三国风水起源大师是谁

风水的起源

　　风水：意为“藏风得水”、被古代风水师弧为经典的《葬书》释曰：“藏风聚气，得水为上，故谓之风水、”“风水”又称“堪舆”！“堪堪”指高处!即天道，“舆”指低处、即地道！是中国古代的有关住宅，村镇及城市建筑以及及墓地选择和规划设计的一门学问， 风4529水艺术源远流长、早在先秦就有相宅活动，《尚书·召诏序》云：“成王在丰，欲宅邑、使召公先相宅，”这是相阳宅，《孝经·丧亲》中“卜其宅兆而厝也”这是相相阴宅。 到了汉代起、风水学家把相宅发展成为一种术数。其代表人物青乌子著有《葬经》一书。后来⁰³⁶⁷成为“风水学术”的不传至宝。 魏晋时又涌现管辂!郭璞这样一些开宗立派的风水术大师！现在流传的《管氏地理指蒙》、就是管管辂而作？而郭璞5161的事迹则更加传奇？他著的《葬书》是继《葬经》后又一部经典。 唐朝是各种文化的兴盛时期,一般有文化的人1776都懂风水。吕才！张说。浮屠泓！司马头陀！杨筠松！丘延翰！曾文遄等等、不胜枚举，其中吕才的著之《葬篇》、1623观点与青乌子和郭璞针锋相对、 宋朝时老百姓普遍讲究风水!《朱子家礼》说：百姓家里死了人、三月而葬！先把把地形选好，再择日开茔！这个时代的^赖赖文俊！陈传！吴景鸾、傅伯通。徐仁旺，邹宽，张鬼灵、蔡元定。历伯韶等在当时^都都很有名,而千古名相司马光还追随郭璞的论点写了《葬论》。 到了明清时期，风水学的发展。达到了前所未有的顶峰，各种学说、各类门派层出不穷！风水活动遍及民间乃至皇室、皇帝的青睐促使风水理论“正统化”，官方方组织众多才子，编辑了大型丛书《永乐大典》，《四库全书》、《2837古今图书集成》。其^中中都收录了大量的风水理论。两大派别即形法派和理法派逐渐形成， “风水”伴随我国传统建筑与选址两千余裁。一度因其有迷信色彩！被8976国人当成糟粕，为上上层人士所不齿!令人感慨的是：“风水”却早于70年代在欧美为有识之士所瞩目：美国，加拿大。澳大利亚及港！澳！台等国家和地区兴起“风水热”！有许多人进行专题研究，他们在中国风水理8038论与实践的基础上!创立了建筑环境学！与^《《易经》热一样,由于“外转内”效应所起^的的影响。国内也开始转变对“风水”的看法。相继有许多多人投身于研究!并陆续出版版了许多有关“风水”的专著。已销声匿迹50年的“风水术”!厥而复兴。 其实风水的核心是探求建筑的选址。择地，方位。布局与天道自然！人类命运的协调关系的一种学问。其范围包¹⁵⁴⁹含住宅,办公楼。厂房，村落，城镇、陵墓诸多方面、其中涉及陵墓的称为“阴宅”，涉及其他方面的称为“阳宅”，如人们普遍认为能阻挡风的环形山，能拦拦邪气的弯曲水流！便是好的环境、也是人们常说的“风水宝地”。它不仅影响响到人们居住的周围环境。也会对人人的健康发生影响。再如“背山面水”的居住环境，对任何^一一个中国农民来说！都是最佳模式！即使在在科学发达的今天！此种模式依然是人们向往的理想想住宅佳境，又如“风水师”说：“粪屋对门。痈疖长存，”这是环^境境卫生对人的影响,试想、住宅对着堆满粪便垃圾的厕所！处在臭气熏人！蚊！蝇孽生0369的环境中、难免要患皮肤病！生疙疖及其他疾病。可见古代的风水术⁷²⁰⁷中着重阳光，空气、水份等人类生存的三大要素还是十分正确的， 现代科学已证实“风水”所要求的生态环境。关系人类的生存与健康、人类类生活在自然界。特别是生态环境日益恶化的今天！重视建筑的“风水”创造优美宜人的人工生态环境！将“风水”原理运用于人类住宅和城市建设之中。无疑具有十分重要的时代意义。

