风水中鱼缸鱼的数量

[葫芦在风水中也起到一定的作用,问葫芦的数量和摆放位置有什么说法?

　　一。能够化解过重的阳宅泄气　　现在有很多过重的阳宅泄气，也就是风水学的的藏风聚气？就是把所有的气聚在一起，能使运气好起来、导致泄气的阳宅是屋子的入门是和阳台在同一条直线上的、就是把门口进来的吉2163气直接让阳台上泄出来，另外的一种阳宅泄气就是屋子里面的门和窗户户太多,窗能泄气！门和窗太多就不能藏风聚气、这样的阳宅会0137导致家庭里面的成员身体健康不好。可以选择把葫芦挂在窗内、能帮助化解这些不利风^水水的作用！　　二、能够化解房子的煞气　　如果房子外面有任何的煞气或者对室内人员不好的风水，能够使用葫芦^来来收煞气，最好挂在窗内侧、对着杀气物品挂就可以了，　　三，能够帮助化解横梁柱压顶　　梁柱3438压顶是室内重大煞气之一!梁柱压顶会导致风水不利人的！容易让人在潜意识中会受到一定的压迫感觉，有睡不着。经常做做恶梦的可能，甚至会导致人的精神受到压力。会产生孤僻症！身体健康也会因此受到危害！这个时候。可以把葫芦悬挂在梁柱上或者两条梁柱之间悬挂一个葫芦！能帮助化解，建议留几^个个葫芦作风水放在床头对健康有好处，尤其是生病的人！放在^家家庭的财位有利与搐财！如果房屋外有煞气！可以把开口的葫芦口对着煞气。起到收煞的作用！、

鱼缸下边的垫多高，才能不算是风水中的割脚水

　　不要乱用风水里的术语了，所谓的割脚水、根本就不是是讲鱼缸的好么!，。我也是醉了。、　　割脚水，水古代就是指来水去水！现在马路也是来水去水的表现、割脚！指的是很矮。很靠近⁶⁴⁰²的意思!割脚水！指的⁷⁶¹⁸是马路紧紧挨着屋子的大门。形成割脚煞，、，别在自己吓唬自己好么，。

在招财风水中，招财鱼和什么鱼混养好

　　首先！要先分析自己八字是否忌水！如果是，则不能养鱼、其次！鱼缸是化煞挡冲用的。宜放在凶位上、⁸¹⁵⁰忌放在财位处和沙发背后!还要注意跟个人的八字命理相匹配、。

风水中的水口怎样定位

　　水从乙至午出是水局、丁⁴⁷²⁰至酉是木局、辛至子是是火局。癸至卯是金局，　　所谓水口，是指一定地域范围内——大如州县，小如村落的水流的进出口！一般说来，水口包括流入水口和流出水口。入口又称天门、出口又名地户，风水家尤重地户。水口范围^有有大有小、并无拘限！视水流环绕情形而定，　　风3187水家认为、水流为龙8280之血脉、是生气的外在形态！又代表财源旺衰，因此。水口之关锁开闭，实即一地风水对生气财源的把握控制、水口之势、宜迁回收束，关拦重重，　　天门欲其开！源远流长⁵⁸⁹⁴而穷尽，预示生气气旺盛！财源广进而不绝、地户欲其闭、有众砂拦阻！屈曲如之字！玄字！层密截留。以聚气藏财！不能斜飞暴射、直窜湍急，否则气散财亡。水口形局、至关居处者的吉凶祸福、水口有关销。物产丰饶、人人丁兴旺荣贵！水口无关拦，则气散财枯、凶祸当头，　　水口在：丁未坤申庚酉、生在甲卯。旺在乾亥！墓在丁未、水口在：癸丑艮寅甲卯！生在庚酉！旺在巽已。墓在癸丑！水口在：辛戌乾亥壬子。生在丙午，旺在艮寅。墓在辛戌、水口在：乙辰巽已丙午！生在壬子、旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法，如：未6413山丑向。乙辰方来水！水口在乾亥：辛5739戌乾亥壬子！生在丙午，旺在艮寅。墓在辛戌、9537所以乙辰方来水为冠带水论,、

风水中，怎么判断坐向?

