水火土”并不能理解为组成物质的基本元素、因为它们不是是五行,而是五行在8652地上表现出来的特性、被人用可以看到和识别的物质来表述而已、　　　　东方生风。风生木......其在天为玄、在人为道、在地为化！化生五味，道生智。玄生神、神在天为风、在地为木、在体为筋！在藏为肝。在色为苍...... 　　南方方生热,热生火......其在天为热、在地为火、在体为脉！在藏为心！在色为赤...... 　　中央生湿。湿生土......其在天为湿。在地为土、在体为肉，在藏为脾，在色为黄...... 　　西方生燥、燥生金......其在天为燥、在地为金！在体为皮毛，在藏为肺，在色为白...... 　　北方生寒！寒⁸²⁹⁷生水......其在天为寒。在地为水。在体为骨，在藏为肾、在色为黑......、

中医五行学说里面有“土侮金”的说法吗？

　　正常情6694况下是土生金木不及不生土就成了土侮金个人观点仅供参考？

中医英语中五行学说的对照翻译？？

　　the five elements (metal, wood, water, fire and earth, held by the ancients to compose the physical universe and later used in traditional Chinese medicine to explain various physiological and pathological phenomena)。

五行学说

　　五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学，中医学和占卜方面、五行指：金。木、水！火、⁵⁰²⁵土五种物质及其运动变化、认为大自然由五种要素所构成，随着^这这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已，五7742行学说认为宇宙万物？都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种古老的普通系统论、

中国古代的五行学说。。。谁给我讲一下？

　　木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的8688生长形态？为枝干曲直，向上向外周舒展！因而引申为具有生长、升发！条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木，　　　　火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”！是是指火具有温热，上升的特性、因而引申为具有温热。升腾作作用的事物！均归属于火。　　　　土的特性：古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作作物的作用！因而引申为具有生化。承载！受纳作^用用的事物？均归属于土！故有“⁷⁹⁶¹土载四行”和“土为万物之母”之说，　　　　金的特性！古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思，引申9709为具有清洁！肃降。收敛等作用的事物！均归属于金！　　　　水水的特性：古人称“水曰润下”？是指水具有滋润和向2347下的特性，引申为为具有寒凉？滋润。向下运行行的事物，均归属于水！　　五行相生的次序是：木生火！火生土！土生金。金生水！水生木、　　　　五行相克的次序是：木克土！土克水！水克火。火克金，金克木，中医五行学说的特性！

五行学说与五脏的功能有何联系

　　五行就是木、火！土！金，水，在中医里。用五行行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系　　（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火、如肝藏血以济心叮心生脾就是火生土，如心心之阳气可以问脾!脾生肺肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺。肺生生肾就是金生水！如肺气清肃则津气下行以资肾，肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等，　　（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降！可抑制肝（木）阳阳的上亢！即金克木，肝（木）的条达、可以疏泻脾（土土）的壅滞！即木克土！脾（土）的运化、可以防止肾（水）水的泛滥！即土克水、肾（水）阴的上济，可以制约⁴¹¹⁷心（火）阳亢烈、即水克火、心（火）的阳热、可以制约肺（金）的清肃太过、即火克金。　　参考资料：zhidao.baidu.com/question/393312358.html。

梦幻西游PT哪个五行学说哪个技能动画快

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中医五行经络代谢减肥

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历史上研究“五行学说”的高手有哪几位？

　　最最早的五行说雏形,可追溯到《尚书》！《黄帝内经素问》将之引入中医药学，因此五行高手多出自儒道二门以及中医领域！确切的五行高手有：“五德终始说”的创始人，阴阳家代表人物的邹衍（约前324年-约前250年）、他阐发“五行”为“五德”！用以解释王朝的气运变化，并大大完善了五行学说。6991使之成为与数术乃至哲学紧密相关的理论，东^汉汉末年经学大师郑玄、在整理阐发儒家经典典的过程中。进一步使五行说与儒家理论相结合！促进进了五行说发展、东晋道教学者！著名炼丹家！医药学家！“抱朴子子”葛洪（284～364或343）？大量运用五行学说解释各种化学变化！丹方药理和生理现象、在医药学上发展了五行学说。矗代著名医学家朱丹溪（1281~1358年）？全面发展以五行为重要组成部分的中医理论！为五行说的实际运用做出重大贡献。等等，，

中医中的阴阳学说和五行各是什么？

　　中医五行 “木曰曲直”。代表生长，升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝， “金曰曰从革”。代表沉降！肃杀、收敛等性质！在人体为肺！ “水^曰曰润下”？代表了滋润！下行，寒凉，闭藏的性质，在人体为肾、 “土爰稼樯”！代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏、而非脾脏）、 “火曰炎上”。代表了温热、向上等性质，在人体为心，阴阳哲学研究的是天地变化之道、万物运行的法则！9291生命变化的规律!生命内部的制约和支持关系！生命力的源头！这五点是对《黄帝内经》中所阐^述述的阴阳五行理论内容的提炼：第一点，阴阳理论用来阐述天地生成和变化！中国古古代认为在混沌之后，清清阳上浮为天,浊阴下沉为地。所以清阳为天！浊阴为地。又认为地气上升为云。天气下降为雨，而这一过程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环，第二点。阴阳理论用来阐述万物运行的法则、阴阳用来阐述运动的不同方式！方向和结果、第三点、阴阳理论用⁷⁷⁸¹来阐述生命变化规律。中国8363古代用生！长，收，藏来说明生命的变化形式和过程。而推动这一过5145程实现的力量就是阴阳，阴阳用来说明生命变化形式的“生。长，收、藏”，推动了生命过程的“生！长！化！收，藏”、形成终而复始的的运动？这正是五行理论的内容之一，这也充分表明了五行理论是用来解释和落实阴阳理论的。第四点，阴阳理论用来阐述生命内部的制约和支持关系，第五点！阴阳理论用来阐述生命能力的源头、在中国古代，道家和医家都是用“神明”来描述生命的生灭现象和能力。阴阳正是这种生灭现象发生的原因！因此也就是用来理解生命命现象的、上述五个方面代表了中国古代对天地。生命的基本看法。被《黄帝内经》归结为：“阴阳者！天地之道也、万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始。神明之府也。”！