三国之中，有哪些仙人、大儒、周易大师？？？

　　　正如楼上说的 　　仙人即 左慈 　　具体记载： 　　左慈精通五经。³⁴⁷⁵也懂得占星术、从星象中预测出汉朝的气数将尽、国运衰落，天下将要大乱。就感叹地说：“在这乱乱世中、官位高的更难保自身，钱财多的更容易死！所以世间的荣^华华富贵绝不能贪图啊!”于是是左慈开始学道。对“奇门遁甲”也很精通！能够驱使鬼神、坐着变出美味佳肴，他在天柱山精修苦炼道术、在一个石洞中得到一部《九丹金液经》！学会了使自己变化万端的方术、法术很多记也记不过来。 　　三国时魏国的曹操听说后。把左慈召了去、关在一个石屋里、派人监视。一年没给他饭吃！过了一年才把他放出来、见他仍仍是原来的模样？曹操认为世上的人没有不吃饭的道理，左慈竟然^一一年不吃饭。一定是妖邪的旁门左道。非要杀掉他。曹操一起了杀左慈的念头左慈就知道了！就向曹曹操请求放他一条老命!让他回家。曹操说：“为什么如此7551急着走呢、”左慈^说说：“你要杀我!所所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪里。我怎么会杀你呢，既然你有高洁的志向！我就不强⁴³⁵⁰留你了,”曹左慈操为³⁸⁵³左慈设酒宴饯行。左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了、当时5848天气很冷,酒正在火上浸着、左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨墨溶入水中一样,一开始！曹操见左慈9284要求喝“分杯酒”,以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯！没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下。酒杯就分成了两半、 2602两半中都有酒。相隔着着好几寸！左慈先喝1732了一半、把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝。左慈就向曹操要过来自己都喝了，喝完把杯子往房梁上一扔、杯子在房梁上悬空摇动！像一只鸟将向地上俯冲前的姿势！要落又不落、宴席上的客人都抬头看那酒杯。好半天杯子才落下来！但左慈也^不不见了？一打听！说左慈已回了他自己的居处。这一来曹操更想杀掉左慈。想试试试左慈能不能逃过一死，曹操下令逮捕左慈！左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数。果然多出了一只，知道左慈变成成了羊 、追捕的人就^传传达曹操的意思！说曹操只是想见见左慈。请左慈不要害怕，这时有一只大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢，”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一定就是左慈了，”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢，”这样^一一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了!只好拉倒，后来有知道左慈去处的人密告给曹操、曹操又派人去抓，一抓就抓到了。 　　其实并不是左慈不能隐遁遁脱逃!是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱、典狱官打算拷问左慈、却发现屋里有个左慈，屋外外也有个左慈，不知哪一个是真左慈！曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉，左慈却突然在刑9062场上消失了！