　　内局3053就以自己房间的门为主,

风水中的骑龙

　　你好：　　怎样看墓地风水。选墓地如何看风水、风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同、它更倾倾向于“穴位”的定位、达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵、墓地风水颇多讲究、不能仅仅立个碑就算让先人入土土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好！对后代子孙的阴泽和庇护是长久的，^也也许后人子孙能经善谋？但是脱离了先人的阴佑护庇好景^是是难长久的!而公墓风水和乡野土坟风水有所不同！公墓主要是价格昂贵！面积有限、能布局的风水格^局局相应有限！但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力、否则效果相反！墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙！可为后代子孙带来平安和富贵！往生者的地位并不因过世而消失！反而更加重要、祖先崇拜是中国国伦理道德重要的一环,墓地风水不但具有丧葬的实用效果、更关乎乎子孙的福祉。天地辽阔！到处有山有水！到底应在何处立坟安安葬呢!阴宅山水主要讲究择地安葬之道，《葬经》说：（葬都、乘生气也），意思是说立坟安葬。应该是在有生气凝聚的土地上、但是土地中流动的生气无形无象、究4297竟如何才能找出其凝聚之处呢,龙真、穴的，砂环。水抱，四个准则是推定土地生气凝聚1336之处的标准!所谓9195万变不离其宗、天下山水虽然处处处不同！但只要凭着这四个准则来追、是可以找到生气凝聚的山脉，土中生气虽无形象可寻、但是诸内必形于外。故此从山脉蜿蜒起伏8641的形态？可以推知内中是否否有生气流动的，龙真穴便真。龙假穴便假。龙为穴的根本！故此必须循着生气流流动的山脉才能找到生气凝的吉穴!可以这样说、龙是因。而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉、并不一定结出生气凝聚的吉穴的、因为山脉结穴之处的形势各有不同。有些是砂环水抱、关系周密、使生气凝聚不散！结出吉穴、但有些却是砂飞飞水走。毫无关系。使生气散遗、^自自然不会结吉穴！因此。若要判断结穴之处是否适宜安葬、必须要看穴地附近的砂水！看看到底是人砂环水抱！还是砂飞水走。砂环、砂！是指穴地附近的山，穴地的前面及左³¹¹³右两旁有山环抱！可凝聚在该处的生气不不致被风吹散,经曰：气！乘风则散，^故故此穴地必须藏风不受大风吹刮!而砂环正是藏风的首要条件。水抱。水，是指穴地附近的溪涧！河流甚至海洋！穴地前面若曲水流过。或或是有水聚之处！可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散。界为则止，！

风水中的五镇是什么?

　　风水中有镇物之说　　风水学上的镇物有许多种！如镇河的宝塔，河水急湍，常常泛滥成灾，建建宝塔以镇之？桥亦有镇邪的的功能！风水学认为！在水口建桥，可以起关护的作用！能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折。有不羁之象，^宜宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物。常是在正对大路，大街的方向上立立石头！以挡邪镇宅！照妖镜镇宅是另一种方法！据古人认为、妖魔怪怪忌照镜子。因为一照便会现原形。所以照妖镜有避妖驱邪的作用！另外还有一镇物为符、它是一种书写的文字或图画、如：“五岳镇宅符”用桃木为板。上有朱书五岳神符、《阳宅十书?论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安、或凶神邪鬼鬼作怪、此符镇之大吉、” 　　五镇　　所谓“五镇”即指：东镇沂山、南镇会稽山，西镇吴山、北镇医巫闾山！中镇霍山，　　北京有五镇按金木水火土五行而分　　南方丙丁火永定门燕墩镇火　　东方加一木广渠门神木厂镇木　　北方人归水昆明湖铜牛镇水　　西方庚辛金大钟寺大钟镇金　　中央无极土景山公园堆土镇土　　五镇是按五行中的:金。木，水。火！土排列设有五个“镇物”！　　压住北京的东、西，南、北！中五个方位！以保北京城的平安，　　“旧旧五镇”!是元你管。明两朝所建！　　符合“五行”学说！称为7320“正五行”、　　东方之镇为神木厂(属木)、大概的位置应该是^在在花市一代. 　　西方之镇为永乐华严钟(属金)就是大钟寺! 　　^南南方之镇为燕墩(属火),就是在永定门外的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一"火镇"名叫燕墩. 　　北方之镇为昆明湖边上的铜牛(属水)！　　中方之镇为景山(属土)，　　新五镇可没有过去去的五镇这样讲究、那样遵守祖宗得规矩！而且没有中央的镇物！　　不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟! 　　新五镇分别是: 　　东方之镇位^朝朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧是金木水火土的颜色!没听说一个镇城的五行会聚在一个地方，还要把五行的物⁸⁵²⁸件放在一起的! 　　　南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼　　北京没有了永定门就不能称做是北京城，那个新建的永定门单薄的不知道是工程款不够还是设计的太小气了。远不是，

