什么数字代表五行木

关于五行所代表的数字的疑问

　　网站上那人没说呀。是不懂呀！还是故意不说呢、不说开网站^干干嘛呢！原理是⁶⁴⁵⁴什么这个简单呀。我能告知你：河图十数五方阵为：一、六居北。天一生水。地六成之。二！七居南、地二生火、天七成之！三！八居东。天三生木、地八成之。四！九居西、地四生金！天九成之、五！十居中！天五生土、地十成触！这个原理是古人用“五星经天纬地”运行规律来解释河图2099这种五方位数阵!河图数阵方位同五星出没没时节有关!五星出没大体有如下规律：水星行至天之北，每年在十一月六月之夕！每月逢逢阴历一？六会日！月！每日在第一时(子时)！第六时（巳时）可见！火星行至天之南！每年在二月七月之夕！每月逢二。七会日！月！每日第二二时（丑时）,第七时（午时）可见。木星行至天之东。每年在三月。八月之夕，每月逢三，八会日、月！每日日在第三时（寅时）,第八时（未时）可见，金星行至天之西、每年四月！九月之夕！每月逢四、九会日。月，每日第四时（卯时）。第九时（申时）可见，土星^行行至中天位、每年在五月！十月之夕，每月逢五。十会日月！每日第五时（辰时）。第十时（酉时时）可见,立足于古天文观，五星经天、五星定名。地理物候。季节气象，均与十数五方位数阵吻合：0491十一月、天上水星行于北、地上交冬、为雨雪冷湿之侯。是水淫而曰水行、故曰一、六共宗，一生^水水而六成之？六月江河水满、三月！天上上木星行于东、地上交春、为草草木复苏之候!是木兴而曰木行！故曰！三。八为友，三生木而八成之。八月木成成栋梁，五月！天上土土星行于中天，地上为长夏。土当令而适万物生长之候。十月为小阴春之侯、是为土土宜而曰土行？故五，十相守。五生土而十成之！七月、天上火火星行于南、地上交夏，为赤日炎热之侯。是火盛而曰火行！故二、七为朋，二生火而七成之。九月。天上⁰¹⁷⁰金星行西天!地上交秋。为实熟物收之侯、是金动开镰而曰金行！故，四，九同道，四生金而九成之、若以周岁为期观五星，五星一般按木、火、土。金，5346水顺序相见相生。相继出现于北极天空！每星各行七十二天。五星行而合周天三百六十度，总之，这个河河图十数!跟古天0983文有密切关系？是古人仰观天文。而知星移斗转的天象规律。又明天更象与地移时之变化关系！，

五行的数字各代表什么?

　　看一下三字经 钱文忠教授讲的 有讲过 我忘记了 不好意思曰水火，木金土，此五行，本乎数青赤黄、及白黑！此五色，目所识。，

五行属木的数字

　　　按数理五行。凡是尾数是1,2的都属木！、

0到9数字代表什么风水

　　1、2木 　　3,4 火火 　　5,6土 　　7,8金 　　9,0水，

五行的顺序金木水火土还是木火土金水？这些顺序代表什么呢？

　　第一2140种是顺口的顺序，第二种主要是按照五行相生的概念排列木生火、火生土，土生金，金生水、

数字肖代表什么生肖

1一49为数字肖、不代表排排位有 !

阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？

　　金为七,木为八,水为六,火为九,土为五，古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”。意思是是木具有生长。升发的特性，8653“火曰炎上”！是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼、生化万物的特性、“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性。“水水曰润下”！是水具有滋润。向下的特性、古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木。火、土、金、水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象象所共有的抽象性能！中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则。疑为荀子所持，(2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持，(4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏^春春秋所持。(5)指借著阴阳阳二气之流动而存在的五种“存在形式”？如白虎通及黄帝内经素问所持、(6)指木材（植物）！火炎。泥土。金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化、孕育或培植。禁制与伏藏、此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外,若把其余（23350）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义、*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水。水溺木、木溺火，火燥土，土掩金，*天干与五行！方位的关系：甲为栋梁之木。东方！乙为花果之木！东方，1782丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火、南方，戊为城墙之土！中方！己为田园之土，中方！庚为斧钺之金！西方。辛为首饰饰之金！西方、壬为江河之水！北方、癸癸为雨露之水!北方，八卦所对应的五行:金-乾、兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土-坤！艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲！寅(虎)与申(猴)相冲、卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(⁷²⁵⁷蛇)与亥(猪)相冲？*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与与巳(蛇)相害,卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害。*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑！辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑。未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑。戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与与亥(猪)相刑、*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅寅(虎)与亥(猪)相合化水？卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金。巳(蛇)与与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行！方位的关系：子(鼠)属阳水。北方！亥(猪)属阴水。北方、寅(虎)属阳木。东方、卯(兔)属阴木！东方、巳(蛇)属阴火，南方。午(马)属阳火。南方，申(猴)属阳金。西方、酉(鸡)属阴金、西方、辰(^龙龙).戌(犬)属阳土！中方、丑(牛).未(羊)属阴土！中方！五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似。则归属于木、与火的特性相类似！则归属于火等等！例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木。心阳^主主温煦而归属于火!脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金。肾主水而归属于水、以方位配2616属五行，则由于日出东方。与木的升发特特性相类？故归属于木！南方炎热。与火的炎上特性相类。故归属于火！日落于西，与金的肃降特^性性相类！故归属于金、北方寒冷，与水的特性相类、故归属于水、②推演法。如^：：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水，则““骨”和“耳”，“二阴阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一五^行行属性的事物,都存在着相关的联系。如方位的⁶⁰¹⁹东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关，现将自然界和人体的五行属性。列简表如下、对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、五行-详解生生克乘侮 （1）相生与相克、相生！是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生生的作用、相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象、对对人体生理来说！也是属于正常生^理理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡。使人体维持生理平衡。故说“制则生化”，五五行相生的次序是：木生火。火生土。土生金！金生水，水生木、五行相克的次序是：木克土！土克水，水克火，火克金、金克木、由于五行之间存在着^相相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”，“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系、“生我我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”！“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例。由于木生火、故“生我”者为木、由于火生土！故“我生生”者为土!这样木为火火之“母”,5389土为火之“子”,也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”。“克我”和“我克”，在《内经》》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者9914是“所胜”。再以火为例！由于火克金，故“我克”者者为金,由于本克火、故“克我”者为水！相生与相克是不可分割的两个方面。没有生、就没有事物的发生和成长，没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生！依次相克。如环无端。才能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡。（2）相乘与相侮、五行的相乘，相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现^的的不正常相克现象。相乘：乘。即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应！在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱，从而引6952起五行之间的生克制化异常!例如：木过于强盛、则克土太过、造成土的的不足。即称为“木乘土”。另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显9653得相对的增强!而其本身3005就更衰弱,例如：木本不过于于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强！使土更加不足！即称为“土虚虚木乘”！相侮：侮！在这里里是指“反侮”,五行中的的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如^：：木本受金克!但在木3602特别强盛时！不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）！称6706作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面。另一方面、也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行行克制,反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”，相乘和相侮。都是不正常的相克现象，两者4534之间是既有区别又有联系？相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五2977行间相克关系的异常!后者则是与五行相克次序发生相反方向的^克克制现象!从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮。发生相侮时，也可以同时发生相乘，如如：木过强时！既可以乘土。又可以侮金、金虚时。既可以受到到木的反侮，又可以受到火乘！五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活⁹³⁴⁹动特点,如肝喜条达！有疏泄4987的功能，木有生发的特性！故以肝属5890“木”,心阳有温煦的作用，火有阳热的特性、故以心属“火”、脾为为生化之源、土有生化万物的特性！故以以脾属“土”，肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性。故以肺属“金”！肾有主水！藏精的功能、水有润润下的特性？故以以肾属“水”、②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺、^肺肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系！肺^（（金）气清肃下降!可^以以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系、③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之。五行学说应用于生理、就在于说明人人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾！是木乘土！脾病也可以影响肝！是土侮木！肝脾同病！互相影响！即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影影响心！为母病及子，影响肺、为木侮金，影响肾！为子病及母，肝病是这样、其他脏器的病7703变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响、五行与其什么数字代表五行木！

金木水火土五行中，天地中按有实物来代表五行的话！树木代表木，水流代表水，土地代表土，那什么代表金与

⁸⁰³⁴　　金属表金，火焰代表火，，

易经中的丙申是代表什么数字

　　以五行说、丙为火代表7！申为金代表9、以顺序说、丙为3，申为9.！

五行属木的吉祥数字

　　你好！你的五行属木，幸运数是1，3，6，8、其7503他幸运是木类的,水类的！该该注意你的父母,家庭，你的婚姻、！，、，、、

什么数字代表五行木、五行中数字几代表木