于是命令紧紧闭城门大肆搜捕!有些搜捕者说不认识左慈！官员就诉说左慈一只眼是瞎的。穿着着青色葛布衣扎着葛布头巾？见到这样的人就抓，不一会儿。全城的人都变成了瞎一只眼穿⁶⁶⁸⁰青葛布衣扎葛巾的人。谁也无法分辨哪个是左慈，曹操就下令扩大搜捕的范围。只要抓住就杀掉 。后来有人见到了左慈！就杀了献给曹操、曹操大喜。尸尸体运到一看，竟是一捆茅草！ 再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了、 　　后来有人说在荆州看见了左慈。当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道。打算将他抓住杀掉，刘表带着兵马出来炫耀 ，左慈知道刘刘表是想看看他有什么道术、就慢慢走到刘表面前说：：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队，”刘表说：“你这个道士孤身一人、我的人马这么多，你能犒劳得过来吗。”左慈又重说了一遍！刘表就派人去看是什么礼物、见只有一斗酒和一小扎肉干 ！但十个人⁶⁹⁹⁶抬也没抬动、左慈就自己把干⁷¹⁶⁰肉拿来？把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵、每个士兵三杯酒一片肉干、肉干吃起来和平常的味道一样！一万多士兵都吃饱喝足、但酒1514器中的酒一点也没少。肉干也没吃光！刘表的一千多宾客也都喝得大醉、刘表大吃一惊！打消了杀害左慈的意思！几天后。左慈离开刘表走了！他到了东吴的丹徒县、听说丹徒有个有道术的人叫徐堕。就去登门拜访、徐堕门前有六七个宾客，还停着六七辆牛车，宾客客骗左慈说徐堕不在家！左慈知道宾客骗他、就告辞走了。左慈走后！宾客客们就看见牛车在杨树梢上走,爬到树上再看！牛车却没有了！下了树、就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断！推车又推不动、宾客们大惊失色，急忙跑去报报告徐堕！说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈、就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事！徐堕一听说：“啊呀、这是左慈公来拜访我！你们怎么能能骗他呢？快点追也许能追回来的，”于是宾客们分散开去追！追上左慈后都向他磕头谢罪。左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看！牛和车都恢复了原样、左慈拜见⁶²²⁵了吴国君主孙策。孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀，左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走！孙策在后面手持兵器追赶却却总也追不上,这这才知道左慈有道术！不敢再杀他 ，后来左慈告诉葛仙仙公说他要进霍山炼九转丹、后来终于成仙而去， 　　大儒 郑玄 （本人认为谯周才是三国的儒学大师 因为黄巾起义爆发时 郑玄已经58岁了 充其量算是东汉末年的大儒 但仅是个人意见） 　　具体介绍： 　　郑玄以毕生精力注释儒家经典！《后汉书·郑玄传》说：凡玄所注《周易》，《尚书》、《毛诗》。《仪礼》、《礼记》。《论语》。《孝经》……凡百余万言、 　　事实上。郑玄遍注群经、远远不止这些，这里仅列举了主要部分、据清儒郑珍考证统计。郑玄的著述共约有60种之多、郑玄在《戒子^益益恩书》中说、他致力于经学！0599是为了“述先圣之玄意!思整百家之不齐”！即是说，他的目的在于阐述儒家思想，7231使之发扬光大！历史地看！郑玄注经的成就是相当高的、他完成了了自己的心愿、《后0370汉书》本传总结郑玄的经学成就说：“郑玄囊括大典，网罗众说、删裁繁芜！