天水讼卦变风水涣

摇了一卦，风水涣变天水讼。和男朋友分手六个月，问今年阴历十月份以后会和好么？

　　从这个卦来说、希望不大、你可以9457到时再起卦!然后给你断～、、

求财按时起卦天水讼之风水涣

　　别心急。现今无财可求、但防破财为上！、

八字得天水讼卦变水泽困卦的婚姻状况

　　要有准确的摇卦时间　　否则无法对旺衰进进行分析　　要对照日干时干的，

求老师解卦。主卦水火未济，变卦天水讼。女问感情，是否可能复合

　　　水火失调!天水下泄、火势不在，情感不温不火！主婚婚姻不会有所好转！很可能加剧矛盾天水讼卦变风水涣、

《易经》第六卦讼天水讼乾上坎下

　　以下是我的一点浅见希望能帮到你！　　不要让刚刚发生不久的争执发展延续下去。应^该该尽快地解决，相互之间一一些小的争执！埋怨和指责、只要坐下来平心静气地把缘由讲清楚！道理讲明白。最终是会得到彼此谅解的圆满结果的，　　当自己意识到在争讼中处于不利位置时？就应该退避、而不是强词夺理，招惹了争^讼讼之时,就应该先反省自身存在的问题并且修正，这样做就不会有灾灾害了？　　整顿和修整自2456己固有的良好德行、秉^持持中正的正道,最终的结果必然是吉祥的、在自己有迷惑。迷失的时候。应当听取和顺从德高望重的领导长辈的指导，这样3569就不会酿成争端引起麻烦了、⁴¹²²从而顺利吉祥。　　自己没有了要争讼的对手！就按照天理天道来修正改造自己。注意安守自己的本分！就不会有任何的过失了。一切都将按部就班的顺利发展下去！　　负责处理和裁决争讼的领导人主持工作的时候坚持持中正的原则不偏不倚，这样去做、^自自始至终都会是大吉大利的, 　　在官司争5583讼的过程中。即使是通过争讼而取得了好处、也实在是不足以使人尊敬的！别人都认为这样做并不是什么光彩的事情。就好比君主赐予了代表胜利的金腰带给你、可是由于周遭人们的反对！一天之内就三次被剥夺回去！是很没面子、不被提倡^和和赞许的？　　官司和争端始终不不是什么好事情,但是^在在生活和工作中又很难避免。应该把问题解决在萌芽之中不要任其发展，其实很多时候彼此的冲突和不不满都是由于不理解？误会。和缺乏沟通5052所造成的。坐下来平心静气的沟通一下！以诚信之心表明自己的观点，说明其中的缘由！大多是可以解解决得很圆满的!这时的旁观者更不要为了看热闹而添枝加叶的煽风点火。而是尽量的大事化小！小事化了！即便是这样也不能够解决的问题、必须有人来出面主持公道的、主持者者也要本着中正的原则，不偏不倚地来解决。在处理中本着小惩大戒的原则。如果我们都能真正做到这些了。人与人之间也就真正能够和谐了，　　故而争讼的最高境界是不讼、。

天地否二爻变天水讼，问婚姻？

　　不论男女问婚!得此卦一开始有阻，最后婚姻可成！因卦化六合，先否后泰之兆。（火星人）0264！

六爻周易求测！问她能成为我女朋友吗？卯月丙午日得《天风姤》变《天水讼》。如下图…

　　如问、未婚！占恋　　1、世反。目2361前你的心态没有摆正。4103此次恋情时机未到, 　　2，³⁷³⁰姤者他乡遇友？你俩如不是旧识，就是上世缘分很深、（2508这点应于动爻旧识,）　　3、世应相生有相害、对方对你有好感，但你们缘分不好！如果在一起、互相不利、　　4！三爻动生世！又半合、有一个人对你不错。跟你很合得来，她也是诚心跟你交往，　　你跟这个人缘分要比你问这个的、缘分要深。　　综合看。如如问此事不利恋情!你的旧情（第2点）有利于你。、

