文殊菩萨坐狮子座图片

文殊菩萨跟属相有什么关系？

　　《法苑珠林》引《大集经》言：“阎浮堤外。四方海中，有十二兽，并是菩萨化导、人道初生。当菩萨住窟！即即属此兽护持、得益！故汉地十二辰依此行也、……” “其所以分配之义、则《旸谷3822漫录》言之颜详！据之！子，寅、辰、午、戌！俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠，虎，龙，猴、狗皆五指！而马单蹄也、丑。卯！巳、未、酉！亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛！羊！鸡！猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。” 　　据佛经记载。该十二兽即是现在的十二生肖。他们均均有相应的一位菩萨化导，护持！这就是信众所称的本命佛。是千年以来^人人们所供奉的护法善神！“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近，感应力最强的佛、诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛、能使众生逢凶化吉。事业顺利。健康平安！家庭如意！ 　　文殊8459菩萨是属兔人的本命佛!能开发智慧！提高悟性。尤其能帮助小孩学业有成！官人福禄双增。商人增财增福。该本命9283佛能保佑兔年出生的人，增加创造力！开发力！使您在竞争中战胜胜对手!使事业飞黄腾达、因此兔年生人、若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像。8209能获文殊菩萨保佑加倍！增长智慧。使学业事业顺利！婚姻和谐，破除一切烦恼， 　　属鼠本命佛：千手观音菩萨 　　属牛本命佛：虚空藏菩萨 　　属虎本命佛：虚空藏菩萨 　　属兔本命佛：文殊菩萨 　　属龙本命佛：普贤菩萨 　　属蛇本命佛：普贤菩萨 　　属马本命佛：大势至菩萨 　　属羊本命佛：大日如来 　　属猴本命佛：大日如来 　　属鸡本命佛：不动尊菩萨 　　属狗本命佛：阿弥陀佛 　　属猪本命佛：阿弥陀佛文殊菩萨坐狮子座图片，