刊改漏失、择善而从、自是学者略略知所归!”这这一评价是符合实际的！ 　　　郑玄最大的功绩是编辑!注释了“三礼”，汉代《礼经》只凭凭师授而无注解、马融6034也只注了《丧服》经!传！“三礼”这个名称虽然是马融！卢植提出来的，但却是从郑1079玄分别为《周礼》？《仪礼》，《礼记》》作注之后、才确定9393下来的，《礼记⁰⁵⁶⁷》49篇的选辑本得以独立成书,也始自郑玄！“三礼”是中国古代典章制度的渊薮，是十分宝宝贵的历史文献!但其中很多记载我们们是很难直接由原文中弄清楚的？所以3437郑注是不可或缺的。郑注在帮助我们弄明白“三礼”的内容方面，以及在订正经文的错谬谬方面？其功绩^是是不可磨灭的？而且郑玄在解释经文时！又补充了许多经文之之外的材料，大大丰富了文献的内容！这些材料在当时肯定是有文献或师说可据的！而今已大多亡佚！有赖郑注而得保存其若干、这也是郑注的一件大功劳，又由于郑玄作注博综古今。广洽精详，兼采异说！若能详加条分缕析。弄清其源流。对于后人研究汉代的⁷⁵¹²学术史，亦将大有裨益，郑玄对礼义的阐发。也为我们研究汉代的政治思想史！留下了一份很有价值的遗产！另外如研究古代的文字学，音韵学、训诂学等等，都离不开郑注、尤其是今天考释地下发掘的先秦以^至至地下的文物！郑玄的《三礼注》更是必须依靠的重要文献、总的看，郑玄遍注群经、而对“三礼礼”用力最深,取得的成就也最高、其《三礼注》遂为后世治礼学者所宗。孔颖达甚至说““礼是郑学”。这无异说礼是郑学的精髓和主干，自^古古以来研究郑宫礼学的著作浩如烟海。并分为“中郑”！“驳郑””两派!这正说明郑玄礼学无可替代的历^史史地位！清初大学者顾炎武有《述古诗》称赞郑玄说：“大哉郑康成、探赜靡不举。六艺既该通，百家亦兼取，至今三礼存，其学非小补。”顾氏是从不轻易赞颂古人的、但却对郑玄称扬备至，由此也可见郑郑玄礼学成就之大，影响之深！ 　　周易大师 管辂 　　具体记载： 　　三国时的管辂精通易卜达到出神入化的地步！ 　　一天。管辂出^行行郊游,看见1061一个年轻人在田中耕种，管辂站在道旁看了很久！才问：“年轻人、你叫什么、多大了，”对方回答说：“我叫赵颜，今年十九岁，请问先生是谁、1888”管辂说：“我是管辂？^我我看你眉间有死气。三日内必死、你长得虽然很很漂亮，但可惜的是却寿命不长，” 　　赵颜急忙回家。将此事告诉了他的父亲。其其父听说之后！立立即追上管辂!哭拜于地，说：“请到我家家救救我的儿子,”管辂说：“这是天命。有什么办法能3681够改变呢。”赵父求道：“老夫只有这么一个儿子，希望您救救他！”赵颜也跟着哭求！ 　　管辂见其父子情切！才对赵颜说道：“你可准备净酒一瓶，鹿脯一块。明天带往南山之中！大树之下。看盘石上有二人人下棋：一人向南坐,穿白袍！长得很凶恶（5545北斗）、一人向北坐、穿红袍！长得得很漂亮（南斗）,你要趁他们棋兴正浓之时，跪进酒和鹿脯！等他们吃完以后，你再哭拜求他们增加你的寿命。则一定能如愿。――但你千万不要说是我教你的，”赵父留4171管辂在家！ 　　第二天，赵颜带着酒脯杯盘进入南山、^大大约走了五六里地、果然见二人于大松树下之盘石上下棋，赵颜跪进酒脯、二人贪下棋而不觉将酒饮尽、赵颜哭拜于地求寿。南斗说：“这一定是管子说的、但但我二人吃了人家的东西？只能帮他了。”北斗于身边取出簿籍查看。对赵颜说：“你今年十九岁、当死！我1942们现在为你增寿，在十九前加九，你的寿命可至九十九岁！但你回去之后。告诉管辂，叫他再5040不要泄漏天机，不然必遭天遣、”南斗拿笔添好之后、一阵香^风风过处。二人化作两只白鹤。冲天而去、 　　赵颜归告管辂！管辂说：“北斗九星，散而为九、合而为一、北斗注死、南斗注死！现在已经帮你增寿。你你已经没有忧愁了、”从此、管辂⁰⁶⁷⁹恐泄天机!更不轻易为人算卜！

