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  核心提9071示:所谓“五行”,是指木!火!土!金。水五种具体形态的基本物质。五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想。这种哲学思想与阴阳学说一样!曾经对中国养生文化产生过重大影响,堪称传统养生学9068的理论支柱之一!   所谓“五行”,是指木。火,土,金!水五种具体形态的基本物质、五行学说就是用上述五种基3378本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想。这种哲学思想与阴阳学说一样。曾经对中国养生文化产3327生过重大影响。堪称传统养生学的理论支柱之一、   战国末年出现的《吕氏春秋》肯定世界上的许多事物都具有五行属性,并对它们作了相应的“五行”分析?凡具有寒凉!滋润,向下!静藏等特性和作用的事物及现象。均可归之于“水”!凡具有温热。升腾。昌8274茂繁盛等特性和作用的事物及现象!均可归之于“火”!凡具有生长、升发!条达舒畅等特性和作用的事物及现象!均可归之于“木”!凡具有肃杀。潜降、收敛。清洁等作用和特性的事物及现象、均可归之于“金”、凡具有生化!承载!受纳等特性和作用的事物和现象、均可归之于4093“土”!顺着这条思路。《黄帝内经》则把五行当作宇宙间的普遍规律提了出来,《素问·天元纪大论》说:“夫五运阴阳者?天地之道也!万物之纲纪、变化之本始,”这里的“五运”与“五行”是同一概念、可见《黄帝内经》作者认为世间万事万物都是按照五行法则运动变化的,正是在这种哲学观念指导下、于是产生了事物的五行归类推衍理论!并相应推导出了一种极具华夏民7172族特色的世界五行图式?   五行学说的核心还不只限于简单地将事物属于五类,而在于它能以五行之间的生克乘侮观点来探索、阐释复杂系统内部各事物之间的相互联系、以及在此基础上体现出来的统一性!完整性和自我调控机制!所谓“五行相生”,指的是一事物对它事物的促进!助长和资生等积极作用、作用的顺序为:木生火、火生土、土生金。金生水,水生木;“五行相克”则是指一事物对它事物的抑制、约束等消极作用,作用的顺序为:木克土、土克水、水克火!火克金!金克木、   由于五行之间的相生相克。所以对于其中的任何一“行”,9053都存在着“生我”?“我生”!“克我”!“我克”四方面的联系!以“金”为例。它与“土”之间为“生我”关系!与“水”为“我生”关系。与“火”为“克我”关系、与“木”为“我克”关系、在古代哲学家看来!正是事物内部结构的这种相生相克关系造成了该事0834物正常情况下的循环性运动,而正常的循环性运动则是事物生化作用的重要前提、   五行结构作为一个事体!它对于作为自身组成部分之一的某行所出现的太过或不及现象。就会产生一种自行调节机制。以“金”为例、“金”行过强。则对“木”克制过盛而导致“木”行偏衰,“木”行的偏衰就会减轻对“土”行的约束,“土”行因此偏盛而加强对“水”行的克制,“水”行被克制过强而偏衰、又会引发对“火”行约束减轻!从而导致“火”行偏盛!“火”行偏盛就会把过强的“金”行压制下去!使它趋向正常、若“金”行不足!则会招致“火”行的过度克制。同时引发“木”行的偏盛。“木”行的偏盛则使“土”行受克过度而偏衰!“土”行偏衰则4051会引起“水”行偏盛?“水”行偏盛则克“火”过度而使其偏衰。“火”行偏衰则减轻对“金”行的克制?从而使“金”行由不足复归正常、   《黄帝内经》中的五行结构实际上包含了两套自我调节机制,其一是正常状态下五行之间相生相克的运动机制,其二是非正常状态下的修复机制!正是这两套机制的特殊功效保证了五行系统处在整体动态平衡的循环运动状态之中,    五行学说所具有的上述特点,使它极易被引入传统医学4564和养......余下全文>>、

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  何健莹   得分89分     三才配置:【金金土】   吉凶分析:【吉】   命格简批:【窝成功而达到目的、境遇安固。心身健全。惟易陷于过刚,如不谨慎、即会遭遇意外之难,】   容易成功达到目的?境遇稳固!心身健全、惟易陷于过刚。如不谨慎、会遭意外之灾!  (吉)   1、总论:做事认真严肃。喜欢当老板自己决定事情,不愿受到别人的牵制!会有一时成功或成名的配置?但财运只能稳定,而无法致富!天运属金时、晚年多灾易遭失败!   2!性格:具有相当的忍耐力!竟争心也特别强烈。是创业的人才!但性情主观而好胜。性急口齿伶俐、会在不知不觉中刺伤别人,应改进!一生成功率很小,   3、意志:意志坚定,但过于固执、处事容易行动。又喜欢耍个性!   4、事业:恁藉著意志可创立一番事业、功成名就,但财运欠佳。应多节制。不要造成财务危机。   5。家庭:家庭圆满。但个性倔强,夫妻多争执。子女孝顺。   6,婚姻:男娶贤淑之妻!婚后大致和睦;女嫁才干持家之夫、婚后常有争吵!   7。子女:子女有责任感、长在后能在社会上获得成功!与父母同心协力。创造家业,   8。社交:人缘及社交能力均不错、活动力强,能受朋友拥戴!交友广阔!各阶层人士都有!   9!精神:只怕欲望过高!而自讨苦吃。5205常有不平不满。情绪不稳定!   10。财运:财运不佳!如有稳定收入应该满足!野心勃勃、只有徒增困扰!   11,健康:易患神经衰弱,呼吸系统等疾病,   12。老运:晚景力不从心。难得进展、精神不安定。家庭尚称和谐!   对基础运的影响:   境遇安定?稳固、身心健康、德性高尚者能有大的成功,  (吉)   对成功运的影响:   个性刚烈,心胸狭窄、内外不和。可能与朋友反目,或者夫妻离异!  (凶)   对人际关系的影响:   不屈于权势,有排除4543万难的气魄、不妥协、不马虎、处事稳妥、富有活动力!办事认真!可大发达,但有拖延的缺点、  (吉)   对性格的影响:   顽固如同矿石!刚毅木纳,富于耐久力!有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平,若善加修养。必能光明磊落!有如黄钟。敲之则响,此数不适合女性、有强硬之嫌!。

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  五行:指金、木,水、火、土五种物质(元素的运行、变化)!我国2745古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源,中医用五行来说明生理病理上的种种现象!迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、   五行学说最早在道家学说中出现、它强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立2414统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论! 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水,火、土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.   中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金,木,水!火杂,以成万物”和《左传》“天生五材?民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水、二曰火。三曰木!四曰金、五曰土,水曰润下、火曰炎上!木曰曲直,金曰从革。土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦。曲直作酸。从革作辛!稼穑作甘。”的记载!9398开始把五行属性抽象出来!推演到其他事物,构成一0512个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想、且已把胜(克),生的次序固定下来、形成了事物之间相6866互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。   五行相1007克:金克木!木克土、土克水。水克火、火克金!   木生火:因为火以木料作燃料的材料!木烧尽、则火会自动熄灭   火生土:因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土。   土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中!经冶炼后才提取黄金   金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体、液体属水、水要依靠铁器来开导疏通   水生木:因为水灌溉树木。树木便能欣欣8728向荣   五行相生:金生水,水生木,木生火。火生土,土生金。   众胜寡。故水胜火也,因为火遇水便熄灭   精胜坚。故火胜金,因为烈火能溶解金属   刚胜柔。故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木   专胜散、故木胜土!因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍   实胜虚、故土胜水也、因为土能防水   五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。   古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”。意思、

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