文殊菩萨什么生肖的

　　按照本命佛的说法！属兔的人，对应文殊菩萨， 　　我^附附了一张图！这是属相和佛菩萨对应的关系。你可以看看。 　　。

文殊菩萨跟属相有什么关系

　　属鼠本命佛：千手观音菩萨 　　属牛本命佛：虚空藏菩萨 　　属虎本命佛：虚空藏菩萨 　　属兔本命命佛：文殊菩萨 　　属龙本命佛：普贤菩萨 　　属蛇本命佛：普贤菩萨 　　属马本命佛：大势至菩萨 　　属羊本命佛：大日如来 　　属猴本命佛：大日如来 　　属鸡本命佛：不动尊菩萨 　　属狗本命佛：阿弥陀佛 　　属猪本命佛：阿弥陀佛 　　简介 　　男戴观音女戴佛有依据吗？ 　　“男戴观音音女戴佛”是民间的心理祈愿!在佛经上并没有依据，“男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力、像观音菩萨一样慈悲柔和，而“女戴佛”则是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像弥勒菩萨一样大肚、多一些宽容！ 　　事实上。法无定相。佛法无边。佛和菩萨本就无性别之分。又如何会分男女佩戴呢！ 　　6403千手观音 　　千手观音!又称千手千眼观世音！千眼千6702臂观世音等！是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的^右右胁侍）合称为“西方三圣”。 　　　据佛教典籍记载!千手观音菩萨的千手表示遍护众生、千眼则表示遍观世间，唐代以后！千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉！千手观音的形象。常以四十二手象征千手，每一^手手中各有一眼！ 　　千手观音为^观观音部果德之尊，“千”为无量及圆满之义！以“千手”表示大慈悲的无量广大。以“千眼”代表智慧的圆8170满无碍！根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生。随众生之机，相应五部五种法、而满足一切愿求！ 　　生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音 　　虚空藏菩萨 　　虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA！他的密号：库藏金刚、虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣。功德浩荡荡遍满虚空,智8881慧无边恒沙难喻、忍辱心如金刚。精进猛⁸²⁶⁸如疾风！具足一切三昧。为一切众生无上福田。一切人天所应供养！ 　　生肖为“牛”和“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨 　　普贤菩萨 　　普贤菩萨名号的是Samantabhadra、普贤菩萨辅助释迦佛佛弘扬佛道，且遍身十方！常为诸佛座下的法王子、他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”、故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前、’又言：‘十方如来有长子，^其其名号曰普贤尊、’普贤菩萨！不但能广赞诸佛无尽功德、且能修无上供养、能作广广大佛事？能度无边有情，其智慧之高，愿行之深！唯佛能知， 　　　普贤菩萨。行愿无穷、分身尘刹！随缘教3600化众生。据史书记载：中国1643佛教古德拾得大士！是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师！一日行经赤城道旁，闻草丛中有有儿童啼哭。趋前视察、见一小孩约十来岁，询其姓名。答：：‘我无家,无姓。亦无名、’丰干禅师悯其无依！带回国清寺、交库1288房当茶童,因是拾来。名之拾得！ 　　普贤菩萨、世称为十大愿王。《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人、使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵！《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量， 　　生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨 　　文殊菩萨 　　文殊菩萨 ^名名号的梵音是Manjusri、旧称文殊师利！古译：妙德、妙首。普首，濡首、敬首。大日经曰：妙吉祥！文殊或曼殊是妙之意！师利或室室利是德或吉祥之意、简称为文殊。文殊3536菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍!是释迦牟8260尼的大弟子？他和和释迦牟尼！普贤菩萨合称为“华严三圣”，文殊菩萨萨智能？辩才第一，为众菩萨之首。是象征佛陀智能的菩萨。称“大智”。 　　文殊菩萨又称法法王子,为智慧之象征。身紫金色！形如童子。五髻冠其项、右手持金刚宝剑（表示智能之利）。能斩群魔，断一切烦恼。左手持青莲花！花上有金刚般若经卷宝，象征......余下全文>>，

菩萨坐冷庙一孤苦伶仃<猜一个生肖>并说明理由

　　猪八戒照镜子：里外不是人 　　水仙不开花：装蒜 　　哑子吃黄莲：有苦自己知（或「有苦说不出」） 　　还有一种是谐音的歇后语,他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素.例如： 　　外甥打灯笼：照旧(舅) 　　孔夫子搬家：尽是输(书) 　　火烧旗杆：长炭(叹,即享受) 　　粪坑关刀：文(闻)不能,武(舞)也不能. 　　以下为一些常用的歇后语： 　　哑巴吃黄莲：有苦说不出 　　秀才遇著兵：有理说不清 　　光棍佬教仔：便宜莫贪 　　财到光棍手：一去无回头 　　盲人吃汤丸：心中有数 　　丈二和尚：摸不著头脑 　　礼义廉：无耻 　　泥水佬开门口：过得自己过得人 　　偷鸡不成：蚀把米,即不仅没有占到便宜,反而受到了损失 　　茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤） 　　阎王爷嫁女：鬼要 　　以下是一此常见于粤语的歇后语： 　　牛皮灯笼：点极唔明 　　床下底劈柴：撞板,即闯祸。出乱子 　　老婆担遮：阴公,即可怜 　　老公拨扇：凄凉(妻凉),即可怜 　　单眼佬老婆：一眼睇晒 　　冬钱腊鸭：得个睇字 　　隔夜油炸鬼：无火气 　　番薯跌落风炉：该烩 　　湿水榄核：两头唧 　　水水瓜打狗：唔见咁截 　　无掩鸡笼：自出自入。