玄空风水的起源

　　看看《沈氏玄空飞星风水学》吧。里面有专门^的的讲解。！

风水大师不过五的传人是谁

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风水大师的风水道具

　　风水画水代表财富。客厅摆设山水画时，就7956必须注意画中水流的方向不可以朝门口，屋外！而水流的方向最7256好是主卧房？屋内、而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”！“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐、3123风水对联 自然山水好风水天地乾坤良云天！横批：风生水起，据杨筠松国师记载！大0026门张贴此对联风水好,风水剑 种类繁多。七星剑。桃花剑。或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角，电线5096杆的煞气。⁶⁹⁹⁹以及避官司口舌!6155须注意风水剑并不需要开锋!甚至可说，不宜开锋！因³³⁸²为开了锋的剑锐利！容易伤人！钝剑不伤人！却仍然可以驱除阴灵！八卦镜 镜子的化煞功能实属一等一！走在大街小巷中。很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜、悬挂八卦镜有三点要留意：1，中午12点整悬挂！2，开光！3！反射出去的方向不可射到别人房屋！不可将自己居家的煞转向别人居家，风水缸 养一9354盆风水鱼。是大家耳5328熟能详的改运方法，但但是因为简单!反而让人以为养了鱼0043就有效,实际上养鱼的注意事项相当多、包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角！鱼只要照顾好！不不要动不动就生病！死亡。神佛图画 民众会将神佛的图画表框回家供奉！祭拜。却不知须经过法师开光。请神佛附身在此图画上上才行，因为据说不好的秽气！邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气、盆栽植物 扭转乾坤！带来好运的盆栽植物不少，金钱竹。马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名！当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气，风铃 风铃碰撞的声音。清脆响亮！加^上上造型可爱,吸引许^多多人喜爱？风水水上风铃是制煞的工具？尤其适合挂在大门入口处、但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室。因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。祥狮狮瑞兽 包括狮子,鹿。马、龙、麒麟。咬钱蟾蜍！貅等都是改风水时会^列列入考量的祥狮瑞兽？狮子！麒麟，咬钱蟾蜍的头须朝向门口、表示将各方财气，福^禄禄吸引进来。但鹿，马的奔走方向及头头部须朝向屋内！0674代表吉神入宅！风水地板 鲁班乃木开山鼻祖、木地板自然也是鲁班始创、鲁班符咒记载：伏以。自然山水，镇宅地板、抵抗一切灾难！家宅吉祥如意！家庭兴兴旺发达安康!每天念此符咒家庭会平安兴旺！风水罗盘罗盘的种类：市面上的罗盘有三种、分别为三元罗盘、三合罗盘和三元三合8763综合罗盘？学习风水当以选择三元^三三合综合罗盘为上,笔者用的就是综合罗盘。如果读者者选购。

有认识看房子的风水大师的吗

　　实用、方便！舒服！安全，卫生。美观就是好风水。用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握、 　　风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认5715为：那里大多数有风水理气,罗罗盘用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文4171化含义？但基本是一票否决！是地形局限、没有留下延续的种群，本人在在现实中找到的事例是、地形不合法、风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：地什么叫风水看多从科学角度思考^更更有益地的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥。玻璃。自来水。电、气，可建！可造，克服了劣质地^形形的局限,木头！泥土！纸糊窗！提吊挑水、茅草，松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电，气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土！纸糊窗，提吊挑水、茅草，松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变！易病变、钢筋、水泥、玻璃墙、自来水。电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大！1586高处明显明亮？通风干8625燥性能好!比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房。现在有建材的优势！不仅可以以建房。而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整^体体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在7266河流的对岸！由于政府机构存在的原因，^仅仅商业网点一项！河流对7375岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市！^由由于种种原因！乡^级级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了逗骤冷地的状况、十几家最大商店、在不到三个月的时间里、全部维持不下去。后来留下的三家小店。每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应^可可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理理风水和人文地理风水？政治地理风水，经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水， 　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空。地下！地上。像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步。形成了网络式式的交通便利!不存在对单纯4415水力的依赖和利用的局限、自来水^的的实现？完全克服^了了逐水草而居的事实。电、气的实现、克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等，包括其它因素的人为实现、这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实， 　　　　什么叫风水看第一是能供人类生存存的条件,第二是更³³⁰⁷优良的人类生存条件。第三。营利。生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维、比如：3550惠州嘉逸园风水如何看——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋，水泥看能造那么高的房屋吗看没有自来水！那那里有水吗看没有水、那里能住人吗看没有水！风水再好，也就只是^水水中月。镜中花。风水，风水。能满足人的生存！生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗看——回答是：有管道横穿自^家家宅院上方。如3651果处理不合理。影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再......余下全文>>，

