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中国十二生肖的由来?

　　关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。　　十二生肖最早见见于世界上第一部诗歌总集《诗经》!《诗经·小雅·车攻》5650曰：“吉日庚午、既差我马 ”！又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”！　　十二生肖之说。究竟竟产生于何时。有史料云：它最晚应形3163成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇篇》云：“寅!木也、其禽！虎也、戌，土也、其禽！犬也”，又云：“午、马也。子，鼠也！酉、鸡也，……申、猴也”，共1639提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙”，恰好补上了“^辰辰龙”。而成全了十二生肖、可见在东6283汉十二生肖已经形成，至于十二生肖8335的使用！至少在南北朝朝时代就已经出现、　　但是！在20世纪70年代中期。即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了了上千支竹简。其其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字？这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因^为为第十一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了，0432而且具体地指出“始于夏！流传于商周”。但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了！我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案!牛羊暮下来。虎啸坐空谷。兔月向窗开、龙阴远青翠！蛇柳近徘徊，马兰方远摘。羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀！狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉。这首诗在首3440字按序嵌入了十二生肖名！且突出了每种动物的生性特点。起到画龙点睛之作用。明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗！不不仅依次嵌入生肖名!而且一名一典、颇有情趣，诗云：鼷鼠鼠饮河河不干，牛牛女长年相见难,赤手南山缚猛虎！月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足足适为累？老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴！祝鸡空自老林邱！舞阳屠狗沛中市。平津放豕海东头，首句8862“鼷鼠”即水鼠，二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说，五句的“骊龙龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗！故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊。“触藩^””指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高刘邦封名将樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪，十二生肖的来历与传说从文献记载来看、黄帝时代就有有十二地支、它跟白羊、金牛、双子。巨蟹等十二星座有关[此处有误。据考证。十二星座最早于唐朝传入中国，有敦煌壁画为证。至宋代方流传在宫廷和知识分子之间，见新^版版《中国古代文化常识》。]、最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的月令，节令、殷商时期发明了甲！乙！丙，丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干、并使之与地支结合运用、如甲子、乙丑等，用于计年！月！日、时！相传以十二种动物取代十二二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二9825种动物的名称、用十二生肖来计年、也起于东汉！清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关、古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物。以其图案作为本部落标志、、

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中国十二生肖是什么时侯形成的

　　1。生肖的由来　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源！历代代学者众说纷纭！有有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的8032甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖7591外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及、印度均有之。然均不甚古、无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智，作者不敢主^观观判断是非，但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶！　　关于十二生肖的记载！现有文献资料中，以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午、即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好！是跃马出出猎的好日子，3513这是将午与马相对应的例子!可可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在，出土竹简的《《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容^为为占卜盗者相貌特征？其中记载有：“子！鼠也、盗者兑口希须。……丑。牛也！盗者大鼻长颈、……寅、虎也，盗者状，希须。面有黑焉、卯，兔也！盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已。虫也。盗者长而黑蛇目。午。鹿也，盗者长颈小哘！其身不全，……未，马也，盗者长须耳、申。环也、盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为。这是迄今为止，在我^国国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载：　　“寅！木也。其禽、虎也，戌、土也！其禽，犬也，……午！马也。子、鼠也、酉，鸡也！卯！兔也，……亥！豕也。未、羊也、丑，牛也！……已。蛇也。申。猴也、” 　　以上⁷⁴³⁷文字中、十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了了辰龙!该书《言毒篇》说：　　6838“辰为龙！已为蛇！辰、已之之位在东南,” 　　如此！十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！。　　到了南北朝，^生生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰：　　5974“鼠迹生尘案!牛羊暮下来。　　虎^哺哺坐空谷,兔月向窗开、　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。　　马兰兰方远摘,羊负始春栽。　　猴猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！　　　狗其怀物外!猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历历来受到学者的关注，做出了种种解释。　　部分学者认为生肖^起起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其2967有限的情况下，对与自已生4703活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊。牛，鸡，犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎！蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历、　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞舞蹈上,傩大约产生^于于周代前后。大傩仪式中的主角是方方相氏和十二神兽。驱傩舞6272蹈选中十二兽？是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安，驱驱除四方疫鬼？照应十^二二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的的用场、由此！

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