文殊菩萨八字大威德心真言咒语安放在家里。写梵文还是写中文？

　　都行，、文殊菩萨不会小气到你不用梵文写就不护佑你的！呵呵！，、你看中国有梵文的佛经吗……，

阿启网免费算命大全2016我的本命佛文殊菩萨不慎丢失，这对我运气有害

　　请本命佛就在吉照堂本命佛奉请，是开光好0571的本命佛？请回只需佩戴就可以了。下面为您罗列吉照堂大师讲的佩戴本命²³⁷⁹佛的方法和禁忌。 　　　　1、佩戴开光佛像重重在一颗敬佛之心!应虔7274诚佩戴的 　　佩戴开光佛像重在有颗敬佛之心!诸恶莫作、众善奉行。对于生活中诸如吃饭、睡觉！上卫生间等的一些小节则无需多作介意，佛法广博无边。为善普度度众生!众生日常生活皆能以宽博之心容纳，万物皆有自性！佛菩¹¹⁶⁹萨均无执著心,视众生平等本善、不会执著降罪于洗澡入厕之类的日常生活！佛法不离世间法。 　　　　2。本命佛不需刻意选择吉日尊请或佩戴供奉 　　佛教讲“随缘”！万物因缘生，万物因缘灭，您有了请佛²²⁵²的念头，并得偿所愿！这就是是与佛“结缘”。另外佛教有句话：“日日是好日”！好与不好在于心态。因此无需刻意择吉日尊请或佩戴供奉！当然！如果要看黄历选日也未尝不可，也算是一种敬佛之心吧、 　　　　3、沐浴时建议不要佩戴本命佛的 　　若在公共浴场或在有严重污垢需要沐浴时。出于一种恭敬之心是要将开光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡冲凉、也建议不要佩戴的！主要是避免发生磕碰的、 　　　　4！日常不方便佩戴时的放置方法 　　很多时候有些人有佩戴本命佛等开光圣品的想法。但又因各种特殊因素导致不方便佩戴的！可以将吉照堂开光本命佛放在原有佩盒或用干净的布袋装着放在在包中随身携带，如果果想暂时放置时？最好放回慧缘阁本命佛配发的精品盒里或用干净的布包着，放置在干净无灰尘的地方。 　　　　5！本命佛上的佩绳是可以更换的 　　更换佩绳对开光吉照堂本命佛之灵气不会带来影响的。所以是可以更换的， 　　　　6！本命佛有损坏或丢失的处理方法 　　如果吉照堂开光本命佛不小心损坏或^丢丢失了。那^可可能是灵性的开光灵宝为您抵挡了一劫灾难。未必是件坏事！所以无需作过多的担忧和和难过、无心过失！佛⁹³⁶⁴和菩萨是不会怪罪的！只要重新请一件即可，已损坏之之本命佛不可乱乱丢或弃置垃圾桶!可用干净的^布布包好埋入地下或树下即可！ 　　　　7！女性在生理期间也是可以佩戴本命佛的 　　在民间流传很多通俗信仰禁忌多多！但都不是正正信的佛教？却被误认为是佛教的禁忌。例如女3340信徒在生理期间、不得进^入入寺院礼拜，甚至不得到佛佛前上香！诵经！打坐，念佛。其实这2467都是低级鬼神的禁忌!因为鬼神怕见血污，容易⁹⁷⁶⁶见血发瞋！至于佛教的沙弥尼，比丘尼，以及近住优婆夷，都是生^活活于寺院!每天与经像，法物为伴的女性修行人！从未由于生理期间。发生所谓冲克^的的问题而带来灾难的？ 　　　　8，男女^都都是可以佩戴与自己生肖对应的本命佛的 　　佛法宗旨是普度众生？众生皆平等、又岂有男女之分！寺院里也有僧有尼、尼都是女性、按照这种说法、只有男性才能信佛、这是一种真正的封建迷信思想、 　　　　9，吉照堂^开开光本命佛佛像是可以随身佩戴的 　　佛陀说过：依法不依人,依义不依语、“法”就是佛经、“义”可以简要理解为意思！“语”怎么^说说没关系!是为了方便。重要的是领悟6195个中意思，佛经中并无不能佩戴供奉佛像的说法、信众们佩戴供奉佛像都是本着恭敬心，并无亵渎渎之心的！佩戴供供奉佛菩萨像!其本义是是与佛菩萨、佛法亲近。有何不可?因此,我们明白其“义”所在。无需执著于其“语”的内容。延伸来说！诸佛早已证得无上正等正觉的佛果、大菩萨都0981是大慈大悲、自觉觉他！岂会执著于6348我们这个世界的实相?就例如我们平常为佛菩萨上供！也是一种恭敬心的表现！ 　　　　10、奉请本命佛一定要选正宗开光的 　　经过开光加持的佛像！法物，则是开了光明。开了六神通、功效会更加强大，开光加持是法师们通过修行力。愿力、咒力，消除佛像和法物原有的不好磁场！赋予其特殊的灵性、祈诸佛菩萨护佑。引宇宙灵气结缘，成为具有灵气护佑自身的圣品！ 　　　　所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命......余下全文>>，