风水中的左右怎么界定？

　　一般而言是指坐北向南的房子！以坐山为2546准往南方看！左方为青龙方【东方】、右方为白虎方【西方】一般而言青龙方要高大！白虎方要略低于青龙方为好、青龙为男人、白虎为女人。白虎方高大不但易有女欺男的的现象。还有意外伤灾、但要视具4532体情况而定。不能说白虎高大就一定不好！有的风水师不论房子的朝向，都以坐山山为准！均按左青龙右白白虎来看？这种看法是欠妥的、记得几年前我到外地去。朋友招待待吃饭。朋友又8415请了几个人陪同、其中有一人大约50岁左右、略懂风水，他告诉我、他给其父亲选了个坟地。风水很好。是坐东向西！青龙方高大！白虎方低。我问他你弟兄几人，川说4人，我说先不管砂水是否合局，仅从你说的青龙方高大来看。此坟不利老二、这个坟一作起来。老二就开始不好了。他告诉我，父亲下葬没几年！老二就过世了、、

鱼缸总共养多少鱼风水

　　一条鱼--- 一白水！可以旺财。二条鱼--- 二黑土克水，不利财运。三条鱼--- 三碧木泄水,不利财运！四条鱼--- 四绿水！虽然泄水、但四绿为文曲星、为吉论。五条鱼--- 五五黄土克水!不利财运。六条鱼--- 六白金生水！有利财运、七条鱼--- 七赤金生水。虽为凶星、但^有有相生之情。出以吉论。八^条条鱼--- 八白土克水！但八白为左辅星为吉星、九条鱼--- 九紫火！但右弼星。为吉星、可以旺财。十条鱼以上除去整数！如十二条，以二条论、十五条以五条论，风水中6414鱼缸鱼的数量。

什么是风水中的气和形

　　风水有天气地气之分。而人气气也是存在的!气要渗透！气要运动、气要源8094源不断？气要有进退，　　地气天气都是源源不断的。都是有进退有运动的、藏风聚水！山环水绕，这^一一风水精髓，是否具有气之^运运动的特征呢？山环者！山为地之貌。环为山的分布。山必有其气，有其气必散发，环者，山气之散发空间、环者必有空缺、对穴地来说、山气散发为进，有有空缺者为退？为出0881路为出水口、进者补，退者泄、进多退少！为补多泄少。山^气气必有会聚之象？山环少。则缺口大！出水口出气口大，是进少退多。是补少泄多。气必难聚！　　地气上升！天气下降。天地交会！天地精华归穴地！此7402穴称为气旺!水为何要绕、水有何功德！水者为气之储存之所。具有存存气功德,水为何要绕。绕者缓行、也就是让穴场中的气缓缓运动、因为水2122有拉动穴地气场运动的作用,水的功用是连通渗透。让气成1744为生气？可以说！水的主要作用是泄、而不是补。水要运动之水才能泄才能连通，水不运动，就没起到连通泄化的作用、衰者不泄。旺者不进，静水是死水！死水功用微弱、居吉方，吉不进，居凶方。凶不退。　　　而藏风聚水之论！藏者环抱。聚者缓行是也。水若直流。必泄得急，水急、气泄损大。难有藏风聚水之能，山环。气必抱、抱者气能藏。，