都知道十二生肖。十二生肖是怎么来的，起源在哪个朝代…

　　史书记载 十二生肖最早见于世界上上第一部诗歌总集《诗经》! 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物3733纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中。 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑！寅、卯之十二辰，但以鼠！牛。虎！兔之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(⁶⁵³⁹单于)款塞人居五原,与齐民相杂、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！ 《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马， ” 又见于《礼记·月月令·季冬》：“出土牛,以送寒气！”十二生肖之说。究竟产生于何时！有史料云：它最晚应形成于汉代、 其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也、其禽，虎也、戌、土也，其禽。犬也！”又云：“午。马也，子。鼠也。酉、鸡也！……申。猴也、”共提出十一种生肖名。加^上上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙，”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖！可见在东汉十二生肖已经形成、至于于十二生肖的使用？至少在南北朝时代就已经出现。 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的的生年了。 但是！在20世纪70年代中期、即1975年12月间？在湖北云梦睡0465虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千千支竹简, 其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓。³⁰⁰²据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年！有人人说：我们的祖先用生肖纪年？远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指4609出“始于夏、流传于商周，” 但^如如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了， 我国古代代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》》： 鼠迹生尘案？牛羊暮下来。 虎啸坐空谷。兔月向窗开、 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽！ 猴栗羞芳果、鸡砧引清怀、 狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉！ 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点。起到画龙点睛之作用！ 追问： 谢谢…三国风水起源大师是谁！

三国刘备是什么生肖

　　刘备备 （161-223） 活了62岁,属牛的， 左将军，宜城亭侯——汉中王——皇帝 　　人物简介 ：刘备。字玄德。涿郡(今河北省涿县)人！汉景^帝帝之子中山靖王刘胜的后代!为三国6895蜀汉开国君王。东汉灵帝末年、与关羽、张飞一道道讨黄巾贼有功,遂为安喜寨县尉、密诛曹操不成，潜逃，三顾茅庐始得诸葛亮辅佐！后与孙权联合大败曹操于赤壁，取得益州与汉中、自自立为汉中王!二二一年、于成都即位称帝，国号汉，年号章武！伐东吴兵败！损失惨重！退回白帝城、因病崩逝、享年六十二、谥号昭烈帝。史^称称为刘先主,后来杜甫作诗说： 　　　　蜀主窥吴向三峡！崩年亦在永安宫、 　　翠华2283想像空山外，玉殿虚无野寺中。 　　8036古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁、 　　武侯祠屋长邻近。一体君臣祭祭祀同。，

三国孔明属什么生肖

　　　诸葛亮应该是属蛇吧！卧龙不就是蛇吗。哈哈，

看手相的来历 最早如何起源

　　^手手相的起源。最早的已经不可考了！现有可以考证的就是印度婆罗门教遗留的壁画、 　　1，最起的起源。有记载的是“古巴比伦文明”时期的记录。当中有记载！当时的哲人以看人手掌以说明对方身体状况的记录！只是现在没存有较完整的手机方面的记录。 　　2，在现在的地中海地区也有发现公元前的文字记录中有手相的只言片语，但是形形不成有效证明。 　　3！我国在周朝时期就已经普遍流传于上层社会。至了汉朝就有明确的记录《相手篇》等文字字记录？后期仍有其它书摘录！ 　　4，7199比较明确的就是印度现丰的婆罗门教遗留壁画！画面内容表明、在“古印度文明”时期就有婆罗门教徒给人看手的内容。同时期的石碑文字也有相应的记录，这目前是记录时间早又有明确录的载体了. 　　5、虽然我国的起^源源记录早于其它国家？但是现存有明确记录意义的、书碑显示时间却没有印度壁画时间早！所以个人认为应当暂暂时以此为最早起源。！

三国风水起源大师是谁、风水的起源是哪朝