狮子座女神对狮子座男孩说她去冲凉，然后狮子座男孩发了一张☕️咖啡的图片，他什么意思？

　　洗^干干净点、我喝了咖啡过去找你pa pa pa，

菩萨可不可以面相朝北

　　一般不行的 除南方不行行 其他都行 　　烧香一般要看香谱的而不是其他 24的很准 48!72种的都是后人编写的不准准 　　　　？一般都是三根为一柱可以以3为基数6。9根就是2柱。3柱！更多，

佛教不是不讲风水吗怎么也有地藏宝瓶，文殊

　　佛教是不不讲风水，佛教也没有^风风水摆件！带有佛教名称的风水摆件都只是是商人的炒作，一个名称罢了， 　　首先在佛教经典中、释迦牟尼佛明确规定、佛弟子不能从0970事风水。占卜等一切迷信活动！佛在《阿难问事佛吉凶经》中言：“若疾病者。狐疑不信！使呼巫师、卜问解奏，祠祀邪神、天神离远，不得善护、妖魅日进！恶鬼屯门。令之衰耗，所向不谐。”又言：“为佛弟子，不得卜问！请祟、符咒！厌怪，祠祀、解奏！亦不不得择良日良时、”在《占察善恶业报经》中也说到：“不应弃舍如是之法，而返随⁴⁴⁶¹逐世间卜筮？种种占相相吉凶等事、贪著乐习、若乐习者，深障圣道！”很明显！佛陀是坚决反对风水，占卜等活动的、并认为如果对于这类迷信活动，深信不疑乐于从事！则则会障碍解脱之道的修行,并且还会感得不吉祥的现后世果报、 　　不仅佛弟子不能相信风水、并且还不能从事这一行业！如果学佛人从事看相！风水等为人说吉凶7428的事情。在佛门中是被称为邪命的、在龙树菩萨的《大智度论》卷三中说到：“舍利弗言：有出家人。合药。种谷！植树等不净活命者、是名下口食，有出家人人观视星宿？日月、风雨！雷电！霹雳、不净活命者。是名仰口食、有出家人曲媚豪势，通使四方、巧言多求、不净活命者。是名方口食。有出家人学种种咒术！卜算吉凶、如是等种种不净活命者，是名^四四维口食,”并且在《大智度论^》》卷十九中。龙树菩萨给予了五种邪命的定义：“问曰：何等是五种邪命，答曰：一者！若行者为利养故！诈现异相奇特！二者，为利养故。自说功德！三者、为利养故、占相吉凶，为人说、四者！为利养故！高声现威、令人畏敬，五者、为利养故、称说所得供养，以动人心，0034邪因缘活命故!是为邪命！” 　　虽然佛经和菩萨的论著，都对占相吉凶给予了批评，并禁止佛弟子从事这一类活动、但佛教人士由于受道教及民间信仰的影响！3647还是有一大批人热衷于此,这一点从明朝净土宗祖师莲池大师的著作《直道录》中、也可以看出！在莲池大师的观点中！彼显然认为通过看风水而6700改变吉凶兴衰!这一说法法根本就不存在，要想去衰致盛、趋吉避凶！主要在于于人心的弃恶从善。而不在于对住宅位置的改变。而对于那3928些因为争抢所谓的好风水地？而致家破人亡的不明理者。莲池大师是³⁵¹⁰感到可惜和遗憾的， 　　同样，在近代著名高僧印光大师的著作中。印光大师也认为风风水之说不可迷信!印光大师于《复江有朋居士书》中言：“风鉴家固能令人趋吉避凶。然劳而多费。《周易》⁵⁶³⁰是教人趋吉避凶之书！乃逸而无费。以唯在进德修业！改过迁善处注意。不在改^门门易灶，拆东补西处用心也。余居士之^信信还他,光现无此精神作文！吾乡一地师为人看地，数十年后之吉凶。均预知之，其子之十余日死。