风水涣卦，求卦意！ 30分

　　涣卦第五十九　　坎下巽上　　《涣》：亨！王假有庙！利涉大川，利贞、　　¹⁷⁶⁵《彖》曰：“涣，亨”。刚来而不穷，柔得位乎4709外而上同,2589“王假有庙”？王乃在中也、“利涉大川”、乘木有功也，　　《象》曰：风行水上、涣。^先先王以享于帝。立庙、　　初六、用拯马壮！吉、《象》曰：初六之吉顺也！　　九二，涣奔其机！悔亡。《象》曰：“涣奔其机”！得愿也！　　六三！涣其躬、无悔。《象》曰：“涣其躬”，志在外也，　　六四！涣其群。元吉！涣有丘、匪夷所思，《象》曰：“涣其其群元吉”、光大也、　　九五！涣汗其大号，涣王居！无咎！《象》曰：“王居无咎”！正位也！　　上九。涣其血。去逖出，无咎。《象》曰：“涣其血”，远害也。　　^涣涣卦是易经六十四卦第59卦,风水涣（涣卦）拯救涣散！属下下卦，象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深。指望资财难难到手！尽夜资资财枉费心！这个^卦卦是异卦（下坎上巽）相叠,风在水上行！推波助澜！四方流溢！涣、水流流散之意！象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服。战胜弊端、挽救涣散！转危为安！　　涣：亨、王假有庙！利涉大川。利贞。　　译文　　《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神2610灵以祈求保佑？利于渡过大川河流！利于坚守中正之道！　　《象》曰曰：风行水上，“涣”！先王以享于帝立庙、　　译文　　《象象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上、为风行水^上上之表象!象征涣散！离散！先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝！修建庙宇。　　涣：亨！王假有庙，利涉大川！利贞。　　译文　　涣卦木漂于水。水面起风！船行于水上！涣散、离散、但随波顺行。王到了宗庙！利出外跋涉涉大川。只要贞正是有利的，　　大象：　　又这一卦、下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上！形形成水波离散的现象？所以称作涣卦、象象征喜悦使郁闷涣散！“3718涣”是冰融解破裂！离散的意思。　　总纲　　《涣》卦的传统说法是救散治乱！但这并不准确、实际上，《涣2167》卦讲的是教化问题？　　所谓教化。就是面向全社会的思想道德教育，卦中六爻都是实施教化的主体、他们或者^清清刷自己，或者铲除阻力。或者与惩办相合！总之、要像像风行无阻,水流畅通那样，把统治阶级0409的思想输送到天下，以培养平民大众的道3990德意识,提高其精神系素质！从而而巩固政权！　　[编辑本段]爻辞解释　　初六！用拯马壮吉、译文初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足！可以获得吉祥、　　《象》》曰：初六之吉。顺也，　　译文　　《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，0845这是由于它能顺承阳风水涣卦刚的缘故。　　九二、涣奔其机，悔亡、译文九二、处在涣散之时。要迅速脱离险境！转移到安全的地方，悔恨便会消失！　2359　《象》曰：“涣奔其机”！得愿也。　　译文　　《象辞》说：“涣散之时。6828要迅速脱离险境！转移到安全的地方”、脱离了危险、消失了悔恨、实现了自己的愿望。六三！涣其躬！无悔！白话、　　六三！宁愿自身受到损失，因此没有什2670么悔恨! 　　《象》曰：“涣其躬”、志在外也、　　译文　　《象辞》说：“宁愿自身受到损失”、说6411明志向在外, 　　六四，涣其群！元吉、涣有丘，匪夷所思，译文六四，尽散朋党！因而有大的吉祥。同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体。这不是常人所能想到的！　　《象》曰：“涣其群元吉”、光大也！³¹⁹⁰译文《象辞》说：“尽散朋党。因而有大的吉祥”！表明无自4211私自利之心，品行光明正大、　　九五！涣汗其大号，涣王居、无咎！　　译文　³⁷⁰⁷　九五。像挥发身上的汗水一一样发布重大的命令？同时亦能疏散君王的积蓄......余下全全文>>！

风水涣卦，求解工作 5分

　　不知有不有动爻呀、光是卦没有用的！还要有动9032静态才知理呀、从你求看的时间来定下你的状态吧、时间不到！最好^等等到明年看结果，会有单位主动动找你的,如果上班地点离你不远就换吧、现在有工作就好好做。因为外财不错、换了工作财运就不是^很很好了,天生就是个犯小人的人！所以不用太在意工作环境，。

易经古文今释天水讼地水师水地比风天小畗天泽履是什么意思

　　天水讼地水师水地比风天小畗天泽履　　天水诉讼地水师。水地方比风天小畗！上天恩泽鞋！　　《百度文言文翻译》。