天罗地网八字查法

八字身宫命宫天干查法

　　　同年上起月法？

什么是用神？八字用神的查法和分类

　　什么是用神，古代四柱八字中的用神和现代命学算命中的的用神概念有所不同的，现代命学认为。用神和格局的取法是不相同的，格局是指八字干支配合的结构、按照八字的干支配合结构。分成正格，变格与外格、比如正官格！如甲见辛！乙见庚之例！阴阳配合！相制有用！以成其道，所以取格先看月令。然然后方看其余干支，4045因为五行之气，帷有月令当时为最，甲日生酉月！乙生申月，丙生子，丁生亥！戊生卯！己生寅！庚生午！辛生寅已，壬生未丑、癸生辰戌月。皆为正气官星，更以天干透出者！如甲见辛酉！乙见见庚申之例？^谓谓之支藏干透、其它干支再见不宜！仅以正官格取9796法为例,其它类推，而用神则不同。用神的在八字命局中的作用、主要是使格局向最佳的方向转化！日4944如甲木生于酉月!月干透辛为为正官格，但甲木临死绝之地、休囚无气。不能任官星、必须要有生扶、或地支见寅^卯卯为根，或天干见壬癸水为印！这种能生助甲木日主者。即为用神，用神得种类，徐徐乐吾归纳为五种!这五种用神取法，被现在命理学界普遍认同！但但在实际断命中。还显得得不够全面,时于极旺者者有专旺可用。而对于极弱者者如何取用，并没有包括、所以以应该再加一项”顺弱”！即顺其极弱之势！这样取用得方法就可归纳为六种:即扶抑。病药，调候，专旺、顺弱，通关、 (一一)扶抑用神,扶抑的取用原则是虚则补之！盈则损之，这种种原则只实用于日主衰旺两者，所谓^弱弱者扶之！旺者抑之，是对日主而言，如果日元或得令！或得势，或得地。气势乘旺者、则宜抑之！而“抑之”的方法或用官杀以制，或用食伤以泄！6526如果日元气势衰弱，则需要扶之，“扶之”的方法或用印经以生、或用比劫禄刃以助、而对于衰极，旺极者、扶抑之法并不实用、 (二)病药用神，病药的取用用原则!是以去忌为喜。也就在一个八字格局中能改变忌神为喜神的取用方法，比如土重理金。以印为忌神！土则为病、有木能去土之之多余？用财以伤印，则以木为药，扰如一个人有病而伤伤其身体,用药去其病、这就是病药取用神的用意、 (三)调候用神！调候的取用原原则是寒则暖之!热则寒之。。调候者、调和气候候谓也！比如如五行生于冬令、木不能发荣。金不能成器。土不能生育，水不能滋润。凡此者！必要用火以温暖。反有寒谷向阳之势、8254此火即为调候之物，去其暖局、阴阳和协之意。同理！夏月火势太旺，万物枯燥！不能生发，必要用水以滋润。此水者！亦为6213调和之物，徐乐吾注中说:“金水生于冬令。木火生于于夏令、气候太寒太燥！以^调调和气候为急，”徐大师仅仅把调候局限于冬天的金水、夏令的木火，是片面的。不能说冬寒仅冻金水。³⁸⁰⁶而夏日仅燥木火？夏热冬寒。万物皆然，所以说调候者，五行之调候， (四)专旺用神！专旺的取用原则是顺其气势！见四柱某一五行气势旺之极者、或日主独旺！或财官食^伤伤气势旺而为用者。则不宜再用克制、帷有顺其气势为用。或从或化、这里有两种情况！第一是是日主旺之极者!如组成一个四柱的干支，其五行属性都和日干相同，¹⁴⁵¹气偏全于一方者！只能能顺其气势,或泄其旺气、发泄其精华！或用印嫂比劫。成其旺势、第二种情况^是是四柱见日主虚孤、日主以外的其中某一五行特别旺盛、这1569种旺盛的五行。或为财官。或为食伤之类、日主不能自立！只有从局内强旺之势，所谓从象。 (五)顺弱用神，顺弱的取取用原则是日主弱不受补？则要因势利导、从其弱势。这种格局和从财，从杀之类格局又有所区别、所谓从格，是指格局气势已成一方。或官杀。或财！或食伤。日元即可从之、而此类格局。气势不能成就一一方之气？日主虚4089脱又不能任财官？食伤，所以只有顺其衰弱之势、以克泄为用。 (六)通关用神、通关5794的取用原则是重在沟通其气势、意思是说两种强弱均可！势在对峙，各不7392相上下的五行之间，须有一种调和之物，此种调和之物^即即为通关，通关有二、其一，两神成象。势均力敌。必9402须引通其气？或一旺一弱！需以调和！如官杀旺而日主弱、用印以调和，亦谓通关、官杀生印，印以生身。日主强而而财星轻！用食伤伤以通关？其二、用神之间！气势对立。如两神并立！不能并用，又^不不能去一留一。必须用通关之神神借以调和。如官伤并立，用财以调和，财印交战，用官杀以调和、财逢劫刃、用食伤以以调和!袅印夺食，用劫财以以调和!。

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