其父之三四月死、均未言及，是知专^靠靠地理！不如专靠心德也，”在信中，印光大师特地以以他家乡一个风水师为例！这风水先生为为人看风水，能预先知道人人家数十年后的吉凶，然而他的儿子十余天后突然死亡，他的父亲三四个月后也就死了、他都没能预先知道。且没有办法破除！以此来说明！专门靠风水谋求吉利！5284不如一心修心进德为好？ 　　大师又言：“堪舆家言何可为准！若如所说。则富贵之人永远富贵。何以高门每出饿殍乎。世之最有有力能得好地好宅者莫如皇帝，何何皇帝每多寿短,自汉以来、无有过四百年者、贫5963人众苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦！而又自设法以令苦更深远也，汝欲转祸为福，当以此《一函遍复》之事。逢人即说，较彼另修住宅、另移祖坟、为有益无损也。世人不在心上求福田。而在^外外境上求福田。每每丧天良以谋人之吉宅吉地，弄至家败人亡！子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也、若^堪堪舆师知祸福皆由心造、亦由心转、则4103便为有益于世之风鉴矣、又堪舆家人各异见！凡古人今人所看者。彼必不全见许！以显彼知3449见高超？实则多半是^小小人之用心。欲借此以欺世盗名耳，4510试看堪舆之家谁大发达！彼能为人谋。何不为己谋乎！”（见《印光法师文钞续编·复昆明萧长佑居士书》）印光大师认为风水先生的话。不可作为依循的准则！如果按照风水家们所说，那么富贵人家则永远富贵才对，为何高门大户的子孙！每每最终会饥寒而死，世间最有能力能够得到好阴宅！阳宅的。莫过于皇帝。而为何皇帝又大多数都短寿！自汉朝以来。没有一个朝代能够超过四百年基业的。印光2406大师认为要想转祸为福、应当按佛佛法的道理去做。在心地上求福田！而不是另修住宅、另迁祖坟。并且指出看风水的人，实际上多半是小人之用心、不^过过借此来欺世盗名而已、因为看风水者。没有哪家是真正兴旺发达的，风水师能够为别人谋求福利！为什么不能为自己谋求到福利，以此来证明！对风水之说说不可迷信， 　　现代人都普遍遍关注人与环境的和谐。强调居住设施的健健康合理。而对于居居住环境的布置？不过是为^了了让人住得更舒适。而不是通过房间的一些设施摆设，就能升官与发财的。正如2004年国家住宅与居住环境工程中心发布的《2004年健康住宅技术要点》中说的：“住宅风水作为一种文化遗产、对人们的意识和行为有深远的影响！它既含有科学的成分。3219又含有迷信的成分，用辩证的观点来看待风^水水理论！正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾。有利于吸取其精华、摒弃其糟粕！强调人与自然的和谐统一！关4489注居住与自然及环境的整体关系，丰富健康住宅的生态！文化和心理理内涵。” 　　是故。对于风水热潮、每一个学佛人都应该理智而科学地去对待。 　　【附：莲池大师《直道录》】 　　世人信风水。尤甚于命。所以然者。命定于有有生之初？而风水水则即今可以措置者也、以故信之至切、而求之至勤，罕有能破此惑者、乃往告曰：寒微之家，无力寻地！或崛起高科。世禄之门，百计营坟。或子孙贫窘！^至至有狼狈不可言者、何也。此理甚明！而惑终不解也。曰：此必先世久远以来风水之所致也，又往告曰：汉高帝。唐神尧、宋艺祖。其先世乃祖乃父！谁为择天下最胜4820第一希有之地!而子孙世世得为帝王也，此理甚明！而惑终不解也！曰：此其先世虽无帝王之想。而偶得帝王之地故也。又往告曰：天文文易验？地理难明、且如日食一法，差之毫厘。举国悉见，彼地理者！脉从何来，穴从何结。地不能言、而但取凭于师人之口。果足信乎、又其应也、或远在多载。未见朝安厝厝而暮现吉凶者？则何所考验其言之得失乎。此理甚明。而惑终不解也，曰：彼师人者，某公所荐！其术精高。曾为某葬父。为某葬母！皆历历历有征也、则末如之何也已矣、复次、甲所葬。乙非之。乙所改、丙复非之。遂有求地不得。而累岁暴露其亲者。有兄弟繁多！曰：此不利长、此不利仲、此不利季！乃潜为己谋。各赂师人！而至于争竞不和者。有地邻他宅，而或张茔在左，李茔在右！或前或后、彼曰伤我，此曰犯我、至于成讼者。皆师人为之也！虽高明贤淑之士！堕于中而不能出！嗟乎，穴在人心不在山！妇人！小子无不知之，而若罔闻。吾不知其何为而然也。或曰：风水果无之乎、⁵⁵¹¹曰：古有明白真切之言矣？取其无石！无水、无风、无他日为势势家侵夺之患,安稳平妥！而人子之心心如矣？图富贵利达⁵⁸⁹²而过为营求。以受诳于师人者！非吾所知也，如上所言，犹有未尽者，秦皇并六王！一四海、尺地寸壤莫非其有。随所择取、谁其御之、又《六经》、子！史皆悉煨烬。而独存卜筮。种树、杂术之书、宁无精于地^理理者为之经营？而而二世遂亡者何也,我圣祖自言：昔乏葬地。感邻人舍地为茔，而御极之后、侯其子孙以报德，乃垂洪业于万万世者又何也！复次。阳宅^风风水尤为难通，夫夫居第可徙可更，若部。院、司！道，郡！县！其衙门厅事。永久如然、而官³³⁷⁶之居此者、或升或降！或罢或安、或病或死、各各异焉！则风水之说安在，巨室之子孙，贫而卖宅！将归归咎于宅之不利也!有富贵人买之、而弥增其富贵者。则风水水之说安在。绝嗣之门，有居之而后裔繁衍者。孀妇之门！有居之而夫妻偕寿者、老儒之门、有居之而少年科第者，则风风水之说安在！狂言逆耳、唯智者察之，、

文殊八字真言咒怎么读

　　八字咒（八字最胜威德心陀罗尼咒）： 　　　　om 　　a vira hum 　　kha ca rah 　　　　唵 阿 微拉 　　轰 卡 杂 拉（喝一） 　　　　完整的八字最胜威德心陀罗尼咒： 　　　　Namo 　　Apari－mitayur-jnana-viniscaya-rajendraya tathagataya. Namo 　　Manjusriye-kumara-bhutaya. Tadyatha, om, a` vira hum kha ca rah 　　　　拿摩 阿巴利、米达玉利 吉南那 微尼思杂呀 　　拉今达拉呀 达他嘎达呀 　　　　拿摩 曼珠思利夜 姑马拉 　　布达呀 　　　　达帝呀他 唵 阿 微拉 　　轰 卡 杂 　　拉（喝一） 　　参考资料： blog.sina.com.cn/s/blog_60cf13a901018k78.html、

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